Kto wynalazł indyjską obronę? Obrona Króla Indii. Krótka recenzja

trudność: ★ ★

Jeśli szukasz prostego, ale efektywny sposób partie dla czarnych w odpowiedzi na jakikolwiek ruch białych inny niż 1. e4, to zdecydowanie warto zwrócić na to uwagę stary Obrona Indii . Otwarcie to uzyskuje się po ruchach 1. d4 Kf6 2. c4 g6 3. Kc3 Cg7 4. e4 d6. Zobacz schemat:

Czarne rezygnują ze środka, unikając natychmiastowego kontaktu, ale spodziewają się kontrataku eksplozjami c5 lub e5 później. Białe mają do dyspozycji wiele dróg rozwoju. Wyróżnijmy te główne.

1) Atak czterech pionków

5. f4

Wygląda groźnie. Białe chcą zmieść przeciwnika z szachownicy lawiną swoich pionków. Ale to nie koniec i mrok dla czarnych. Po wersji przybliżonej 5. ... 0-0 6. Kf3 c5 7. d5(W przypadku 7. dc Q5! Czarne walczą z hetmanem na c5 aktywna zabawa, ponieważ białe nie mają czasu na walkę z d6 ze względu na groźbę K:e4) e6 8. Ce2 ed 9. ed Cg4 10. 0-0 Kbd7 11. h3 C:f3 12. C:f3 Re8 Czarne mają komfortowy rozwój, a pionki białych jeszcze dalej nie idą.

2) Układ Saemischa


5. f3

Główną ideą białych jest zagranie Be3, Hd2, 0-0-0, a następnie przeprowadzenie typowej roszady przeciwnej: Gh6, h4, g4, h5 itd. Czarny ma szeroki wybór planów liczników. Po roszowaniu możesz zagrać Sc6 lub c6, a6, b5 lub przygotować atak na c5. A najstarsza, sprawdzona metoda jest następująca: 5. ... 0-0 6. Ce3 e5 7. d5 Kh5 8. Hd2 f5 itp.


3) System klasyczny


5. Kf3

White wykonuje mądry ruch rozwojowy. Wtedy gra zwykle wygląda następująco: 5. ... 0-0 6. Ce2 e5 7. 0-0(Jeśli białe zbiją dwa razy na e5, to po K:e4 czarne odzyskają pionka – ta sztuczka działa w wielu odmianach indyjskiej obrony króla.) Kc6 8. d5 Ke7.

Ta opcja jest jedną z najpopularniejszych i najważniejszych w Królewskiej Obronie Indian dla obu kolorów. Główne plany stron są następujące.

Białe będą próbowały wykorzystać swoją przewagę przestrzenną na skrzydle hetmańskim, osłabiając czarne za pomocą b4 i c5. Rycerz f3 przechodzi przez d2 do c4 (po c5) lub przez e1 do d3. Goniec idzie na a3 lub e3. W pewnym momencie białe mogą zbić na d6 i zaatakować słabego pionka, a także spróbować zaatakować wzdłuż linii c.

Plan czarnych polega na tym, aby zabrać skoczka z f6 na h5, e8 lub d7, zagrać na f5 i przywrócić skoczka na f6. Po tym jak białe zabezpieczają środek f3, czarne grają f4 i przeprowadzają atak pionkiem na roszadę białych: g5, h5, g4 itd. Taki ruch pionków własnego króla nie jest tak niebezpieczny, gdy środek jest zamknięty. W tej odmianie czarne często oddadzą swoją hetmanową stronę, aby została rozerwana na kawałki, stawiając jedynie na desperacki atak. Strategia jest ryzykowna, ale często działa.

4) System Averbacha

Pomysł białych jest taki, że w przypadku standardowej gry czarnych mającej na celu podważenie e5, skoczek f6 znajdzie się pod kołkiem i nie będzie łatwo wykonać f5. Ale są inne plany, na przykład: 5. ... 0-0 6. Hd2 c5 7. d5 e6 8. Cd3 ed 9. cd Kbd7 itp.

5) Układ 5. h3

Elastyczny ruch. Przydaje się zasłonić pole g4 przed atakami skoczka, aby rozwijać gońca na e3. Czasami białe nie mają nic przeciwko graniu g2-g4, aby zapobiec eksplozji f5. Podstawowy plan czarnych jest standardem dla indyjskiej obrony królewskiej - e7-e5 po roszadzie.

6) System Fianchetto

1. d4 Kf6 2. c4 g6 3. Kc3 Cg7 4. g3

Cichy system pozycjonowania. Kontra fianchetto skuteczniej chroni pozycję roszady i sprawia, że ​​atak pionków czarnych na skrzydle królewskim jest mniej atrakcyjny. Możliwe przyszłe zmiany: 4. ... 0-0 5. Gg2 d6 6. Kf3 Kbd7 7. 0-0 e5 8. e4 c6 9. h3 W8 10. Be3 ed 11. K:d4 Kc5 12. Hs2 a5- Białe mają trochę więcej miejsca, ale pozycja czarnych jest bardzo silna.

Ogromną zaletą Królewskiej Obrony Indian jest to, że można ją zagrać na którykolwiek z pierwszych ruchów białych z wyjątkiem e4. Nie trzeba uczyć się osobno, jak reagować na 1.d4, otwarcie angielskie (1.c4), otwarcie Reti (1.Kf3) itp. Po prostu fianchettujesz swojego gońca, a następnie kontratakujesz środek w taki czy inny sposób, w zależności od tego, jaką formację wybiorą białe. W rezultacie otrzymujemy asymetryczne pozycje bojowe, w których czarnym łatwiej jest grać na zwycięstwo, niż w bardziej „poprawnych” otwarciach, jak np. . Ale oczywiście nie ma nic za darmo. Środek jest środkiem i silny przeciwnik może go zmiażdżyć, nie dając czarnym szansy na rozwój kontrataku. Jednakże Królewska Obrona Indii pozostaje bardzo popularną grą na wszystkich poziomach, w tym na poziomach arcymistrzowskich.

Dla magazynu Time przypomniał to mistrz świata Viswanathan Anand szachy wywodzą się z Indii, następnie przedostał się do Persji i wreszcie do Hiszpanii.

W ostatnim akapicie Anand pisze: „...moja własna kariera powtórzyła historię szachów. Nauczyłem się grać w Indiach, następnie przeprowadziłem się do Hiszpanii, aby wygodniej było mi uczestniczyć w turniejach europejskich i zostałem mistrz świata po raz pierwszy w Iranie. Dobrze jest tak organicznie wkomponować się w panoramę historyczną.”

Anand ciekawie argumentuje, ale nie wspomina, że ​​Indie to kolebka nie tylko szachów, ale także tzw. „indyjskiej obrony”, drugiego najważniejszego wpływu tego kraju na naszą grę .

Vishy Anand...

Większość szachistów słyszała o indyjskiej obronie, ale pochodzenie nazwy jest znacznie mniej znane. Pierwsza wzmianka o nim pojawiła się w koniec XIX XX wieku i spopularyzowany w latach dwudziestych XX wieku przez Saveliya Tartakovera, który w swojej popularnej książce Ultra-Modern Chess Game (1924) podzielił otwarcia rozpoczynając od ruchów 1.d4 Sf6 2.c4 do „Królewskiej Obrony Indii” (…d6 i…g6) oraz „Nowej Obrony Indii” (…e6 i…b6).

Obydwa z biegiem czasu zyskały ogromną popularność i nadal są wykorzystywane na najwyższym poziomie.

Dlaczego nazywa się ich „Indianami”? Odpowiedzi na to pytanie należy szukać w połowie XIX wieku – w Kalkucie, stolicy indyjskiej prowincji Bengal Zachodni. W 1850 roku większością Indii rządziła Brytyjska Kompania Wschodnioindyjska, której posiadłości stały się Indiami Brytyjskimi dopiero siedem lat później.

W 1850 roku Paul Morphy i Wilhelm Steinitz nie mieli jeszcze 15 lat, ale John Cochrane, szkocki prawnik urodzony w 1798 roku, opublikował już kilka znanych książek o szachach i grał na równych prawach z najlepszymi szachistami swoich czasów (Staunton, Deschapelles i Labourdonnais), pracował jako prawnik w Kalkucie.

Związany z Indiami większość w swojej karierze pełnił także funkcję prezydenta w latach czterdziestych i pięćdziesiątych XIX wieku Klub Szachowy w Kalkucie. (W tamtych latach wymyślił ofiarę rycerską w rosyjskiej grze, która do dziś nazywa się „Cochrane Gambit” na jego cześć: 1.e4 e5 2.Sf3 Sf6 3.Sxe5 d6 4.Sxf7 !?.)

Cochrane był zdenerwowany, że ma godnych przeciwników w klubie szachowym, ale pewnego dnia indyjscy bogowie zesłali mu wybawienie.

W 1848 roku Cochrane został przedstawiony zwykłej wiosce braminów, Maheskandra Bannerjee. Historię jego występu w Klubie Szachowym w Kalkucie opisuje (anonimowy) list opublikowany w Kronika szachisty w 1851:

Aż do początku tego roku Maheskandra nigdy nie był dalej niż dwadzieścia mil od swojej rodzinnej wioski. Nigdy nie grał przeciwko naprawdę silnym przeciwnikom i ledwo znał europejskie zasady szachów. Długo nie znając porażki, rozwijał się samodzielnie i uparcie uzależnił się od błędnego stylu grania debiutu, z którego nie otrząsnął się do dziś.
Maheskandra pojawił się w Kalkucie Więc: Jeden z członków Klubu Szachowego był na pielgrzymce jesienią 1848 roku i usłyszał o wiosce Philidor oraz o tym, że „nigdy nie przegrał”. Miłośnik szachów cieszył się, że udało mu się pokonać aroganckiego, ale bramin wygrał partię. Zawstydzony zawodnik klubu przywiózł go do Kalkuty i zaprosił pana Cochrane'a do walki z nim. Mahescandra nigdy nie słyszał o Cochrane, ani o Ruyu Lopezie, Philidorze, Labourdonnais, McDonnellu czy Stauntonie!

(List ten wyjaśnia również, że zgodnie z indyjskimi przepisami szachowymi tylko środkowe pionki mogły przesunąć się o dwa pola od pozycji wyjściowej i nie było zasady bicia en passant).

Johna Cochrane’a.

Maheskandra od razu otrzymał stanowisko „asystenta” w klubie szachowym i przez kolejne lata rozegrał wiele partii z Cochrane’em, stopniowo doskonaląc się w grze. (Częściej wygrywał Cochrane). Cochrane odnotował wiele partii Maheskandry i jego rodaków, to właśnie w nich spotykamy pierwsze przykłady „indyjskiej obrony”.

W. Sergent napisał w 1934 roku:

Europejscy szachiści (...) o indyjskiej obronie dowiedzieli się od Maheskandry i innych indyjskich szachistów, dla których fianchetto było naturalnym sposobem gry.

Ta naturalna technika stała się kluczowa w rozwoju indyjskiej obrony. Oto najwcześniejszy przykład indyjskiej obrony wykonanej przez Maheskandrę:

Rok później ulepszył pomysł otwarcia. Przed Tobą - pierwsza gra rozegrana przez King's Indian Defense:

W grach Cochrane'a i Maheskandry Obrona Króla Indii pojawia się dziesiątki razy. Grając w te gry, byłem zdumiony, jak dobrze Maheskandra rozumiał podstawowe zasady debiutu, które są nadal aktualne. Spójrz na tę pozycję z gry rozegranej w 1855 roku:

To niesamowite, że to pozycja, która wygląda tak naturalnie i harmonijnie nowoczesny wygląd, pojawił się na szachownicy, zanim Morphy i Steinitz odnieśli pierwsze sukcesy w szachach. Jednocześnie godne ubolewania jest to, że ani Morphy, ani Steinitz nie mieli możliwości poznania i opanowania tych koncepcji podczas własnego rozwoju szachowego.

Maheskandra był także pionierem wykorzystania przyszłości Obrona Grunfelda:

Obrona Grunfelda jest prawdopodobnie najsłynniejszym przykładem „hipermodernistycznego” otwarcia. Hipermodernizm pojawił się na początku lat dwudziestych XX wieku i kładł większy nacisk na wywieranie wpływu na centrum z daleka, zamiast zajmować centralne place pionkami w debiucie - w ten sposób Maheskandra i inni indyjscy szachiści woleli grać 70 lat wcześniej.

(Makheskandra używał podobnych formacji w pierwszym rozdaniu, rozpoczynając grę od ruchów 1. Sf3, 2. g3, 3. Gg2 itd. To otwarcie dla białych stało się popularne dopiero wtedy, gdy Michaił Czigorin zaczął w ten sposób rozwijać swojego królewskiego słonia w ostatniej ćwierci XIX wieku. Później Ryszard Reti poprawiłem pomysł, proponując odpowiedź 1...d5 ostrym atakiem 2.c4!)

Przejdźmy teraz do debiutu, który nosi imię najsilniejszego ze wszystkich hipermodernistów, Arona Nimzowitscha. Tak, zgadłeś: Obrona Nimzowitscha również po raz pierwszy użyłem Maheskandry! To jest partia:

W meczach Maheskandry otwarcie znane obecnie jako obrona Pirtsa-Ufimcewa również miało miejsce kilka razy: 1.e4 d6 2.d4 Sf6 3.Sc3 g6 4.f4 Gg7 5.Sf3 0-0. Był pierwszym, który doświadczył i uznał za niekorzystne przejście do gry końcowej po 1.e4 d6 2.d4 Sf6 3.Sc3 e5!? 4.dxe5 dxe5 5.Hxd8+ Kxd8.

Wreszcie Maheskandra spróbował kolejnej obrony Nimzowitscha – otwarcia 1.e4 Sc6 2.d4 d5 3.e5 Gf5 a następnie Hd7 i f7-f6. A teraz taki sposób zagrania debiutu 1.e4 Sc6 uważany za najbardziej zasadniczy dla czarnych.

A to jeszcze nie wszystko. Indyjski kolega z drużyny Maheskandry, mężczyzna znany tylko z imienia Somakarana, po raz pierwszy wykorzystał otwarcie przeciwko Cochrane'owi, które stało się znane jako Obrona Caro-Kann:

Mecz rozegrano 36 lat przed tym, jak Horatio Caro wykorzystał to otwarcie (przeciwko von Bardelebenowi w Berlinie w 1886 r.).

Historia szachów jest taka, że ​​początkowe idee indyjskich szachistów nie były traktowane poważnie przez czołowych szachistów na Zachodzie, dopóki na scenie nie pojawili się hipermoderniści. Być może jednak nadal mieszkali w Indiach. Tajemniczy indyjski szachista Mir Sułtan Khan(1905-1966), brał udział w turniejach właśnie w okresie rozkwitu hipermodernizmu (sułtan Khan urodził się w Pendżabie, na terenie współczesnego Pakistanu). Pokazał, że indyjskie koncepcje i gusta nie zniknęły z praktyki indyjskich szachistów.

Sultan Khan, który początkowo nie był nawet zaznajomiony z „zachodnimi” zasadami szachów, wyraźnie preferował formacje „indyjskie”. w debiucie. W przypadku białych często używał 1.Sf3 i g2-g3, a w przypadku czarnych preferował obronę New Indian i Nimzowitsch. Z biegiem lat zaczął wykorzystywać inne otwory.

Sułtan Khan na turnieju w Hastings, 1930.

Zatem (ultra)nowoczesne otwarcia szachowe mają dług wobec Moheskandera, Somakarny i ich rodaków, którzy żyli w XIX wieku, nie tylko z imion.

Vishy Anand zapewnił już sobie poczesne miejsce w historii szachów, ale rola Indii nie ogranicza się do tego, że stały się one ojczyzną tej gry.

W szachach „OBRONA INDYJSKA” to otwarcie oparte na zasadzie powolnej, lepkiej obrony czarnych z flankującym rozwojem bierek i idei zwabienia białych do środka w celu stopniowego ich wykrwawienia. Na zewnątrz technika ta nie jest zbyt skuteczna, ale pozostawia koneserom poczucie niezawodności i harmonii... Jeśli będziemy kontynuować metaforę rosyjskiego klasycznego publicysty Ilyi Erenburga, który twierdził, że wyjątkowość Indii polega na jej nadmiarze: za dużo świątynie – w samym Delhi ponad 1200; słońce jest za gorące – w Madrasie latem plus 50 w cieniu; nadmierna zieleń wzgórz na północy myli kolory i oślepia wzrok; na ulicach indyjskich megamiast panuje ewidentny nadmiar krów – są one uciążliwe, śmierdzą – wtedy wszystko, co zostanie powiedziane i napisane o tym wszystkim z osobna i razem wzięte, będzie wydawać się nie mniej przesadne. O wszystkim, może poza jedną rzeczą... Czy kiedykolwiek porównywałeś ludzi wracających skądś z Tajlandii do tych powracających z Indii? Od pierwszego - spokojny, nasycony przyjemnościami nocnego życia stolicy Azji, Patnong i rozkoszami kurortu plaż Pattaya, rozmowny. A z drugiej – zamyśleni, skąpi w wyrażaniu emocji, jakby się czegoś nauczyli, ale nadal nie potrafią tego wytłumaczyć…
- Jak ci się podoba Taj Mahal?
- Och!..
-Byłeś w Świątyni Lotosu?
- Hm, tak!..
-Widziałeś pielgrzymów w Benares?
- Dobrze!..

„To jest Strefa! Strefa!" - „Stalker” przychodził mi na myśl nie raz, gdy musiałem obserwować dziwne przemiany u naszych ludzi w Indiach. I z różnymi - od głęboko inteligentnych ludzi po nieostrożne „wahadłowce”. Od seniorów, którzy przepracowali w tym kraju dwie, trzy kadencje, po siedmiodniowe wyjazdy służbowe.

Pamiętam, że w pierwszej chwili uderzyły mnie absurdalne polemiki na literackich stronach dwóch znani pisarze- francuski poeta-eseista Henri Michaud i nasz, wspomniany już na początku eseju, Ilya Erenburg. I co nagle sprowokowało do skrajności dwójkę utalentowanych ludzi, którzy przemierzyli Indie wzdłuż i wszerz? „Widok indyjskiego tłumu lub po prostu Hindusów stojących w milczeniu w pobliżu swoich domów jest zawsze nieprzyjemny, a nawet obrzydliwy… Nie, Hindus nigdy nie zrozumie, do jakiej rozpaczy może doprowadzić Europejczyka…”

Nawiasem mówiąc, o Brytyjczykach. Wydawało się, że jako pierwsi zauważyli dziwne zmiany, jakie zachodzą u ich rodaków w Indiach. Ci, którzy spędzili tam trzy lata lub dłużej, po powrocie do metropolii, władze angielskie na wszelki wypadek zwolniły ich od odpowiedzialności sądowej za wszelkie przestępstwa, z wyjątkiem szczególnie poważnych. Zabawne, ale prawdziwe... Trudno jednak ręczyć za jego autentyczność – czas na całe stulecie oddzielił nas od bohaterów ballad Kiplinga. Ale ja w to wierzę: na wpół mistyczne historie o tym, jak ten kraj jest w stanie zmieniać ludzi w pewnych okolicznościach, wciąż może wam opowiadać wielu naocznych świadków. Co więcej, historie te niekoniecznie mają ostrą fabułę i fatalne konsekwencje.

Na przykład przez długi czas nie mogłem zrozumieć, co się dzieje z moimi dwoma wspaniałymi przyjaciółmi, kompetentnymi, doświadczonymi indologami, za każdym razem, gdy wyruszaliśmy z Delhi do Kullu – górskiej posiadłości rosyjskiego artysty Nicholasa Roericha. Nie, oczywiście, prawdopodobnie od czasów Vasco da Gamy niepijący obcokrajowcy w Indiach byli rzadkością. Kto wypędził malarię ginem, kto walczył ze śledzioną whisky… Jeden z byłych wyższych urzędników Komitetu Centralnego, który przekwalifikował się na działacza w Delhi Przyjaźń radziecko-indyjska, Pamiętam, że z tęsknoty za domem zalecałem nawet mieszanie whisky z piwem.

Ach, Borys Iwanowicz, Borys Iwanowicz... Gdzie teraz jesteś ze swoim przydatne przepisy i nomenklatura nostalgia za tymi przytulnymi dniami, kiedy rano przychodzisz do „aparatu” - jest źle, w środku źle, ale - „szklanka jak łza… Druga… i… to tak, jakby Bóg dał klapsa moja dusza z jego bosymi stopami…” .

Ale - oto ona: młodzi, zupełnie niepijący chłopaki zaczęli napompowywać się miksturą na długo przed podejściem do Himalajów i już ich nie było, gdy nasz jeep podjechał do małego, prawie zabawkowego czerwono--- żółta świątynia Śiwy, malowniczo wisząca nad mroźnym od mroźnej nocy zboczem górskim porośniętym jasnym champakiem i szmaragdowymi rododendronami. Poniżej, na dnie otchłani, Beas, najszybszy dopływ Indusu, pienił się, łatwo trawiąc pierwsze poranne opady śniegu. W dolinie Kullu – „wszyscy bogowie”, w tłumaczeniu z lokalnego dialektu hindi, zaczynała się zima. Sympatyczny pudżari – ksiądz w eleganckiej czerwonej todze jak zawsze wykonał nad nami pudżę, narysował kropkę pomiędzy brwiami, zaznaczając „trzecie oko” – niezbędną według lokalnych koncepcji przepustkę w Himalaje. W głębi serca było wesoło i świątecznie, a z samochodu słychać było przyjazne chrapanie naszych zmarłych pijanych towarzyszy. I niezależnie od tego, ile razy odwiedzaliśmy Kullu, tyle samo razy nie pamiętali ani drogi, ani tego, co wydarzyło się w „Estate Nagar”, górskiej posiadłości rodziny Roerichów. Wtedy zrozumiałem co się dzieje...

Nawiasem mówiąc, w tamtych latach - na początku lat 90. - my, pod przewodnictwem patriarchy rosyjskiej indologii, który dorastał wraz z tym krajem, podobnie jak Wisznu ze swoimi „awatarami”, Aleksander K-m, przybył do Kullu, aby uporządkować archiwum Mikołaja Konstantinowicza i jego rodziny w warsztacie i instytucie himalaistyki „Urusvati”. Spieszyliśmy się z wypełnieniem woli ostatniego Roericha – Światosława Nikołajewicza, który obawiał się, że po jego śmierci cały majątek Kullu – wraz z obrazami, książkami, zbiorami archeologicznymi – zostanie skradziony lub wpadnie w pozbawione skrupułów ręce. Dzięki Bogu udało się wszystko rozebrać, a nawet przygotować część eksponatów dla obecnego muzeum N.K. Roericha w Himalajach. I zdaj relację z tej pracy staruszkowi. Ostatni Roerich zmarł spokojny o los wyjątkowego zakątka Rosji, żyjącego wśród zaśnieżonych siedmiotysięczników Himalajów, w samym sercu Azji. I okazuje się, że nie każdemu wolno wejść. Dlaczego?

Później zrozumiałem przyczynę dziwnej historii, która przydarzyła się jednemu z moich kolegów, sąsiadowi z Vasant Vihar, prestiżowej dzielnicy we wschodnim Delhi, gdzie mieszkała większość zagranicznych dziennikarzy akredytowanych w Indiach. K. pracował w Indiach przez pięć lat. W dobrej wierze. Codziennie regularnie przekazywał informacje o tym, co działo się na indyjskich szczeblach władzy, jaka była sytuacja na taki a taki dzień siły polityczne w kraju, o intrygach i „zakulisowych” zmaganiach jego przywódców, o kursie rupii do dolara. Lubił mawiać, że w materiale najważniejszy jest fakt i wcale nie trzeba go oprawiać „wszelkimi przymiotnikami”. K. rzadko wychodził gdziekolwiek ze swojego doskonale klimatyzowanego biura w Delhi. Naśmiewał się z nas, gdy spontanicznie rzuciliśmy się, by popatrzeć (po raz setny!) na meczet Jama Majid, którego minarety, doskonale skalibrowane przez średniowiecznych architektów, wznoszące się ponad chaosem i zgiełkiem starego Delhi, dawały nam często nieuchwytne poczucie porządek świata i pokój. K. śmiał się z nas, kiedy oderwaliśmy się od codziennych zajęć i pojechaliśmy na dzień lub dwa do Karnataki, do słynnej świątyni Vittala, aby ponownie pospacerować między jej kolumnami i zgadnąć, jak te 56 granitowych gigantów wydają dźwięki, gdy się w nie uderza ręką brzmi jednocześnie tamburyn, bęben, instrumenty dęte i smyczki - cała orkiestra... I pewnego dnia nagle zaczęliśmy zauważać, że z naszym domatorem coś jest nie tak... Po trzydziestce nagle zaczął szybko się starzeć. W tropikach wszystko szybko blaknie. Ale K. w ciągu zaledwie dwóch lat zmienił się z kwitnącego faceta w młodzieńczego starca i w dodatku nawet tego nie zauważył!.. Nasz kolega opuścił Indie przed terminem: zrobił coś nie tak z działem księgowości jego agencja w Moskwie. Krążą pogłoski, że został skradziony, ale nie mamy pewności. Ale dzisiaj jestem prawie na pewno pewien czegoś innego…

Tak, a tożsamość indyjska nie może uciec przed wyzwaniami XXI wieku, przed naporem nowego, zmianami sięgającymi niemal do samych fundamentów kraju, jego uniwersum. Ale - „prawie”, ale nie wszystko! Zmiany nie wpływają na światopogląd jego mieszkańców, pogląd na świat jako materializację świadomości Kosmicznej, Jednolitej. Hindusi nazywają go Brahmanem i wierzą, że iskra jego świadomości – nieśmiertelna dusza – żyje w każdej formie życia, podróżując z jednej powłoki cielesnej do drugiej. Takie rozumienie świata istnieje nie między okładkami grubych, mądrych ksiąg, ale w indyjskiej codzienności, determinując myśli i działania setek milionów ludzi, nadając szczególne znaczenie wszystkiemu, czym żyją i oddychają. Można to traktować jako uprzedzenie, można polemizować z teorią o indyjskiej wyjątkowości, ale nie można tego lekceważyć i lekceważyć. Nie można, spacerując po Benares, tak jak po Broadwayu, pomyśleć, że Qutub Minar jest podobny do Krzywej Wieży w Pizie tylko dlatego, że jest też pochylona... Jednym słowem od tych, którzy uważają, że jest przesycona, a nie oni „ podglebiu…”, który nie przyjmie jego reguł gry i narzuci mu swój statut, kraj odwróci się od nich. I kogoś ukarze: jedni łagodniej, inni surowo... To przydarzyło się wielu moim znajomym.

Naszym zdaniem po prostu trzeba, jadąc do Indii, „zadebiutować” i przygotować się na spotkanie z nią, oduczyć się części swojej „indyjskiej obrony” od schematycznego lub filisterskiego stosunku do jej moralności. Z braku zrozumienia przyczyn, co tak bardzo rozwścieczyło dobrego francuskiego poetę Michauda. Tak, Hindusi, stojąc bez celu w pobliżu swoich wiejskich domów lub leniwie wylegując się w swoich sklepach, potrafią dręczyć Europejczyka swoim „biopolem” i drażnić go swoją apatią i lenistwem. Ale! Potrzebujesz ochrony! Musisz wiedzieć przynajmniej o „dharmie” - jednym z obowiązkowych elementów zestawu hinduskich cnót dżentelmena. „Dharma” to pobożność, cel życia, obowiązek zgodny z naszą naturą. Dharmą wiatru jest wiać, deszcz spadać z nieba, kamień być twardy, a kwiat delikatny. Tak jak dharma garncarza nakazuje mu robić garnki, a wiejskiemu sklepikarzowi zakładać sklep pod palmą i przesiadywać pod nim całymi dniami, niezależnie od tego, czy są klienci, czy nie!..

Pogodzenie się z życiem to nie apatia, to niemożność oddzielenia się od zmagań i niedostatków, które zakończą się wraz z końcem tego życia i narodzinami w innej cielesnej skorupie. Tam, jeśli Bóg pozwoli, nie będzie już musiał dźwigać żwiru ani siedzieć na ławce. A może w tym nowym życiu sam będzie Europejczykiem? „Witam, mój przyszły bracie!” – mówi Ci Hindus, bezceremonialnie patrząc na Ciebie swoimi błyszczącymi, czarnymi oczami. I uwierz mi, widok indyjskiego tłumu nie będzie Ci już wydawał się tak nieprzyjemny jak minutę temu? I nawet słynny Taj Mahal, rozpowszechniony w milionach broszur i pocztówek, otworzy się przed Tobą w nowy i nieznany sposób, jeśli w porę ochronisz się przed stereotypami turystycznymi i będziesz miał odpowiedni nastrój na spotkanie z żywą legendą. Gorąca, 260-kilometrowa droga do Agry nie będzie już tak męcząca, a żebracy bakshishi, fakirzy, łapacze węży i ​​inne „blisko-tajskie” świecidełka nie będą rozpraszane w drodze do cudu. Gdy tylko przekroczysz bramę, od razu zapomnisz o ilustracji Taj w książce lub na okładce prospektu emisyjnego. Jej zwykła pocztówkowa dwuwymiarowość zostanie dla Ciebie wypełniona - nie dla każdego, pamiętaj, ale dla Ciebie - powietrzem, nabierze głębi i pełnej wirtualnej harmonii. Przed chwilą był miniaturowy, wystarczy kilka kroków do niego, a minarety wyrosną. Balon w kształcie kopuły wydaje się być napompowany przez wróżkowego dżina. Wydawać by się mogło, że sam Taj skraca dystans i zbliża się do człowieka gigantycznymi krokami, ogromnymi – nie przytłaczając go, ale rozpuszczając w sobie…

Tak, nawiasem mówiąc, we wszystkich podręcznikach dotyczących historii mauzoleum jest błąd: Shah Jahan jest tam przedstawiany jako ofiara swojego najmłodszego syna, złoczyńcy. Ale sam cesarz rozpoczął swoje panowanie od morderstwa (ani więcej, ani mniej) rodzeństwo, ścinając głowy wujowi i dwóm jego siostrzeńcom – potencjalnym pretendentom do tronu Mogołów. Samych głów oczywiście nie odciął, ale też nie zbudował sam pałac-mauzoleum, budowali go bezimienni architekci. Ale swoją drogą to prawda...

Generalnie brońcie się panowie!

„Jeśli nie umiesz pisać, nie pisz” – radził pisarz. Jeśli możesz uniknąć wyjazdu do Indii, nie jedź – dodalibyśmy. Nie jedź bez zabezpieczenia. Bezbronna przed chęcią przedkładania jej nad kościoły - sklepy i sklepy, od swoich ludzi - bibeloty... Bez zabezpieczenia przed chęcią prymitywnego gapienia się i włóczenia oraz niechęcią do trochę pracy i chociaż zastanowienia się, po co ten miliard różnorodnych i wielojęzycznych , skromni ludzie żyją dziś szczęśliwsi niż nasi, tylko 150 milionów.

Obrona Króla Indii pozostaje jedną z głównych broni przeciwko 1.d4, gdy grasz, aby wygrać. Ta popularna obrona miała swoje wzloty i upadki we współczesnej praktyce. Otwarcie to cieszyło się dużą popularnością w latach 50-tych, dzięki takim graczom jak Bronstein, Geller, Gligoric, których gry dały duży impuls do rozwoju teorii Królewskiej Obrony Indian.

1.d4 Sf6 2.c4 g6 3.Sc3 Gg7 4.e4 d6 5.Sf3 0-0 6.Be2 e5 7.0-0 Sc6 8.d5 Ne7

Później takie gwiazdy jak Michaił Tal i Bobby Fischer przyniosły temu debiucie jeszcze większą sławę. Jednak królewska obrona indyjska osiągnęła swój szczyt popularności, gdy Garry Kasparow zaczął jej używać dla czarnych, odnosząc sporo niesamowitych zwycięstw przeciwko TOP Arcymistrzom na świecie w tamtym czasie.

Warto przypomnieć sobie niektóre niezapomniane partie Garry'ego Kasparowa podczas tego otwarcia, a zwłaszcza to niezwykłe zwycięstwo nad holenderskim GM Piketem Jeroenem:

Kasparow zagrał 20...g3!, poświęcił wieżę i później wygrał po 8 ruchach.

Lista przeciwników pokonanych przez Garry'ego Kasparowa w tej odmianie jest obszerna, obejmująca A Shirova, Kamsky'ego, Gelfanda, Ljubojevica i Korchnoi. Jednak kilka lat później Kasparow zaczął mieć pewne trudności z Władimirem Kramnikiem i jego ulubioną linią 9.b4, którą później porzucił. Oczywiście trudno powiedzieć, że taką decyzję podjęto wyłącznie ze względów teoretycznych. Podobno pojawiła się też kwestia zmiany repertuaru. Od tego czasu obrona królewska w Indiach rzadko była widywana na najwyższym poziomie. Jeśli weźmiemy pod uwagę współczesnych arcymistrzów, to tylko Teimur Radjabov i Hikaru Nakamura używają go od czasu do czasu z dobrymi wynikami.

W tym artykule przyjrzymy się kilku świetnym grom w tej odmianie i przedstawimy pewien wgląd w plan gry. Skupimy się na pozycji, która pojawi się później 8...Ne7, gdzie białe mają kilka ruchów, ale spójrzmy na podstawową odpowiedź 9. Ne1.

Plan czarnego ataku:

Po ruchach:

1.d4 Sf6 2.c4 g6 3.Sc3 Gg7 4.e4 d6 5.Sf3 0-0 6.Be2 e5 7.0-0 Sc6 8.d5 Ne7 9.Se1, Czarny kontynuuje 9...Sd7, Aby przygotować f7-f5. 10.Be3 Białe atakują stronę hetmańską, przesuwając pionki swojego hetmana, aby otworzyć linię za pomocą c4-c5. 10...f5 11.f3 f4 12.Gf2 g5

W kolejnej pozycji obie strony mają jasne cele: białe „niszczą” hetman czarnych, atakując go figurami i pionkami, a czarne próbują zrobić to samo po przeciwnej stronie, gdzie białe mają króla.

W tej odmianie Czarny ma standardowy plan: Sg6 - Sf6 - Wf7 - Gf8. Warto znać ten pomysł, ponieważ jest on często używany, nie tylko po 9. Ne1. W następnej grze będziemy mogli docenić, jak czarnym udało się skoordynować swoje siły i odnieść wspaniałe zwycięstwo. Przyjrzyjmy się grze pomiędzy dwiema słynnymi legendami:

Następnie rozważymy nieco inny plan, ale bardzo agresywny - przeniesienie wieży do pliku „h” za pomocą manewru Wf6 - Wh6- i wtedy He8-Hh5. Ten bezpośredni atak może być bardzo skuteczny, a praktyka pokazała, że ​​białe muszą zachować ostrożność. Plan ten zaobserwowano w następujących grach:

Jak widać z podanych tutaj gier, odmiana Królewskiej Obrony Indii w Mar del Plata kończy się brutalną bitwą o wzajemnych szansach. Ci, którzy lubią podejmować ryzyko i zawsze walczą o zwycięstwo, unikając remisów, mogą uznać Obronę Króla Indii za niezawodną broń.