Slajd 1

Pytania przeglądowe Zachowanie zgodne z prawem i nielegalne; Przestępstwo i jego znaki; Rodzaje przestępstw; Współudział w przestępstwie.

Slajd 2

Praca domowa§17 czytaj; Odpowiedz na pytania i zadania po §17; Rozwiąż problem, ukończ warsztat; Uczyć się nowych słów; zeszyt ćwiczeń, zadania dla §17.

Slajd 3

Slajd 4

Scenariusz lekcji Czym jest kultura?; Wąskie i szerokie znaczenie pojęcia „kultura”; 3. Kultura materialna i duchowa; 4. Funkcje kultury.

Slajd 5

1. Czym jest kultura? Kultura jest zjawiskiem bardzo złożonym, co znajduje odzwierciedlenie w setkach istniejących dziś jej definicji i interpretacji.Kultura to ogół wszelkich osiągnięć w rozwoju życia materialnego i duchowego społeczeństwa.Kultura realizowana jest w sferze materialnej i duchowej. życie społeczeństwa. działalność twórcza Kultura to praktyczna realizacja uniwersalnych wartości ludzkich w sprawach i relacjach międzyludzkich.Rozumienie słowa „kultura” było różne w różnych momentach rozwoju ludzkości

Slajd 6

1. Czym jest kultura? Od I wieku. zanim. N. mi. słowo „kultura” (od łacińskiego Culture - opieka, uprawa, uprawa ziemi) oznaczało wychowanie człowieka, rozwój jego duszy i edukację.W XVIII - początek XIX V. pojęcie „kultury” oznaczało ewolucję ludzkości, stopniowe doskonalenie języka, zwyczajów, system rządowy, wiedza naukowa, sztuka, religia W tamtym czasie było ono bliskie w znaczeniu pojęciu „cywilizacja”. Co rozumiesz przez zrozumienie słowa „kultura”?

Slajd 7

2. Wąskie i szerokie znaczenie pojęcia „kultura” Pojęciu „kultura” przeciwstawiono pojęcie „natury”, tj. kultura jest tym, co stworzył człowiek, a przyroda jest tym, co istnieje niezależnie od niego.

Slajd 8

2. Wąskie i szerokie znaczenie pojęcia „kultura” KULTURA Szerokie znaczenie Wąskie znaczenie Uwarunkowany historycznie dynamiczny zespół form, zasad, metod i wyników aktywnej działalności twórczej ludzi, stale aktualizowany we wszystkich sferach życia społecznego Proces aktywnej działalności twórczej , podczas którego powstają, rozdzielają i konsumują wartości duchowe. W związku z istnieniem dwóch rodzajów działalności – materialnej i duchowej – można wyróżnić dwie główne sfery istnienia i rozwoju kultury

Prezentację można wykorzystać do realizacji lekcji „Czym jest kultura?” w 9. klasie do podręcznika A. Krawczenki. Zawiera 11 slajdów, zaproponowano różne podejścia do pojęcia „kultury”, podano pojęcie typów kultury, uniwersaliów kulturowych i dziedzictwa kulturowego.

Pobierać:

Zapowiedź:

Aby skorzystać z podglądu prezentacji utwórz konto Google i zaloguj się na nie: https://accounts.google.com

Podpisy slajdów:

Co to jest kultura?

Podstawowe ujęcia pojęcia „kultura” Kultura (łac. Culturera, od colo, colere – kultywacja, później – wychowanie, edukacja, rozwój, kult) jest pojęciem mającym ogromną liczbę znaczeń w różnych obszarach ludzkiej działalności. Kultura jest przedmiotem badań filozofii, kulturoznawstwa, historii, historii sztuki, językoznawstwa (etnolingwistyki), nauk politycznych, etnologii, psychologii, ekonomii, pedagogiki itp. Jako pierwszy wprowadził ją Marek Porcius Cato (II-I wiek p.n.e.) pojęcie „kultury” w traktacie naukowym o rolnictwie.

Główne podejścia do pojęcia „kultura”: kultura rozumiana jest jako działalność człowieka w jej najróżniejszych przejawach, „wytwór osoby bawiącej się!” J. Huising „zestaw niedziedziczonych genetycznie informacji z zakresu ludzkich zachowań” Y. Lotman zbiór wiedzy, przekonań i zachowań, który opiera się na myśleniu symbolicznym i uczeniu się społecznym

Podstawowe podejścia do pojęcia „kultura” B Starożytna Grecja Bliska terminowi kultura była paydeia, która wyrażała pojęcie „kultury wewnętrznej”, czyli innymi słowy „kultury duszy”. Marcus Porcius Cato (II-I wiek p.n.e.) jako pierwszy wprowadził pojęcie „kultury” w traktacie naukowym o rolnictwie. V łacina słowo ma kilka znaczeń: uprawa, przetwarzanie, pielęgnacja; hodowla; rolnictwo, Rolnictwo wychowanie, edukacja, rozwój, kult, kult W swoim samodzielnym znaczeniu pojęcie kultury pojawiło się w pracach niemieckiego prawnika i historyka Samuela Pufendorfa (1632-1694). Używał tego określenia w odniesieniu do „człowieka sztucznego”, wychowanego w społeczeństwie, w przeciwieństwie do człowieka „naturalnego”, niewykształconego.

Podstawowe podejścia do pojęcia „kultura” Słowo kultura weszło do języka rosyjskiego dopiero w połowie lat 30. XIX wieku. Obecność tego słowa w leksykonie rosyjskim odnotował I. Renofantz w wydanej w 1837 r. książce „Kieszonkowa książka dla tych, którzy lubią czytać rosyjskie książki, gazety i czasopisma”. Słownik ten wyróżnił dwa znaczenia pojęcia „kultura”: po pierwsze, „orka, rolnictwo”; po drugie, „edukacja”. Rosyjski artysta, filozof, publicysta, archeolog, podróżnik i osoba publiczna Nikołaj Konstantinowicz Roerich rozszerzył i pogłębił interpretację słowa „kultura”.

Współczesne rozumienie kultury. Kultura to zespół obejmujący wiedzę, wierzenia, sztukę, moralność, prawa, zwyczaje, a także inne zdolności i umiejętności nabyte przez człowieka jako członka społeczeństwa. Kultura narodu to jego sposób życia, ubiór, mieszkanie, kuchnia, folklor, idee duchowe, wierzenia i język.

Rodzaje kultury. Materialne (artefakty) Niematerialne (duchowe)

Jedność kultury materialnej i niematerialnej. Zespół kulturowy to zespół cech lub elementów kulturowych, które powstały na bazie elementu pierwotnego i są z nim funkcjonalnie powiązane. Przykładem jest gra sportowa w szczególności piłka nożna. Związane z nim są stadion, kibice, sędzia, odzież sportowa, piłka, rzut karny, napastnik, bilety. Kompleksem kulturalnym mogą być prywatne zbiory malarstwa i antyków, galerie i muzea, style artystyczne i wskazówki, teorie naukowe i szkoły, nauki i dyscypliny naukowe, filozoficzne i nauki religijne itp.

Etykieta. Etykieta (z francuskiej etykiety - etykieta, napis) - normy i zasady postępowania ludzi w społeczeństwie. W swojej współczesnej formie i znaczeniu słowo to zostało po raz pierwszy użyte na dworze króla Francji Ludwika XIV – gościom rozdawano karty (etykiety), informujące, jak powinni się zachowywać; chociaż pewne zbiory norm i zasad zachowania istniały od czasów starożytnych. Etykietę można z grubsza podzielić na sytuacyjną i zawodową, świecką i biznesową, choć często nie da się wytyczyć między nimi wyraźnych granic.

Dziedzictwo kulturowe. Dziedzictwo kulturowe to część kultury materialnej i duchowej wytworzonej przez przeszłe pokolenia, która przetrwała próbę czasu i jest przekazywana pokoleniom jako coś cennego i szanowanego. Obiektem dziedzictwa kulturowego jest miejsce, budowla, zespół stworzony przez człowieka, który wniósł do naszych czasów wartość z antropologicznego, archeologicznego, estetycznego, etnograficznego, historycznego, naukowego lub artystycznego punktu widzenia i zachował swoją autentyczność; Zabytek to obiekt dziedzictwa kulturowego wpisany do Państwowego Rejestru Zabytków Rosji; Miejscowość historycznie zaludniona to miejscowość zaludniona, która zachowała w całości lub w części swój historyczny obszar i jest wpisana na listę miejscowości historycznie zaludnionych.

Uniwersalia kulturowe. Uniwersalia kulturowe to normy, wartości, zasady, tradycje i właściwości nieodłącznie związane ze wszystkimi kulturami, niezależnie od położenia geograficznego, czasu historycznego i struktury społecznej społeczeństwa. Uniwersalia kulturowe powstają, ponieważ wszyscy ludzie, bez względu na to, gdzie na świecie żyją, są fizycznie zbudowani tak samo, mają te same potrzeby biologiczne i borykają się ze wspólnymi problemami, jakie środowisko stwarza dla ludzkości. W 1959 roku amerykański socjolog i etnograf George Murdoch zidentyfikował ponad 70 uniwersaliów - elementów wspólnych dla wszystkich kultur: sport, biżuteria na ciało, kalendarz, czystość, organizacja społeczna, gotowanie, współpraca pracownicza, zaloty, taniec, sztuki dekoracyjne, wróżenie, interpretacja snów , edukacja itp.

Praca domowa. s. 17 (41) 1. rząd - tył. 4 w rtęci Drugi rząd – tył. 5 w rtęci Trzeci rząd - tył. 3 w ustach Zadania indywidualne - wiadomość na temat: „Zasady etykiety w różnych krajach”

Slajd 2

PLAN STUDIOWANIA TEMATU: DEFINICJA POJĘCIA KULTURY. FUNKCJE KULTURY: humanistyczna; edukacyjny; towarzyskie; rozmowny; hedonistyczny. TYPOLOGIA KULTURY: materialna i duchowa; elita, popularny, masowy, ekran. dominująca, subkultura, kontrkultura. FORMY (INSTYTUCJE SPOŁECZNE) KULTURY: sztuka; religia; nauka; moralność; Edukacja. KULTURA NARODOWA. WSPÓŁCZESNE TENDENCJE ROZWOJU KULTURY.

Slajd 3

Jak rozumiesz definicję P. Sorokina? KULTURA – wartości duchowe i materialne stworzone przez człowieka. P. Sorokin nazwał kulturę „DRUGĄ NATUREM”. Pitirim Sorokin (1889 – 1968), socjolog rosyjski i amerykański, jeden z twórców współczesnej socjologii. KULTURA MATERIAŁOWA (narzędzia, mieszkanie, odzież, artykuły gospodarstwa domowego itp.) DUCHOWA (religia, sztuka, nauka, moralność)

Slajd 4

Podaj przykłady przejawów każdej funkcji kulturowej. CZŁOWIEK W CZŁOWIEKU

Slajd 5

TRZECH JAKOŚCIOWYCH MÓWCÓW W PISANIE ROZWOJU KULTURY (pozwoliło na zachowanie i wymianę wiedzy) DRUK KSIĄŻEK (dramatycznie zwiększył wolumen produkcji kulturalnej i uczynił ją tańszą) Telewizja i INTERNET (natychmiastowe rozpowszechnianie informacji)

Slajd 6

DUCHOWA (religia, sztuka, nauka, moralność) TYPOLOGIA KULTURY (wersja pierwsza) KULTURA MATERIAŁOWA (narzędzia, mieszkania, ubrania, artykuły gospodarstwa domowego itp.) to, co pozostało w swojej epoce historycznej, co przekazywane jest kolejnym pokoleniom (dziedzictwo cywilizacyjne) KULTURA MATERIAŁOWA JEST TAKŻE WYNIKIEM TWÓRCZOŚCI LUDZKIEJ KULTURA DUCHOWA JEST ZAWSZE ZAMKNIĘTA W FORMIE MATERIAŁOWEJ

Slajd 7

TYPOLOGIA KULTURY (wariant drugi) trudna do zrozumienia (kultura elity) tworzona do połowy XIX w. była dostępna tylko dla elity społeczeństwa MUZYKA I LITERATURA KLASYCZNA, MALARSTWO, TEATR (OPERA, BALET, SPEKTAKLE DRAMATYCZNE) PIEŚNI LUDOWE I TAŃCE, BAJKI, HANDLE, PRZYsłowia, Przysłowia itp. łatwy do zrozumienia anonimowy (autorem jest naród) istnieje w formie ustnej do połowy XIX w., był konsumowany jedynie przez niższe warstwy społeczne (ludzie) KINO, MUZYKA POP, POP ART, TELEWIZJA, RADIO, SPORT, PRZEDSIĘBIORCZOŚĆ , LITERATURA MASOWA (powieść tabloidowa, kryminał, fantasy itp.), MODA, nastawienie na sukces komercyjny i masowy popyt (rozrywka), brak indywidualności i ekskluzywności, masa wypiera jednostkę

Slajd 8

SUBKULTURA I KONTRKULTURA SUBKULTURA to system norm i wartości, który odróżnia grupę od reszty społeczeństwa. Kultura dowolnej grupy społecznej (młodzieżowa, zawodowa, sportowa, społeczność internetowa itp.). Różnice między subkulturą a kulturą dominującą: specyficzne wartości; zasady zachowania; styl mody; język (żargon). ROWERZYŚCI HAKERZY NIE KONFRONTUJĄ Z DOMINUJĄCĄ KULTURĄ

Slajd 9

SUBKULTURA I KONTERKULTURA KONTERKULTURA to specyficzny rodzaj subkultury, który zaprzecza wartościom kultury dominującej i przeciwstawia się kulturze dominującej. Kontrkultura podziemia jest jedną z najstarszych kontrkultur. Hipsterzy w ZSRR KONFLIKT Z KULTURĄ DOMINUJĄCĄ

Slajd 10

FORMY (INSTYTUCJE SPOŁECZNE) KULTURY MORALNOŚCI EDUKACJI SZTUKA RELIGIA NAUKA Pamiętasz, czym jest instytucja społeczna?

Slajd 11

KULTURA NARODOWA to ogół wartości materialnych i duchowych narodu, a także główne sposoby interakcji z przyrodą i środowiskiem społecznym praktykowane przez daną społeczność etniczną. Jakie elementy kultury narodowej potrafisz wymienić? mitologia narodowa, folklor, pamięć historyczna; literatura narodowa, dzieła sztuki, osiągnięcia naukowe; świadomość narodowa (tożsamość narodowa); mentalność narodowa (tradycje i stereotypy myślenia i zachowania).

Slajd 12

PROBLEMY KULTURY DUCHOWEJ Co powinna odzwierciedlać sztuka: prawdę życia czy wzniosłe ideały? Co sztuka powinna budzić: uczucia czy myśli? Czy istnieją obiektywne wskaźniki tego, co uważa się za wielką sztukę, wielką literaturę, wielką kulturę? Jeśli w dzieło sztuki istnieje błędne przekonanie, tj. „zła” treść, czy samo dzieło jest dobre czy złe w formie?

Slajd 13

WSPÓŁCZESNE TENDENCJE ROZWOJU KULTURY podnoszące poziom wykształcenia społeczeństwa; szybki rozwój nauki i postęp naukowo-techniczny; globalizacja kultury, pojawienie się światowych uniwersaliów kulturowych; pojawienie się wirtualnej kultury społeczeństwa informacyjnego (kultura ekranu); zjawisko świadomości masowej, kultura masowa, komercjalizacja kultury; redundancja informacji; POSTMODERNIZM - historycznie nowy typ kulturę, która przejawia się w filozofii, nauce i sztuce. Jej podstawową zasadą jest swobodne łączenie środków wyrazu, wizualne cytaty z historii sztuki, a także pluralizm idei, opinii, punktów widzenia i konkretny humanizm. Malarstwo współczesnego francuskiego artysty Patrice’a Murciano. rok 2012. Nana. Artystka Niki de Saint Phalle. Hanower. 1974

Slajd 14

CIEKAWOSTKI O KULTURZE Iliada Homera składa się z 15 000 zwrotek. Arabowie mają 28 różnych liczników wersetów, podczas gdy my mamy tylko 5. Fragmenty Biblii przetłumaczono na 2212 języków. Cała Biblia została wydrukowana w 366 językach; Tylko Nowy Testament został wydrukowany w kolejnych 928 językach, a przynajmniej jedna część Biblii została wydrukowana w kolejnych 918 językach. Kiedy Papież zasugerował, aby Michał Anioł „zakrył” nagie ciała na fresku Sądu Ostatecznego na ścianie ołtarza Kaplica Sykstyńska, odpowiedział: „Pozwól tacie naprawić świat, a ja naprawię obraz w pięć minut”. Największym muzeum na świecie jest Amerykańskie Muzeum Historii Naturalnej. Radiszczow ma książkę „Podróż z Petersburga do Moskwy”, a Puszkin ma książkę „Podróż z Moskwy do Petersburga”. Prototypem głównego bohatera powieści „Anna Karenina” Lwa Tołstoja była M.A. Hartung, córka A.S. Puszkin. Jak pokazały zdjęcia rentgenowskie, pod znaną nam „Moną Lisą” kryją się jeszcze trzy jej oryginalne wersje.

Slajd 15

TERMINOLOGIA: KULTURA – wartości duchowe i materialne stworzone przez człowieka (druga natura). HEDONIZM jest doktryną etyczną, według której przyjemność jest najwyższym dobrem i celem życia. SUBKULTURA to system norm i wartości, który odróżnia grupę od reszty społeczeństwa. Kultura grupy społecznej (młodzieżowa, zawodowa itp.). KONTERKULTURA to specyficzny typ subkultury, który zaprzecza wartościom kultury dominującej i przeciwstawia się kulturze dominującej. INSTYTUT SPOŁECZNY jest stosunkowo stabilną formą organizacji życia społecznego, zapewniającą stabilność powiązań i relacji wewnątrz społeczeństwa. TOŻSAMOŚĆ NARODOWA to zespół idei, tradycji i koncepcji przedstawicieli narodu lub grupy etnicznej, który umożliwia odtworzenie tej wspólnoty ludzi jako całości i zakwalifikowanie każdej jednostki jako danej integralności społecznej.

Slajd 16

http://www.prosv.ru/ebooks/Bogolubov_Obwestvozn_10_Ucheb/1.html - tekst podręcznika Bogolyubov L. N. Nauki społeczne. klasa 10. Poziom profilu. http://school-collection.edu.ru http://ru.wikipedia.org NAUKA NA ODLEGŁOŚĆ: MATERIAŁY WYKORZYSTANE PODCZAS PRZYGOTOWANIA PREZENTACJI: STRONY PRZYGOTOWANIA DO Egzaminu Państwowego Unified: http://www.ege.edu.ru / - oficjalny Ujednolicony portal egzaminów stanowych(kalendarz egzaminów; kodyfikator, specyfikacja, wersja demo; skala przeliczania punktów; konto osobiste). http://fipi.ru to otwarty bank zadań ujednoliconego egzaminu państwowego. http://soc.reshuege.ru – bank zadań do egzaminu Unified State Exam, można sprawdzić odpowiedzi, do wszystkich pytań znajdują się komentarze. http://stupinaoa.narod.ru/index/0-20 – tutaj znajdziesz szczegółowe plany i kryteria oceny różne tematy kurs nauk społecznych. http://interneturok.ru/ru/school/obshestvoznanie/10-klass/bchelovekb/deyatelnost?sekundy=0 - Lekcja internetowa „Kultura i życie duchowe”. http://egewin.ru/ege-po-obshhestvoznaniyu/kultura.html - strona internetowa Jewgienija Siergiejewicza Kotsara poświęcona przygotowaniu do Jednolitego Egzaminu Państwowego z nauk społecznych. Temat: „Kultura, formy i odmiany”.

Wyświetl wszystkie slajdy

1 slajd

2 slajd

Kultura Kultura to świat człowieka, jego sposób bycia. Tam, gdzie jest człowiek, jego działania, relacje między ludźmi, tam jest kultura. W codziennej praktyce przez kulturę rozumie się: - uprawę, przetwarzanie, udoskonalanie, udoskonalanie - „roślinę uprawną”, „ Kultura fizyczna„, „kulturystyka”, „kultywator” itp.; - wychowanie, edukacja, przestrzeganie norm moralnych, ogólnie przyjętych zasad, etykiety - „ kulturalna osoba„, „kultura mowy”, „niekulturalne zachowanie” itp.; -sztuka, twórczość - „dom kultury”, „ kultura artystyczna”, „uczelnia kultury” itp. Kultura to sztuczne środowisko, słowo „kultura” odnosi się absolutnie do wszystkiego, co tworzy człowiek.

3 slajd

Funkcje i sfery kultury Wyróżnia się główne funkcje kultury: - funkcję regulacyjną (regulacja zachowań człowieka, wzorce zachowań); -funkcja edukacyjno-wychowawcza (o poziomie kultury człowieka decyduje zapoznanie się z dziedzictwem kulturowym, transfer doświadczeń społecznych); -funkcja integracyjna (kultura jednoczy ludzi, zapewnia integralność społeczeństwa); -funkcja wartości (kształtowanie się w człowieku określonego systemu wartości, światopoglądu). Kulturę umownie dzieli się na następujące sfery: światopoglądowa i poznawcza (religia, filozofia, nauka); artystyczne i estetyczne (wszystkie rodzaje sztuki, pomysły estetyczne ludzi); Społeczno-normatywne (prawo, politologia, moralność, zachowania w społeczeństwie).

4 slajd

Kultura materialna to kultura produkcyjna i technologiczna, która reprezentuje materialne rezultaty produkcji materialnej i metody działalności technologicznej osoby społecznej. Istotą kultury materialnej jest ucieleśnienie różnorodnych potrzeb człowieka, umożliwiające przystosowanie się człowieka do biologicznych i społecznych warunków życia. Kultura duchowa obejmuje wszystkie obszary produkcji duchowej (sztukę, filozofię, naukę itp.). Od nich w dużej mierze zależy poziom rozwoju intelektualnego, moralnego, politycznego, estetycznego i prawnego współczesnego społeczeństwa. Kultura duchowa obejmuje działania mające na celu rozwój duchowy człowieka i społeczeństwa, a także prezentuje rezultaty tej działalności.

5 slajdów

Formy kultury Kultura masowa lub popkultura to kultura popularna i rozpowszechniona wśród szerokiej części populacji w danym społeczeństwie. Może obejmować takie zjawiska, jak życie codzienne, rozrywka (sport, muzyka pop), media itp. Kultura ludowa lub folklor to sztuka ludowa, najczęściej ustna; artystyczna zbiorowa działalność twórcza ludzi, odzwierciedlająca ich życie, poglądy, ideały; stworzone przez ludzi i istniejące wśród mas. Kultura elitarna (wysoka) to twórcza awangarda, laboratorium sztuki, w którym nieustannie powstają nowe rodzaje i formy sztuki. Obejmuje sztuki piękne, muzykę klasyczną i literaturę. Aby zrozumieć te dzieła, trzeba opanować specyficzny język sztuki.

6 slajdów

Globalizację kulturową charakteryzuje konwergencja kultury biznesowej i konsumenckiej różne kraje pokoju i rozwoju komunikacji międzynarodowej. Z jednej strony prowadzi to do popularyzacji określonych typów kultury narodowej na całym świecie. Z drugiej strony popularne międzynarodowe zjawiska kulturowe mogą wypierać zjawiska narodowe lub przekształcać je w zjawiska międzynarodowe. Wielu uważa to za utratę narodowych wartości kulturowych i walczy o odrodzenie kultury narodowej. Internacjonalizacja kultury - wzmacnianie wzajemnego oddziaływania kultur narodowych na siebie i rozwój na tej podstawie zarówno kultur narodowych, jak i kultury całego świata. Przyczyną umiędzynarodowienia kultur jest postęp naukowo-techniczny, ogólne tendencje w rozwoju edukacji oraz międzynarodowy podział pracy, a to przyczynia się do wzajemnego wzbogacania i przenikania kultur narodowych. Umiędzynarodowienie kultury

7 slajdów

Dziedzictwo kulturowe to ogół wszystkich materialnych i duchowych osiągnięć kulturowych społeczeństwa, jego doświadczenia historyczne, zachowane w arsenale pamięci publicznej, przekazywane z pokolenia na pokolenie. Starożytne osiągnięcia cywilizacyjne i kulturowe ciążały nie w kierunku działań innowacyjnych, ale w kierunku samozachowawczym. Powstał mechanizm zachowania cywilizacji i kultury, który obowiązuje do dziś. I ten mechanizm nazwano tradycją. Tradycja w odniesieniu do kultury jest dziedzictwem kulturowym przekazywanym z pokolenia na pokolenie i odtwarzanym przez długi czas w określonych społeczeństwach i grupach społecznych. Dziedzictwo kulturowe

8 slajdów

Subkultura Subkultura w socjologii i kulturoznawstwie to część kultury społeczeństwa różniąca się od panującej, a także grup społecznych nosicieli tej kultury. Subkultura może różnić się od kultury dominującej własnym systemem wartości, językiem, zachowaniem, strojem i innymi aspektami. Wchodząc w protest z główną kulturą, subkultury mogą mieć charakter agresywny, a czasem nawet ekstremistyczny. Takie ruchy nazywane są kontrkulturą. Pewien obraz; Rozwija swój własny język (slang); Symbole subkultur; Tradycje i rytuały.

1 z 19

Prezentacja na temat: Kultura

Slajd nr 1

Opis slajdu:

Kultura po łacinie oznacza kultywację, kultywację. Kultura po łacinie oznacza kultywację, kultywację. Kultura to wszystko, co tworzy człowiek: wartości materialne, umiejętności, wiedza, zwyczaje, tradycje, wartości moralne i moralne. Kultura jest kultywacją duszy ludzkiej (Cyceron). KULTURA – cecha danej epoki historycznej. Poza kulturą: kulturą masową, elitarną, subkulturą nie można żyć

Slajd nr 2

Opis slajdu:

Najbardziej udaną definicję pojęcia „kultura” podał najwyraźniej angielski etnograf E. Taylor w 1871 r.: „Kultura... to złożona całość, na którą składa się wiedza, przekonania, sztuka, moralność, prawa, zwyczaje i inne zdolności oraz nawyki nabyte i osiągnięte przez osobę jako członka społeczeństwa.” Jeśli dodamy do tego zmaterializowaną wiedzę, wierzenia i umiejętności, które nas otaczają w postaci budynków, dzieł sztuki, książek, przedmiotów kultu religijnego i przedmiotów codziennego użytku, to staje się oczywiste, że kultura to wszystko, co jest wytwarzane, społecznie przyswajane i udostępniane przez ludzi. członkowie społeczeństwa. Najbardziej udaną definicję pojęcia „kultura” podał najwyraźniej angielski etnograf E. Taylor w 1871 r.: „Kultura... to złożona całość, na którą składa się wiedza, przekonania, sztuka, moralność, prawa, zwyczaje i inne zdolności oraz nawyki nabyte i osiągnięte przez osobę jako członka społeczeństwa.” Jeśli dodamy do tego zmaterializowaną wiedzę, wierzenia i umiejętności, które nas otaczają w postaci budynków, dzieł sztuki, książek, przedmiotów kultu religijnego i przedmiotów codziennego użytku, to staje się oczywiste, że kultura to wszystko, co jest wytwarzane, społecznie przyswajane i udostępniane przez ludzi. członkowie społeczeństwa.

Slajd nr 3

Opis slajdu:

kompleks obejmujący wiedzę, przekonania, sztukę, prawa, moralność, zwyczaje oraz inne zdolności i nawyki nabyte przez osobę jako członek społeczeństwa” (E. Taylor); zespół obejmujący wiedzę, przekonania, sztukę, prawa, moralność, zwyczaje oraz inne zdolności i nawyki nabyte przez człowieka jako członka społeczeństwa” (E. Taylor); „każdy krok naprzód na drodze kultury był krokiem w stronę wolności” (F. Engels); „dziedzictwo społeczne” (B. Malinowski); „aspekt kulturowy obejmujący idee, wartości, normy, ich interakcje i relacje” (P. Sorokin);

Slajd nr 4

Opis slajdu:

„organizacja różnych zjawisk - przedmiotów materialnych, aktów cielesnych, idei i uczuć, które składają się z symboli lub zależą od ich użycia” (L. White); „organizacja różnych zjawisk - przedmiotów materialnych, aktów cielesnych, idei i uczuć, które składają się z symboli lub zależą od ich użycia” (L. White); „to, co odróżnia człowieka od zwierzęcia” (V. Ostwald); „proces postępującego samowyzwolenia człowieka, języka, religii, nauki to poszczególne fazy tego procesu” (E, Cassirer); „ogółem dostępnych elementów intelektualnych ta osoba lub pomiędzy grupą ludzi i posiadająca pewną stabilność związaną z tym, co można nazwać „pamięcią świata” i społeczeństwa – pamięcią materializującą się w bibliotekach, pomnikach i językach” (A. Mol).

Slajd nr 5

Opis slajdu:

kultura obejmuje cztery „kategorie ogólne: działalność religijną i kulturalną w ścisłym tego słowa znaczeniu”, tj. działalność naukowa, artystyczno-techniczna, działalność polityczna i działalność społeczno-gospodarcza” (N. Danilevsky); kultura obejmuje cztery „kategorie ogólne: religijną działalność kulturalną w ścisłym tego słowa znaczeniu”, tj. naukową, artystyczno-techniczną, polityczną i społeczno-gospodarczą działalność” (N. Danilevsky); kultura „ma w swoim rdzeniu kult. Wartości kulturowe są pochodnymi kultu, jak łuska kultu” (G1. Florensky), O „całość wartości materialnych i duchowych”; „sposób działania człowieka” (E. Markaryan); „system znaków” (Yu. Łotman, B. Uspienski);

Slajd nr 6

Opis slajdu:

„wartości ucieleśnione” (I. Chavchavadze); „wartości ucieleśnione” (I. Chavchavadze); „stan życia duchowego społeczeństwa” (M. Kim); „kultura we współczesnym rozumieniu to ogół materialnych i duchowych obiektów ludzkiej działalności” (E. Sokołow); „system regulatorów ludzkiej działalności, który niesie w sobie zgromadzone doświadczenie zdobyte przez ludzki umysł” (V. Davidovich i Yu. Zhdanov); „kultura jako system produkcji duchowej obejmuje świadomość, przechowywanie, rozpowszechnianie i konsumpcję wartości duchowych, poglądów, wiedzy i orientacji - wszystkiego, co składa się na duchowy świat społeczeństwa i człowieka” (B. Erasow).

Slajd nr 7

Opis slajdu:

Jest to ponadbiologiczny mechanizm gromadzenia i doskonalenia doświadczenia narodów, przodkowego doświadczenia ludzkości, zakodowanego w systemach znaków, narzędziach i przekazywanego z pokolenia na pokolenie. Jest to ponadbiologiczny mechanizm gromadzenia i doskonalenia doświadczenia narodów, przodkowego doświadczenia ludzkości, zakodowanego w systemach znaków, narzędziach i przekazywanego z pokolenia na pokolenie.

Slajd nr 8

Opis slajdu:

a) szkoła symboliczna a) szkoła symboliczna Najważniejsze z punktu widzenia tej szkoły w każdej kulturze jest to, że wiąże się ona z używaniem symboli. Dlatego też pojęcie „kultury” definiuje się poprzez wskazanie tej cechy dowolnej kultury. L. White na przykład definiuje pojęcie „kultury” jako „organizacji rzeczy i zjawisk opartej na symbolach”. Przedstawicielami szkoły symbolicznej są Cassirer i Lévi-Strauss.

Slajd nr 9

Opis slajdu:

b) szkoła naturalistyczna b) szkoła naturalistyczna Przedstawiciele tego kierunku starają się wyjaśniać cechy określonej kultury cechami naturalnej egzystencji człowieka, starają się przedstawiać kulturę jako bezpośrednie przystosowanie człowieka do warunków środowisko. Kierunek ten obejmuje dzieła F. Hamiltona, G. Spencera, B. Malinowskiego, Z. Freuda, K. Lawrence'a.

Slajd nr 10

Opis slajdu:

V) szkoła psychologiczna c) szkoła psychologiczna Z punktu widzenia tego kierunku kultura jest duszą ludu, „duchem” ludu.

Slajd nr 11

Opis slajdu:

d) szkoła socjologiczna d) szkoła socjologiczna Zrzesza naukowców, którzy szukają w niej początków i wyjaśnienia kultury charakter społeczny i organizacje (Eliot, P. Sorokin, Weber, Parsons). Weber na przykład specyficzny wygląd danego kraju wiązał z czynnikami kulturowymi, a nie cywilizacyjnymi, które mają charakter uniwersalny. Parsons wierzy, że wszelkie osiągnięcia duchowe i materialne, które łączy koncepcja „kultury”, są wynikiem społecznie zdeterminowanych działań na poziomie dwóch systemów – społecznego i kulturalnego.

Slajd nr 12

Opis slajdu:

d) szkoła aksjologiczna d) szkoła aksjologiczna Kierunek ten jest najbardziej rozpowszechniony w kulturoznawstwie. Nieprzypadkowo najczęściej można spotkać się z interpretacją pojęcia „kultura” jako „zespół wartości materialnych i duchowych”. Pojęcie „wartości” po raz pierwszy pojawia się w dziełach Kanta. Powszechne stosowanie tego pojęcia w kulturoznawstwie rozpoczyna się od twórczości Vindelbanda. Wybitnymi przedstawicielami tego nurtu są Rickert, Cohen, Münsterberg, Wundt, Brentano, Meinong, Scheler.

Slajd nr 13

Opis slajdu:

1. Akumulacja doświadczeń narodzin. 1. Akumulacja doświadczeń narodzin. 2. Funkcja jest epistemologiczna, poznawcza. Obejmując wszystkie sfery świadomości społecznej ujęte w całość, kultura daje holistyczny obraz wiedzy i eksploracji świata, a także poziomu umiejętności i zdolności ludzi.

Slajd nr 14

Opis slajdu:

3. Funkcja wymiany historycznej, transfer doświadczeń społecznych. Funkcja ta nazywana jest informacją. Społeczeństwo nie ma innego mechanizmu przekazywania doświadczenia społecznego, „dziedziczności społecznej”, poza kulturą. W tym sensie kulturę można nazwać „pamięcią” ludzkości. 3. Funkcja wymiany historycznej, transfer doświadczeń społecznych. Funkcja ta nazywana jest informacją. Społeczeństwo nie ma innego mechanizmu przekazywania doświadczenia społecznego, „dziedziczności społecznej”, poza kulturą. W tym sensie kulturę można nazwać „pamięcią” ludzkości. 4. Funkcja komunikacyjna. Postrzegana informacja zawarta w zabytkach kultury materialnej i duchowej, człowiek w ten sposób nawiązuje pośrednią, zapośredniczoną komunikację z ludźmi, którzy te zabytki stworzyli. Środkami komunikacji jest przede wszystkim język.

Slajd nr 15

Opis slajdu:

5. Kultura pełni funkcję regulacyjną i normatywną. Pełni tu rolę systemu norm i wymagań narzucanych przez moralność i prawo. 5. Kultura pełni funkcję regulacyjną i normatywną. Pełni tu rolę systemu norm i wymagań narzucanych przez moralność i prawo. 6. Znaczącą funkcją kultury jest jej zdolność do tworzenia holistycznych, znaczących idei o świecie i niezależnych światach filozoficznych i poetyckich. W tym celu kultura rozwija zasób znaczeń, nazw, znaków i języka. Nauka, sztuka, filozofia to specjalnie zorganizowane systemy znaków, których zadaniem jest reprezentowanie świata z różnych stron, aby był on zrozumiały, znaczący i bliski ludziom.

Slajd nr 16

Opis slajdu:

7. Funkcja „uwolnienia psychicznego” jest niejako przeciwieństwem poprzedniej, normatywnej. Specyficznymi kulturowymi formami odprężenia, utrwalonymi tradycją, są święta i rytuały. Znaczenie święta to uroczysta zbiorowa odnowa życia. Podczas wakacji ideał i rzeczywistość wydają się łączyć, człowiek doświadcza ulgi i radości, jeśli oczywiście wie, jak świętować i dołączyć do określonej kultury świątecznej. Gra jest skutecznie wykorzystywana jako wydanie. Istotą gry jest zaspokajanie popędów za pomocą środków symbolicznych. Jednocześnie wiele gier jest tak skomplikowanych i wyrafinowanych, że wymagają dużego wysiłku i napięcia. Przykładem są szachy. 7. Funkcja „uwolnienia psychicznego” jest niejako przeciwieństwem poprzedniej, normatywnej. Specyficznymi kulturowymi formami odprężenia, utrwalonymi tradycją, są święta i rytuały. Znaczenie święta to uroczysta zbiorowa odnowa życia. Podczas wakacji ideał i rzeczywistość wydają się łączyć, człowiek doświadcza ulgi i radości, jeśli oczywiście wie, jak świętować i dołączyć do określonej kultury świątecznej. Gra jest skutecznie wykorzystywana jako wydanie. Istotą gry jest zaspokajanie popędów za pomocą środków symbolicznych. Jednocześnie wiele gier jest tak skomplikowanych i wyrafinowanych, że wymagają dużego wysiłku i napięcia. Przykładem są szachy.

Opis slajdu:

1) Kultura jako ruch postępowy, spowodowany nagromadzeniem tradycji, odnowiony przez twórczy impuls (D. S. Likhachev, Yu. M. Lotman, V. S. Bibler, L. N. Batkin, N. S. Zlobin) 1) Kultura jako ruch postępowy spowodowany akumulacją tradycji odnowionych impulsem twórczym (D. S. Likhachev, Yu. M. Lotman, V. S. Bibler, L. N. Batkin, N. S. Zlobin)

Slajd nr 19

Opis slajdu:

Idea wyczerpania, skończoności kultury naszych czasów, w której tradycja uniemożliwia odrodzenie się „człowieka zmechanizowanego” (N. A. Berdyaev, F. Mayor, K. Jaspers). Idea wyczerpania, skończoności kultury naszych czasów, w której tradycja uniemożliwia odrodzenie się „człowieka zmechanizowanego” (N. A. Berdyaev, F. Mayor, K. Jaspers). Mimo całej nieredukowalności koncepcji 1 i 2 istnieje wspólne centrum: człowiek jest podmiotem kultury, jej centrum.