Historia Państwa Izrael to długa i ciernista droga, niekończący się ciąg wojen, wieki zniewolenia i walk o wolność. Pierwsze wzmianki o państwie żydowskim pochodzą z XI – X wieku p.n.e. mi. Jednak w związku z tym, że w tym regionie tak potężne państwa jak Asyria, Babilon, Persja i Macedonia sukcesywnie zyskiwały na sile i zastępowały się nawzajem – począwszy od VIII wieku p.n.e. Państwo żydowskie na wiele stuleci utraciło niepodległość.

W 63 roku p.n.e. mi. Cesarstwo Rzymskie zajęło te terytoria, dzieląc je na odrębne prowincje. Ponadto po upadku Cesarstwa Rzymskiego w 395 r. terytorium Palestyny ​​trafiło do Bizancjum.

Począwszy od roku 636, przez następne sześć stuleci terytoria etniczne narodu żydowskiego były kontrolowane przez dynastie kalifów arabskich Umajjadów i Abbasydów.

Warto także wspomnieć o krzyżowcach, którzy założyli Królestwo Jerozolimskie w 1099 r., lecz opuścili Jerozolimę w 1187 r. pod naporem wojsk arabskich.

W 1517 roku terytoria izraelskie stały się częścią potężnego Imperium Osmańskiego. Po upadku w latach dwudziestych XX wieku Wielka Brytania ustanowiła swoje rządy w Palestynie w ramach mandatu Ligi Narodów.

Pomimo tego, że ziemie Izraela były dla Żydów święte i według Biblii zostały im przekazane przez Boga, większość tego ludu była rozproszona po całym świecie. Jednakże inteligencja żydowska w dalszym ciągu żywiła ten pomysł niepodległym państwem dla Żydów na ich terytorium etnicznym.

W 1947 r. ONZ, nie widząc perspektyw rozwiązania długotrwałej wrogości między muzułmanami a Żydami, przyjęła plan podziału Palestyny ​​na państwo arabskie i żydowskie.

14 maja 1948 roku na wyznaczonych terytoriach ogłoszono utworzenie Państwa Izrael. Państwa arabskie nie uznały niepodległości Izraela i wysłały na jego terytorium zjednoczone wojska. Ale izraelskim siłom zbrojnym (IDF) udało się nie tylko odeprzeć inwazję, ale także zająć część terytoriów, które zgodnie z planem ONZ były przeznaczone dla państwa arabskiego.

Druga wojna arabsko-izraelska (operacja Kadesz) była prowadzona przez Izrael, przy wsparciu wojsk brytyjskich i francuskich, przeciwko Egiptowi za przejęcie kontroli nad Kanałem Sueskim.

Podczas wojny sześciodniowej w 1967 r. armia izraelska dzięki swojej przewadze w powietrzu odniosła przekonujące zwycięstwo nad wojskami Ligi Arabskiej, zdobywając nowe terytoria, w szczególności Wzgórza Golan.

Następna wojna arabsko-izraelska rozpoczęła się w październiku 1973 r. atakiem Syrii i Egiptu, ale po raz kolejny zakończyła się zwycięstwem Izraela. Konflikt trwał 18 dni i towarzyszyły mu ciężkie straty w ludziach i sprzęcie po obu stronach.

W 1980 roku rząd izraelski podpisał Porozumienie z Camp David, w wyniku którego terytoria na Półwyspie Synaj zdobyte podczas operacji Kadesz wróciły do ​​Egiptu.

W 1982 r. izraelskie siły zbrojne najechały Liban, aby zniszczyć bazy terrorystyczne Organizacji Wyzwolenia Palestyny. W wyniku konfliktu w południowym Libanie utworzono „strefę bezpieczeństwa”, która do 2000 roku była kontrolowana przez Izrael.

Począwszy od 1993 roku Izrael podpisał szereg porozumień, których celem było utworzenie Autonomii Palestyńskiej. Ale w 2001 r. Palestyńczyk organizacje terrorystyczne wznowili swoją działalność.

W sierpniu 2006 r. w Libanie doszło do starć zbrojnych pomiędzy armią izraelską a grupą terrorystyczną Hezbollah. Walczący zostały zakończone pod naciskiem Rady Bezpieczeństwa ONZ.

Aby chronić terytorium Izraela przed regularnymi atakami rakietowymi, w maju 2008 roku w Strefie Gazy rozpoczęto operację „Płynny ołów”. 21 listopada 2012 roku podpisano porozumienie o zawieszeniu broni pomiędzy Izraelem a Hamasem.

Pomimo tego porozumienia należy zrozumieć, że jest zbyt wcześnie, aby mówić o zakończeniu konfliktu arabsko-izraelskiego.

Współczesny Izrael i jego terytorium skrywają wiele tajemnic religijnych, historii politycznych i krwi przelanej za tę ziemię. O tę część Bliskiego Wschodu ludzie walczyli już w czasach przedbiblijnych i walczą o nią nadal. Jego obecna populacja w większości nie ma dziedzicznych korzeni z tymi, którzy zamieszkiwali jego terytorium kilka wieków temu, a przyczyną tego stały się wojny na tle narodowościowym, żądza władzy nad ziemią i, paradoksalnie, religia.

Już niezależne ambicje polityczne i wojskowe nowoczesne państwo Izrael zaczął powstawać w połowie XX wieku, po uznaniu jego państwowości przez ONZ w 1948 roku. Szansa ta przypadła młodemu krajowi w momencie powojennej decyzji o podziale Palestyny ​​na dwa państwa, arabskie i żydowskie. Jednak decyzja ONZ nie wszystkim odpowiadała, przede wszystkim Lidze Państw Arabskich, która początkowo nie podzielała planów ONZ dotyczących redystrybucji ziem palestyńskich. Od tego czasu współczesny Izrael, pomimo swoich niewielkich rozmiarów i niewielkiej populacji, z niewiarygodną częstotliwością bronił swojego bliskowschodniego statusu i do dziś udowadnia swoim „przyjaznym” sąsiadom swoje prawo do państwowości.

Po II wojnie światowej i opisanym powyżej uznaniu Izraela, jego naród, słusznie urażony faszyzmem i terytorialnymi apetytami sąsiedzkimi, walczy o kształtowanie wewnętrznej świadomości narodowej wśród ludności nowo uzyskanej państwowości. Tworzy się nowoczesna, scentralizowana struktura władzy, powstają ruchy polityczne i duchowe, jednym słowem kształtuje się społeczeństwo. Izrael coraz częściej gra na scenie światowego teatru dyplomatycznego.

Jednak do dziś nowe państwo nie było i nadal nie potrafi stać się pokojowym graczem. Aktualnym powodem jest także niestabilność w regionie i nieuznanie Izraela przez Ligę Państw Arabskich i niektórych innych przeciwników geopolitycznych współczesne wojny w regionie. Co więcej, od chwili swego powstania, zdobywając wieloletnie doświadczenie w dyplomacji międzynarodowej, Izrael stał się swego rodzaju międzynarodowym mediatorem w militarno-politycznych rozgrywkach bardziej „dorosłych” gigantów geopolitycznych. Nie jest przesadą przekonanie, że taka mediacja działa na korzyść samego społeczeństwa żydowskiego, gdyż tylko ona może uchronić państwo przed tak niespokojnymi sąsiadami, jak na przykład Iran, który historycznie postrzega Izrael jako swego rodzaju nowotwór w regionie.

Jeśli prześledzić historię konfliktów na Bliskim Wschodzie od 1948 roku, okaże się, że w każdym konflikcie w taki czy inny sposób albo samo państwo żydowskie, albo jego osławione tajne służby wywiadowcze. Od czasu uznania Izraela wybuchło kilkanaście konfliktów zbrojnych i bardzo trudno sobie wyobrazić agresywnych Żydów z bronią, którzy bez międzynarodowej „ochrony” dyplomatycznej podbijają region. Dziś Ziemia Święta stała się swego rodzaju wielką odskocznią dla współczesnej „demokracji wojskowej”, którą dawno temu zasiały zachodnie służby wywiadowcze. Armia izraelska to armia międzynarodowych najemników, której w zasadzie nie można już nazwać narodową.

Niestety, podczas gdy na Bliskim Wschodzie toczy się ta militarna gra o preferencje geopolityczne, Ziemia Święta nie będzie mogła jeszcze długo wyglądać w ten sposób. Zbyt wiele krwi przelano na nią, za nią i jej synów.

Wstęp. 3

1. Tło i powstanie administracji krajowej. 6

3. Uroczystość i Deklaracja Niepodległości. 13

4. Kwestia Konstytucji Państwa Izrael. 22

5. Cechy charakterystyczne systemu rządów Państwa Izrael 26

Wniosek. 37

Dla większości Żydów utworzenie państwa było już faktem dokonanym. Theodor Herzl, który pod koniec XIX w. stał się zwiastunem nowoczesnego nacjonalizmu żydowskiego, w 1897 r. proklamował powstanie państwa na pierwszym Kongresie Syjonistycznym w szwajcarskiej Bazylei, a w 1917 r. Deklaracja Balfoura potwierdziła prawa narodu żydowskiego do domu narodowego w Eretz Izrael (Palestyna).

Już w październiku 1947 r. wspólna komisja Komitetu Narodowego (Vaada Leummi) i Komitetu Wykonawczego Agencji Żydowskiej przygotowała projekt konstytucji. W marcu 1948 r. utworzono tymczasowe organy ustawodawcze i wykonawcze: Radę Ludową (Moetset Haam), składającą się z 37 przedstawicieli wszystkich partii i grup Jiszuwa – według ich rzeczywistej wagi politycznej – oraz Rząd Ludowy (Minkhelet Haam).

Rada Ludowa z kolei zatwierdziła starannie sformułowany zapis dotyczący Rządu Tymczasowego, który miał rozpocząć funkcjonowanie po wygaśnięciu mandatu angielskiego. Tymczasowa Rada Państwa stała się organem ustawodawczym. W jego skład weszło wszystkich 37 członków Rady Ludowej i 13 członków Rządu Ludowego. 14 maja rada przyjęła uchwałę formalnie legitymizującą jej uprawnienia. Przede wszystkim uchylił szereg najbardziej wrogich Jiszuwowi ustaw brytyjskich, w tym Białą Księgę z 1939 r. (zob. t. 2, s. 123 – 131) i kolejne dekrety z lat 1941 – 1945, które nakładały dodatkowe ograniczenia na Żydów imigracja i nabywanie ziemi przez Żydów oraz swoboda przemieszczania się. 16 maja rada wybrała na swojego przewodniczącego (ale jeszcze nie prezydenta Izraela) Chaima Weizmanna i rozpoczęła zarządzanie państwem w stanie wojennym. Z nielicznymi wyjątkami ministerstwa tworzyły się z biur i departamentów istniejących w ramach Komitetu Narodowego, Agencji Żydowskiej lub Administracji Mandatowej.

Dla Żydów w Eretz Izrael Państwo Izrael stało się rzeczywistością 29 listopada 1947 r., kiedy Zgromadzenie Ogólne Organizacji Narodów Zjednoczonych większością dwóch trzecich głosów zatwierdziło plan podziału Palestyny ​​na dwa państwa: żydowskie i arabskie. Tego dnia tłumy ludzi wypełniły ulice Jerozolimy, Tel Awiwu, Hajfy i osiedli w całym Yishuv, wyrażając swoją radość pieśniami i tańcami. Żydzi otrzymali własne, choć niewielkie państwo, a władze mandatowe brytyjskie musiały opuścić kraj do 1 sierpnia 1948 r.

Jednak w listopadzie nic się zasadniczo nie zmieniło. Odrzucone przez blok arabski i oczywiście nie wspierane przez rząd brytyjski, państwo Izrael zostało proklamowane dopiero pięć i pół miesiąca później w warunkach narastającego terroru i potyczek dyplomatycznych, zupełnie inaczej niż oczekiwano nad brzegiem Jeziora Sukces . Kierownictwo Yishuv było przez kilka miesięcy całkowicie zaangażowane w walkę z Brytyjczykami i było zaskoczone ich pospiesznym wyjazdem z kraju (Anglia jednostronnie przełożyła termin ewakuacji na 15 maja). Dlatego przywódcy nie docenili powagi zagrożenia militarnego ze strony państw arabskich.

Żydzi w Palestynie rozpaczliwie potrzebowali broni, a propozycja Stanów Zjednoczonych, aby odłożyć podział kraju i ustanowić nad nim tymczasowe powiernictwo ONZ (była to inicjatywa Departamentu Stanu USA, wbrew stanowisku prezydenta Harry'ego Trumana) została podmuch.

Komitet Wykonawczy Agencji Żydowskiej, na którego czele stał Ben-Gurion, zareagował natychmiast, powiadamiając Waszyngton, że syjoniści sprzeciwią się jakiemukolwiek opóźnieniu niepodległości Żydów. Propozycja tymczasowego powiernictwa ONZ została poddana dyskusji na posiedzeniu Rady Bezpieczeństwa 19 marca. Międzynarodowe poparcie dla tej propozycji okazało się jednak znikome: uznano ją za umniejszającą autorytet ONZ. 1 kwietnia Rada Bezpieczeństwa przyjęła znacznie bardziej umiarkowaną decyzję, wzywając Żydów i Arabów do zawarcia rozejmu. W tym dniu Ben-Gurion, na polecenie dowódcy Hagany (Hagana – podziemie organizacja wojskowa przed utworzeniem państwa, które po jego utworzeniu stało się rdzeniem Sił Obronnych Izraela.) Yigala Yadina zdecydował się przekształcić Haganę w armię zdolną do dowodzenia operacji ofensywnych. Ponieważ Jerozolima i większość Galilejczycy zostali odcięci, a nowej armii powierzono zadanie przejęcia kontroli nad wszystkimi drogami kraju i wzgórzami nad nimi. Pod koniec kwietnia Hagana przedarła się z dużą ilością ładunku do oblężonej Jerozolimy i zdobyła Hajfę, a na początku maja Safed, przywracając w ten sposób kontakt z osadami żydowskimi we wschodniej Galilei. Tymczasem zainteresowanie ONZ wydarzeniami w Palestynie zauważalnie ostygło, a Żydzi zaczęli aktywnie zmieniać sytuację militarną w kraju.

Za datę powstania Izraela jako państwa uważa się 14 maja 1948 r. W tym ważnym dniu David Ben-Gurion, szef tymczasowego rządu żydowskiego, ogłosił światu utworzenie niezależnego państwo żydowskie. Chaim Weizmann został ogłoszony prezydentem, a stolicą był Tel Awiw. Już 17 maja ZSRR i USA uznały Izrael.

Historia Historia powstania Izraela jako państwa

Historia powstania Izraela jako państwa jest długa i tragiczna. Możemy z całkowitą pewnością powiedzieć, że zaczęło się to co najmniej trzy tysiące lat temu. Długo cierpiący naród żydowski musiał przejść wiele prób na drodze do stworzenia własnego państwa.

Historia starożytna Pierwsza formacja Izraela jako państwa miała miejsce w X wieku p.n.e. we wschodniej części Morza Śródziemnego. Nazywało się ono Królestwem Izraela. Jednak jego niezależna egzystencja trwała bardzo krótko. Od VII wieku p.n.e. był przedmiotem licznych podbojów. Ponieważ za rok powstania Izraela jako państwa przyjmuje się rok 1948, okazuje się, że naród żydowski utracił Ojczyznę na ponad 26 wieków! W 63 roku p.n.e. królestwo Izraela zostało zdobyte przez potężne Cesarstwo Rzymskie. Zdobyte terytorium przyniosło Rzymianom wiele różne problemy. Jeden z najostrzejszych jest religijny: judaizm zabraniał wywyższania cesarza rzymskiego jako bóstwa i, w związku z tym, oddawania mu czci. Ale był to warunek konieczny dla obywateli imperium. Droga do powstania państwa Izrael nie była krótka.

W 135 r. w jednej z prowincji doszło do nieudanego powstania miejscowej ludności przeciwko władzom rzymskim. Wydarzenie to radykalnie wpłynęło na przyszłe losy zamieszkującej je ludności. Cesarz rzymski za karę podjął decyzję o eksmisji Żydów ze swojego terytorium. Na zamieszkiwane wcześniej przez nie prowincje przybyły inne ludy. W ten sposób pojawiły się pierwsze gminy żydowskie nie tylko na terenie Cesarstwa Rzymskiego, ale także daleko poza jego granicami. Po latach zaczęły pojawiać się na ziemiach słowiańskich.

Po podziale Cesarstwa Rzymskiego w 395 roku na część wschodnią (bizantyjską) i zachodnią, Palestyna przeszła do tej pierwszej, pozostając jej prowincją aż do 619 roku. W latach 614-629 Persja podbiła Palestynę. Następnie ponownie stało się prowincją Bizancjum. Liczba ludności żydowskiej w wyniku ciągłych masakr i prześladowań zapoczątkowanych przez cesarza Herakliusza znacznie się zmniejszyła. W średniowieczu W roku 636 muzułmanie podbili Palestynę z Bizancjum. Przez następne sześć stuleci terytorium to było kontrolowane albo przez kalifat Umajjadów, albo przez Abbasydów, albo przez krzyżowców. Rok 1099 upłynął pod znakiem założenia Królestwa Jerozolimskiego, które powstało dzięki wysiłkom krzyżowców. Jednak do roku 1260 Palestyna została całkowicie podbita przez dynastię Mameluków.

Stosunkowo spokojne czasy panował przez kilka wieków. Jednak już w 1517 roku terytorium współczesnego Izraela zostało podbite przez Turków Osmańskich. Kraj znajdował się pod panowaniem Imperium Osmańskiego przez 400 lat, aż do 1917 roku. W tym okresie historycznym Żydzi mieli status „dhimmi”. Mieli pewne prawa obywatelskie i wolność wyznania, ale jednocześnie obowiązywał szereg ograniczeń.

Na przykład zakaz jazdy konnej i noszenia broni. Warunki wstępne powstania Izraela - państwa żydowskiego Tylko w koniec XIX wieku Żydzi zaczęli zabiegać o powrót na swoje historyczne ziemie. Po 1881 r. pierwsi osadnicy wyjechali do Palestyny. Następna masowa fala imigracji miała miejsce w okresie poprzedzającym I wojnę światową. Na terenach należących do Imperium Osmańskiego Żydzi zaczęli zakładać własne osady, nie domagając się niepodległości. Ludzie przenosili się do Palestyny ​​głównie ze względu na przekonania religijne. Ale było wielu Żydów, którzy planowali budowę gmin socjalistycznych na terenie tego kraju.

Formowaniu się Izraela jako państwa sprzyjał także fakt, że 2 listopada 1917 roku brytyjski minister spraw zagranicznych Arthur Balfour napisał oficjalny list do lorda Rothschilda, będącego wówczas przedstawicielem brytyjskiej społeczności żydowskiej. Stwierdzono w nim, że rząd stanowy poważnie rozważał utworzenie narodowego domu dla Żydów w Palestynie.

Jaki był cel tej deklaracji?

Po pierwsze, jest to przejęcie przez Wielką Brytanię prawa do kontroli ziem Palestyny ​​po wojnie, na którym pierwotnie planowano utworzenie strefy kontroli międzynarodowej.

Po drugie, jest to nadzieja, że ​​Żydzi mieszkający w Ameryce zmuszą swój rząd do przystąpienia do I wojny światowej, wspierając w ten sposób słabnące siły aliantów.

Po trzecie, jest to presja na Żydów mieszkających w Rosji, aby zapobiec szerzeniu się ideologii bolszewickiej i wyjeździe Imperium Rosyjskie z wojny.

Konsekwencje deklaracji Kiedy skończyło się Pierwsze Wojna światowa Palestyna stała się mandatem brytyjskim. Żydzi zaczęli masowo do niego emigrować, co stało się pierwszym krokiem w stronę powstania państwa Izrael. Do czasu wybuchu II wojny światowej w Palestynie było 500 tysięcy Żydów, a pod koniec wojny przybyło kolejne 100 tysięcy. I nadal przenosili się na te ziemie, co spowodowało gwałtowne niezadowolenie wśród arabskiej ludności Palestyny. Arabowie zażądali, aby rząd zaprzestał tego.

Rząd wyszedł im naprzeciw, mimo że w czasie wojny społeczność światowa oskarżała Brytyjczyków o uniemożliwianie Żydom ucieczki przed reżimem nazistowskim do krajów Bliskiego Wschodu. W Wielkiej Brytanii zdecydowano się na wprowadzenie kwot wjazdowych dla Żydów cudzoziemskich, jednak nie zawsze kwoty te były przestrzegane.

Sytuacja stała się niezwykle napięta pod koniec lat trzydziestych, kiedy ogromna liczba imigrantów z Niemiec spowodowała powstanie Arabów palestyńskich. Następnie od 1939 r. Wielka Brytania kategorycznie zakazała migracji Żydów na kontrolowane przez siebie terytoria. Podczas drugiej wojny światowej

Droga do powstania Izraela jako państwa była długa i ciernista. David Ben-Gurion, przywódca społeczności żydowskiej, zdecydował się rozpocząć gwałtowne protesty przeciwko brytyjskiej kontroli nad Palestyną. Od 1944 r. Żydzi zaczęli otwarcie okazywać swoje nieposłuszeństwo i dopuszczać się brawurowych aktów terrorystycznych. Międzynarodowe stowarzyszenia syjonistyczne, a także Stany Zjednoczone nie stały z boku.

Nacisk na Londyn zaczął się nasilać. Rząd brytyjski został oskarżony o śmierć żydowskich uchodźców, którzy próbowali nielegalnie przedostać się do Palestyny ​​przez morze, ale zostali przechwyceni przez brytyjską straż graniczną, która zawróciła nieszczęśników do Europy, gdzie zginęli z rąk nazistów. Po II wojnie światowej Kiedy II wojna światowa ostatecznie się zakończyła, utworzenie Izraela jako państwa stało się naprawdę palącą kwestią. Brytyjski mandat dla Palestyny ​​pozostał w mocy.

W sierpniu 1945 roku Światowy Kongres Syjonistyczny, a następnie prezydent USA G. Truman, który uległ naciskom społeczności żydowskich swojego kraju, zaproponował, aby Wielka Brytania zezwoliła na przesiedlenie ponad miliona Żydów do Palestyny. Londyn jednak nie przyjął tej propozycji, gdyż politycy przewidywali niepokoje w krajach arabskich. Już w październiku przedstawiciele krajów Bliskiego Wschodu stwierdzili, że próby USA uczynienia Palestyny ​​państwem żydowskim nieuchronnie doprowadzą do wojny. Tymczasem ataki terrorystyczne trwały nadal. W lipcu 1946 r. syjonistyczni terroryści wysadzili w powietrze siedzibę brytyjskiej administracji wojskowej.

Zginęło prawie 100 obywateli Wielkiej Brytanii. Decyzja rządu brytyjskiego Wielka Brytania była gospodarczo zależna od Stanów Zjednoczonych i nie chciała się kłócić. Ale Londyn nie potrzebował konfliktu z Arabami. Dlatego w 1947 roku Wielka Brytania odmówiła kontrolowania Palestyny.

H Ziemie zdecydowano podzielić na trzy części (42% dla Arabów, 56% dla Żydów i 2% ziem, które obejmowały Jerozolimę i Betlejem, dla ONZ). Kraje arabskie nie zaakceptowały tej rezolucji. Coraz częściej dochodziło do krwawych starć pomiędzy Żydami a Arabami. Sytuacja osiągnęła swój punkt kulminacyjny. Arabowie zaczęli masowo opuszczać kraj. Wielka Brytania, nie chcąc angażować się w wojnę, 14 maja 1948 r. wycofała swoje wojska z Palestyny ​​i ogłosiła wygaśnięcie swojego mandatu. Długo oczekiwane wydarzenie

Niestety, dyplomatom z innych krajów nie udało się przełożyć dialogu arabsko-żydowskiego na pokojowy. Wkrótce po utworzeniu Państwa Izrael i ogłoszeniu jego niepodległości kilka państw arabskich rozpoczęło z nim wojnę. Ale stopniowo Izrael został uznany przez prawie wszystkie kraje świata. Rola ZSRR w powstaniu państwa żydowskiego ZSRR wraz ze Stanami Zjednoczonymi pomagał w tworzeniu państwa Izrael. Najważniejszą rolę wśród Żydów palestyńskich pełnili emigranci z Imperium Rosyjskiego. Szerzyli idee socjalizmu. Ben-Gurion również pochodził z Rosji. Kilka lat później Rewolucja październikowa przybył do ZSRR z przyjacielską wizytą. Dawno, dawno temu Żydzi przyczynili się do szerzenia ideologii bolszewickiej w Imperium Rosyjskim. I w tym momencie Stalin oczekiwał wsparcia ze strony rosyjskich Żydów z Palestyny ​​w swoich planach zwiększenia wpływu ZSRR na sprawy Bliskiego Wschodu i wyparcia stamtąd Wielkiej Brytanii. Ale lojalność Przywódca radziecki był krótkotrwały. W ZSRR zaczęto wzmacniać nastroje antysemickie i Żydom nie wolno było już opuszczać kraju.

Po rozpadzie ZSRR Żydzi zaczęli masowo wyjeżdżać na stałe do Izraela.

Historia powstania Izraela jako państwa jest długa i tragiczna. Możemy z całkowitą pewnością powiedzieć, że zaczęło się to co najmniej trzy tysiące lat temu. Długo cierpiący naród żydowski musiał przejść wiele prób na drodze do stworzenia własnego państwa.

Historia starożytna

Pierwsza formacja Izraela jako państwa miała miejsce w X wieku p.n.e. we wschodniej części Morza Śródziemnego. Nazywało się ono Królestwem Izraela. Jednak jego niezależna egzystencja trwała bardzo krótko. Od VII w. podlegał licznym podbojom. Ponieważ za rok powstania Izraela jako państwa przyjmuje się rok 1948, okazuje się, że naród żydowski utracił Ojczyznę na ponad 26 wieków!

W 63 roku p.n.e. władzę przejęło potężne Cesarstwo Rzymskie. Zdobyte terytorium przysporzyło Rzymianom wielu różnych problemów. Jeden z najostrzejszych jest religijny: judaizm zabraniał wywyższania cesarza rzymskiego jako bóstwa i, w związku z tym, oddawania mu czci. Ale był to warunek konieczny dla obywateli imperium.

Droga do powstania państwa Izrael nie była krótka. W 135 r. w jednej z prowincji doszło do nieudanego powstania miejscowej ludności przeciwko władzom rzymskim. Wydarzenie to radykalnie wpłynęło na przyszłe losy zamieszkującej je ludności. Cesarz rzymski za karę podjął decyzję o eksmisji Żydów ze swojego terytorium. Na zamieszkiwane wcześniej przez nie prowincje przybyły inne ludy. W ten sposób pojawiły się pierwsze gminy żydowskie nie tylko na terenie Cesarstwa Rzymskiego, ale także daleko poza jego granicami. Po latach zaczęły pojawiać się na ziemiach słowiańskich.

Po podziale Cesarstwa Rzymskiego w 395 roku na część wschodnią (bizantyjską) i zachodnią, Palestyna przeszła do tej pierwszej, pozostając jej prowincją aż do 619 roku. W latach 614-629 Persja podbiła Palestynę. Następnie ponownie stało się prowincją Bizancjum. Liczba ludności żydowskiej w wyniku ciągłych masakr i prześladowań zapoczątkowanych przez cesarza Herakliusza znacznie się zmniejszyła.

W średniowieczu

Do roku 636 muzułmanie podbili Palestynę od Cesarstwa Bizantyjskiego. Przez następne sześć stuleci terytorium to było kontrolowane albo przez kalifat Umajjadów, albo przez Abbasydów, albo przez krzyżowców.

Rok 1099 upłynął pod znakiem założenia fundacji, która powstała dzięki staraniom krzyżowców. Jednak do roku 1260 Palestyna została całkowicie podbita przez dynastię Mameluków. Przez kilka stuleci panowały względne spokojne czasy. Jednak już w 1517 roku terytorium współczesnego Izraela zostało podbite przez Turków Osmańskich. Kraj znajdował się pod panowaniem Imperium Osmańskiego przez 400 lat, aż do 1917 roku. W tym okresie historycznym Żydzi mieli status „dhimmi”. Mieli pewne prawa obywatelskie i wolność wyznania, ale jednocześnie obowiązywał szereg ograniczeń. Na przykład zakaz jazdy konnej i noszenia broni.

Przesłanki powstania Izraela – państwa żydowskiego

Dopiero pod koniec XIX w. Żydzi zaczęli zabiegać o powrót na swoje historyczne ziemie. Po 1881 r. pierwsi osadnicy wyjechali do Palestyny. Następna masowa fala imigracji miała miejsce w okresie poprzedzającym I wojnę światową. Na terenach należących do Imperium Osmańskiego Żydzi zaczęli zakładać własne osady, nie domagając się niepodległości. Ludzie przenosili się do Palestyny ​​głównie ze względu na przekonania religijne. Ale było wielu Żydów, którzy planowali budowę gmin socjalistycznych na terenie tego kraju.

Deklaracja Balfoura

Formowaniu się Izraela jako państwa sprzyjał także fakt, że 2 listopada 1917 roku brytyjski minister spraw zagranicznych Arthur Balfour napisał oficjalny list do lorda Rothschilda, będącego wówczas przedstawicielem brytyjskiej społeczności żydowskiej. Stwierdzono w nim, że rząd stanowy poważnie rozważał utworzenie narodowego domu dla Żydów w Palestynie.

Jaki był cel tej deklaracji? Po pierwsze, jest to przejęcie przez Wielką Brytanię prawa do kontroli ziem Palestyny ​​po wojnie, na którym pierwotnie planowano utworzenie strefy kontroli międzynarodowej. Po drugie, jest to nadzieja, że ​​Żydzi mieszkający w Ameryce zmuszą swój rząd do przystąpienia do I wojny światowej, wspierając w ten sposób słabnące siły aliantów. Po trzecie, jest to presja na Żydów mieszkających w Rosji, aby zapobiec szerzeniu się ideologii bolszewickiej i wycofaniu się Imperium Rosyjskiego z wojny.

Konsekwencje deklaracji

Po zakończeniu I wojny światowej Palestyna stała się mandatem brytyjskim. Żydzi zaczęli masowo do niego emigrować, co stało się pierwszym krokiem w stronę powstania państwa Izrael. Do czasu wybuchu II wojny światowej w Palestynie było 500 tysięcy Żydów, a pod koniec wojny przybyło kolejne 100 tysięcy.

I nadal napływali na te ziemie, co wywołało gwałtowne niezadowolenie wśród Arabów, którzy zażądali od rządu zaprzestania tego. Rząd wyszedł im naprzeciw, mimo że w czasie wojny społeczność światowa oskarżała Brytyjczyków o uniemożliwianie Żydom ucieczki przed reżimem nazistowskim do krajów Bliskiego Wschodu. W Wielkiej Brytanii zdecydowano się na wprowadzenie kwot wjazdowych dla Żydów cudzoziemskich, jednak nie zawsze kwoty te były przestrzegane. Sytuacja stała się niezwykle napięta pod koniec lat trzydziestych, kiedy ogromna liczba imigrantów z Niemiec spowodowała powstanie Arabów palestyńskich. Następnie od 1939 r. Wielka Brytania kategorycznie zakazała migracji Żydów na kontrolowane przez siebie terytoria.

Podczas drugiej wojny światowej

Droga do powstania Izraela jako państwa była długa i ciernista. David Ben-Gurion, przywódca społeczności żydowskiej, zdecydował się rozpocząć gwałtowne protesty przeciwko brytyjskiej kontroli nad Palestyną. Od 1944 r. Żydzi zaczęli otwarcie okazywać swoje nieposłuszeństwo i dopuszczać się brawurowych aktów terrorystycznych.

Międzynarodowe stowarzyszenia syjonistyczne, a także Stany Zjednoczone nie stały z boku. Nacisk na Londyn zaczął się nasilać. Rząd brytyjski został oskarżony o śmierć żydowskich uchodźców, którzy próbowali nielegalnie przedostać się do Palestyny ​​przez morze, ale zostali przechwyceni przez brytyjską straż graniczną, która zawróciła nieszczęśników do Europy, gdzie zginęli z rąk nazistów.

Po II wojnie światowej

Kiedy II wojna światowa wreszcie się zakończyła, utworzenie Izraela jako państwa stało się naprawdę palącą kwestią. Brytyjski mandat dla Palestyny ​​pozostał w mocy. W sierpniu 1945 roku Światowy Kongres Syjonistyczny, a następnie prezydent USA G. Truman, który uległ naciskom społeczności żydowskich swojego kraju, zaproponował, aby Wielka Brytania zezwoliła na przesiedlenie ponad miliona Żydów do Palestyny. Londyn jednak nie przyjął tej propozycji, gdyż politycy przewidywali niepokoje w krajach arabskich.

Już w październiku przedstawiciele powiedzieli, że próby USA uczynienia Palestyny ​​państwem żydowskim nieuchronnie doprowadzą do wojny.

Tymczasem ataki terrorystyczne trwały nadal. W lipcu 1946 r. syjonistyczni terroryści wysadzili w powietrze siedzibę brytyjskiej administracji wojskowej. Zginęło prawie 100 obywateli Wielkiej Brytanii.

Decyzja rządu Wielkiej Brytanii

Wielka Brytania była gospodarczo zależna od Stanów Zjednoczonych i nie chciała się kłócić. Ale Londyn nie potrzebował konfliktu z Arabami. Dlatego w 1947 roku Wielka Brytania odmówiła kontrolowania Palestyny.

29 listopada 1947 Zgromadzenie ONZ osiągnęło konsensus w sprawie palestyńskiej: zdecydowano o podziale ziem na trzy części (42% dla Arabów, 56% dla Żydów i 2% ziem, do których należała Jerozolima i Betlejem dla ONZ). Kraje arabskie nie zaakceptowały tej rezolucji.

Coraz częściej dochodziło do krwawych starć pomiędzy Żydami a Arabami. Sytuacja osiągnęła swój punkt kulminacyjny. Arabowie zaczęli masowo opuszczać kraj. Wielka Brytania, nie chcąc angażować się w wojnę, 14 maja 1948 r. wycofała swoje wojska z Palestyny ​​i ogłosiła wygaśnięcie swojego mandatu.

Długo oczekiwane wydarzenie

Za datę powstania Izraela jako państwa uważa się 14 maja 1948 r. W tym ważnym dniu David Ben-Gurion, szef tymczasowego rządu żydowskiego, ogłosił światu utworzenie niepodległego państwa żydowskiego. Prezydent ogłosił stolicą Tel Awiw.

Już 17 maja ZSRR i USA uznały Izrael. Niestety, dyplomatom z innych krajów nie udało się przełożyć dialogu arabsko-żydowskiego na pokojowy. Wkrótce po utworzeniu Państwa Izrael i ogłoszeniu jego niepodległości kilka państw arabskich rozpoczęło z nim wojnę. Ale stopniowo Izrael został uznany przez prawie wszystkie kraje świata.

Rola ZSRR w tworzeniu państwa żydowskiego

ZSRR wraz z USA pomagał w tworzeniu państwa Izrael. Najważniejszą rolę wśród Żydów palestyńskich pełnili emigranci z Imperium Rosyjskiego. Szerzyli idee socjalizmu. Ben-Gurion również pochodził z Rosji. Kilka lat po rewolucji październikowej przybył z przyjacielską wizytą do ZSRR. Dawno, dawno temu Żydzi przyczynili się do szerzenia ideologii bolszewickiej w Imperium Rosyjskim. I w tym momencie Stalin oczekiwał wsparcia ze strony rosyjskich Żydów z Palestyny ​​w swoich planach zwiększenia wpływu ZSRR na sprawy Bliskiego Wschodu i wyparcia stamtąd Wielkiej Brytanii.

Ale lojalność sowieckiego przywódcy była krótkotrwała. W ZSRR zaczęto wzmacniać nastroje antysemickie i Żydom nie wolno było już opuszczać kraju. Po rozpadzie ZSRR Żydzi zaczęli masowo wyjeżdżać na stałe do Izraela.

Państwo Izrael powstało w 1948 roku na terytorium uznawanym za święte przez trzy największe religie świata – chrześcijaństwo, judaizm i islam. Nic więc dziwnego, że wokół jej historii pojawiają się gorące kontrowersje. Ale żeby zrozumieć Izraelczyków, należy poznać ich punkt widzenia.

Starożytny okres historii

Historia państwa Izrael rozpoczęła się około 4 tysiące lat temu (około 1600 roku p.n.e.) wraz z biblijnymi patriarchami Abrahamem, Izaakiem i Jakubem. Księga Rodzaju opowiada, jak Abrahamowi, urodzonemu w sumeryjskim mieście Ur, położonym w południowej części współczesnego Iraku, nakazano udać się do Kanaanu i znaleźć ludzi oddających cześć Jedynemu Bogu. Gdy w Kanaanie zaczął się głód, wnuk Abrahama Jakub (Izrael) wraz ze swoimi dwunastoma synami i ich rodzinami udał się do Egiptu, gdzie ich potomkowie byli zniewoleni.

Współcześni uczeni nieustannie uszczegóławiają i wyjaśniają nasze rozumienie kontekstu historycznego wydarzeń opisanych w Biblii. Jednak doniosłe wydarzenia z Biblii hebrajskiej stanowią kamień węgielny żydowskiej tożsamości. Tak więc, po tym jak kilka pokoleń dorastało w niewoli w Egipcie, Mojżesz poprowadził Żydów do wolności, do objawienia Dziesięciu Przykazań na Synaju i do powolnego formowania się w naród podczas czterdziestu lat wędrówki po pustyni. Jozue (Jezus) stał na czele procesu podboju Kanaanu, Ziemi Obiecanej, krainy obfitości – rzek mlecznych i brzegów galaretki, gdzie dzieci Izraela musiałyby zbudować społeczeństwo wysoce moralne i duchowe, które stałoby się „ światło dla pogan”. Wyjście z Egiptu, które na zawsze pozostaje w świadomości, jest obchodzone przez Żydów co roku, niezależnie od tego, gdzie tego dnia się znajdują. To święto wolności nazywa się Paschą lub Paschą Żydowską.

Biblijne królestwa Izraela (ok. 1000-587 p.n.e.)

Żydzi osiedlili się w środkowej, pagórkowatej części Kanaanu i mieszkali tam przez ponad tysiąc lat przed narodzinami Jezusa Chrystusa. Były to lata biblijnych sędziów, proroków i królów. Dawid, izraelski wojownik za panowania króla Saula, pokonał giganta Goliata i zapewnił zwycięstwo nad Filistynami. Założył swoje królestwo ze stolicą w Jerozolimie, które stało się najpotężniejszym w regionie. Jego syn Salomon zbudował go w X wieku p.n.e. mi. Pierwsza Świątynia w Jerozolimie. Poprzez małżeństwa zawierał sojusze polityczne, rozwijał handel zagraniczny i promował dobrobyt wewnętrzny. Po jego śmierci królestwo zostało podzielone na dwie części - królestwo Izraela na północy ze stolicą Sychem (Samaria) i królestwo Judy na południu ze stolicą Jerozolimą.

Wygnanie i powrót

Małe królestwa Judy szybko włączyły się w walkę o władzę między rywalizującymi imperiami Egiptu i Asyrii. Około 720 p.n.e mi. Asyryjczycy pokonali północne królestwo Izraela i skazali jego mieszkańców na zapomnienie. W 587 p.n.e. Babilończycy zniszczyli Świątynię Salomona i wypędzili prawie wszystkich, nawet najbiedniejszych Żydów, do Babilonu. Przez cały okres wygnania Żydzi pozostali wierni swojej religii: „Jeśli zapomnę o tobie, Jerozolimo, zapomnij o mnie, mojej prawicy” (Księga Psalmów 137, 5). Po podboju Babilonu przez Persów w 539 r. p.n.e. Cyrus Wielki pozwolił wygnańcom wrócić do domu i odbudować Świątynię. Wielu Żydów pozostało w Babilonie i we wszystkich dużych miastach na wybrzeżu Morze Śródziemne ich społeczności zaczęły pojawiać się i rozwijać. Tym samym zaczął kształtować się model współżycia Żydów zamieszkujących ziemię Izraela i społeczności żydowskich w świecie „zewnętrznym”, które zbiorczo określa się mianem diaspory (rozproszenia).

W 332 r. p.n.e. podbił ten region. Po jego śmierci w 323 r. p.n.e. jego imperium zostało podzielone. Judea ostatecznie znalazła się w części syryjskiej, rządzonej przez dynastię Seleucydów. Ich polityka narzucania wpływów hellenistycznych (greckich) wywołała opór, który zakończył się buntem, na którego czele stanęli kapłan Matatiasz (lub Maciej, co po hebrajsku oznacza „dar Jahwe”) i jego syn Juda, nazywany Machabeuszem, który w 164 r. p.n.e. ponownie poświęcił zbezczeszczoną Świątynię. Zwycięstwo odniesione tego dnia obchodzone jest świętem zwanym Chanuka. Założyli żydowską rodzinę królewską – Hasmoneuszów, czyli Machabeuszów, która rządziła Judeą aż do zdobycia Jerozolimy przez rzymskiego wodza Pompejusza w 63 roku p.n.e. Następnie państwo żydowskie zostało wchłonięte przez Cesarstwo Rzymskie.

Władza rzymska i powstania żydowskie

B 37 p.n.e Senat rzymski mianował Heroda królem Judei. Otrzymał nieograniczoną swobodę działania w spraw Wewnętrznych, a Herod szybko stał się jednym z najpotężniejszych królów podległych królestw we wschodniej części Cesarstwa Rzymskiego. Herod trzymał swoich poddanych pod ścisłą kontrolą i angażował się w szeroko zakrojone prace budowlane. To on zbudował miasta Cezarea i Sebaste, a także twierdze Herodion i Masada. Odbudował Świątynię Jerozolimską, zamieniając ją w jedną z najwspanialszych budowli swoich czasów. Mimo wielu osiągnięć nigdy nie udało mu się zdobyć zaufania i wsparcia swoich żydowskich poddanych.

Po śmierci Heroda w 4 r. n.e. rozpoczęły się lata niestabilności politycznej, nieposłuszeństwa obywatelskiego i powstania mesjanizmu. Rozproszone grupy żydowskie zjednoczyły się przeciwko okrutnym i skorumpowanym rzymskim prokuratorom. W 67 r. n.e mi. Rozpoczęło się powszechne powstanie żydowskie. Cesarz Neron wysłał swojego generała Wespazjana z trzema legionami do Judei. Po samobójstwie Nerona w 68 r. mi. Wespazjan objął tron ​​cesarski i górski i polecił swojemu synowi Tytusowi kontynuować kampanię pokojową dla Judei. W 70 r. n.e mi. Armia rzymska rozpoczęła oblężenie Jerozolimy i dziewiątego dnia miesiąca Aw według kalendarza żydowskiego Świątynia została doszczętnie spalona. Wszystkie pozostałe budynki, z wyjątkiem trzech wież, również zostały całkowicie zniszczone, a mieszkańcy miasta zostali wzięci do niewoli. Grupa zelotów schroniła się w twierdzy Masada, ufortyfikowanym kompleksie pałacowym zbudowanym przez Heroda na niedostępnym płaskowyżu górskim z widokiem na Morze Martwe. W 73 r. n.e. Po latach prób wypędzenia obrońców z twierdzy, Rzymianom udało się oblegać twierdzę przy pomocy dziesięciotysięcznej armii. Kiedy Rzymianie w końcu przełamali mur obronny, odkryli, że wszyscy oprócz pięciu obrońców Masady – mężczyźni, kobiety i dzieci – zamiast dać się ukrzyżować lub zniewolić, popełnili samobójstwo.

Drugie powstanie żydowskie, znacznie lepiej zorganizowane, miało miejsce w 131 r. Jego duchowym przywódcą był rabin Akiba, a generalne przywództwo sprawował Szymon Bar Kochba. Rzymianie zostali zmuszeni do opuszczenia Jerozolimy. Utworzono tam administrację żydowską. Cztery lata później, w roku 135 n.e., kosztem bardzo ciężkich strat ze strony Rzymian, cesarzowi Hadrianowi udało się stłumić powstanie. Jerozolima została odbudowana jako rzymskie miasto poświęcone Jowiszowi i nazwane Aelia Capitolina. Żydom nie wolno było do niego wchodzić. Judeę przemianowano na Palestynę i Syrię.

Panowanie bizantyjskie (327-637)

Po zniszczeniu państwa żydowskiego i ustanowieniu chrześcijaństwa jako oficjalnej religii Cesarstwa Rzymskiego, kraj stał się w przeważającej mierze chrześcijański i stał się miejscem chrześcijańskich pielgrzymek. W 326 roku Helena, matka cesarza Konstantyna, odwiedziła Ziemię Świętą. Zaczęto budować kościoły w Jerozolimie, Betlejem i Galilei, a w całym kraju zaczęły pojawiać się klasztory. Najazd perski w 614 r. zdewastował kraj, ale Bizancjum odzyskało dominację w 629 r.

Pierwszy okres muzułmański (638-1099)

Pierwsza okupacja muzułmańska rozpoczęła się cztery lata po śmierci proroka Mahometa i trwała ponad cztery stulecia. W 637 r. Jerozolimę zdobył kalif Omar, który wyróżniał się niezwykłą tolerancją zarówno wobec chrześcijan, jak i Żydów. W 688 roku kalif Abd el-Malik z dynastii Umajjadów nakazał rozpocząć budowę majestatycznego meczetu Kopuły na Skale w miejscu Świątyni na Górze Moriah. To stąd wzniósł się Prorok Mahomet podczas swojej słynnej „Nocnej Podróży”. Meczet Al-Aksa został zbudowany obok meczetu Kopuła na Skale. W 750 r. Palestyna znalazła się pod kontrolą kalifatu Abbasydów. Zaczęli nim rządzić z nowej stolicy Abbasydów, Bagdadu. W 969 roku przeszło pod panowanie szyickich muzułmanów z Egiptu – Fatymidów (zwanych w Europie Saracenami). Bazylika Grobu Świętego została zniszczona, a chrześcijanie i Żydzi byli poddawani surowym uciskom.

Krucjaty (1099-1291)

Ogólnie rzecz biorąc, w czasach rządów muzułmańskich chrześcijanom nie zabraniano oddawania czci swoim sanktuarium w Jerozolimie. W 1071 r. koczownicze plemiona Turków seldżuckich, które niedawno przeszły na islam, pokonały cesarza bizantyjskiego w bitwie pod Manzikertem w pobliżu jeziora Wan i zmusiły Fatymidów do wycofania się z Palestyny ​​i Syrii. W 1077 zamknęli dostęp do Jerozolimy dla pielgrzymów chrześcijańskich. W 1095 roku cesarz bizantyjski i pielgrzymi zwrócili się o pomoc do papieża Urbana II. W odpowiedzi wezwał do krucjaty lub świętej wojny, aby wyzwolić Ziemię Świętą od pogan. W okresie od 1096 do 1204 r. Odbyły się cztery główne kampanie wojskowe europejskich chrześcijan na Bliskim Wschodzie.

W lipcu 1099 r., po pięciotygodniowym oblężeniu, armia krzyżowców dowodzona przez Gotfryda z Bouillon zdobyła Jerozolimę. Najeźdźcy dokonali straszliwej masakry, wyniszczając wszystkich niechrześcijańskich mieszkańców i paląc synagogi wraz z znajdującymi się w nich Żydami. Godfrey założył Łacińskie Królestwo Jerozolimy. Po śmierci Godfreya w 1100 roku władza w królestwie przeszła na jego brata Baldwina. Od połowy XII wieku tereny okupowane przez chrześcijan zmuszone były do ​​nieustannej obrony, pomimo faktu, że powstały już wielkie zakony wojskowo-religijne joannitów i templariuszy.

W 1171 roku Turcy seldżuccy z Mosulu zniszczyli panowanie Fatymidów w Egipcie i ustanowili władcą ich protegowanego, kurdyjskiego dowódcę Saladyna. Miało to ogromny wpływ na region. Saladyn dosłownie przetoczył się przez Galileę i w bitwie pod wioską Hyttin, niedaleko Jeziora Tyberiadzkiego (Morza Galilejskiego), pokonał armię krzyżowców dowodzoną przez Guy de Lusignan i zdobył Jerozolimę w 1187 r. Tylko miasta Tyru Trypolis i Antiochia pozostały w rękach chrześcijan. W odpowiedzi Europejczycy zorganizowali trzecią krucjatę. Na jego czele stał Ryszard Lwie Serce. Pod jego dowództwem krzyżowcom udało się odbić wąski pas wybrzeża – Akkę, ale nie Jerozolimę. Po zawarciu rozejmu z Saladynem Richard wrócił do Europy. Kolejne kampanie prowadzone przez europejskich monarchów, w tym przyszłego króla Anglii Edwarda I, nie przyniosły żadnych rezultatów. Ostatecznie mamelucki sułtanat Egiptu odbił Palestynę i Syrię. Ostatnia twierdza chrześcijańska zakończyła swoje istnienie w 1302 roku.

Panowanie dynastii Mameluków (1291-1516)

Dynastia Mameluków, wywodząca się od niewolników-wojowników pochodzenia tureckiego i czerkieskiego, rządziła Egiptem od 1250 do 1517 roku. Pod ich rządami Palestyna weszła w okres upadku. Aby zapobiec nowym krucjatom, zniszczono porty, co doprowadziło do gwałtownego spadku handlu. Ostatecznie cały kraj, łącznie z Jerozolimą, został po prostu opuszczony. Małe społeczności żydowskie zostały zdewastowane i doprowadzone do biedy. W ostatnim okresie rządów mameluków kraj cierpiał z powodu walk o władzę i klęsk żywiołowych.

Panowanie Imperium Osmańskiego (1517-1917)

W 1517 roku Palestyna stała się częścią rozszerzającego się Imperium Osmańskiego i stała się częścią wilajetu (prowincji) Damaszku w Syrii. Mury otaczające dzisiejszą Jerozolimę zostały zbudowane przez Sulejmana Wspaniałego w 1542 r. Po 1660 r. stała się częścią wilajetu Saida w Libanie. Na początku panowania osmańskiego w regionie żyło około 1000 rodzin żydowskich. Reprezentowali spadkobierców tych Żydów, którzy tu mieszkali od zawsze, oraz imigrantów z innych części Imperium Osmańskiego. W XVIII wieku rozpoczęto budowę synagogi Hurva na Starym Mieście w Jerozolimie. W 1831 roku Muhammad Ali, wicekról Egiptu, nominalnie pod rządami tureckiego sułtana, zajął kraj i otworzył go na wpływy europejskie. Chociaż władcy osmańscy odzyskali bezpośrednie rządy w 1840 r., wpływów Zachodu nie dało się powstrzymać. W 1856 roku sułtan wydał edykt tolerancji dla wszystkich religii Cesarstwa. Następnie nasiliła się działalność chrześcijan i Żydów w Ziemi Świętej.

Pragnienie powrotu do ziemi Izraela (po hebrajsku Eretz Izrael) słychać było wreligijnynabożeństw i utrwaliło się w świadomości narodu żydowskiego od czasu zniszczenia Świątyni w 70 r. n.e. mi. Wiara w powrót Żydów do Syjonu była częścią żydowskiego mesjanizmu. Zatem na długo przed wynalezieniem syjonizmu jako ruch polityczny głębokie przywiązanie Żydów do Ziemi Świętej znalazło wyraz w aliji („powstaniu” lub imigracji) do Eretz Izrael. Wspierani przez żydowskich filantropów, Żydzi pochodzili z takich krajów jak Maroko, Jemen, Rumunia i Rosja. W 1860 r. Żydzi założyli pierwszą osadę poza murami Jerozolimy. Przed rozpoczęciem kolonizacji syjonistycznej w Safedzie, Tyberiadzie, Jerozolimie, Jerychu i Hebronie istniały dość duże osady żydowskie. Ogółem populacja Żydów w kraju wzrosła o 104 procent między 1890 a 1914 rokiem.

Deklaracja Balfoura

Środkiem zapewnienia bezpieczeństwa historycznej ojczyzny Żydów stała się Deklaracja Balfoura z 1917 r., w której Wielka Brytania wyraziła zainteresowanie ideą utworzenia narodowego państwa żydowskiego w Palestynie.

W tym samym czasie podczas pierwszej wojny światowej osiągnięto porozumienia z krajowymi przywódcami arabskimi, zachęcając do działań przeciwko rządom osmańskim. Po zakończeniu wojny Imperium Osmańskie podzieliło się naHasti, a nowo utworzona Liga Narodów dała Wielkiej Brytanii mandat do rządzenia Palestyną po obu brzegach rzeki Jordan.

Mandat brytyjski (1919-1948)

Warunki Mandatu Palestyny, zawarte w artykule 6 Deklaracji Balfoura, wymagały ułatwienia i wspierania żydowskiej imigracji i budownictwa osadniczego, przy jednoczesnym zapewnieniu praw i miejsc osiedlania się innych grup ludności, których interesy nie powinny być naruszane. Jednocześnie podstawą była zasada, że ​​niepodległość powinna zostać ustanowiona na terytorium mandatowym jak najszybciej. W ten sposób, składając sprzeczne obietnice, Wielka Brytania praktycznie została wplątana w konflikt niemożliwa misja. Jednym z pierwszych jej działań było utworzenie w 1922 roku Emiratu Transjordanii na wschodnim brzegu rzeki Jordan. Żydom pozwolono osiedlać się jedynie w zachodniej Palestynie.

Imigracja

W latach 1919-1939 do Palestyny ​​zaczęto przyjmować kolejne fale żydowskich imigrantów. Naturalnie doprowadziło to do ekspansji i rozwoju lokalnej społeczności żydowskiej, czyli jiszuw. W latach 1919-1923 przybyło około 35 tysięcy Żydów, głównie z Rosji. Położyli podwaliny pod rozwiniętą infrastrukturę społeczno-gospodarczą, założyli przyczółek na ziemi i stworzyli unikalne publiczne i spółdzielcze formy osad rolniczych - kibuce i moszawy.

Kolejna fala imigrantów, licząca około 60 tysięcy osób, przybyła w latach 1924-1932. Dominowali w nim imigranci z Polski. Osiedlali się w miastach i przyczynili się do ich rozwoju. Imigranci ci osiedlili się głównie w nowym mieście Tel Awiwie, Hajfie i Jerozolimie, gdzie zajmowali się drobnym biznesem i przemysłem lekkim oraz zakładali firmy budowlane. Ostatnia poważna fala imigracji miała miejsce w latach trzydziestych XX wieku, po dojściu Hitlera do władzy w Niemczech. Nowoprzybyli, liczący około 165 tysięcy osób, w tym wielu przedstawicieli inteligencji, stanowili pierwszą na dużą skalę falę imigracji z Zachodu i Europa Środkowa. Wywarły one wymierny wpływ na przyszłość kulturalną i handlową społeczności żydowskiej.

Sprzeciw Arabów palestyńskich wobec syjonizmu spowodował masowe zamieszki i brutalne morderstwa, do których doszło w latach dwudziestych ubiegłego wieku w Hebronie, Jerozolimie, Safedzie, Zaif, Motza i innych miastach. W latach 1936-1938. Hitlerowskie Niemcy i ich polityczni sojusznicy sfinansowali powszechne powstanie arabskie pod przywództwem muftiego Jerozolimy Hadż Amina el-Husseiniego, podczas którego doszło do pierwszych starć pomiędzy paramilitarnymi grupami Arabów i Żydów. W odpowiedzi Wielka Brytania utworzyła w 1937 r. Komisję Peela, która zaleciła podział terytorium na państwa arabskie i żydowskie, przy jednoczesnym zachowaniu brytyjskiej kontroli nad Jerozolimą i Hajfą. Żydzi niechętnie przyjęli ten plan, ale Arabowie go odrzucili.

Groźba wojny z Niemcami stawała się coraz bardziej oczywista, a Wielka Brytania, zaniepokojona nastrojami krajów arabskich, w Białej Księdze Malcolma MacDonalda (maj 1939) zrewidowała swoją politykę wobec Palestyny. Jednocześnie praktycznie wstrzymano imigrację Żydów i zakazano im zakupu ziemi. Żydom z Europy zasadniczo zakazano szukania schronienia w Palestynie. Zostali sami ze swoim losem. Statki przewożące żydowskich imigrantów z Europy zostały zawrócone. Niektórzy udali się szukać schronienia w innych krajach świata, a niektórzy utonęli. Po Białej Księdze oburzony i zszokowany Jiszuwa ponownie rozważył swoje stosunki z Wielką Brytanią i zaczął prowadzić bardziej agresywną i bojową politykę syjonistyczną.

Żydowskie podziemie

W okresie mandatu brytyjskiego istniały trzy podziemne organizacje żydowskie. Największą z nich była Hagana, założona w 1920 r. przez ruch syjonistyczny Partii Pracy w celu ochrony i zapewnienia bezpieczeństwa społeczności żydowskiej. Powstał w odpowiedzi na zakaz demonstracji i sabotażu robotniczego narzucony żydowskim imigrantom. Etzel, czyli Irgun, został utworzony przez opozycyjny ruch rewizjonistyczny w 1931 roku. Następnie na czele tej organizacji stał Menachem Begin, który w 1977 roku został premierem Izraela. Formacje te zajmowały się tajnymi operacjami wojskowymi przeciwko Arabom i Brytyjczykom. Najmniejsza i najmniej ekstremistyczna organizacja, Lehi, czyli Gang Sterna, rozpoczęła swoją działalność terrorystyczną w 1940 r. Wszystkie trzy ruchy zostały rozwiązane po utworzeniu państwa Izrael w 1948 r.

Żydowscy ochotnicy z ziem palestyńskich podczas II wojny światowej

Wraz z wybuchem II wojny światowej Jiszuw skupił się na wspieraniu Wielkiej Brytanii w wojnie z Niemcami. Ponad 26 000 członków palestyńskiej społeczności żydowskiej służyło w brytyjskich siłach zbrojnych, armii, lotnictwie i marynarce wojennej. We wrześniu 1944 roku utworzono Brygadę Żydowską jako odrębną formację wojskową Brytyjskich Sił Zbrojnych z własną flagą i godłem, w której służyło około 5 tysięcy ludzi. Brygada ta brała udział w operacjach bojowych w Egipcie, północnych Włoszech i północno-zachodniej Europie. Po klęsce Niemcy hitlerowskie i jej sojuszników, wielu członków brygady wzięło udział w tajnych operacjach transportu ocalałych z Holokaustu Żydów do Palestyny.

Całopalenie

Nie da się postrzegać konfliktu na Bliskim Wschodzie w oderwaniu od nazistowskiego Holokaustu. Żydzi, których los rozproszył po wielu krajach świata, nie mogli sobie nawet wyobrazić, jakie okropności czekały ich podczas II wojny światowej. Reżim nazistowski systematycznieNi na skalę przemysłową zajmował się likwidacją Żydów z Europy, wyniszczając sześć i pół miliona ludzi, w tym półtora miliona dzieci. Kiedy armie niemieckie podbijały jeden kraj europejski po drugim, Żydów stłoczono jak bydło i zamknięto w gettach. Stamtąd wywożono ich do obozów koncentracyjnych, gdzie umierali z głodu i chorób oraz umierali w trakcie masowe egzekucje lub w komorach gazowych. Ci, którym udało się uciec z nazistowskiego delirium, uciekli do innych krajów lub wstąpili do oddziałów partyzanckich. Część z nich została ukryta przez nie-Żydów, ryzykując życiem. Tylko jednej trzeciej Żydów zamieszkujących przed wojną Europę udało się przeżyć. Dopiero po zakończeniu wojny świat dowiedział się o rozmiarach ludobójstwa i tym, jak nisko upadła ludzkość. Dla większości Żydów, niezależnie od zajmowanego dotychczas stanowiska, kwestia zorganizowania państwa żydowskiego i schronienia narodowego stała się palącą potrzebą człowieka i imperatywem moralnym. Stało się to wyrazem pragnienia Żydów, aby przetrwać i zachować się jako naród.

Okres po II wojnie światowej

Po zakończeniu wojny Wielka Brytania zaostrzyła ograniczenia dotyczące liczby Żydów, którzy mogli przybywać i osiedlać się w Palestynie. W odpowiedzi Jiszuw zorganizował „nielegalną imigrację”, organizując sieć aktywistów ratujących ocalałych z Holokaustu. W latach 1945-1948 pomimo blokady szlaki morskie Flota brytyjska i obecność patroli na granicy spowodowały, że nielegalnie, często niebezpiecznymi szlakami przywieziono około 85 tys. Żydów. Złapanych wysyłano do obozów dla internowanych na Cyprze lub zawracano do Europy.

Nasilił się żydowski opór wobec mandatu brytyjskiego. W eskalacji przemocy brała udział coraz większa liczba różnorodnych żydowskich grup podziemnych. Szczyt tej konfrontacji nastąpił w 1946 r., kiedy zorganizowano atak terrorystyczny na kwaterę główną brytyjskich sił zbrojnych w hotelu King David w Jerozolimie. W rezultacie zginęło dziewięćdziesiąt jeden osób. Wielka Brytania skierowała kwestię rosnącego napięcia w Palestynie do Organizacji Narodów Zjednoczonych. Specjalny Komitet ONZ zorganizował wizytę w Palestynie i przedstawił swoje zalecenia.

29 listopada 1947 przy wsparciu Stanów Zjednoczonych i związek Radziecki, pomimo ostrego sprzeciwu Arabów palestyńskich i sąsiednich państw arabskich, ONZ głosowała za podziałem Palestyny ​​na dwie części – na państwo żydowskie i państwo arabskie. Decyzja ta została przyjęta z radością przez syjonistów i odrzucona przez Arabów. W Palestynie i wielu krajach arabskich rozpoczęły się masowe niepokoje. W styczniu 1948 r., gdy Wielka Brytania nadal formalnie kontrolowała ten obszar, Arabska Armia Wyzwolenia zorganizowana przez Ligę Arabską przybyła do Palestyny ​​i dołączyła do lokalnych organizacji paramilitarnych i milicji. Zaprosili fundusze z całego świata środki masowego przekazu obserwować specjalnie zorganizowane manewry.

Wielka Brytania ogłosiła zamiar opuszczenia kraju w maju i odmówiła przekazania władzy zarówno Arabom, Żydom, jak i ONZ. Wiosną 1948 roku arabskie siły zbrojne zablokowały drogę łączącą Tel Awiw z Jerozolimą, odcinając w ten sposób mieszkańców Jerozolimy od reszty ludności żydowskiej.

Wojna o niepodległość

14 maja 1948 roku, w dniu ostatecznego wyjazdu Brytyjczyków, oficjalnie ogłoszono utworzenie państwa Izrael liczącego 650 tysięcy mieszkańców. Jej pierwszym prezydentem był Chaim Weizmann, a premierem David Ben-Gurion. Deklaracja Niepodległości deklarowała, że ​​Państwo Izrael będzie otwarte na imigrację Żydów ze wszystkich krajów.

Następnego dnia Egipt, Jordania, Syria, Liban i Irak zaatakowały Izrael. W istocie była to walka o byt. W wyniku tego konfliktu tysiące Arabów palestyńskich zostało zmuszonych do szukania schronienia w sąsiednich krajach arabskich, gdzie wobec braku traktatu pokojowego pozostali uchodźcami. W momencie zawieszenia broni w styczniu 1949 r. Izraelczykom udało się nie tylko wypchnąć wojska arabskie za granicę, ale także znacznie zwiększyć terytorium przydzielone im decyzją ONZ. Następnie większość terytorium wyznaczonego przez ONZ na lokalizację państwa arabskiego, w tym wschodniego

Jerozolima i Stare Miasto zostały zaanektowane przez Jordanię

W ciągu czterech lat od 1948 roku populacja Izraela podwoiła się. Do wysiedlonych Żydów z Europy dołączyło 600 tys. Żydów uciekających przed prześladowaniami w krajach arabskich. Pomyślne wchłonięcie przez struktury małego państwa takiej liczby nowo przybyłych ludzi o zupełnie odmiennych kulturach, w czasie, gdy samo to państwo dopiero tworzyło własną infrastrukturę, nie miało precedensu w historii i można je uznać za największe osiągnięcie.

Główne wydarzenia w historii Państwa Izrael, które miały miejsce po 1948 roku

W ciągu 60 lat swojego istnienia Państwo Izrael rozrosło się i wzmocniło pod każdym względem, a przede wszystkim pod względem gospodarczym i społeczno-demograficznym. Pomimo wrogiego otoczenia Izrael przetrwał wojny, zajął należne mu miejsce we wspólnocie międzynarodowej, zbudował demokratyczne społeczeństwo i wspierał jego rozwój oraz stał się światowym liderem w nauce i wysokich technologiach.

Pełny tekst :