Leia o Antigo Testamento. Por favor, diga-me quantos anos têm as cópias mais antigas do Novo e do Antigo Testamento que existem hoje e onde estão armazenadas? Leia o Antigo Testamento on-line

2 E a terra era informe e vazia, e as trevas cobriam as profundezas, e o Espírito de Deus pairava sobre as águas.

3 E Deus disse: Haja luz. E havia luz.

4 E Deus viu que a luz era boa, e Deus separou a luz das trevas.

5 E Deus chamou à luz dia e às trevas noite. E houve tarde e houve manhã: um dia.

6 E disse Deus: Haja um firmamento no meio das águas, e separe água de água. [E assim foi.]

7 E Deus fez o firmamento, e separou as águas que estavam sob o firmamento das águas que estavam acima do firmamento. E assim aconteceu.

8 E Deus chamou o firmamento de céu. [E Deus viu isso Esse bom.] E foi a tarde e a manhã: o dia segundo.

9 E disse Deus: Ajuntem-se num só lugar as águas que estão debaixo do céu, e apareça a porção seca. E assim aconteceu. [E as águas debaixo do céu reuniram-se em seus lugares, e apareceu terra seca.]

10 E Deus chamou à terra seca terra, e ao encontro das águas chamou mares. E Deus viu isso Esse Multar.

11 E Deus disse: “Produza a terra verdura, erva que dê semente [de acordo com a espécie e à semelhança de dela, e] uma árvore frutífera, que dá fruto conforme sua espécie, na qual sua semente está na terra. E assim aconteceu.

12 E a terra produziu erva, erva que dá semente conforme a sua espécie [e semelhança], e uma árvore [frutífera] que dá fruto, na qual está a sua semente conforme a sua espécie [na terra]. E Deus viu isso Esse Multar.

13 E foi a tarde e a manhã: o dia terceiro.

14 E Deus disse: Haja luminares na expansão do céu [para iluminar a terra e] para separar o dia da noite, e para sinais, e para estações, e para dias, e para anos;

15 E sejam eles luminares na expansão do céu para iluminar a terra. E assim aconteceu.

16 E Deus fez dois grandes luminares: o luminar maior para governar o dia, e o luminar menor para governar a noite e as estrelas;

17 E Deus os colocou no firmamento do céu para iluminar a terra,

18 E para governar o dia e a noite, e para separar a luz das trevas. E Deus viu isso Esse Multar.

19 E foi a tarde e a manhã: o dia quarto.

20 E disse Deus: Produza a água seres viventes; e que os pássaros voem sobre a terra, através do firmamento do céu. [E assim foi.]

21 E Deus criou os grandes peixes e todos os seres viventes que se movem, que as águas produziram, segundo as suas espécies, e todas as aves aladas segundo as suas espécies. E Deus viu isso Esse Multar.

22 E Deus os abençoou, dizendo: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei as águas dos mares, e multipliquem-se as aves sobre a terra.

23 E foi a tarde e a manhã: o quinto dia.

24 E disse Deus: Produza a terra seres viventes segundo as suas espécies, gado e répteis e feras da terra segundo as suas espécies. E assim aconteceu.

25 E Deus fez os animais da terra conforme as suas espécies, e o gado conforme as suas espécies, e todo réptil que rasteja sobre a terra conforme as suas espécies. E Deus viu isso Esse Multar.

26 E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança, e que eles tenham domínio sobre os peixes do mar, e sobre as aves do céu, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil, répteis no chão.

27 E Deus criou o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher ele os criou.

28 E Deus os abençoou, e Deus lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a, e dominai sobre os peixes do mar [e sobre os animais], e sobre as aves do céu, [e sobre todo gado e sobre toda a terra] e sobre todo ser vivo que se move sobre a terra.

29 E disse Deus: Eis que vos tenho dado toda erva que dá semente e que há em toda a terra, e toda árvore que dá fruto que dá semente; - para você esse será para comida;

30 E a todo animal da terra, e a toda ave do céu, e a todo [réptil] que rasteja sobre a terra, em que há vida, deu Eu uso todas as minhas verduras como comida. E assim aconteceu.

31 E Deus viu tudo o que tinha feito, e eis que era muito bom. E foi a tarde e a manhã: o dia sexto.

1 Assim são perfeitos os céus e a terra e todos os seus exércitos.

2 E Deus terminou no sétimo dia a sua obra que tinha feito, e descansou no sétimo dia de toda a sua obra que tinha feito.

3 E Deus abençoou o sétimo dia e o santificou, porque nele descansou de toda a Sua obra, que Deus havia criado e criado.

4 Esta é a origem dos céus e da terra quando foram criados, no momento em que o Senhor Deus criou a terra e os céus,

5 E todo arbusto do campo que ainda não estava na terra, e toda erva do campo que ainda não havia crescido; porque o Senhor Deus não enviou chuva sobre a terra, e não havia homem para lavrar a terra,

6 Mas o vapor subiu da terra e regou toda a face da terra.

7 E o Senhor Deus formou o homem do pó da terra, e soprou em suas narinas o fôlego de vida, e o homem tornou-se uma alma vivente.

8 E o Senhor Deus plantou um jardim no Éden, no leste, e ali colocou o homem que ele havia criado.

9 E o Senhor Deus fez da terra toda árvore agradável à vista e boa para comida, e a árvore da vida no meio do jardim, e a árvore do conhecimento do bem e do mal.

10 Um rio saía do Éden para regar o jardim; e depois dividido em quatro rios.

11 O nome de um deles é Pisom: ele circunda toda a terra de Havilá, onde há ouro;

12 E o ouro da terra é bom; há bdélio e pedra ônix.

13 O nome do segundo rio é Giom [Geon], que circunda toda a terra de Cuxe.

14 O nome do terceiro rio é Hidequel [Tigre]: ele corre antes da Assíria. O quarto rio é o Eufrates.

15 E o Senhor Deus tomou o homem [que ele havia criado] e o colocou no jardim do Éden para cultivá-lo e guardá-lo.

16 E o Senhor Deus ordenou ao homem, dizendo: De toda árvore do jardim comerás,

17 Mas não comas da árvore do conhecimento do bem e do mal, porque no dia em que dela comeres certamente morrerás.

18 E disse o Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só; Vamos criar para ele um ajudante adequado para ele.

19 O Senhor Deus formou da terra todos os animais do campo e todas as aves do céu, e os trouxe ao homem, para que ele pudesse ver como os chamaria, e que qualquer coisa que o homem chamasse a todos os seres vivos, isso deveria seja o seu nome.

20 E o homem deu os nomes de todos os animais domésticos, e das aves do céu, e de todos os animais do campo; mas para o homem não houve ajudante como ele.

21 E o Senhor Deus fez o homem cair num sono profundo; e quando adormeceu, pegou uma de suas costelas e cobriu aquele lugar com carne.

22 E o Senhor Deus fez uma mulher da costela que havia tirado do homem, e a trouxe ao homem.

23 E disse o homem: Eis que isto é osso dos meus ossos, e carne da minha carne; ela será chamada mulher, porque foi tirada do marido.

24 Portanto deixará o homem o seu pai e a sua mãe, e apegar-se-á à sua mulher; e os [dois] serão uma só carne.

25 E Adão e sua esposa estavam nus e não se envergonhavam.

Antigo Testamento- a primeira e mais antiga das duas partes da Bíblia cristã, juntamente com o Novo Testamento. O Antigo Testamento é a Sagrada Escritura comum ao Judaísmo e ao Cristianismo. Acredita-se que o Antigo Testamento foi escrito entre os séculos XIII e I. AC e. A maioria dos livros do Antigo Testamento foi escrita em hebraico, mas alguns deles foram escritos em aramaico. Este fato está associado a uma mudança na situação política.

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Livros de história

Livros didáticos

Livros proféticos

Os textos do Antigo Testamento tornaram-se difundidos depois de serem traduzidos para o grego antigo. Esta tradução remonta ao século I e é chamada de Septuaginta. A Septugianta foi aceita pelos cristãos e desempenhou um papel fundamental na difusão do cristianismo e no estabelecimento do cânone cristão.

O nome “Antigo Testamento” é um papel vegetal do grego antigo. No mundo bíblico, a palavra “aliança” significava um acordo solene entre as partes, que era acompanhado de um juramento. Segundo a tradição cristã, a divisão da Bíblia em Antigo e Novo Testamento é baseada em versos do Livro do Profeta Jeremias:

“Eis que vêm dias, diz o Senhor, em que farei uma nova aliança com a casa de Israel e com a casa de Judá.”

Antigo Testamento - autoria.

Os livros do Antigo Testamento foram criados por dezenas de autores ao longo dos séculos. A maioria dos livros recebe tradicionalmente o nome de seus autores, mas a maioria dos estudiosos bíblicos modernos concorda que a autoria foi atribuída muito mais tarde e que, na verdade, a grande maioria dos livros do Antigo Testamento foi escrita por autores anônimos.

Felizmente, o texto do Antigo Testamento sobreviveu em muitas cópias. Estes são os textos originais em hebraico e aramaico, e numerosas traduções:

Septuaginta(tradução para o grego antigo, feita em Alexandria nos séculos III-I aC),
Targuns- tradução para o aramaico,
Peshita- tradução para o siríaco feita entre os primeiros cristãos no século II DC. e.
Vulgata- tradução para o latim feita por Jerônimo no século V DC. e.,

Os manuscritos de Qumran são considerados a fonte mais antiga (incompleta) do Antigo Testamento.

A Septuaginta tornou-se a base para as traduções eslavas da Igreja do Antigo Testamento - as Bíblias Gennadian, Ostrog e Elizabethan. Mas as traduções modernas da Bíblia para o russo - a Sinodal e a tradução da Sociedade Bíblica Russa - foram feitas com base no texto massorético.

Características dos textos do Antigo Testamento.

Os textos do Antigo Testamento são considerados divinamente inspirados. A inspiração dos livros do Antigo Testamento é reconhecida no Novo Testamento, um ponto de vista semelhante partilhado pelos primeiros historiadores e teólogos cristãos.

Cânones do Antigo Testamento.

Hoje existem 3 cânones do Antigo Testamento, de composição ligeiramente diferente.

Tanakh - cânone judaico;
Septuaginta - cânone cristão;
Cânon protestante que surgiu no século XVI.

O cânon do Antigo Testamento foi formado em duas etapas:

Formação no ambiente judaico,
Formação em ambiente cristão.

Cânon judaico está dividido em 3 partes:

Torá (Lei),
Nevi'im (Profetas),
Ketuvim (Escrituras).

Cânon Alexandrino difere do judaico na composição e disposição dos livros, bem como no conteúdo dos textos individuais. Este fato é explicado pelo fato de o cânon alexandrino ser baseado não no Tanakh, mas na versão proto-massorética. Também é possível que algumas das diferenças nos testes se devam a reinterpretações cristãs dos textos originais.

Estrutura do Cânon Alexandrino:

Livros jurídicos,
Livros históricos,
Livros educativos,
Livros proféticos.

Do ponto de vista da Igreja Ortodoxa, o Antigo Testamento consiste em 39 livros canônicos, enquanto a Igreja Católica reconhece 46 livros como canônicos.

Cânon protestante surgiu como resultado da revisão da autoridade dos livros bíblicos por Martinho Lutero e Jacob van Liesveldt.

Por que ler o Antigo Testamento?

Você pode ler o Antigo Testamento para vários propósitos. Para os crentes, este é um texto sagrado, sagrado; para outros, o Antigo Testamento pode se tornar uma fonte de verdades inesperadas, uma razão para raciocínios filosóficos. Você pode ler o Antigo Testamento junto com a Ilíada e a Odisséia como um grande monumento da literatura antiga.

As ideias filosóficas e éticas do Antigo Testamento são ricas e variadas. Estamos falando da destruição de falsos valores morais, do amor à verdade e dos conceitos de infinito e limite. O Antigo Testamento apresenta uma visão única da cosmologia e discute questões de identificação pessoal, casamento e família.

Ao ler o Antigo Testamento, você falará tanto sobre questões cotidianas quanto sobre questões globais. Em nosso site você pode ler o Antigo Testamento online gratuitamente. Também fornecemos aos textos diversas ilustrações de histórias do Antigo Testamento para tornar a leitura ainda mais agradável e educativa.

A Bíblia (“livro, composição”) é uma coleção de textos sagrados dos cristãos, composta por muitas partes, combinadas no Antigo Testamento e no Novo Testamento. A Bíblia tem uma divisão clara: antes e depois do nascimento de Jesus Cristo. Antes do nascimento é o Antigo Testamento, depois do nascimento é o Novo Testamento. O Novo Testamento é chamado de Evangelho.

A Bíblia é um livro que contém os escritos sagrados das religiões judaica e cristã. A Bíblia Hebraica, uma coleção de antigos textos sagrados hebraicos, também está incluída na Bíblia Cristã, formando sua primeira parte - o Antigo Testamento. Tanto cristãos como judeus consideram-no um registro do acordo (aliança) feito por Deus com o homem e revelado a Moisés no Monte Sinai. Os cristãos acreditam que Jesus Cristo anunciou uma nova Aliança, que é o cumprimento da Aliança dada no Apocalipse a Moisés, mas ao mesmo tempo a substitui. Portanto, os livros que falam sobre as atividades de Jesus e de seus discípulos são chamados de Novo Testamento. O Novo Testamento constitui a segunda parte da Bíblia cristã.

A palavra "Bíblia" é de origem grega antiga. Na língua dos gregos antigos, “byblos” significava “livros”. Em nossa época, usamos essa palavra para nos referirmos a um livro específico, composto por várias dezenas de obras religiosas separadas. A Bíblia é um livro com mais de mil páginas. A Bíblia consiste em duas partes: o Antigo Testamento e o Novo Testamento.

O Antigo Testamento, que fala sobre a participação de Deus na vida do povo judeu antes da vinda de Jesus Cristo.

O Novo Testamento, fornecendo informações sobre a vida e os ensinamentos de Cristo em toda a Sua verdade e beleza. Deus, através da vida, morte e ressurreição de Jesus Cristo, concedeu salvação às pessoas - este é o principal ensinamento do Cristianismo. Embora apenas os primeiros quatro livros do Novo Testamento tratem diretamente da vida de Jesus, cada um dos 27 livros, à sua maneira, procura interpretar o significado de Jesus ou mostrar como os seus ensinamentos se aplicam à vida dos crentes.

Evangelho (grego - “boas novas”) - uma biografia de Jesus Cristo; livros reverenciados como sagrados no Cristianismo que falam da natureza divina de Jesus Cristo, seu nascimento, vida, milagres, morte, ressurreição e ascensão. Os Evangelhos fazem parte dos livros do Novo Testamento.

Bíblia. Novo Testamento. Evangelho

Bíblia. Antigo Testamento

Os textos dos Livros das Sagradas Escrituras do Antigo e do Novo Testamento apresentados neste site são retirados da tradução sinodal.

Oração antes de ler o Santo Evangelho

(oração após o 11º kathisma)

Brilhe em nossos corações, ó Mestre da Humanidade, a luz imperecível de Seu entendimento de Deus, e abra nossos olhos mentais, em Seus sermões evangélicos, entendimento, coloque em nós o medo de Seus benditos mandamentos, para que as concupiscências carnais, todas endireitadas , passemos pela vida espiritual, tudo mesmo para o Teu prazer, sábio e ativo. Pois Tu és a iluminação de nossas almas e corpos, ó Cristo Deus, e nós enviamos glória a Ti, com Teu Pai sem origem, e Teu Santíssimo e Bom, e Teu Espírito que dá vida, agora e sempre, e por eras de idades, Amém.

“Existem três maneiras de ler um livro”, escreve um sábio, “você pode lê-lo para submetê-lo a uma avaliação crítica; você pode lê-lo, buscando nele prazer para seus sentimentos e imaginação, e, finalmente, você pode lê-lo com sua consciência. O primeiro lê para julgar, o segundo para se divertir, o terceiro para melhorar. O Evangelho, que não tem igual entre os livros, deve primeiro ser lido apenas com mente e consciência simples. Leia assim, fará sua consciência tremer em cada página diante do bem, diante da elevada e bela moralidade.”

“Ao ler o Evangelho”, inspira o bispo. Inácio (Brianchaninov), - não busque o prazer, não busque o deleite, não busque pensamentos brilhantes: procure ver a Verdade infalivelmente santa.
Não se contente com uma leitura infrutífera do Evangelho; tente cumprir seus mandamentos, leia suas ações. Este é o livro da vida e você deve lê-lo com a sua vida.

Regra quanto à leitura da Palavra de Deus

O leitor do livro deve fazer o seguinte:
1) Não se deve ler muitas folhas e páginas, pois quem leu muito não consegue entender tudo e guardar na memória.
2) Não basta ler e pensar muito sobre o que se lê, pois assim o que se lê é melhor compreendido e aprofundado na memória, e nossa mente fica iluminada.
3) Veja o que está claro ou não claro no que você lê no livro. Quando você entende o que está lendo, é bom; e quando você não entender, deixe e continue lendo. O que não está claro será esclarecido na próxima leitura, ou repetindo outra leitura, com a ajuda de Deus, ficará mais claro.
4) O que o livro ensina a evitar, o que ensina a buscar e fazer, tente fazer em ação. Evite o mal e faça o bem.
5) Quando você apenas aguça sua mente com um livro, mas não corrige sua vontade, então ao ler o livro você se tornará pior do que era; tolos eruditos e inteligentes são mais perversos do que simples ignorantes.
6) Lembre-se que é melhor amar de forma cristã do que ter um entendimento elevado; É melhor viver lindamente do que dizer em voz alta: “a razão se orgulha, mas o amor cria”.
7) Tudo o que você aprender com a ajuda de Deus, ensine-o com amor aos outros de vez em quando, para que a semente plantada cresça e produza frutos.”

Por favor, diga-me quantos anos têm as cópias mais antigas do Novo e do Antigo Testamento que existem hoje e onde estão armazenadas?

Hieromonge Job (Gumerov) responde:

Ao compilar uma classificação de manuscritos bíblicos, os estudiosos textuais levam em consideração não apenas seu conteúdo (textos do Antigo e Novo Testamento), integridade (todo o corpus bíblico, livros individuais e fragmentos), mas também o material (papiro, pergaminho) e forma (rolo, códice).

Antigos manuscritos bíblicos chegaram até nós em papiros e pergaminhos. Para fazer o papiro, a parte interna da cana fibrosa foi cortada em tiras. Eles foram colocados firmemente em uma placa lisa. Outras tiras revestidas com cola foram colocadas na primeira camada em ângulo reto. As folhas resultantes, com cerca de 25 cm de largura, foram secas em prensa ao sol. Se a palheta fosse jovem, a página era amarela clara. Os juncos velhos produziam papiros amarelo-escuros. As folhas individuais foram coladas. O resultado foi uma tira com cerca de 10 metros de comprimento. Embora se saiba que um pergaminho (não-bíblico) atinge 41 m, papiros medindo mais de dez metros eram muito inconvenientes para uso. Livros grandes como Evangelho de Lucas E Atos de S. Apóstolos foram colocados em rolos de papiro separados com 9,5 - 9,8 m de comprimento e os rolos foram presos à esquerda e à direita do rolo. O papiro inteiro foi enrolado em um deles: textos em hebraico e outras línguas semíticas à esquerda, e em grego e romano à direita. Durante a leitura, o pergaminho foi desdobrado no tamanho de uma página. À medida que a página era lida, o papiro era enrolado em outro rolo. Para maior conveniência, grandes pergaminhos às vezes eram cortados em várias partes. Quando o Salvador entrou na sinagoga de Nazaré, Ele recebeu o livro do profeta Isaías. O Senhor Jesus Cristo abriu o livro e encontrou o lugar. O texto grego diz literalmente: desenrolando o livro(Lucas 4:17) e enrolei o livro (4:20).

Do século II aC. Para escrever, passaram a usar pergaminho - material feito de pele de animal tratada de maneira especial. O pergaminho era usado pelos judeus para registrar textos sagrados. Apenas couro foi usado para esse fim limpar(de acordo com a lei de Moisés) animais. Livros de couro são mencionados por St. Apóstolo Paulo (2 Timóteo 4:13).

O pergaminho tinha vantagens sobre o papiro. Foi muito mais forte. A tira de pergaminho poderia ser escrita em ambos os lados. Esses pergaminhos têm um nome opistógrafo(Grego opisthe - atrás; grapho - escrita). As fibras verticais no verso do papiro dificultavam o trabalho dos escribas. No entanto, o pergaminho tinha suas desvantagens. Era mais fácil ler papiros: a superfície polida do pergaminho cansava os olhos. Com o tempo, os cantos das folhas de pergaminho começam a enrugar e ficar irregulares.

O pergaminho era inconveniente de usar. Ao ler, ambas as mãos estavam ocupadas: uma tinha que desenrolar o pergaminho e a outra tinha que enrolá-lo à medida que lia. O pergaminho tinha outra falha. Visto que os textos bíblicos eram usados pelos primeiros cristãos para fins litúrgicos, era difícil encontrar rapidamente a passagem necessária da Sagrada Escritura. No final do século I. ou no início do século II. nas primeiras comunidades cristãs começaram a usar códigos. Folhas de papiro dobradas ao meio foram dobradas e depois costuradas. Esses foram os primeiros livros em nosso entendimento. Esta forma de papiro permitiu aos cristãos combinar todos os quatro Evangelhos ou todas as Epístolas do Apóstolo Paulo em um livro, o que o pergaminho não permitia, porque se tornava enorme. Agora era mais fácil para os escribas comparar manuscritos com autógrafos. “É provavelmente justo supor que foram os cristãos pagãos que começaram muito cedo a usar a forma de códice das Sagradas Escrituras em vez dos pergaminhos, a fim de assim distinguir conscientemente entre a prática da Igreja e a prática da sinagoga, onde foi preservada a tradição de transmitir o texto do Antigo Testamento por meio de pergaminhos” (Bruce M. Metzger, Textology of the New Testament, M., 1996, p. 4).

Os especialistas distinguem entre: manuscritos bíblicos completos, incluindo todo o texto da Sagrada Escritura, o corpus completo do Antigo Testamento, o corpus completo do Novo Testamento, livros individuais e fragmentos de livros.

Antigo Testamento.

1. Em hebraico.

Os manuscritos mais antigos do Antigo Testamento datam do século III aC. Estamos falando de manuscritos encontrados nas proximidades de Wadi Qumran, perto do Mar Morto. Dos mais de 400 textos, 175 são bíblicos. Entre eles estão todos os livros do Antigo Testamento, exceto o livro de Ester. A maioria deles está incompleta. O mais antigo de todos os textos bíblicos acabou por ser uma cópia Livros de Samuel (1-2 Livros dos Reis) (século III aC). A descoberta mais valiosa são dois manuscritos livros do profeta Isaías(completo e incompleto). Todo o livro do grande profeta que chegou até nós remonta ao século II aC. Antes de sua descoberta em 1947, na Caverna nº 1, o texto hebraico mais antigo era Massorético- 900 DC Uma comparação de dois documentos separados no tempo por 10 séculos mostrou a excepcional confiabilidade e precisão com que o texto sagrado judaico foi copiado ao longo de 1000 anos. O erudito G. L. Archer escreve que as cópias dos livros do profeta Isaías encontradas na caverna de Qumran “revelaram ser, palavra por palavra, idênticas à nossa Bíblia Hebraica padrão em mais de 95 por cento do texto. E 5% das diferenças se devem principalmente a erros de digitação óbvios e variações na ortografia das palavras.” Um repositório especial foi criado para os Manuscritos do Mar Morto em Jerusalém. Num compartimento especial estão preciosos manuscritos do profeta Isaías. Por que os textos bíblicos sagrados em hebraico (exceto os Manuscritos do Mar Morto) são muito tardios (séculos IX - X dC)? Porque durante muito tempo os judeus tiveram o costume de não usar livros sagrados que estavam gastos e dilapidados no culto e na leitura de orações. A piedade do Antigo Testamento não permitia isso. Livros e objetos sagrados não foram entregues ao fogo. O assim chamado genizah(Heb. ocultação, enterro). Lá eles permaneceram por séculos, desmoronando gradualmente. Após o preenchimento da genizá, os objetos e livros nela coletados foram enterrados em cemitérios judaicos com solenidade ritual. Aparentemente, as genizás estavam localizadas no Templo de Jerusalém e, mais tarde, nas sinagogas. Muitos manuscritos antigos foram encontrados no Cairo Geniza, localizado no sótão da Sinagoga Ezra, construída em 882, em Fostat (Antigo Cairo). O Geniza foi inaugurado em 1896. Seus materiais (mais de cem mil folhas de documentos) foram transportados para a Universidade de Cambridge.

2. Em grego. O texto da Septuaginta chegou até nós na forma de códices.

Códice Sinaítico (Sinaitico). Data do século IV. Foi encontrado em 1859 no mosteiro de St. Catarina (no Sinai) e transferida para a Biblioteca Imperial de São Petersburgo. Este Codex contém quase o texto completo do Antigo Testamento (na tradução grega) e o texto completo do Novo Testamento. Em 1933, o governo soviético vendeu-o ao Museu Britânico por £ 100.000.

Código do Vaticano (Vaticano). Data de meados do século IV. Pertence ao Vaticano. O Codex contém o texto completo da Bíblia Grega (Septuaginta). O texto do Novo Testamento tem perdas.

Códice Alexandrino ( Alexandrino). O texto foi escrito em 450 no Egito. O manuscrito contém todo o Antigo Testamento e o Novo Testamento, começando com o capítulo 25 do Evangelho de Mateus. O códice é mantido no Museu Britânico.

Novo Testamento.

A crítica textual do Novo Testamento obteve conquistas notáveis no século XX. Existem atualmente mais de 2.328 manuscritos ou fragmentos de manuscritos em grego linguagem que chegou até nós desde os primeiros três séculos do cristianismo.

Em 1972, o paleógrafo espanhol José O'Callaghan completou o trabalho de identificação de 9 fragmentos da Caverna 7, perto do Mar Morto, como passagens do Novo Testamento: Mc. 4:28; 6:48, 52-53; 12:17; Atos 27:38; Romanos 5:11-12; 1Tm. 3:16; 4:1-3; 2 animal de estimação. 1:15; Jacó 1:23-24. Fragmentos do Evangelho de Marcos datam de 50 DC. De Atos no 60º ano, e o resto o cientista atribui ao 70º ano. Destas 9 passagens, 1 Tim. 3:16: E sem questionar - o grande mistério da piedade: Deus apareceu em carne, justificou-se no Espírito, mostrou-se aos anjos, pregou às nações, foi aceito pela fé no mundo, ascendeu na glória(1 Timóteo 3:16). Estas descobertas são inestimáveis para confirmar a historicidade dos textos do Novo Testamento e para refutar falsas alegações de que os cristãos hoje estão usando textos corrompidos.

O manuscrito mais antigo do Novo Testamento (parte do Evangelho de João: 18:31-33, 37-38) é Fragmento de J. Ryland(P52) - papiro datado do período 117 - 138, ou seja. durante o reinado do imperador Adriano. A. Deissman admite a possibilidade do aparecimento deste papiro durante o reinado do imperador Trajano (98 - 117). Ele está armazenado em Manchester.

Outro manuscrito mais antigo do Novo Testamento é Papiro Bodmer(P75). As 102 páginas sobreviventes contêm os textos dos Evangelhos de Lucas e João. “Os editores deste documento, Victor Martin e Rodolphe Kasser, determinaram que ele foi escrito entre 175 e 225. Assim, este manuscrito é a cópia mais antiga do Evangelho de Lucas disponível hoje e uma das primeiras cópias do Evangelho de João " (Bruce M. Metzger. Textologia do Novo Testamento, M., 1996, p. 39). Este manuscrito muito valioso está localizado em Genebra.

Papiro Chester Beatty(P45, P46, P47). Localizado em Dublim. Datas do ano 250 e um pouco mais tarde. Este códice contém a maior parte do Novo Testamento. P45 contém trinta folhas: duas do Evangelho de Mateus, seis do Evangelho de Marcos, sete do Evangelho de Lucas, duas do Evangelho de João e treze do Livro de Atos. Vários pequenos fragmentos do Evangelho de Mateus deste códice estão na coleção de manuscritos em Viena. P46 consiste em 86 folhas (11 x 6 polegadas). Papyrus P46 contém mensagens de St. Apóstolo Paulo para: Romanos, Hebreus, 1 e 2 Coríntios, Efésios, Gálatas, Filipenses, Colossenses, 1 e 2 Tessalonicenses. P47 - dez folhas contendo parte do Apocalipse (9:10 - 17:2) do Apóstolo João Teólogo.

Unciais em pergaminho. Estamos falando de códigos de couro que surgiram no século IV, escritos unciais(Latim uncia - polegada) - em letras sem cantos vivos e linhas quebradas. Esta carta distingue-se pela maior sofisticação e clareza. Cada letra ficava sozinha na linha. Existem 362 manuscritos unciais do Novo Testamento. O mais antigo desses códigos ( Sinai, Vaticano, Alexandrino) já foram mencionados acima.

Esta impressionante coleção de manuscritos antigos do Novo Testamento foi complementada por estudiosos com o texto do Novo Testamento, que foi compilado a partir de 36.286 citações das Sagradas Escrituras do Novo Testamento, encontradas nas obras dos santos padres e mestres da Igreja do Séculos II a IV. Este texto está faltando apenas 11 versículos.

Os estudiosos textuais do século 20 fizeram um excelente trabalho comparando todos (vários milhares!) Manuscritos do Novo Testamento e identificaram todas as discrepâncias que surgiram devido à falha dos copistas. Foi feita a sua avaliação e tipologia. São formulados critérios claros para estabelecer a opção correta. Para quem está familiarizado com este trabalho estritamente científico, a falsidade e a infundação das alegações sobre a distorção do atual texto sagrado do Novo Testamento são óbvias.

É necessário recorrer aos resultados destes estudos para nos convencermos de que, em termos do número de manuscritos antigos e da brevidade de tempo que separa o texto mais antigo que chegou até nós do original, nem uma única obra da antiguidade se compara ao texto original. Novo Testamento. Vamos comparar o tempo que separa o manuscrito mais antigo do original: Virgílio - 400 anos, Horácio - 700, Platão - 1300, Sófocles - 1400, Ésquilo - 1500, Eurípides - 1600, Homero - 2.000 anos, ou seja, de 400 a 2.000 anos. Chegamos a 250 manuscritos de Horácio, 110 de Homero, cerca de cem de Sófocles, 50 de Ésquilo e apenas 11 de Platão. É triste perceber quão profundamente milhões de nossos contemporâneos estão envenenados pelo veneno da incredulidade, quão profundamente o sentimento anticristão se enraizou com base numa vida pecaminosa. Se uma pessoa duvida da autenticidade dos tratados de Aristóteles, dos discursos de Cícero, dos livros de Tácito, ou argumenta que estamos usando textos distorcidos de autores antigos, então surgirá a ideia de sua saúde mental ou mental. As pessoas podem fazer declarações rudes e ridículas em relação à Bíblia. Agora estamos testemunhando como uma história policial, cheia de ideias falsas e erros grosseiros que surgiram devido à ignorância e ao sentimento anticristão do autor, cativou dezenas de milhões de pessoas. A razão de tudo é a descrença em massa. Sem graça, uma pessoa está cheia de erros inatos e irreparáveis. Nada lhe mostra a verdade; pelo contrário, tudo o engana. Ambos os veículos da verdade, a razão e os sentimentos, além da falta de veracidade inerente a ambos, também abusam um do outro. Os sentimentos enganam a mente com sinais falsos. A razão também não fica endividada: as paixões espirituais escurecem os sentimentos e causam falsas impressões(B. Pascal. Reflexões sobre religião).

Bíblia (Antigo Testamento)

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Bíblia (Antigo Testamento).

1 No princípio Deus criou os céus e a terra.

2 E a terra era informe e vazia, e as trevas cobriam as profundezas, e o Espírito de Deus pairava sobre as águas.

3 E Deus disse: Haja luz. E havia luz.

4 E Deus viu que a luz era boa, e Deus separou a luz das trevas.

5 E Deus chamou à luz dia e às trevas noite. E houve tarde e houve manhã: um dia.

6 E disse Deus: Haja um firmamento no meio das águas, e separe água de água. [E assim foi.]

7 E Deus fez o firmamento, e separou as águas que estavam sob o firmamento das águas que estavam acima do firmamento. E assim aconteceu.

8 E Deus chamou o firmamento de céu. [E Deus viu que era bom.] E houve tarde e manhã: o dia segundo.

10 E Deus chamou à terra seca terra, e ao encontro das águas chamou mares. E Deus viu que *isso* era bom.

11 E disse Deus: Produza a terra plantas verdes, ervas que dêem semente, e uma árvore frutífera que dê fruto conforme a sua espécie, na qual esteja a sua semente sobre a terra. E assim aconteceu.

13 E foi a tarde e a manhã: o dia terceiro.

14 E Deus disse: Haja luminares na expansão do céu [para iluminar a terra e] para separar o dia da noite, e para sinais, e para estações, e para dias, e para anos;

15 E sejam eles luminares na expansão do céu para iluminar a terra. E assim aconteceu.

16 E Deus fez dois grandes luminares: o luminar maior para governar o dia, e o luminar menor para governar a noite e as estrelas;

17 E Deus os colocou no firmamento do céu para iluminar a terra,

18 E para governar o dia e a noite, e para separar a luz das trevas. E Deus viu que *isso* era bom.

19 E foi a tarde e a manhã: o dia quarto.

20 E disse Deus: Produza a água seres viventes; e que os pássaros voem sobre a terra, através do firmamento do céu. [E assim foi.]

22 E Deus os abençoou, dizendo: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei as águas dos mares, e multipliquem-se as aves sobre a terra.

23 E foi a tarde e a manhã: o quinto dia.

24 E disse Deus: Produza a terra seres viventes segundo as suas espécies, gado e répteis e feras da terra segundo as suas espécies. E assim aconteceu.

25 E Deus fez os animais da terra conforme as suas espécies, e o gado conforme as suas espécies, e todo réptil que rasteja sobre a terra conforme as suas espécies. E Deus viu que *isso* era bom.

27 E Deus criou o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher ele os criou.

29 E disse Deus: Eis que vos tenho dado toda erva que dá semente e que há em toda a terra, e toda árvore que dá fruto que dá semente; - *isso* será comida para você;

30 E a todos os animais da terra, e a todas as aves dos céus, e a todos os répteis que rastejam sobre a terra, nos quais há alma vivente, dei toda erva verde como alimento. E assim aconteceu.