Do Archangielska sprowadzono ikonę św. Jana z Szanghaju i San Francisco wraz z cząstką jego relikwii i cudownym pasem świętego. Kapliczki z Kanady sprowadziła do Pomorie założycielka fundacji charytatywnej Russian Soul, Elizaveta Airapetova.

Według niej pas św. Jana nigdy wcześniej nie był wywożony poza Kanadę. „Sanktuarium zwykle znajduje się na tronie świątyni w klasztorze Serafinów z Sarowa w Rawdon w prowincji Quebec” – powiedziała Elizaveta Airapetova. „W Kanadzie pas nie jest często okazywany podczas kultu, ale istnieją dowody na cuda, które miały miejsce dzięki modlitwom ludzi w tym sanktuarium”.

Sanktuaria przybyły na ziemię archangielską dzięki błogosławieństwu metropolity Daniela z Archangielska i Chołmogorów oraz arcybiskupa Ireneusza z Ottawy i Kanady.

Jan z Szanghaju – biskup Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego za Granicą, arcybiskup Ameryki Zachodniej i San Francisco. Wybitny hierarcha i przywódca duchowy, misjonarz, cudotwórca. Kanonizowany 2 lipca 1994 r.

Święty Jan urodził się 4/17 czerwca 1896 roku na południu Ukrainy we wsi Adamowka w obwodzie charkowskim. Na chrzcie świętym otrzymał imię Michał na cześć Archanioła Michała Archanioła.

Od dzieciństwa chłopiec wyróżniał się głęboką wiarą, pilnie kolekcjonował ikony, a także księgi kościelne i długo stał w nocy na modlitwie. Najbardziej jednak lubił czytać żywoty świętych. Święty i sprawiedliwe życie Dziecko wywarło głębokie wrażenie na swojej francuskiej katolickiej guwernantce, w wyniku czego przeszła na prawosławie.

W latach prześladowań, dzięki Opatrzności Bożej, Michał trafił do Belgradu, gdzie wstąpił na uniwersytet na Wydziale Teologicznym. W 1926 roku metropolita Antoni (Chrapowicki) nadał mu tonsurę jako mnichowi i przyjął imię Jan na cześć swego przodka, św. Jan (Maksimowicz) z Tobolska.

W tym czasie biskup Nikolai (Velimirović) tak scharakteryzował młodego hieromnicha: „Jeśli chcesz zobaczyć żywego świętego, idź do Bitol, aby spotkać się z księdzem Janem”. Ojciec Jan nieustannie się modlił, pościł rygorystycznie, codziennie sprawował Boską Liturgię i przyjmował komunię, a od dnia tonsury zakonnej w ogóle nie kładł się spać, czasami znajdowano go rano drzemącego na podłodze przed ikonami. Z iście ojcowską miłością inspirował swoją trzodę wzniosłymi ideałami chrześcijaństwa i Świętej Rusi. Swą łagodnością i pokorą przypominał te uwieczniane w życiu największych ascetów i pustelników.

W 1934 r. Hieromnich Jan został podniesiony do godności biskupa, po czym wyjechał do Szanghaju. Według metropolity Antoniego (Chrapowickiego) biskup Jan był „zwierciadłem ascetycznej stanowczości i surowości w naszych czasach ogólnego duchowego relaksu”.

Młody biskup uwielbiał odwiedzać chorych i robił to codziennie, przystępując do spowiedzi i przekazując im Święte Tajemnice. Jeśli stan pacjenta stawał się krytyczny, biskup przychodził do niego o każdej porze dnia i nocy i długo modlił się przy jego łóżku. Istnieją liczne przypadki uzdrowienia beznadziejnie chorych ludzi dzięki modlitwom św. Jana.

Naród rosyjski, który był w rozproszeniu, miał w osobie biskupa Jana silnego orędownika przed Panem. Opiekując się swoją trzodą, święty dokonał niemożliwego. On sam udał się do Waszyngtonu, aby negocjować przesiedlenie wywłaszczonego narodu rosyjskiego do Ameryki.

W 1951 roku arcybiskup Jan został mianowany biskupem rządzącym Zachodnioeuropejskiego Egzarchatu Kościoła Rosyjskiego za Granicą. W Europie, a od 1962 roku w San Francisco jego praca misyjna, mocno oparta na życiu nieustannej modlitwy i czystości prawosławnego nauczania, wydała obfite owoce.

Chwała biskupa rozprzestrzeniła się zarówno wśród ludności prawosławnej, jak i nieortodoksyjnej. I tak w jednym z katolickich kościołów w Paryżu miejscowy ksiądz próbował zainspirować młodych ludzi następującymi słowami: „Żądacie dowodów, twierdzicie, że teraz nie ma cudów i świętych. Po co mam dawać wam teoretyczne dowody, skoro dziś św. Jan przechadza się ulicami Paryża?

Błogosławiony Biskup, święty Rosjanina na Obczyźnie, a zarazem święty Rosjanina, wspominał na nabożeństwach Patriarchę Moskiewskiego wraz z Pierwszym Hierarchą Synodu Rosyjskiego Kościoła na Obczyźnie.

Wracając do historii i patrząc w przyszłość, św. Jan powiedział, że w czasach kłopotów Rosja upadła tak bardzo, że wszyscy jej wrogowie byli pewni, że została śmiertelnie uderzona. W Rosji nie było cara, władzy i wojska. W Moskwie władzę sprawowali obcokrajowcy. Ludzie stali się „tchórzliwi”, osłabieni i oczekiwali zbawienia jedynie od cudzoziemców, którym się przypodobali. Śmierć była nieunikniona. Nie sposób znaleźć w historii takiej głębi upadku państwa i tak szybkiego, cudownego powstania, kiedy ludzie zbuntowali się duchowo i moralnie. Taka jest historia Rosji, taka jest jej droga. Późniejsze poważne cierpienia narodu rosyjskiego są konsekwencją zdrady przez Rosję samej siebie, swojej drogi, swojego powołania. Rosja powstanie tak samo, jak wcześniej się zbuntowała. Powstanie, gdy wiara rozbłyśnie. Kiedy ludzie powstaną duchowo, kiedy ponownie będą mieli jasną, mocną wiarę w prawdziwość słów Zbawiciela: „Szukajcie najpierw Królestwa Bożego i Jego Prawdy, a to wszystko będzie wam dodane”. Rosja powstanie, gdy pokocha wiarę i wyznanie prawosławia, gdy zobaczy i pokocha prawosławnych sprawiedliwych i spowiedników.

Św.Jana (MAXIMOVICH), arcybiskupa Szanghaju i San Francisco, cudotwórcy
(†1966)

Arcybiskup Jan (na świecie Michaił Borysowicz Maksimowicz) urodzony 4/17 czerwca 1896 na południu Rosji we wsi Adamowka w obwodzie charkowskim (obecnie obwód doniecki) w szlacheckiej rodzinie prawosławnej. Do znanych przedstawicieli jego rodu należał św. Jan z Tobolska (Maksymowicz).

Na chrzcie świętym otrzymał imię Michał na cześć Archanioła Sił Niebieskich, Michała Archanioła.

Od dzieciństwa wyróżniał się głęboką religijnością, długo stał w nocy na modlitwie, pilnie kolekcjonował ikony, a także księgi kościelne. Najbardziej jednak lubił czytać żywoty świętych. Michał całym sercem umiłował świętych, całkowicie przesiąknął ich duchem i zaczął żyć jak oni. Święte i prawe życie dziecka wywarło głębokie wrażenie na jego francuskiej katolickiej guwernantce, w wyniku czego przeszła na prawosławie.

W młodości Michaił był pod wielkim wrażeniem przybycia do Charkowa biskupa Warnawy, późniejszego patriarchy Serbii. Początkowo chciał nawet wstąpić do Kijowskiej Akademii Teologicznej, ale za namową rodziców zdecydował się na studia na uniwersytecie.

Podczas lat studiów na Uniwersytecie w Charkowie (1914-1918) jako student prawa Michaił zwrócił na siebie uwagę słynnego metropolity charkowskiego Antoniego (Chrapowickiego), który przyjął go pod jego duchowe przewodnictwo.

Emigracja do Jugosławii

Podczas wojna domowa, w 1921 r., kiedy bolszewicy całkowicie zajęli Ukrainę, rodzina Maksimoviców wyemigrowała do Jugosławii do Belgradu (ojciec przyszłego świętego był pochodzenia serbskiego), gdzie Michał wstąpił na Uniwersytet w Belgradzie na Wydziale Teologicznym (1921–1925).

Monastycyzm

W 1920 r. na czele Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego za Granicą (ROCOR) stał spowiednik przyszłego świętego, metropolita Antoni (Chrapowicki).

W 1926 r. Pierwszym hierarchą ROCOR-u został metropolita Antoni (Chrapowicki) Michaił. tonsurował mnich przyjmując imię Jan na cześć swojego przodka św. Jana (Maksimowicza) Tobolskiego i poświęcił prawie 10 lat nauczaniu w państwie serbskim wyższa szkoła oraz seminarium duchowne ku czci Apostoła Jana Teologa w Bitoli. Już wówczas biskup Mikołaj (Welimirowicz), serbski Chryzostom, tak scharakteryzował młodego hieromonka: „Jeśli chcesz zobaczyć żywego świętego, udaj się do Bitol, aby spotkać się z księdzem Johnem”.

W 1929 roku ks. Jan został podniesiony do godności Hieromonk .

Według metropolity Antoniego (Chrapowickiego) biskup Jan był „zwierciadłem ascetycznej stanowczości i surowości w naszych czasach ogólnego duchowego relaksu”.

Od dnia tonsury zakonnej ks. Jan już nigdy nie spał leżąc na łóżku – jeśli zasnął, to na krześle lub na kolanach pod ikonami. Nieustannie się modlił, ściśle pościł (raz dziennie spożywał pokarm), sprawował Boską Liturgię i codziennie przyjmował komunię. Św. Jan zachował tę regułę aż do końca swego ziemskiego życia. Z iście ojcowską miłością inspirował swoją trzodę wzniosłymi ideałami chrześcijaństwa i Świętej Rusi. Swą łagodnością i pokorą przypominał te uwieczniane w życiu największych ascetów i pustelników. Ojciec Jan był rzadkim człowiekiem modlitwy. Był tak pogrążony w tekstach modlitw, jakby po prostu rozmawiał z Panem, Święta Matka Boża, aniołów i świętych, którzy stali przed jego duchowymi oczami. Wydarzenia ewangeliczne były mu znane, jakby działy się na jego oczach.

Biskup Szanghaju

W 1934 roku Hieromnich Jan został podniesiony do rangi biskup i wysłane do Szanghaj wikariusz diecezji chińskiej i pekińskiej, gdzie służył przez prawie 20 lat.

W 1937 roku za biskupa Jana ukończono budowę katedry ku czci ikony w Szanghaju Matka Boga„Wspomożyciel grzeszników” mogący pomieścić około 2500 osób. Był dumą wszystkich rosyjskich emigrantów w Szanghaju, którzy nazywali go „Kremlem chińskiego prawosławia”.

Podczas rewolucji kulturalnej w Chinach w 1965 roku katedra została zamknięta dla kultu. Przez następne 20 lat teren Katedry służył jako magazyn. Następnie w jego dobudowie pojawiła się restauracja, a sam budynek przekazano giełdzie, później w budynku Świątyni pojawiła się restauracja i klub nocny.

Współczesny widok na Katedrę Ikony Matki Bożej „Wsparcia Grzeszników” w Szanghaju

Obecnie klub nocny w katedrze w Szanghaju ku czci Ikony Matki Bożej „Wspomożycielki Grzeszników” przestał funkcjonować, a wnętrze klubu zostało rozebrane. Przeprowadzono prace konserwatorskie, podczas których w kopule odsłonięto częściowo zachowane freski, a budynek zamieniono na salę wystawienniczą. Budynek ten jest uważany za zabytek historyczny miasta i jest chroniony przez gminę Szanghaj jako zabytek historii i kultury.

Wystawa w budynku Katedry

Młody biskup uwielbiał odwiedzać chorych i robił to codziennie, przystępując do spowiedzi i przekazując im Święte Tajemnice. Jeśli stan pacjenta stawał się krytyczny, Wladyka przychodziła do niego o każdej porze dnia i nocy i długo modliła się przy jego łóżku. Istnieją liczne przypadki uzdrowienia beznadziejnie chorych ludzi dzięki modlitwom św. Jana.

Przypadki uzdrowień, wypędzania duchów nieczystych, pomocy w trudnych okolicznościach, dokonane w Chinach dzięki modlitwom biskupa Jana, na przestrzeni lat stanowiły znaczną część szczegółowej biografii opracowanej przez Bractwo Św. Hermana z Alaski.

W 1946 r Biskup Jan został podniesiony do rangi arcybiskup . Pod jego opieką znaleźli się wszyscy Rosjanie mieszkający w Chinach.

Exodus z Chin. Filipiny.

Dla większości wielbicieli biskupa do dziś pozostaje on „Janem z Szanghaju”, choć „prawo do udziału w jego tytule” mogłoby być kwestionowane, poza San Francisco, gdzie ostatnie lata jego ministerstwa, Francję i Holandię.

Wraz z pojawieniem się komunistów w Chinach biskup zorganizował ewakuację swojej trzody na Filipiny, a stamtąd do Ameryki.W 1949 r na wyspie Tubabao (Filipiny) w obozie Organizacja międzynarodowa Jako uchodźcy przebywało około 5 tysięcy Rosjan z Chin. Wyspa znalazła się na ścieżce sezonowych tajfunów, które przetaczały się przez ten sektor Pacyfik. Jednak w ciągu całych 27 miesięcy istnienia obozu tylko raz groził mu tajfun i nawet wtedy zmienił kurs i ominął wyspę. Kiedy Rosjanin wspomniał Filipińczykom o swoim strachu przed tajfunami, odpowiedzieli, że nie ma powodu do zmartwień, ponieważ „twój święty mąż błogosławi twój obóz każdej nocy ze wszystkich czterech stron”. Kiedy obóz został ewakuowany, w wyspę uderzył straszliwy tajfun, który całkowicie zniszczył wszystkie budynki.

Święty Jan odwiedza rosyjski obóz dla uchodźców na Tubabao

Naród rosyjski, żyjący w rozproszeniu, miał w osobie Pana silnego orędownika przed Panem. W trosce o swoją owczarnię św. Jan dokonał niemożliwego. On sam udał się do Waszyngtonu, aby negocjować przesiedlenie wywłaszczonego narodu rosyjskiego do Ameryki. Dzięki jego modlitwom wydarzył się cud! Amerykańskie przepisy zostały zmienione i większość obozów, ok. 3 tys. osób wyemigrowało do USA, reszta do Australii.

Arcybiskup Brukseli i Europy Zachodniej. Paryż.

W 1951 r mianowano arcybiskupa Jana rządzący biskup zachodnioeuropejskiego egzarchatu Kościoła rosyjskiego za granicą i reżyserował w Paryżu. Bruksela (Belgia) była uważana za oficjalną rezydencję arcybiskupa Jana. Nosił tytuł „arcybiskupa Brukseli i Europy Zachodniej”. Jednak znaczną część swego czasu spędził w okolicach Paryża. Na jego barki spadło zarządzanie Cerkwią Rosyjską za Granicą oraz pomoc cerkwiom prawosławnym we Francji i Holandii. Zachował także kontrolę nad pozostałymi parafiami diecezji szanghajskiej (w Hongkongu, Singapurze itp.).

Jego wygląd prawie nie odpowiadał jego wysokiej randze: nosił najprostsze ubrania i przy każdej pogodzie zadowalał się lekkimi sandałami, a gdy zdarzało się, że te warunkowe buty przechodziły na jednego z żebraków, zwykle pozostawał boso. Spałem tylko kilka godzin, siedząc lub pochylając się na podłodze przed ikonami. Nigdy nie korzystałem z łóżka. Jedzenie przyjmował zazwyczaj tylko raz dziennie w bardzo ograniczonych ilościach. Jednocześnie nieprzerwanie pomagał biednym, rozdając chleb i pieniądze, z tą samą wytrwałością zbierał dzieci ulicy w alejkach, wśród slumsów, dla których założył schronisko ku czci św. Tichona z Zadońska.

W Europie abp Jan został uznany za człowieka świętego życia, dlatego też księża katoliccy zwrócili się do niego z prośbą o modlitwę za chorych.I tak w jednym z kościołów katolickich w Paryżu miejscowy ksiądz próbował zainspirować młodych ludzi następujące słowa: „Żądacie dowodów, twierdzicie, że teraz nie ma cudów i świętych. Po co mam dawać wam teoretyczne dowody, skoro dzisiaj ulicami Paryża przechadza się św. Jan Bosy?”

Biskup był znany i szanowany na całym świecie. W Paryżu dyspozytor stacji kolejowej opóźniał odjazd pociągu do czasu przybycia „rosyjskiego arcybiskupa”. Wszystkie europejskie szpitale wiedziały o tym Biskupie, który całą noc potrafił modlić się za umierającego. Został wezwany do łóżka ciężko chorego człowieka – czy to katolika, protestanta, prawosławnego czy kogokolwiek innego – ponieważ kiedy się modlił, Bóg był miłosierny.

Na fotografiach biskup Jan często wyglądał niepozornie, to znaczy zupełnie jak zakonnik: zgarbiona sylwetka, ciemne włosy z siwymi pasemkami swobodnie opadającymi na ramiona. Przez całe życie utykał i miał wadę wymowy, która utrudniała komunikację. Ale to wszystko nie miało zupełnie żadnego znaczenia dla tych, którzy musieli doświadczyć, aby przekonać się, że pod względem duchowym był to zjawisko zupełnie wyjątkowe – asceta na wzór świętych pierwszych wieków chrześcijaństwa.

Chora służebnica Boża Aleksandra leżała w paryskim szpitalu i powiedziano o niej biskupowi. Przekazał notatkę, że przyjdzie i udzieli jej Komunii Świętej. Leżąc na oddziale wspólnym, gdzie przebywało około 40-50 osób, czuła się zawstydzona w obecności Francuzek, że odwiedza ją prawosławny biskup, ubrana w niesamowicie zniszczone ubranie i w dodatku bosa. Kiedy podał jej Najświętszy Sakrament, Francuzka na najbliższym łóżku powiedziała do niej: „Jakie to szczęście, że masz takiego spowiednika. Moja siostra mieszka w Wersalu i kiedy jej dzieci chorują, wypędza je na ulicę, po której zwykle chodzi biskup Jan, i prosi go, aby je pobłogosławił. Po otrzymaniu błogosławieństwa dzieci natychmiast wracają do zdrowia. Nazywamy go świętym”.

Dzieci, pomimo zwykłej surowości Pana, były Mu całkowicie oddane. Jest wiele wzruszające historie o tym, jak Błogosławiony w niepojęty sposób wiedział, gdzie może przebywać chore dziecko i o każdej porze dnia i nocy przychodził, aby je pocieszyć i uzdrowić. Otrzymując objawienia od Boga, uratował wielu przed zbliżającą się katastrofą, a czasem ukazywał się tym, którzy byli szczególnie potrzebni, choć taki ruch wydawał się fizycznie niemożliwy.

Błogosławiony Biskup, święty Rosjan na Obczyźnie, a zarazem święty Rosjan, wspominał na nabożeństwach Patriarchę Moskiewskiego wraz z Pierwszym Hierarchą Synodu Kościoła Rosyjskiego na Obczyźnie.

Arcybiskup San Francisco (USA)

W 1962 r został przeniesiony do największej parafii katedralnej Kościoła Rosyjskiego za Granicą, w San Francisco .

Katedra ku czci ikony Matki Bożej „Radości Wszystkich Smutnych” w San Francisco

Jednak w Ameryce biskup Jan spotkał się z intrygami ze strony niektórych przywódców kościelnych, którzy niemal natychmiast po jego nominacji do departamentu przyczynili się do wszczęcia przeciwko niemu sprawy pod zarzutem nieprawidłowości finansowych podczas budowy katedra w San Francisco. Aktywnie sprzeciwiał się św. Janowi Amerykańska Unia Kościołów, składająca się głównie z przedstawicieli wyznań protestanckich. Nie skąpili też na oszczerstwach - zarzucali świętemu, że „prowadzi negocjacje z Kościołem greckim i serbskim... w celu przeniesienia się do jednego z nich... i w tym celu stara się przejąć w posiadanie majątek kościoła Katedra Bolesna...”, a także owo „ow. John otaczał się ludźmi o pochodzeniu komunistycznym.” NA test Biskup Jan był wspierany przez część biskupów ROCOR, wśród których byli biskupi Leonty (Filippowicz), Savva (Sarachewicz), Nektary (Kontsevich), a także arcybiskup Averky (Taushev). Rozpatrzenie sprawy w sądzie w San Francisco zakończyło się w 1963 roku całkowitym uniewinnieniem biskupa Jana.

Święty Jan w swojej celi w San Francisco

Św. Jan bardzo surowo traktował naruszenia tradycyjnej pobożności prawosławnej. Kiedy więc dowiedział się, że część parafian bawiła się na balu z okazji Halloween w wigilię niedzielnego czuwania, poszedł na bal, w milczeniu przeszedł się po sali i równie cicho wyszedł. Rankiem Następny dzień ogłosił dekret „O niedopuszczalności udziału w rozrywkach w przeddzień nabożeństw niedzielnych i świątecznych”.

Biskup był zwykle przekonany o swojej przenikliwości, gdy ujawniał szczegółową wiedzę na temat sytuacji nieznanych mu wcześniej osób, jeszcze zanim zadano mu pytanie, sam wymieniał nazwiska tych, za których miał się modlić , lub odpowiedziałem na apel bez żadnego zawstydzenia go w moich myślach.

Wracając do historii i patrząc w przyszłość, św. Jan powiedział, że w czasach kłopotów Rosja upadła tak bardzo, że wszyscy jej wrogowie byli pewni, że została śmiertelnie uderzona. W Rosji nie było cara, władzy i wojska. W Moskwie władzę sprawowali obcokrajowcy. Ludzie stali się „tchórzliwi”, osłabieni i oczekiwali zbawienia jedynie od cudzoziemców, którym się przypodobali. Śmierć była nieunikniona. Nie sposób znaleźć w historii takiej głębi upadku państwa i tak szybkiego, cudownego powstania, kiedy ludzie zbuntowali się duchowo i moralnie. Taka jest historia Rosji, taka jest jej droga. Późniejsze poważne cierpienia narodu rosyjskiego są konsekwencją zdrady przez Rosję samej siebie, swojej drogi, swojego powołania. Rosja powstanie tak samo, jak wcześniej się zbuntowała. Powstanie, gdy wiara rozbłyśnie. Kiedy ludzie powstaną duchowo, kiedy ponownie będą mieli jasną i mocną wiarę w prawdziwość słów Zbawiciela: „Szukajcie najpierw Królestwa Bożego i Jego Prawdy, a to wszystko będzie wam dodane”. Rosja powstanie, gdy pokocha wiarę i wyznanie prawosławia, gdy zobaczy i pokocha prawosławnych sprawiedliwych i spowiedników.

Upadek i cześć

Władyka Jan przewidziała jego śmierć. Zmarł w wieku 71 lat 2 lipca / 19 czerwca 1966 podczas modlitwy w swojej celi podczas wizyty w parafii św. Mikołaja w Seattle przed Kurskiem-Korenną cudowna ikona Matka Boga. Smutek napełnił serca wielu ludzi na całym świecie. Po śmierci Pana Holendrzy Prawosławny ksiądz ze skruszonym sercem napisał: „Nie mam i nie będę miał więcej duchowy ojciec, który dzwoniłby do mnie o północy z innego kontynentu i mówił: „Idź już spać. Otrzymasz to, o co się modlisz.” Czterodniowe czuwanie zakończyło się nabożeństwem pogrzebowym. Biskupi odprawiający nabożeństwo nie mogli powstrzymać szlochu, łzy spływały po ich policzkach i błyszczały w świetle niezliczonych świec ustawionych obok trumny. Zaskakujące jest, że w tym samym czasie świątynia wypełniła się cichą radością. Naoczni świadkowie zauważyli, że wydawało się, że byliśmy obecni nie na pogrzebie, ale na otwarciu relikwii nowo odkrytego Świętego. Ciało leżało w trumnie w upale przez 6 dni, nie było jednak wyczuwalnego zapachu, a według naocznych świadków ręka zmarłego pozostała miękka.

Relikwie św. Jana z Szanghaju

Święty został pochowany w grobowcu pod zbudowaną przez siebie katedrą. Pozostałości św. Jana (Maksimowicza) nie uległy rozkładowi i są odkryte. Komisja kanonizacyjna, która badała relikwie biskupa Jana, stwierdziła, że ​​są one podobne do relikwii Ławry Kijowsko-Peczerskiej i prawosławnego Wschodu.

Pierwotnym miejscem przechowywania jego relikwii jest grób św. Jana. Zaraz po śmierci biskupa zaczęto tu przychodzić z nadzieją na jego modlitwy, odprawiano nabożeństwa żałobne za zmarłego, na relikwiach umieszczano notatki z prośbą o pomoc świętego

Wkrótce w grobie Pańskim zaczęły dziać się cuda uzdrowienia i pomocy w codziennych sprawach.Czas pokazał, że św. Jan Cudotwórca szybko pomaga wszystkim, którzy znajdują się w kłopotach, chorobach i smutnych okolicznościach.

Po gloryfikacji św. Jana ROCOR-u jego relikwie przeniesiono do katedry.
Przy sanktuarium z relikwiami św. Jana Cudotwórcy w Szanghaju

2 lipca 1994 r. Rosyjski Kościół Prawosławny za Granicą kanonizował św. Jana (Maksymowicza) Cudotwórcę Szanghaju i San Francisco. A 24 czerwca 2008 roku Sobór Biskupów Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego wysławił św. Jana z Szanghaju i San Francisco.

Pamięć została spełniona 19 czerwca (2 lipca) - dzień śmierci ; 29 września (12 października) – odkrycie reliktów .

Podczas kopiowania prosimy o podanie linku do naszej strony internetowej

MODLITWA
O Święty Ojcze Janie, dobry pasterzu i widzący dusze ludzkie! Módlcie się teraz za nami przed Tronem Bożym, jak sam powiedziałeś po śmierci: choćbym umarł, żyję. Proście Boga Wszechmogącego, aby udzielił nam przebaczenia grzechów, abyśmy z radością powstali i wołały do ​​Boga o ducha pokory, bojaźni Bożej i pobożności na wszystkich drogach naszego życia, jako miłosierny syropodawca i zręczny mentor, który był na ziemi, bądź teraz naszym przewodnikiem w zamęcie napomnienia Kościoła Chrystusowego. Usłysz jęki zmartwionych młodych ludzi naszych trudnych czasów, przytłoczonych przez wszechzłego demona i spójrz na przygnębienie pasterzy wyczerpanych uciskiem zepsutego ducha tego świata i tych, którzy marnieją w bezczynnym zaniedbaniu, i pospiesz się, aby modlitwa, ze łzami wołając do Ciebie, ciepły modlitewniku: nawiedź nas, sieroty, na całym naszym obliczu wszechświat rozproszonych i żyjących w Ojczyźnie, wędrujących w ciemnościach namiętności, ale ciągniętych słabą miłością do światła Chrystusa i czekamy na Twoje ojcowskie pouczenia, abyśmy przyzwyczaili się do pobożności i dziedziców Królestwa Niebieskiego, w którym przebywasz ze wszystkimi świętymi, wielbiąc Pana naszego Jezusa Chrystusa, Jemu cześć i moc teraz i zawsze, i na wieki wieków. kiedykolwiek. Amen.

Troparion, ton 5
Twoja troska o trzodę w drodze, / to jest pierwowzór Twoich modlitw za cały świat, które zawsze zanosisz; / tak wierzymy poznawszy Twoją miłość, św. Janowi Cudotwórcy! / Cały Bóg jest uświęcony przez święte obrzędy najczystszych tajemnic, / nieustannie nas umacniają, / przyśpieszasz Ty do cierpiących, / najradośniejszego uzdrowiciela./ Przyspiesz i pomóż nam, którzy czcimy Cię całym sercem.

Świątynia Trójca Życiodajna na Worobiowych Górach

Film z cyklu „Starsi”. „Arcybiskup Jan z Szanghaju”

Świętość ma dla człowieka wysoką cenę. Święty oddaje się całkowicie Bogu: ze wszystkimi swoimi myślami, uczuciami, pragnieniami i czynami. Nie zostawia niczego dla siebie, bo sam chce mieć tylko to, co Boże.

Niewygodny święty

Święty Jan z Szanghaju (1896-1966) jest naszym współczesnym. Nie posiadał „majestatycznego wyglądu siwowłosego starca”: mały, brzydki, z wadą wymowy, często w pomarszczonej sutannie i boso. Niektórzy z otaczających go ludzi czuli się nawet zawstydzeni z powodu „takiego biskupa”, ponieważ biskup służył główne miasta: Szanghaj, Paryż, Bruksela, San Francisco.

Często chodził boso i pewnego dnia otrzymał od przełożonych polecenie: założyć buty. Biskup nosił je ze sznurowadłami przewieszonymi przez ramię. Przyszedł nowy rozkaz: „połóżcie to na nogi”, biskup był posłuszny i włożył to na siebie.

Święty Jan złożył śluby zakonne w wieku 30 lat. Odtąd modlitwa – komunikacja z Bogiem i świętymi – staje się dla niego rzeczywistością większą niż wszystkie uczynki, troski i doświadczenia ziemskiego życia.

W modlitwie święty szukał woli Bożej, za pomocą której sprawdzał wszystkie swoje działania. Modlitwa jako żywa więź z Bogiem i świętymi była źródłem „cudów” św. Jana: święty modlił się – Bóg go wysłuchał.

Święty Jan dużo latał samolotami, ponieważ jego owczarnia była rozproszona po całym świecie. Na zdjęciu św. Jana w San Francisco. 1962

Krótka biografia św. Jana z Szanghaju

Święty Jan, ochrzczony Michał, urodził się 4 lipca 1896 roku w guberni charkowskiej w szlacheckiej rodzinie Borysa i Glafiry Maksimowiczów. W jego rodzinie był święty – wybitny misjonarz syberyjski św. Jan, metropolita tobolski, uwielbiony przez Boga za cuda i niezniszczalność swoich relikwii.

„Od pierwszych dni, kiedy zacząłem realizować siebie, chciałem służyć sprawiedliwości i prawdzie” – powie święty podczas święceń biskupich.

Michaił ukończył Korpus Kadetów Połtawy i na prośbę rodziców Wydział Prawa Cesarskiego Uniwersytetu w Charkowie, chociaż w czasie studiów czytał więcej o życiu świętych i literaturze patrystycznej.

Podczas rewolucji w Charkowie rozpoczęły się aresztowania, rodzice Michaiła poprosili go o ukrycie się. Odpowiedział, że nie można ukryć się przed wolą Bożą, a bez niej nic się człowiekowi nie dzieje. Michaił był dwukrotnie aresztowany, ale zachował całkowity spokój. Dosłownie żył w innym świecie i po prostu nie chciał przystosować się do rzeczywistości, która rządzi życiem większości ludzi.

W 1921 r., podczas wojny domowej, rodzina świętego wyemigrowała do Belgradu. Wyjeżdżając z Charkowa, rodzice zostawili Michaiła na stacji, żeby zajął się swoimi rzeczami, podczas gdy oni odeszli, ale kiedy wrócili, zobaczyli, że Michaił siedział na jedynej pozostałej walizce, całkowicie pogrążony w czytaniu Ewangelii, którą zawsze nosił ze sobą go, a wszystko inne zostało skradzione.

W Belgradzie przyszły święty rozpoczyna studia teologiczne na uniwersytecie i zarabia na sprzedaży gazet. Wspomina się ówczesnego świętego, ubranego w futrzany kożuch i rozpadające się stare buty, ale wcale nie zawstydzonego swoim wyglądem.

W 1926 roku metropolita Antoni (Chrapowicki), którego św. Jan spotkał jeszcze w Charkowie, nadał Michałowi tonsurę mnichowi, nadając mu imię Jan (na cześć przodka Michała, metropolity Jana z Tobolska).

Św. Jan wykłada w seminarium w Bitola, codziennie służy w liturgii i odwiedza szpitale, gdzie poszukuje chorych potrzebujących modlitwy, pocieszenia i komunii.

W 1934 r. Hieromnich Jan został wyniesiony na biskupa i powołany do diecezji szanghajskiej. W Szanghaju św. Jan natychmiast przystąpił do przywracania jedności Kościoła, nawiązując kontakt z miejscowymi prawosławnymi Serbami, Grekami i Ukraińcami. Jednocześnie święty zbudował katedrę ku czci ikony Matki Bożej „Wspomożycielki Grzeszników”, stworzył szpitale i przytułki dla sierot i potrzebujących dzieci.

Wraz z dojściem komunistów do władzy Rosjanie z Chin uciekli na Filipiny. W 1949 roku na wyspie Tubabao przebywało pięć tysięcy uchodźców. Na prośbę św. Jana w Waszyngtonie zmieniono prawo dotyczące rosyjskich uchodźców, a wielu Rosjan otrzymało wizy do Stanów Zjednoczonych.

W 1951 roku św. Jan stał na czele diecezji zachodnioeuropejskiej ze stolicą w Paryżu. Włożył wiele wysiłku w przyłączenie parafii francuskich do Kościoła za granicą. Sobór i pomógł stworzyć Holenderski Kościół Prawosławny. Biskup zwrócił uwagę na istnienie starożytnych, lokalnych świętych, nieznanych Cerkwi prawosławnej. Z jego inicjatywy Synod ROCOR-u przyjął uchwałę w sprawie kultu szeregu świętych, którzy żyli na Zachodzie przed podziałem kościołów w 1054 r.

W 1962 roku Saint John został przeniesiony do San Francisco. Kończy budowę katedry, która została zawieszona w wyniku nieporozumień parafialnych. Jednak on sam jest obiektem ataków i oskarżeń o „nadużycie funduszy parafialnych”. Sprawa trafia do sądu cywilnego.

Amerykański sąd cywilny całkowicie uniewinnił świętego Jana, jednak ostatnie lata jego życia przyćmiły te wydarzenia.

Święty Jan zmarł 2 lipca 1966 roku w wieku 71 lat. W 1993 roku odkryto, że jego relikwie są nienaruszone. 2 lipca 1994 r. św. Jan z Szanghaju został kanonizowany przez Rosyjski Kościół Prawosławny za Granicą, a w 2008 r. Rada Biskupów nowo zjednoczonej Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej ustanowiła ogólnokościelną cześć św. Jana.

Modlitwa jest jak oddychanie

„Wszyscy opowiadamy się za modlitwą, ale Władyka Jan nie musi się o nią modlić: zawsze w niej pozostaje…” – powiedział o świętym jedno z jego duchowych dzieci, Hieromnich Metody.

Aby tak się modlić – aby dać miejsce duchowi – trzeba ograniczyć ciało, taki jest sens każdej ascezy. Od czasu tonsury zakonnej święty Jan w ogóle nie kładł się spać, spał na siedząco i tylko przez kilka godzin, rezerwując noc na modlitwę. Jadł, często mieszając wszystkie potrawy: zupę, przystawkę, kompot, tak aby ziemskie jedzenie nie wydawało się przyjemnością.

Do św. Jana z całego świata wysyłano listy z prośbami o modlitwę, czasem dołączano do nich notatki. Wiele z nich zachowało się w archiwach diecezji zachodnioamerykańskiej w San Francisco.

Dzięki modlitwom świętego nastąpiło wiele uzdrowień

Do św. Jana pisali zarówno osoby, które znał, jak i osoby mu zupełnie nieznane. Notatka ta pochodzi od uchodźców z Szanghaju, którzy wraz ze świętym przebywali na wygnaniu na wyspie Tubabao

Wielu „Szanghajczyków” i „Tubabaitów” zaginęło w różnych krajach po wygnaniu. Wiadomości od nich były szczególnie drogie

Ci, którzy mogli, zamieszczali w swoich listach drobne datki z prośbą o upamiętnienie, część pozostała w kopertach. Obecnie w archiwum diecezjalnym

Czym jest świętość

Wraz z objęciem biskupstwa w wieku 38 lat (1936) święty nie zmienił swojej praktyki ascetycznej, choć jego życie bardzo się zmieniło: nie było samotności, ludzie byli zawsze w pobliżu, ich prośby, swoje spory.

Często mnisi, na przykład św. Sergiusz z Radoneża, któremu zaproponowano zostanie biskupem, zdecydowanie odmawiali, obawiając się dumy, obawiając się, że zakłóci to ich życie modlitewne, często budowane z wielkim trudem. Przecież biskup jest jak wielki szef, administrator, który cały czas musi rozwiązywać problemy z ludźmi.

Święty Jan także nie chciał być biskupem. Jako argument podniósł nawet język, ale biskup musi wygłaszać przemówienia i kazania. Ale oni mu odpowiedzieli, że Mojżeszowi język był związany, i nic.

Pierwszym miejscem posługi biskupiej św. Jana były Chiny

Św. Jan postrzegał biskupstwo jako posłuszeństwo kościelne. Ponadto bardzo w niego wierzył i szanował go mentor duchowy- Metropolita Antoni Chrapowicki, który pobłogosławił go do święceń kapłańskich. samego metropolity Antoni mówił o swoim uczniu w następujący sposób: „Ten mały i słaby człowiek, z wyglądu niemal dziecka, jest jakimś cudem ascetycznego męstwa i surowości w naszych czasach ogólnego duchowego odprężenia...”.

Kiedy św. Jan został biskupem, zauważyli, że czasami zachowywał się jak głupiec: dziwnie wyglądał, zachowywał się „niewłaściwie” i w żaden sposób nie tłumaczył swojej dziwności. To niektórych zirytowało – biskupom nie wolno, to nie jest jakiś pustelnik, ludzie się na niego patrzą!

Ale dla świętego Jana, który wiedział, czego Bóg od niego chce, nie było tak ważne, jak ludzie na niego patrzą. Niektóre jego działania były głupotą ze względu na Chrystusa – podczas gdy prawda Chrystusowa jest ważniejsza niż wszelkie prawdy, zwyczaje i ludzkie pojęcia.

„Świętego często krytykowano za naruszenie przyjętego porządku rzeczy. Spóźniał się na nabożeństwa (nie z powodów osobistych, ale spóźniał się przy chorych lub umierających) i nie pozwalał ludziom zaczynać bez niego, a kiedy służył, nabożeństwa trwały bardzo długo. Miał zwyczaj pojawiać się w różnych miejscach bez ostrzeżenia i o nieoczekiwanej porze; często odwiedzał szpitale w nocy. Czasami jego osąd wydawał się sprzeczny zdrowy rozsądek, a jego działania były dziwne i nie dał im żadnego wytłumaczenia – pisał o nim ks. Serafin Rose, który znał go od młodości.

Święty Jan nie umył i nie wyprasował sutanny, nie uczesał włosów i brody, co wywołało zamieszanie u tych, którzy go spotkali

Święty nie był nieomylny, mylił się i nie wahał się do tego przyznać, gdy to odkrył. Zwykle jednak miał rację, a pozorna dziwność niektórych działań i osądów ujawniała później głębokie duchowe znaczenie. Życie św. Jana było z gruntu przede wszystkim duchowe, a jeśli naruszało ustalony porządek rzeczy, to tylko po to, by zmusić ludzi do przebudzenia się z duchowego snu”.

Zdjęcia świętego w przedsionku kościoła św. Tichona z Zadońska, gdzie codziennie odprawiał liturgię

Nabożeństwo żałobne na ul

Pewnego razu, gdy biskup przebywał w Marsylii, postanowił odprawić nabożeństwo żałobne w miejscu zabójstwa serbskiego króla Aleksandra. Żaden duchowny z fałszywego wstydu nie chciał z nim służyć. I rzeczywiście, jaką rzecz kiedykolwiek widziałeś – służyć na środku ulicy! Wladyka poszła sama. Mieszkańcy Marsylii byli zszokowani pojawieniem się duchownego w nietypowym ubraniu, z długie włosy i boso, spacerując z walizką i miotłą środkiem ulicy... Kiedy biskup oczyścił miotłą niewielki fragment chodnika, wyjął z walizki kadzielnicę, zapalił ją i zaczął odprawiać nabożeństwo żałobne” – tak wspomina św. Jana jedna z jego duchowych córek.

„Nie można powiedzieć, że wszyscy pamiętają Władykę jako czynnego administratora” – mówi arcykapłan Piotr Perekrestow, autor książki o świętej „Władyka Jan – święty rosyjskiej diaspory”, „choć św. Jan zbudował kilka kościołów, otworzył sierociniec, siostrzanego, pracował z młodzieżą i bardzo pomagał swojej owczarni na całym świecie. Ale najważniejszą rzeczą, za którą jest kochany i szanowany, jest to, że był prawdziwym mnichem, wiernym Bogu.

Nieustannie się modlił, codziennie sprawował Boską Liturgię (niewiele osób było w stanie utrzymać taki rytm, więc biskup często służył sam – sam czytał i śpiewał całe nabożeństwo), codziennie przyjmował komunię, pościł rygorystycznie – jadł tylko raz w późnych godzinach wieczornych. wieczorem, a w okresie Wielkiego Postu i Bożego Narodzenia jadł tylko prosphorę”.

Świętego Jana w San Francisco. Na zdjęciu widać, że założył buty na bose stopy

„Żeby go nie chwalono – mówią, nie śpi, codziennie służy, jest prawie święty” – Wladyka zachowała się jak głupia – mówi ojciec Piotr – „często spóźniał się na godzinę i dłużej chodził boso i w pogniecionym ubraniu.”

Ale we wszystkim, co dotyczyło posługi, biskup był bardzo surowy wobec siebie i innych. Nigdy nie przemawiał do ołtarza, po nabożeństwie pozostawał tam przez kilka godzin, a pewnego razu zauważył: „Jak trudno jest oderwać się od modlitwy i zająć się sprawami ziemskimi!”

Święty wysłuchał nawet niewypowiedzianych próśb

Pani Liu, jedna z duchowych córek świętej, wspomina: „W San Francisco mój mąż miał wypadek samochodowy. W tym czasie biskup był już w poważnych tarapatach. Znając moc jego modlitw, myślałam: „Gdybym zaprosiła Biskupa do męża, mąż by się polepszył”, ale bałam się to zrobić, bo Biskup był zajęty. I nagle przychodzi do nas sam biskup w towarzystwie pewnego pana, który go przyprowadził. Został tylko pięć minut, ale wierzyłam, że mój mąż poczuje się lepiej. I rzeczywiście po tej wizycie biskupa mąż zaczął wracać do zdrowia.

Później spotkałem człowieka, który przywiózł do nas biskupa, i powiedział, że odwozi biskupa na lotnisko, gdy nagle biskup mu powiedział: „Teraz jedziemy do L.”. Zaprotestował, twierdząc, że spóźnią się na samolot i że nie może teraz zawrócić. Następnie biskup zapytał: „Czy możesz wziąć na siebie czyjeś życie?” Nie było już nic do zrobienia, więc zabrał do nas Wladykę. Jednak Wladyka nie spóźniła się na samolot, bo ze względu na Wladykę lot został opóźniony.”

Most Golden Gate w San Francisco – wizytówka miasto – położone bardzo blisko Soboru Ikony Matki Bożej „Radość Wszystkich Smutnych”

Nie często pojawia się święty, który łączy w jednej osobie tak różne posługi, jak biskupstwo, głupota, cuda i skrajna asceza. Apostoł Paweł pisał o darach Ducha Świętego: „Niektórym Duch daje słowo mądrości, innym umiejętność poznania, innym wiarę, innym dar uzdrawiania, innym dar czynienia cudów, innym dar inni prorokują, inni rozróżniają duchy, jeszcze inni inne języki a dla niektórych tłumaczenie języków”.

Św. Jan z Szanghaju miał wszystkie te dary, łącznie z „różnymi językami” (służył do liturgii po grecku, po francusku, po niderlandzku, po arabsku i chińsku, po angielsku i cerkiewno-słowiańsku). Święty był rzadkim ascetą i kochającym pasterzem, teologiem, misjonarzem i apostołem, obrońcą sierot i uzdrowicielem.

To wszystko Bóg dał św. Janowi, ponieważ zdobył on główny dar – dar miłości, bez którego żadna z największych ludzkich umiejętności nie ma mocy ani wartości.

Święty Mikołaj (Velimirović), który był biskupem rządzącym diecezją ochrydzką i Žić podczas pobytu św. Jana w Jugosławii, mówił o nim: „Jeśli chcesz zobaczyć żywego świętego, idź do Bitol do księdza Jana!” A ojciec Jan miał wtedy trzydzieści lat.

Święty Mikołaj z Serbii (Velimirović)

Notatnik św. Jana, w którym zapisywał ulubione myśli i cytaty z przeczytanych książek

Święty w domu

Duchowa córka św. E. Czertkowa wspomina: „Odwiedziłam Władykę kilka razy, kiedy mieszkał w Korpusie Kadetów pod Paryżem. Miał małą celę na najwyższym piętrze. W celi znajdował się stół, fotel i kilka krzeseł, a w rogu ikony i mównica z książkami. W celi nie było łóżka, bo Wladyka nie kładła się spać, lecz modliła się, wsparta na wysokim kiju z poprzeczką na górze. Czasami modlił się na kolanach; Prawdopodobnie, kiedy się kłaniałem, zasnąłem trochę w tej pozycji, na podłodze. Czasami podczas naszej rozmowy wydawało mi się, że drzemał. Ale kiedy przestałem, natychmiast powiedział: „Kontynuuj, słucham”.

Zdjęcie św. Jana z Szanghaju w jego biurze w San Francisco

Kiedy nie służył, ale był w domu, zazwyczaj chodził boso (dla umartwienia) – nawet po najbardziej bardzo zimno. Czasami chodził boso na zimnie kamienistą drogą od budynku do świątyni, która znajdowała się przy bramie, a budynek stał wewnątrz parku, na wzgórzu. Pewnego dnia zranił się w nogę; lekarze nie mogli jej wyleczyć, istniało niebezpieczeństwo zatrucia krwi. Musieliśmy umieścić Wladykę w szpitalu, ale on nie chciał iść spać. Jednak za namową przełożonych Wladyka w końcu uległa i poszła do łóżka, ale podłożyła mu but, żeby było mu niewygodnie leżeć. Pielęgniarki szpitalne, Francuzki, powiedziały: „Przyprowadziliście nam świętego!” Codziennie rano przychodził do niego ksiądz, odprawiał liturgię, a Władyka przyjmowała komunię”.

Narożnik i biurko z ikoną w gabinecie św. Jana w sierocińcu św. Tichona z Zadońska w San Francisco. Wszystkie znajdujące się na nim przedmioty pozostawiono tak, jak były pod świętym.

Na tym krześle, które stoi w gabinecie, św. Jan odpoczywał w nocy. W jego pokoju nie było łóżka

Księgi na półkach gabinetu są takie same jak za czasów św. Jana

Teraz w gabinecie św. Jana odbywa się spowiedź dla tych, którzy przyszli na modlitwę do kościoła św. Tichona Zadońskiego w schronisku (a teraz, gdy dzieci podrosły, administracja diecezjalna Zaparno-Amerykańskiego W tym budynku mieści się diecezja)

Kalendarz roku śmierci św. Jana pozostawiono na biurku w jego gabinecie

Na ścianie gabinetu wisiał harmonogram zajęć szkolnych, aby św. Jan wiedział, kiedy i gdzie zajęte są dzieci z sierocińca. Często wchodził na lekcje lub przychodził na zajęcia w czasie przerw.

Szaty liturgiczne św. Jana

Budynek schroniska św. Tichona z Zadońska w San Francisco, gdzie znajduje się świątynia i cela św. Jana. Dziś w budynku mieści się administracja diecezjalna diecezji Ameryki Zachodniej

Dla miłosierdzia świętych nie ma Greka ani Żyda

Święty Jan odpowiadał na prośby o pomoc bez względu na wiarę i narodowość danej osoby. Wiedzieli o tym i wzywali ciężko chorego, czy to katolika, protestanta, prawosławnego, czy kogokolwiek innego, bo gdy modlił się św. Jan, Bóg był miłosierny.

„Jak się cieszycie, że macie takiego biskupa”

Duchowa córka świętej wspomina: „W paryskim szpitalu leżała chora kobieta imieniem Aleksandra i opowiadano o niej Władyce Janowi. Przekazał wiadomość, że przyjdzie i udzieli jej komunii. Leżąc na oddziale wspólnym, gdzie przebywało około 40-50 osób, czuła się zawstydzona w obecności Francuzek, że odwiedza ją prawosławny biskup, ubrana w niesamowicie zniszczone ubranie i w dodatku bosa.
Kiedy wręczył jej Święte Dary, Francuzka na najbliższym łóżku powiedziała do niej: „Jakie to szczęście, że masz takiego spowiednika. Moja siostra mieszka w Wersalu i kiedy jej dzieci chorują, wypędza je na ulicę, po której zwykle chodzi biskup Jan, i prosi go, aby je pobłogosławił. Po otrzymaniu błogosławieństwa dzieci natychmiast wracają do zdrowia. Nazywamy go świętym”.
A w jednym z kościołów katolickich w Paryżu miejscowy ksiądz powiedział swoim parafianom: „Żądacie dowodów, twierdzicie, że teraz nie ma cudów ani świętych. Po co mam dawać wam teoretyczne dowody, skoro dzisiaj ulicami Paryża przechadza się św. Jan Bosy?”

Sam święty Jan codziennie odwiedzał chorych i tego samego wymagał od duchowieństwa. Powinni mu napisać raport w tej sprawie

Pan i dzieci

W Szanghaju, dokąd w 1934 r. wysłano św. Jana z Belgradu, mieszkało ok. 20 tys. Rosjan (w Chinach jest ich ogółem ok. 120 tys.), co stanowiło największą grupę obcokrajowców w mieście. Biskup Jan odkrył na ulicach miasta ogromną liczbę bezdomnych sierot. W marcu 1943 r. władze chińskie wydały dekret o mobilizacji kobiet. Był to kolejny powód pojawienia się na ulicach Szanghaju ogromnej liczby dzieci pozostawionych bez rodziców. Dla takich dzieci święty Jan stworzył sierociniec. Często sam święty zbierał chore i głodujące dzieci z ulic slumsów Szanghaju.

Sierociniec istniał od 1935 do 1951 roku, kiedy to święty przeprowadził się z całym swoim stadem (i pozostałymi dziećmi z sierocińca) do Ameryki. Przez cały okres istnienia sierocińca jego wychowankami było ponad 3500 sierot – zarówno rosyjskich, jak i chińskich.
Podczas japońskiej okupacji Chin w sierocińcu często brakowało żywności. Następnie święty modlił się i wkrótce przybyli nieznani ludzie i przynieśli to, czego potrzebowali.

Święty Jan z dziećmi św. Tichona Zadońskiego w San Francisco. W tym samym schronie znajdowała się jego cela i kościół, w którym odprawiał liturgię, jeśli nie zaplanowano nabożeństw w innych kościołach diecezji

Aby bronić Rosjan przed władzami japońskimi, święty ogłosił się tymczasowym przywódcą rosyjskiej kolonii. Ignorując strzelaninę, spacerował po ulicach, odwiedzając chorych i umierających. Oficerowie japońscy rozpoznawali władcę i zdumieni jego stanowczością i odwagą często go przepuszczali.

Dzieci z sierocińca św. Tichona z Zadońska w Szanghaju

„Czego najbardziej potrzebujesz?”

Pewnego razu w czasie wojny nie było czym nakarmić schronisk, które liczyły ponad dziewięćdziesiąt osób, a biskup nadal przyprowadzał nowe dzieci. Personel był oburzony i pewnego wieczoru Maria Szachmatowa, skarbniczka sierocińca, oskarżyła biskupa Jana o to, że przez przyprowadzanie nowych dzieci doprowadził resztę do głodu. Następnie biskup zapytał: czego ona najbardziej potrzebuje? Maria Aleksandrowna odpowiedziała z urazą, że w ogóle nie ma jedzenia, ale w najgorszym wypadku potrzebowała płatków owsianych, aby rano nakarmić dzieci. Biskup spojrzał na nią ze smutkiem i wchodząc do swojego pokoju, zaczął się modlić i kłaniać, tak pilnie i głośno, że nawet sąsiedzi zaczęli narzekać.

Rano Marię Aleksandrowną obudził dzwonek do drzwi, nieznany mężczyzna, który wyglądał na Anglika, przedstawił się jako pracownik jakiejś firmy zbożowej i powiedział, że mają dodatkowe zapasy płatków owsianych i chciałby je przekazać dzieciom z sierocińca. Do domu zaczęto przynosić worki płatków owsianych, a biskup kontynuował modlitwę, teraz już dziękczynną.

Zbiórka datków dla Świętego Jana

Specjalnie utworzony przez św. Jana Komitet Pań oraz Towarzystwo Przyjaciół Schroniska zbierały fundusze na istnienie schroniska. O swojej działalności opowiadali za pośrednictwem prasy. Dzięki gazetom odnaleziono nowych pomocników, dobroczyńców, a nawet rodziców adopcyjnych sierot i włączono ich do dzieła. Ponadto redakcje często pełniły funkcję punktów zbiórki datków, a dziennikarze nie tylko relacjonowali wydarzenia, ale także brali czynny udział w przygotowaniu akcji charytatywnych.

Rosyjskie gazety wydawane w Szanghaju publikowały zaproszenia na imprezy charytatywne i raporty z ich realizacji.

W publikowanych doniesieniach z wydarzeń charytatywnych krytykowano nieobecnych, którzy nie chcieli przekazywać datków na rzecz dzieci

Zaproszenie na zimowy festyn charytatywny na rzecz schroniska. W programie: bal, bufet wódkowy oraz zimna kolacja

Pełna lista wszystkich wygranych na loterii charytatywnej opublikowano dla tych, którzy nie mogli uczestniczyć osobiście

Wezwania do składania datków na rzecz schroniska św. Tichona z Zadońska publikowane były nie tylko na łamach gazet, ale także rozbrzmiewały w radiu

Gazeta „Novoe Vremya” publikuje analizę analityczną działalności charytatywnej Rosjan w Szanghaju

Protokół wpływu i wydatkowania środków pieniężnych otrzymanych na rzecz schroniska od darczyńców

Gazety tamtych czasów były papierowymi wersjami współczesnych. portale społecznościowe w Internecie. Poranek w Szanghaju rozpoczął się od obejrzenia „aktualności”: kto komu powiedział coś ciekawego, odpowiedział, zrelacjonował, zasugerował.

Wymyślono nowe sposoby zbierania funduszy przy herbacie i natychmiast z przedstawicielami prasy. Wyniki tych spotkań zostały natychmiast opublikowane w gazetach: „Stowarzyszenie składa się z 8 pań i dwóch reporterów. Towarzystwo zasiadając przy herbacie zastanawia się, w jakiej formie należy teraz zwrócić się do społeczeństwa, aby „wymachiwać” nim o nowe datki, tak potrzebne dla Schroniska św. patronowane przez zgromadzone panie. Tichona z Zadońska”.

Komitet Pań kilka razy w roku organizował jarmarki i bale na rzecz Schroniska. Czasem wstęp na wydarzenia był płatny, czasem bezpłatny, wówczas datki przyjmowano w kubku. Zaproszono muzyków, tancerzy i wykonawców popowych - w tamtych latach w Szanghaju mieszkało wielu kreatywnych ludzi, na przykład słynny poeta i piosenkarz Aleksander Wiertyński.

Wieczorami zawsze odbywały się loterie i aukcje. Sami goście przekazali cenne nagrody. Oprócz imprez charytatywnych (bale, aukcje, loterie, koncerty) na rzecz wyższych sfer, odbywały się także imprezy na rzecz zwykli ludzie, z którego dochód został przeznaczony na projekty społeczne św. Jana z Szanghaju, np. charytatywne mecze piłki nożnej.

gazeta szanghajska” Nowy sposób„regularnie publikowane wykazy potrzeb i sprawozdania ze zbiórek na rzecz sierocińca św. Tichona z Zadońska, założonego przez św. Jana z Szanghaju

Władca Tajfunu

Wraz z dojściem komunistów do władzy Rosjanie z Chin uciekli na Filipiny. W 1949 roku na wyspie Tubabao przebywało pięć tysięcy uchodźców. Biskup codziennie spacerował po wyspie i swoimi modlitwami i znakiem krzyża chronił wyspę przed sezonowymi tajfunami. Kiedy Rosjanie wyrazili strach przy pierwszych oznakach zbliżającego się tajfunu, sami Filipińczycy zachowali całkowity spokój, mówiąc: „Dopóki wasz święty mąż będzie krążył po naszej wyspie, nam wszystkim nic się nie stanie”.

Św. Jana z parafianami przed wejściem do kościoła namiotowego na wyspie Tubabao

I rzeczywiście: gdy tylko wywieziono ostatnią partię rosyjskich uchodźców, w wyspę uderzył silny tajfun, który niemal całkowicie zniszczył wszystkie jej budynki.

Wielu rosyjskich uchodźców przebywających czasowo na Filipinach i żyjących w trudnych warunkach w niezwykle gorącym klimacie nie otrzymało wiz do Stanów Zjednoczonych. Aby się tym zająć, święty Jan udał się do Waszyngtonu. W wyniku jego petycji Kongres Amerykański zmienił prawo dotyczące rosyjskich uchodźców, a Rosjanie mogli wyjechać do Stanów Zjednoczonych. Część rosyjskich uchodźców wyjechała do Argentyny i Australii.

List św. Jana z Szanghaju do Prezydentów i Wysokich Urzędników różne kraje z prośbą o azyl dla rosyjskich uchodźców

Święty w doku

W 1962 roku św. Jana przeniesiono do San Francisco w odpowiedzi na uporczywe prośby tysięcy miejscowych parafian rosyjskich, którzy dobrze go znali z Szanghaju: budowę katedry w San Francisco wstrzymano z powodu nieporozumień w parafii. Święty zbadał sprawę, stwierdził bałagan w finansach i dokumentacji sprawozdawczej i pociągnął dłużników do odpowiedzialności. Dłużnicy przesłali skargi do Synodu.

Na Synodzie skargi te zostały wykorzystane przez osoby nieżyczliwe świętemu jako wygodna wymówka: podnosiły kwestię „nielegalności” jego powołania do katedry w San Francisco i jego odwołania. Na Synodzie świętych było wielu, którzy gardzili „hałaśliwym” i „dziwacznym” biskupem, uznając go za „niewystarczająco subtelnego teologa” lub „złego administratora”.

Katedra („Nowa”) Katedra w San Francisco ku czci ikony Matki Bożej „Radość Wszystkich Smutnych”

Nieżyczliwi obawiali się najważniejszego: żyjący cudotwórca, który przybył do kierownictwa najważniejszej diecezji Kościoła rosyjskiego za granicą, był najbardziej realistycznym kandydatem na miejsce już bardzo chorego pierwszego hierarchy. Działania złoczyńców przyniosły skutek. Społeczność rosyjska w San Francisco była w chaosie z powodu „walki partyjnej”. Na spotkaniach parafialnych świętemu i jego zwolennikom towarzyszyły okrzyki i obelgi. Wśród prześladowców świętego byli nawet ci, których uzdrowił z raka i innych poważnych chorób.

Niektóre kobiety łajały świętego, a nawet go opluwały. Pewna kobieta z przerażeniem wspominała później, jak jej matka podbiegła i splunęła świętej w twarz – zaraz po nabożeństwie. Jednak część wielbicieli świętego otwarcie stanęła w jego obronie. Na przykład przeorysza Ariadna głośno, z laską w dłoniach, potępiała w katedrze tych, którzy znieważali żywą świętą.

9 lipca 1962 r. „San Francisco Examiner” zamieścił na pierwszej stronie artykuł o procesie rosyjskiego arcybiskupa wraz z jego zdjęciami na sali sądowej. Proces trwał cztery dni. Obok biskupa na dworze siedzieli jego najbliżsi przyjaciele: biskupi Savva z Edmont, Leonty z Chile, Nektary z Seattle i przełożona Ariadna. Ks. przychodził regularnie. Serafin Róża (wówczas uczennica św. Eugeniusza Róży).

Przed montażem krzyży na Nowej Katedrze w San Francisco, która została zbudowana i otwarta dzięki Wladyce. Katedra została konsekrowana w 1965 r., biskupowi Janowi udało się w niej przez krótki czas służyć, aż do swojej śmierci w 1966 r. (Na zdjęciu - trzeci od lewej stoi św. Jan)