Kanon ikony braterskiej w Kijowie. Kijowska modlitwa za ikonę braterską

Czytanie religijne: Modlitwa braterska Matki Bożej Kijowskiej o pomoc dla naszych czytelników.

Kijowsko-braterska Ikona Matki Bożej

Gloryfikacja cudownej ikony Matki Bożej Kijowsko-Brackiej.

Przeczytaj także na naszej stronie:

Ikony Matki Bożej– Informacje o rodzajach malowania ikon, opisy większości ikon Matki Bożej.

Żywoty Świętych– Sekcja poświęcona żywotom świętych prawosławnych.

Dla początkującego chrześcijanina– Informacja dla tych, którzy niedawno przybyli do Cerkwi Prawosławnej. Wskazówki dotyczące życia duchowego, podstawowe informacje o świątyni itp.

Literatura– Zbiór literatury prawosławnej.

Ortodoksja i okultyzm– Prawosławny pogląd na wróżenie, percepcję pozazmysłową, złe oko, zepsucie, jogę i podobne praktyki „duchowe”.

Ikony cudotwórczej Matki Boskiej

wtorek, 22 maja 2012 r

Kijowsko-braterska Ikona Matki Bożej

Niech niewysłowione światło Twojego Umiłowanego Syna, naszego Pana Jezusa Chrystusa, jaśnieje w naszych sercach. Niech Jego wola wypełnia się przez całe nasze życie. Niech obdarzy nas przebaczeniem i oczyszczeniem ze wszystkich naszych grzechów i występków.

Imamowie nie mają innej pomocy, żadnej innej nadziei poza Tobą, Najczystszy.

Tak jak w czasach starożytnych wychwalałeś miasto Wyszgorod i ziemię kijowską znakami i cudami swojej cudownej ikony, gdy w cudowny sposób ocaliłeś niewiernego Hagarene od wody utojącej w Dnieprze i bez szwanku przyniosłeś go do klasztoru kijowsko-brackiego i tam przyjąłeś jego prawdziwą skruchę i oświeciwszy cię światłem chrztu świętego, przyodziałeś się w rangę anielską w tym klasztorze i w ten sposób doprowadziłeś do zbawienia i ugruntowania prawdziwej wiary prawosławnej.

Dlatego my, grzesznicy i niegodni, odważnie prosimy i modlimy się: nie odrzucaj nas, modląc się do Ciebie, przed tym cudownym i cudowna ikona Twój. Umocnij w nas właściwą wiarę, obdarz nieudawną miłością wzajemną. Bądź Wybranym Namiestnikiem przeciwko wszystkim naszym widzialnym i niewidzialnym wrogom: nawracaj niewiernych na ortodoksję i prowadź wiernych drogą pokuty i zbawienia.

Pomóż, Pani, wznieść świątynię i klasztor dla Twojego cudownego i chwalebnego, czcigodnego imienia Aniołów i ludzi, na cześć i pamięć Twojego cudownego obrazu Kijowa-Bracka.

I w tej świątyni i w tym klasztorze, a jeszcze bardziej w naszych duszach i sercach, wysławiajmy Ciebie, Wstawienniczkę i Panią Modlitwy za nasz rodzaj, a przez Ciebie ześlemy chwałę Ojcu i Synowi, i Świętemu Duchu, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Modlitwa Matki Bożej przed Jej ikoną (ikona Matki Bożej „KIJÓW-BRATHSKY”)

Ikona Matki Bożej „KIJÓW-BRATHSKAYA”

KIJÓW-BRATAL Ikona Matki Bożej pojawiła się w 1654 roku w mieście Wyszgorod w Kijowie i znajdowała się w kościele Borysa i Gleba. W 1662 roku podczas wojny z Polską (1659–1667) sprzymierzeni z Polakami Tatarzy wdarli się do miasta i zniszczyli kościół, lecz wiernym udało się wywieźć cudowną ikonę Matki Bożej z kościoła. świątynię i puściłem ją wzdłuż Dniepru zgodnie z wolą Bożą.

Rzeka wyniosła kapliczkę na brzeg Podola w Kijowie, gdzie została wyjęta z wody i umieszczona w klasztorze Kijowsko-Brackim. Oryginalna ikona Matki Bożej Kijowsko-Brackiej nie zachowała się do dziś, jej dokładna kopia znajduje się w kijowskim klasztorze wstawienniczym.

Goście w grupie Goście, nie można dodawać komentarzy do tej publikacji.

Matka Boża Kijowska modlitwa braterska

KIJÓW-BRATAL IKONA MATKI BOŻEJ. Braterski Klasztor Objawienia Pańskiego w Kijowie

Kijowsko-braterska Ikona Matki Bożej (prototyp)

Historia i Tradycja Kościoła zachowały opis cudów związanych z pojawieniem się i uwielbieniem Ikony Kijowsko-Brackiej w starożytnym mieście Wyszgorod.

Wyszgorod to starożytne dziedzictwo świętej, równej apostołom księżniczki Olgi (w chrzcie Heleny, upamiętnionej 11 lipca, art.), a później wszystkich książąt kijowskich, zawsze zajmowało szczególną pozycję ze swoimi patroni. Pierwsza wzmianka o nim pojawiła się w kronice w 946 roku: „Bądź Wyszegorodem, miastem Wołzin (Olżyn)”, czyli dziedzictwem Świętej Olgi, jej ulubionego miejsca i miasta, którego organizacji poświęciła wiele uwagi („ Opis Kijowa” Berlinsky’ego).

W 1131 r. wysłano z Konstantynopola ikonę jako dar dla świętego szlacheckiego księcia kijowskiego Mścisława (ochrzczonego Teodora). Święta Matka Boża, napisany przez ewangelistę Łukasza na tablicy ze stołu, przy którym jadł Pan Jezus Chrystus, znanego pod imieniem Wyszgorodska (uroczystość odbywa się 21 maja, 23 czerwca, 26 sierpnia, art.).

Ikona została zainstalowana w klasztorze dziewiczym w Wyszgorodzie. Wiele uzdrowień i cudów pochodziło od cudownej Ikony Matki Bożej Wyszgorodskiej. Zarówno starożytne miasto Wyszgorod, jak i wszystkie granice Kijowa znalazły się odtąd pod opieką Królowej Niebios.

Syn Jurija Dołgorukiego, św. Andriej Bogolubski, w 1155 r. przywiózł ikonę do Włodzimierza i umieścił ją w słynnej katedrze Wniebowzięcia, którą wzniósł. Od tego czasu ikona otrzymała imię Włodzimierz.

Informacje o Ikonie Kijowsko-Brackiej, będącej jednocześnie świątynią Wyszogrodu, sięgają XVII wieku, kiedy Kijów i jego granice były nieustannie atakowane przez najeźdźców polsko-litewskich i krymskotatarskich.

„Ikona Matki Bożej Kijowsko-Brackiej znajdowała się dawniej miejscowo w kościele Borysa i Gleba w mieście Wyszgorod (Kijów), gdzie cudownie pojawiła się w 1654 r.” – tak rozpoczyna się opowieść o ikonie w książce „ Korzyści Matki Bożej dla rodziny chrześcijańskiej poprzez Jej święte ikony.”

Opis cudownego pojawienia się ikony zachował się w dziele Gruszewskiego Historia Ukrainy-Rusi. Armia litewska pod wodzą księcia Radziwiłła, przygotowująca się do ataku na Kijów w celu jego splądrowania, zatrzymała się na kwaterze w Wyszgorodzie. Naturalnie w Wyszgorodzie Litwini – półpoganie, półkatolicy (a także kalwini) zaczęli plądrować miasto, nie zatrzymując się przy świątyni. Linia dotarła do kościoła katedralnego, gdzie znajdowała się ikona Matki Bożej.

Jeden z wojowników, chcąc obrazić wszystkich prawosławnych chrześcijan, uderzył pistoletem w twarz Matki Bożej, co stanowiło znak: krew spłynęła jej po twarzy jak z rany. Tej samej nocy Matka Boża ukazała się Radziwiłłowi i zagroziła, że jeśli nie ukarze Jej sprawcy, nie opuści Wyszgorodu żywy. Następnego ranka Radziwiłł nakazał odnalezienie i powieszenie ateisty, po czym szybko opuścił Wyszgorod, nie powodując żadnych zniszczeń. „

A ikona, uwielbiona przez wdzięcznych mieszkańców Wyszgorodu, stała się jedną z czczonych świątyń miasta.

Wydarzenie miało miejsce w czasie wojny rosyjsko-polskiej (1654 - 1667), miasto zostało zniszczone duże szkody od Tatarów Krymskich, którzy walczyli po stronie Polaków. Kościół Świętych Męczenników Borysa i Gleba został zdewastowany i zbezczeszczony. Jednak Opatrzność Boża zachowała cudowną ikonę Matki Bożej, którą natychmiast wyniesiono ze świątyni i przepłynięto po Dnieprze, a relikwie świętych ukryto pod korcem.

„Pewien Tatar, jak głosi legenda, chciał przeprawić się przez Dniepr na ikonie. Sama ikona unosiła się w powietrzu i stanęła na środku Dniepru, naprzeciw klasztoru Brackiego. Tatar usiadł na nim i krzyknął; Wypłynęli z klasztoru i zabrali na łódź ikonę oraz Tatara, który następnie został ochrzczony i tonsurował mnicha... W tym czasie przyjęto ikonę Matki Bożej, przywiezioną wodą do Kijowa-Podola i z należnymi honorami umieszczono w klasztorze Brackim, gdzie stoi do dziś.”

„Kijowsko-braterskie Objawienie Pańskie, klasztor szkolny drugiej klasy. Klasztor ten znajduje się w Kijowie na Podolu i został założony w 1588 roku przez bractwo szkolne przy szkole parafialnej kościoła Objawienia Pańskiego, znajdującej się nieopodal; a kiedy spłonął kościół Objawienia Pańskiego i szkoła, a w 1613 roku Anna Gugulewicheva, żona marszałka mozyrskiego, oddała szkołom swoje podwórko, znajdujące się na terenie obecnego klasztoru, wówczas przydzielając im nauczycieli zakonnych, w jakiś sposób założono klasztor. Jednak już za czasów metropolity Piotra Mogili (1596-1646) w 1631 roku został zatwierdzony jako doskonały klasztor, a wraz z nim Akademia, czyli Kolegium. „Sanktuarium tej świątyni (Kościół Objawienia Pańskiego) składa się z: a) cudownej ikony Matki Bożej Braterskiej, przyniesionej przez fale Dniepru z Wyszgorodu, zdewastowanego przez Tatarów w 1662 r.; znajduje się po prawej stronie świątyni, w pobliżu filaru w specjalnej skrzyni z ikonami, na podwyższonej platformie; Co tydzień w sobotę przed ikoną czytany jest akatyst do Matki Bożej…”

W książce „Klasztor prawosławny rosyjski” mówi się o klasztorze braterskim: „Klasztor szkolny pierwszej klasy niebędący internatem Objawienia Pańskiego zajmuje ogromną przestrzeń wzdłuż Placu Aleksandra, pomiędzy ulicami Nabierieżno-Nikołajewską, Wołyńską i Iljinską, otoczony kamiennym płotem , zwieńczona od strony placu trójkondygnacyjną dzwonnicą... Kościół katedralny Trzech Króli wzniósł na miejscu drewnianego hetman Iwan Mazepa w 1693 roku.

W świątyni tej mieszczą się kapliczki klasztoru – cudowna ikona Matki Bożej Braterskiej, która przepłynęła rzekę. Dniepru w 1662 r. z kościoła katedralnego zniszczonego przez Tatarów w mieście Wyszgorod...”

Interesujące informacje na temat Ikony Braterskiej znajdują się w książce słynnego kijowskiego specjalisty i historyka Konstantina Szerockiego „Kijów. Przewodnik." Wydanie z 1917 r. Napisano tam: „Pośrodku świątyni, w pobliżu środkowego prawego filaru, znajduje się cudowny, bardzo popularny w XVII i XVIII wieku. obraz Matki Bożej Braterskiej. Jest to pismo ukraińskie z XVII wieku. w typowym dla miejscowych ikon i pochodzi z ikonostasu cerkwi w Wyszgorodzie, zniszczonej przez wojska polsko-litewskie w 1651 r. Historię przybycia tej ikony z Wyszgorodu opowiada ciekawy rytowany jej wizerunek, wykonany przez słynnego Rytownik kijowski XVII-XVIII w. Hilariona Migury, który za rok pojawienia się ikony w Klasztorze Bracim uważa rok 1654. Ikona przepłynęła Dniepr i stamtąd została usunięta przez mnichów, którzy pośpieszyli na wezwanie Tatara, który chwycił ikonę, aby przepłynąć Dniepr. Ikona została obecnie mocno przepisana, ale stare ryciny wyraźnie wskazują, że cechy rysunku pozostały niezmienione” (Przewodnik Szerockiego K. Kyiv., 1917).

W każdą sobotę po godzinach, przed liturgią, przed Ikoną Kijowsko-Bracką odprawiano akatyst do Matki Bożej.

Wiele klasztorów Imperium Rosyjskiego zamówiło kopię cudownej kijowsko-brackiej ikony Matki Bożej, chcąc mieć to sanktuarium w swoich murach.

Tak więc w inwentarzu świątyń klasztoru Lebiedinskiego diecezji kijowskiej (obecnie diecezji czerkaskiej) znajduje się wskazanie: „W klasztorze znajdowały się również czczone kapliczki:

Ikona Matki Bożej „Kijowsko-Brackiej” w srebrno-złotej szacie, którą w 1861 r. pobłogosławiła opatka Filareta z rąk dziekana klasztorów diecezji kijowskiej archimandryty Ioannikiosa” (Klasztor św. Mikołaja Łabędzia. s. 8). ).

Uroczystość Ikony Braterskiej odbywa się cztery razy w roku: 10 maja (23 Nowa Sztuka), 2 czerwca (15 Nowa Sztuka), 6 września (19 Nowa Sztuka) oraz ruchomy dzień obchodów w piątym tygodniu Wielkiego Postu w dniu Sobota Akatyst, Chwała Najświętszej Maryi Pannie.

Od XII wieku kult Kijowsko-Brackiej Ikony Matki Bożej był wielki wśród zwykłych ludzi, mieszczan, rzemieślników, mieszkańców Podola, Kożemyaka i innych okręgów rzemieślniczych Kijowa.

Podole nie rozpoczęli żadnej ważnej pracy bez modlitwy przed Braterską Ikoną. Transakcje handlowe (klasztor Bracki znajdował się tuż przy jednym z najbardziej ruchliwych obszarów handlowych Kijowa, Aleksandrowskiej, zwanej „Kontraktową”), swatanie i zawieranie umów małżeńskich, kwestie kontrowersyjne, spory sądowe, wszystko to zostało rozstrzygnięte przed Ikoną Braterską Matki Bożej.

Na początku XX wieku, a dokładniej po 1917 roku, Ikona Kijowsko-Braterska i klasztor, a także cały lud prawosławny przeszły ciężkie próby.

W 1919 roku oficjalnie zamknięto klasztor Bractwa Kijowskiego i Kijowską Akademię Teologiczną Władza radziecka. Akademia funkcjonowała jednak nieoficjalnie do połowy lat dwudziestych XX w. – część nauczycieli prowadziła wykłady i zdawała egzaminy w prywatnych mieszkaniach.

W kościołach klasztornych do początków lat 30. XX w. odprawiano nabożeństwa w charakterze parafialnym.

Po likwidacji klasztoru Brackiego i zamknięciu Kijowskiej Akademii Teologicznej ikona zniknęła bez śladu. Kiedy przeprowadzono inwentaryzację kosztowności klasztornych i zakrystii, w związku z nacjonalizacją majątku kościelnego w latach dwudziestych XX wieku, ikony już nie było. Wiadomo, że w chwili zaginięcia ikona była ozdobiona drogim, złoconym ornatem z wieloma cennymi kameami (inwentarz ikony przechowywany jest w archiwum Biblioteki Wernadskiego w Kijowie). Brak jest dokumentów potwierdzających usunięcie sanktuarium lub jego przeniesienie w inne miejsce.

Po zniknięciu ikony nastąpiło zniszczenie Klasztoru Braci i innych znajomych wydarzenia historyczne rozpoczął się okres swego rodzaju duchowego zapomnienia. Pamięć o Ikonie Kijowsko-Brackiej zachowała się dopiero w kalendarz kościelny oraz na tych kilku listach ikon, które znajdowały się w ocalałych cerkwiach.

Do niedawna pamięć Bractwa i czczenie obrazu można było oddać w trzech kościołach Kijowa: w kościele Ilnym na Podolu (w kaplicy św. Jana Chrzciciela), w kościele Podwyższenia Krzyża Świętego ( w kaplicy kazańskiej) na tym samym Podolu i w klasztorze Kijowsko-Pokrowskim.

W 2007 roku na obrzeżach Kijowa, we wsi Gorenka, obwód kijowsko-swiatoszynski, za błogosławieństwem Prymasa Ukraińskiego Kościoła Prawosławnego Włodzimierza Jego Błogosławionego Metropolity Kijowskiego i całej Ukrainy, utworzono wspólnotę i parafię w ku czci Ikony Matki Bożej „Kijowsko-Bracka”, w której rozpoczynają się prace budowlane Kościoła ku czci wielkiego kijowskiego sanktuarium – Braterskiej Ikony Matki Bożej.

Jesienią 2007 roku dekretem metropolity opat Achila (Szachtarin) został mianowany proboszczem parafii.

Według opisu historycznego i zachowanych kopii w świątyni kijowsko-brackiej namalowano ikonę Matki Bożej.

Ikonografia Ikony Kijowsko-Brackiej, która w swojej kompozycji nawiązuje do starożytnej ikony bizantyjskiej „Matki Bożej Eleusowej”, co w tłumaczeniu z języka greckiego oznacza „Miłosierny” lub „Czułość”.

„Ten typ ikonograficzny rozwinął się w późnej sztuce bizantyjskiej, ale swój szczyt osiągnął właśnie na Rusi. Okazał się być w zgodzie z tą szczególną uduchowością, która zawsze była charakterystyczna dla rosyjskiego postrzegania chrześcijaństwa. Już sam charakter starożytnego rosyjskiego malarstwa ikonowego – lekki, miękki, melodyjny – doskonale pasował do właśnie takiego obrazu Matki Bożej z Dzieciątkiem.

Słowo „czułość” jest spokrewnione z greckim „Eleusa” – „miłosierny”. Tak nazywano wiele ikon Matki Bożej w Bizancjum. Sam rodzaj „czułości” w bizantyjskiej ikonografii „Glycophilus” nazywany był „słodkim pocałunkiem”. Głównym znaczeniem takich ikon jest wzajemna miłość i czułość Matki i Syna. Na tych obrazach ich uwaga skupia się przede wszystkim na sobie: Maryja czule przytula do siebie Dzieciątko, a On obejmuje Ją za szyję lub delikatnie dotyka dłonią Jej policzka.

Ta wzruszająca czułość ma także szczególny, tragiczny odcień. Przecież Maryja nie pieści zwykłego dziecka, ale Zbawiciela, który wkrótce przyjmie mękę krzyża za grzechy rodzaju ludzkiego. Nie bez powodu na ikonach poświęconych żałobie Chrystusa widać także Matkę Bożą wtuloną w policzek Syna.

Kiedy praca ta została uzupełniona o nowe dane na temat Ikony Kijowsko-Brackiej i przygotowywana była do drugiego wydania, okazało się, że w lipcu 2009 roku w magazynach Narodowego Muzeum Sztuki Ukrainy cudowna Ikona Kijowsko-Braterska Odnaleziono Matkę Bożą, której ślady, jak wspomniano powyżej, zaginęły w latach 20., 30. XX wieku.

Taką dobrą wiadomość nadeszła z artykułu Niny Parkhomenko, badaczki Narodowego Muzeum Sztuki Ukrainy pt. „Odnalezienie kijowsko-braterskiej ikony Matki Bożej”, opublikowanego na ostatniej stronie Cerkiewnej Gazety Prawosławnej nr 21. , listopad 2009.

Z artykułu wiadomo, że po zniszczeniu klasztoru Braci Kijów ikona trafiła do Muzeum Ławry Kijowsko-Peczerskiej, a z Muzeum Ławry w latach 30. trafiła do magazynów Narodowego Muzeum Sztuki: „Na poczcie -rewolucyjne skały, ślady ikony znikają. U 1935 r. Klasztor Bratsky został zbezczeszczony i podniesiony. Do niedawna Ikonę Kijowsko-Bracką uważano za zaginioną. І z, w lipnі 2009 r. Ostatecznie przeprowadzono prace w zbiorach Narodowego Muzeum Sztuki Ukrainy i odnaleziono tę ikonę, a także w złoconej rzeźbionej ramie. Na odwrocie tablicy widnieje stary numer inwentarzowy (potwierdzony, że został nabyty ze środków Miasta Muzealnego Ławra w 1934 r.), który wskazuje, że ikona została wywieziona z klasztoru Bractwa. Ikona jest dużych rozmiarów – 133×96...”, (Kościół Gazeta ortodoksyjna nr 21, 2009).

Archimandryta Akhila (Szachtarin),

maj-grudzień 2009,

Pierwsza historia ikony kijowsko-braterskiej

Ikona ta znajdowała się wcześniej w kościele Borysa i Gleba w mieście Wyszgorod (Kijów), gdzie cudownie pojawiła się w 1654 roku.

W 1662 roku podczas wojny rosyjsko-polskiej (1659 - 1667) miasto poniosło ogromne zniszczenia z rąk Tatarów Krymskich, którzy walczyli po stronie Polaków. Zdewastowanym i zbezczeszczonym został kościół Świętych Nosicieli Męki Borysa i Gleba.

Jednak Opatrzność Boża zachowała cudowną ikonę Matki Bożej, która była na czasie; Zabrali je ze świątyni i przepłynęli razem z relikwiami po Dnieprze; święci zostali ukryci pod korcem. Rzeka zaniosła ikonę na brzeg Podola w Kijowie, gdzie została z radością przyjęta przez prawosławnych i przekazana z należnymi honorami klasztorowi Brackiemu. Tam pozostała przez długi czas. Tradycja dodaje do tej historii następujący szczegół. Pewien Tatar zauważył w rzece ikonę i postanowił nią przejść, lecz gdy tylko jej dotknął, sama ikona popłynęła i to bardzo szybko, zatrzymując się naprzeciwko Klasztoru Bractwa. Tatar, bojąc się utonięcia, krzyczał rozpaczliwie, na jego krzyki bracia z klasztoru wysłali w jego stronę łódź. Następnie uratowany Tatar przyjął chrzest i złożył śluby zakonne w klasztorze kijowskim-brackim. Uroczystości Kijowsko-Bratarskiej Ikony Matki Bożej odbywają się trzy razy w roku: 6 września, 10 maja i 2 czerwca. Wszystkie poświęcone są cudownemu pojawieniu się świętej ikony w 1654 roku. W inwentarzu majątku kościelnego klasztoru kijowsko-brackiego, sporządzonym w 1807 r., podany jest jego opis. Wkrótce po 1692 r. powstała „Pieśń o cudownej kijowskiej – braterskiej ikonie Matki Bożej”. Oryginał ikony nie zachował się do dziś, jej dokładna kopia znajduje się obecnie w kijowskim klasztorze wstawiennictwa Matki Bożej.

II historia ikony kijowsko-braterskiej

Jej pojawienie się nastąpiło w 1654 roku w Wyszogrodzie Kijowskim, gdzie umieszczono ją w świątyni po lewej stronie bram królewskich. W 1662 roku podczas wojny z Polską (1659-1667) nad Wyszgorodem doszło do nieszczęścia: w konflikcie z Polakami Tatarzy przekroczyli Dniepr, wdarli się do miasta i splądrowali świątynię, a chrześcijanie ryzykowali życie, próbując ocal świętą ikonę z rąk nieczystych, ale nie zrobili tego niezauważenie.Potem puścili ikonę wzdłuż Dniepru, która dotarła do Kijowa i zatrzymała się u podnóża Podola. Tutaj ikona została dostrzeżona i przeniesiona do klasztoru Bractwa Kijowskiego.

Tradycja dodaje do tej historii następujący szczegół. Pewien Tatar zauważył w rzece ikonę i postanowił nią przejść, lecz gdy tylko jej dotknął, sama ikona popłynęła i to bardzo szybko, zatrzymując się naprzeciwko Klasztoru Bractwa. Tatar, bojąc się utonięcia, krzyczał rozpaczliwie, na jego krzyki bracia z klasztoru wysłali w jego stronę łódź. Następnie uratowany Tatar przyjął chrzest i złożył śluby zakonne w klasztorze kijowskim-brackim.

Trzecia historia ikony kijowsko-braterskiej

Kijowsko-braterska ikona Matki Bożej znajdowała się wcześniej w kościele Borysa i Gleba w mieście Wyszgorod (Kijów), gdzie cudownie pojawiła się w 1654 roku. W 1662 roku podczas wojny rosyjsko-polskiej (1659 - 1667) miasto poniosło ogromne zniszczenia z rąk Tatarów Krymskich, którzy walczyli po stronie Polaków. Zdewastowanym i zbezczeszczonym został kościół Świętych Nosicieli Męki Borysa i Gleba. Jednak Opatrzność Boża zachowała cudowną ikonę Matki Bożej, którą natychmiast wyniesiono ze świątyni i przepłynięto po Dnieprze, a relikwie świętych ukryto pod korcem. Rzeka zaniosła ikonę na brzeg Podola w Kijowie, gdzie została z radością przyjęta przez prawosławnych i przekazana z należnymi honorami klasztorowi Brackiemu. Tam pozostała przez długi czas. W inwentarzu majątku kościelnego klasztoru kijowsko-brackiego, sporządzonym w 1807 r., podany jest jego opis. Wkrótce po 1692 r. powstała „Pieśń o cudownej kijowskiej – braterskiej ikonie Matki Bożej”. Uroczystości Kijowsko-Bratarskiej Ikony Matki Bożej odbywają się trzy razy w roku: 6 września, 10 maja i 2 czerwca. Wszystkie poświęcone są cudownemu pojawieniu się świętej ikony w 1654 roku. Oryginalna ikona nie zachowała się. Namalowana z niej ikona „miarki na miarę” znajduje się obecnie w kijowskim klasztorze wstawiennictwa Matki Bożej.

Kijowsko-braterska Ikona Matki Bożej

W sobotę nieprzerwana uroczystość Uwielbienia Najświętszej Maryi Panny w okresie Wielkiego Postu.
10 maja według starego stylu i 23 maja według nowego stylu.
2 czerwca według starego stylu i 15 czerwca według nowego stylu.
6 września według starego stylu i 19 września według nowego stylu.

Klasztor Braterskiego Objawienia Pańskiego

Akademia Kijowsko-Mogilyaksoy, Kijów

Klasztor „szkolny”, ufundowany przez Bractwo Kijowskie w 1615 r. w celu zapewnienia wszystkiego, co niezbędne dla Szkoły Brackiej (później Akademii Kijowsko-Mohylskiej, od 1819 r. Kijowskiej Akademii Teologicznej). Klasztor został zlikwidowany na początku lat 30. XX w., po czym zespół zabytków doznał ogromnych zniszczeń. Od 1992 roku działa tu uczelnia „Akademia Kijowsko-Mohylańska”.

Większość badaczy XIX wieku opiera się na indywidualnych dowodach z dokumentów. twierdził, że Klasztor Braterski z kościołem Objawienia Pańskiego i szkołą istniał już w latach 90. XVI w. Zwykle nawiązują do błogosławieństwa patriarchy Jeremiasza z 1589 r. i aktu sprzedaży Andrieja Obuchowa z 1594 r., który sprzedał klasztorowi Brackiemu teren podwórza Swierschowskiego na Podolu. To tak, jakby pierwotny klasztor spłonął w 1614 roku i został odbudowany dopiero w roku następnym. Późniejsi historycy nieufnie odnoszą się jednak do wspomnianych dokumentów i uważają, że klasztor Bractwa Objawienia Pańskiego powstał dopiero po 1615 roku.

Zgodnie z aktem podarunkowym Galszki Gulewiczewnej z dnia 15 października 1615 r. bractwo kijowskie otrzymało dużą działkę na Podolu, gdzie założono szkołę, „szpital” (przytułek) i klasztor z nimi - w przyszłości instytucja ta przekształciła się w słynną Akademię Kijowską. Około 1618 roku szkoła parafialna założona przez Hioba Boreckiego przy kościele Zmartwychwstania Pańskiego stała się częścią Szkoły Brackiej. Pierwszym opatem klasztoru i jednocześnie rektorem szkoły został Izajasz Kopyński.

Od 1731 roku klasztor otrzymał status archimandryty. Archimandryta klasztoru był jednocześnie rektorem akademii. Najwyższe stanowiska administracyjne zajmowali mnisi klasztoru (nauczycielami mogły być także osoby świeckie). W drugiej połowie XVIII w. wzniesiono dzwonnicę, obok niej kamienną karczmę i dom archimandryty (po pożarze w 1781 r.). W latach 90. XVIII w. pojawił się zegar słoneczny, który przetrwał do dziś. W czasie sekularyzacji w 1786 roku klasztor został zamknięty. Ale już w 1799 r. Został odrestaurowany i obsadzony przez klasztor Czernigow Gamaleewski, który wcześniej spłonął.

W 1991 roku decyzją Rady Najwyższej Akademia Kijowsko-Mohylańska wznowiła działalność na jej historycznym terenie jako świecka, niezależna uczelnia.

Na terytorium starożytny klasztor Obecnie działają tu dwie cerkwie: Ducha Świętego i Cerkiew Zwiastowania, należące do Ukraińskiej Cerkwi Prawosławnej Patriarchatu Kijowskiego.

Adres: ul. Grigorij Skoworoda, 2.

Klasztor Braterskiego Objawienia Pańskiego w Kijowie (fotografia przedrewolucyjna)

http://kiev-brat.kiev.ua/ Strona cerkwi pod wezwaniem Ikony Matki Bożej „Kijówsko-Bracka” we wsi. Gorenka, rejon kijowski, obwód kijowski.

Gdzie z Podola zniknął klasztor kijowsko-braterski?

Pod koniec XVI wieku w Kijowie na Podolu powstał klasztor Bracki. W 1662 roku odnaleziono tam cudowną ikonę Matki Bożej, która płynęła wzdłuż Dniepru i zatrzymywała się naprzeciwko klasztoru. Tak objawiła się Matka Boża „Kijowsko-Bracka”.

Ikona ta była bardzo popularna wśród mieszkańców Kijowa. Ponieważ klasztor znajdował się przy jednej z najbardziej ruchliwych dzielnic handlowych Kijowa – „Kontraktowej”, wszystkie ważne i kontrowersyjne kwestie rozstrzygane były przed Braterską Ikoną Matki Bożej.

Ustanowiono kilka dni kultu ikony, a wszystkie one poświęcone były cudownemu objawieniu się ikony w roku 1654. Jednym z nich jest 19 września.

W 1919 r. Klasztor Bracki na Podolu został zamknięty, a wizerunek Matki Bożej Kijowsko-Brackiej uznano za zaginiony.

Jednak w 2009 roku w depozytach Narodowego Muzeum Sztuki Ukrainy odnaleziono cudowny oryginał.

Obecnie w Kijowie na Podolu nie ma klasztoru, ale odradza się on w innym miejscu. A niedawno, latem 2015 roku, z oryginału namalowano dla klasztoru dokładną kopię cudownej Matki Bożej Kijowsko-Brackiej.

Gdzie i jak przebiega odrodzenie klasztoru, jak zrodził się ten pomysł, jak namalowano dokładną kopię Matki Bożej Braterskiej – opowiedział portalowi „Prawosławie na Ukrainie” budowniczy klasztoru ku czci Ikony Matki Bożej „Kijowsko-Bratskiej”, Archimandryta AKHILA (SZAKHTARIN).

Nawiasem mówiąc, wkrótce ukaże się jego książka poświęcona historii cudownego obrazu Matki Bożej Kijowsko-Brackiej.

Klasztor na kredyt

― Ojciec Akhil w 2007 roku pod Kijowem, we wsi Gorenka, obwód kijowsko-swiatoszyński, za błogosławieństwem Jego Błogosławionego Metropolity Włodzimierza, utworzono wspólnotę i parafię ku czci Ikony Matki Boskiej „Kijowsko-Brackiej”. Bóg. Zostałeś mianowany rektorem. Opowiedz nam, jak to się wszystko zaczęło?

- W 2008 roku po mianowaniu mnie proboszczem parafii zaciągnąłem kredyt bankowy pod zabezpieczeniem domu moich rodziców i kupiłem trzy sąsiadujące ze sobą działki w Gorence z całkowitą powierzchnią 15 akrów. To był początek.

Następnie - spłata kredytu długoterminowego. A potem wszystko to przekazał klasztorowi. Tak narodził się klasztor.

- Dlaczego w Gorence, bo wcześniej klasztor był w Kijowie, na Podolu?

- W Górence - bo to właśnie tutaj zbudowano i konsekrowano kościół pod wezwaniem Braterskiej Ikony Matki Bożej. A pomysł ożywienia klasztoru zrodził się w związku z tym, że spośród parafian pojawili się chętni i oni zostali pierwszymi zakonnicami.

„Nie gonimy naszych sióstr”

- Opowiedz nam o klasztorze: co się tam obecnie znajduje, czy jest wielu mieszkańców, jaki jest statut i jakie są plany?

- Klasztor żeński. Przeoryszą jest przeorysza Glafira. Sióstr jest jeszcze kilka, ale nie ma za nimi pogoni. Dziś w klasztorze pracują trzy siostry zakonne: przełożona, skarbnik i jedna schema-zakonnica.

Byłem proboszczem parafii, a wraz z otwarciem klasztoru zostałem powołany na stanowisko spowiednika klasztoru.

Regulamin klasztoru jest rygorystyczny: o 2:00 o północy rozpoczynają się nabożeństwa poranne: o północy nabożeństwa, o 3:00 jutrznia, o 9:00 oraz, jeśli jest Liturgia (a nie jest ona sprawowana codziennie). O 15:00 Nieszpory i o 18:00 Kompleta.

Klasztor jest mały, ma tylko 15 akrów. Oprócz kościoła znajduje się budynek małej siostry z celami i refektarzem. Wszystko inne jest w planach.

Przy parafii działała szkółka niedzielna. Nie było myśli o stworzeniu czegoś w rodzaju klasztoru Brotherhood College. Co więcej, klasztor Bratsky był dla mężczyzn na cześć Objawienia Pańskiego, a nasz był dla kobiet na cześć „braterskiej” ikony Matki Bożej.

Od kiedy ikony maluje się w muzeach?

- Przy okazji, o ikonie. Ikona świątynna Kijów-Braterstwo została namalowana dla parafii na podstawie zachowanych kopii i historycznych opisów oryginału. Miało to miejsce przed cudownym odkryciem oryginału w 2009 roku. Czym różnią się obrazy świątyni od oryginału?

- Od chwili wybudowania świątyni, a następnie założenia klasztoru, malowano ikonę świątynną, ale wówczas malarz ikon nie widział oryginału. Dlatego ta pierwsza ikona jest inna. Planujemy wykorzystać go np. do udziału w procesjach religijnych.

- Skąd wziął się pomysł stworzenia listy cudownych ikon dla parafii?

― Pomysł stworzenia listy zrodził się po spotkaniu z profesor historii sztuki Ludmiłą Milyaevą. Ma już 90 lat, ale nadal uczy. Pisząc książkę o ikonie, zacytowałem Ludmiłę Milyaevą, po czym postanowiłem ją odnaleźć i spotkać osobiście.

Widziałem niesamowitą osobę – naukowca, który wiele zrobił, aby ocalić i zachować najsłynniejsze ukraińskie ikony, które dziś znajdują się w Narodowym Muzeum Sztuki Ukrainy. Stopniowo doszedłem do wniosku, że korzystając z okazji, jaką daje taka znajomość, należy wykonać kopię ikony.

Muzeum zastosowało się i wyraziło zgodę na kopiowanie bez pobierania od nas ani grosza.

- Dzięki udziałowi tej samej Ludmiły Siemionowej Milyaevej muzeum poleciło mi artystę-restauratora. Tak poznałem Ekaterinę Kasjanenko, dość znaną w kręgach współczesnych artystów. Ponadto wykonała już jeden egzemplarz Ikony Braterskiej dla Kościoła Duchownego dawnego Klasztoru Braterskiego.

- Ikona została namalowana w muzeum, tuż przed cudowną.

Nie można jeszcze nigdzie czcić cudownej ikony

- Ile czasu zajęło napisanie kopii i jak odbyło się poświęcenie? Czy konieczna była ponowna dedykacja oryginału?

― Prace nad zestawieniem trwały od grudnia 2014 r. do lipca 2015 r. A 28 lipca tego roku muzeum zaproponowało poświęcenie kopii cudownej ikony, co odbyło się w terminie. 28 lipca był w muzeum dniem wolnym i cudowną ikonę wyniesiono na salę.

Oryginał nie został konsekrowany, ponieważ jest cudowny. Ale wraz z oryginałem lista została poświęcona, co w rzeczywistości jest tradycyjne dla naszego Kościoła.

- Jeśli chodzi o oryginał, rama została usunięta z ikony i przechowywana w innym dziale muzeum. Sama ikona, odrestaurowana, powinna zostać wystawiona w muzeum, a ludzie zawsze będą mogli do niej przyjść.

- Czy w końcu ozdobisz swoją ikonę ornatem?

- Jeszcze o tym nie myśleliśmy. Teraz zbieramy środki na etui na ikonę. Lista znajduje się w ołtarzu naszego kościoła klasztornego i bez etui na ikonę na razie nie będziemy wyjmować ikony do czci.

Główny cud ikony wydarzył się już w naszych czasach

- Wspomniałeś o pracy nad książką o ikonie. Kiedy się ukaże i jakich materiałów użyłeś podczas jej pisania?

- Książka jest już gotowa. Wydanie jest obecnie łączone w całość i ukaże się wkrótce. Nazywa się ją „Kijowsko-Bracką Ikoną Matki Bożej”. Zawiera prawie wszystkie przedrewolucyjne, a także współczesne informacje o ikonie.

Muzeum z niecierpliwością czeka na wydanie mojej książki, ponieważ zawiera ona badania muzealniczki Galiny Belikowej i profesor Ludmiły Milyaevej.

- W księgach o cudownych ikonach zawsze znajduje się rozdział nie tylko o przeszłych, ale i aktualnych cudownych przejawach miłosierdzia Bożego. Czy Twój też będzie miał taką sekcję?

- Zebrano prawie wszystko o cudach z przeszłości, ale o współczesnych będzie publikacja później. A głównym cudem jest to, że mimo wszystko ikona została znaleziona!

Rozmowę moderowała Victoria Kochubey

Zdjęcie ze strony FB Archimandryty Achillesa

Zdobią je liczne ikony Matki Bożej Cerkwie prawosławne. Mają niezwykłą moc, która może uchronić Ciebie i Twoją rodzinę przed chorobami i trudnościami, dlatego są silnym amuletem i pomocnikiem w trudnych sytuacjach.

Niemal w każdym domu czy mieszkaniu wierzącego można zobaczyć ikonę Matki Bożej. Ta uwaga opiera się na niesamowitej mocy ikony. Niektórzy twierdzą, że doświadczyli na własnej skórze mocy tego boskiego obrazu. Nie jest wyjątkiem Sobór, która zawsze umieszcza ikony Matki Bożej na najbardziej eksponowanym miejscu, ponieważ parafianie przede wszystkim zwracają uwagę na wizerunek Matki Bożej i nie mijają tej ikony bez modlitwy za siebie i swoją rodzinę.

Ikony Matki Bożej znajdują się w prawie wszystkich kościołach i świątyniach w Rosji. Jednak także kraje sąsiednie zwracają należytą uwagę na boski obraz Matki Bożej.

Historia ikony

W 1131 r. książę kijowski Mścisław otrzymał w prezencie ikonę Matki Bożej, namalowaną na fragmencie stołu, przy którym spożywał obiad Jezus Chrystus. Ikona została umieszczona w Klasztorze Dziewic w Wyszgorodzie, położonym w obwodzie kijowskim. Wiele lat później w tym samym mieście ikona w niewytłumaczalny sposób pojawiła się w kościele Borysa i Gleba. To wspaniałe wydarzenie miało miejsce w roku 1654.

Podczas Wojna rosyjsko-polska Kościół Borysa i Gleba został zniszczony. Na szczęście ikonę Matki Bożej uratowali miejscowi mieszkańcy, którzy dokonali jej wcześniej i wysłali wzdłuż Dniepru. Z biegiem czasu obraz Boga został wyrzucony na brzeg Podola, znajdującego się w Kijowie. Dla wierzących mieszkańców pojawienie się takiej ikony było radością i wielkim zaszczytem, dlatego umieścili ją w Kijowsko-Brackim Klasztorze. Obraz Matki Bożej zdobił ściany klasztoru przez wiele lat. Po zniszczeniu w 1935 roku ikona zniknęła.

Jest taka historia, że podczas wojny rosyjsko-polskiej, aby obrazić lokalni mieszkańcy jeden z wojowników uderzył mieczem ikonę. W tym momencie z twarzy Matki Bożej trysnęła krew, a cała ikona zaczerwieniła się. Tej nocy Matka Boża ukazała się dowódcy wojskowemu, żądając surowej kary dla ateisty. Już następnego dnia zażądał odnalezienia i powieszenia sprawcy Matki Bożej, a sam po cichu zniknął z Wyszgorodu.

W 1692 r. ukazała się „Pieśń o cudownej kijowskiej – braterskiej ikonie Matki Bożej”. Obecnie znane są jedynie fragmenty tego źródła historycznego.

Gdzie znajduje się ikona Matki Bożej?

Po poważnych zniszczeniach spowodowanych wojnami i rewolucjami obraz Matki Boskiej musiał przejść długą drogę. Ostatni raz oryginalna ikona znajdowała się w klasztorze kijowskim-brackim. W 1935 roku bolszewicy wysadzili klasztor w powietrze, a ikona zniknęła bez śladu. NA ten moment nic nie wiadomo o losach oryginału, ale dokładna kopia ikony znajduje się w klasztorze Kijów-Pokrowski w Kijowie.

Opis ikony

Oryginalna ikona różni się od zachowanej kopii, głównie zmieniła się kolorystyka i jasność obrazu.

Na zachowanym egzemplarzu ikony, podobnie jak na wielu ikonach Matki Bożej, ukazana jest Święta Dziewica z Dzieciątkiem Chrystus na rękach. Lewa ręka dziecko podaje je Matce Bożej, co oznacza Jej błogosławieństwo. Prawa ręka dziecko pokazuje trzy palce, symbol Trójcy Świętej, gdzie dwa złożone palce, środkowy i wskazujący, oznaczają dwie natury Jezusa Chrystusa – boską i ludzką, a mały palec symbolizuje jedną z trzech istot Boga – Ojca, Syna i Ducha Świętego.

W czym pomaga ikona?

Prawosławni wiedzą z pierwszej ręki o mocy ikony Matki Bożej. Uważa się, że Matka Boża jest bliżej Boga niż inni święci. Dlatego ludzie znacznie częściej zwracają się do niej z prośbami i błogosławieństwami. Przed ikoną Matki Bożej modlą się o uzdrowienie, wybawienie od kłopotów i udręk, o pomyślność rodziny. Młode dziewczęta proszą o uratowanie przed niepłodnością i ochronę przed trudnym porodem. Nowożeńcy proszą o błogosławieństwa na długie i szczęśliwe małżeństwo. Zarówno wcześniej, jak i teraz ikona ta jest szczególnie popularna wśród wierzących. Ci, którzy zwracają się do niej o pomoc, w cudowny sposób osiągają to, czego chcą.

Dni świętowania

Uroczystość Ikony Kijowsko-Brąskiej odbywa się trzy razy w roku: 10 maja, 2 czerwca i 6 września. Wszystkie daty wiążą się z cudownym pojawieniem się świętego obrazu Matki Bożej.

Modlitwy przed ikoną Matki Bożej

„O Najświętsza Dziewico Maryjo, Przeczysta Matko Boga. Spójrz na nas Swoim Miłosiernym Okiem, stojącym przed Tobą, Wielką Matką Bożą, wierzącym i modlącym się do Ciebie. Ukaż się przed nami i pobłogosław nam, sługom Bożym. Niech Twoje światło świeci przed nami. Amen!"

Od niepamiętnych czasów wyznawcy prawosławia czczą obraz Matki Bożej. Zarówno w dni świąteczne, jak i w dni zwyczajne parafianie zwracają się do ikony Matki Bożej i proszą w modlitwie o rzeczy najtajniejsze. Zdrowie dla Ciebie i Twojej rodziny, i nie zapomnij nacisnąć przycisków i

25.09.2017 05:56

W prawosławiu wiele dni poświęconych jest pamięci świętych, a także wielkich ikon. Jeden z nich...

Kijowsko-braterska Ikona Matki Bożej

Cudowny obraz Matki Bożej „Kijowsko-Bracki” obchodzony jest od 1654 roku.
Dni uroczystości - 10 maja (23); 2 czerwca (15) i 06 września (19).

Historia ikony

Ikona ta cudownie pojawiła się w 1654 roku i pierwotnie znajdowała się w pobliżu cerkwi Borysa i Gleba w mieście Wyszgorod (Kijów).

W 1662 r. podczas wojny z Polską (1659–1667) miasto poniosło ogromne zniszczenia ze strony Tatarów Krymskich, którzy w sojuszu z Polakami walczyli z Rosją. Świątynia świętych nosicieli pasji Borysa i Gleba została zniszczona i zbezczeszczona przez wroga. Ale dzięki Opatrzności Bożej cudowna ikona Matki Bożej ocalała, została natychmiast wyniesiona ze świątyni i przepłynęła Dniepr, a relikwie świętych ukryto pod korcem. Rzeka zaniosła świętą ikonę na brzeg Podola w Kijowie, gdzie została przyjęta z wielką radością przez prawosławnych i z należnymi honorami przeniesiona do klasztoru Brackiego, od którego otrzymała swoją nazwę. Święty obraz pozostał tam przez długi czas.

Tradycja dodaje do tej historii następujący szczegół.

Pewien Tatar zauważył w rzece ikonę i postanowił nią przejść, lecz gdy tylko jej dotknął, sama ikona popłynęła i to bardzo szybko, zatrzymując się naprzeciwko Klasztoru Bractwa. Tatar, bojąc się utonięcia, krzyczał rozpaczliwie, na jego krzyki bracia z klasztoru wysłali w jego stronę łódź. Następnie uratowany Tatar przyjął chrzest i złożył śluby zakonne w klasztorze kijowskim-brackim.

Inwentarz majątku kościelnego klasztoru kijowsko-brackiego, sporządzony w 1807 r., zawiera opis cudownej ikony.

Wkrótce po 1692 r. powstała „Pieśń o cudownej kijowskiej – braterskiej ikonie Matki Bożej”.

Niestety prototyp ikony nie zachował się. Kopia cudownego obrazu „Miara miarą” znajduje się w kijowskim klasztorze wstawiennictwa Matki Bożej.

Troparion Matki Bożej przed cudowną ikoną Jej Kijowsko-Brackiej.

Nie znaleziono.

Kontakion Matki Bożej przed cudowną ikoną Jej Kijowsko-Brackiej.

Nieznany.

Akatyst Najświętsza Pani Nasza Matka Boża przed Jej ikoną, zwaną Kijowsko-Bracką.

Nieznany.

Modlitwa do Najświętszej Bogurodzicy przed Jej cudowną Ikoną Kijowsko-Bracką:

Och, Najświętsza Pani, Najczystsza Pani Theotokos. Spójrz Swoim Miłosiernym Okiem na nas stojących przed Twoim najczystszym obrazem, zwanym Obrazem Kijowsko-Braterskim, i modlących się do Ciebie.
Niech niewysłowione światło Twojego Umiłowanego Syna, naszego Pana Jezusa Chrystusa, jaśnieje w naszych sercach. Niech Jego wola wypełnia się przez całe nasze życie. Niech obdarzy nas przebaczeniem i oczyszczeniem ze wszystkich naszych grzechów i występków.
Imamowie nie mają innej pomocy, żadnej innej nadziei poza Tobą, Najczystszy.
Tak jak w czasach starożytnych wychwalałeś miasto Wyszgorod i ziemię kijowską znakami i cudami swojej cudownej ikony, gdy w cudowny sposób ocaliłeś niewiernego Hagarene od wody utojącej w Dnieprze i bez szwanku przyniosłeś go do klasztoru kijowsko-brackiego i tam przyjąłeś jego prawdziwą skruchę i oświeciwszy cię światłem chrztu świętego, przyodziałeś się w rangę anielską w tym klasztorze i w ten sposób doprowadziłeś do zbawienia i ugruntowania prawdziwej wiary prawosławnej.
Dlatego my, grzesznicy i niegodni, odważnie prosimy i modlimy się: nie odrzucaj nas, którzy modlimy się do Ciebie, przed tą Twoją cudowną i cudowną ikoną. Umocnij w nas właściwą wiarę, obdarz nieudawną miłością wzajemną. Bądź Wybranym Namiestnikiem przeciwko wszystkim naszym widzialnym i niewidzialnym wrogom: nawracaj niewiernych na ortodoksję i prowadź wiernych drogą pokuty i zbawienia.
Pomóż, Pani, wznieść świątynię i klasztor dla Twojego cudownego i chwalebnego, czcigodnego imienia Aniołów i ludzi, na cześć i pamięć Twojego cudownego obrazu Kijowa-Bracka.
I w tej świątyni i w tym klasztorze, a jeszcze bardziej w naszych duszach i sercach, wysławiajmy Ciebie, Wstawienniczkę i Panią Modlitwy za nasz rodzaj, a przez Ciebie ześlemy chwałę Ojcu i Synowi, i Świętemu Duchu, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Gloryfikacja cudownej ikony Matki Bożej Kijowsko-Brackiej.

Nieznany.

Czy masz jakieś inne informacje? Wyślij, chętnie dodamy, ale tylko ze wskazaniem źródła informacji lub kserokopią źródła.

Kijowsko-braterska Ikona Matki Bożej

Cudowny obraz Matki Bożej „Kijowsko-Bracki” obchodzony jest od 1654 roku.
Dni uroczystości - 10 maja (23); 2 czerwca (15) i 06 września (19).

Historia ikony

Ikona ta cudownie pojawiła się w 1654 roku i pierwotnie znajdowała się w pobliżu cerkwi Borysa i Gleba w mieście Wyszgorod (Kijów).

W 1662 roku podczas wojny z Polską (1659-1667) miasto poniosło ogromne zniszczenia ze strony Tatarów Krymskich, którzy w sojuszu z Polakami walczyli z Rosją. Świątynia świętych nosicieli pasji Borysa i Gleba została zniszczona i zbezczeszczona przez wroga. Ale dzięki Opatrzności Bożej cudowna ikona Matki Bożej ocalała, została natychmiast wyniesiona ze świątyni i przepłynęła Dniepr, a relikwie świętych ukryto pod korcem. Rzeka zaniosła świętą ikonę na brzeg Podola w Kijowie, gdzie została przyjęta z wielką radością przez prawosławnych i z należnymi honorami przeniesiona do klasztoru Brackiego, od którego otrzymała swoją nazwę. Święty obraz pozostał tam przez długi czas.

Tradycja dodaje do tej historii następujący szczegół.

Inwentarz majątku kościelnego klasztoru kijowsko-brackiego, sporządzony w 1807 r., zawiera opis cudownej ikony.

Wkrótce po 1692 r. powstała „Pieśń o cudownej kijowskiej – braterskiej ikonie Matki Bożej”.

Niestety prototyp ikony nie zachował się. Kopia cudownego obrazu „Miara miarą” znajduje się w kijowskim klasztorze wstawiennictwa Matki Bożej.

Troparion Matki Bożej przed cudowną ikoną Jej Kijowsko-Brackiej.

Nie znaleziono.

Kontakion Matki Bożej przed cudowną ikoną Jej Kijowsko-Brackiej.

Nieznany.

Akatyst ku czci Matki Bożej Theotokos przed Jej ikoną, zwaną ikoną Kijowsko-Bracką.

Nieznany.

Modlitwa do Najświętszej Bogurodzicy przed Jej cudowną Ikoną Kijowsko-Bracką:

Gloryfikacja cudownej ikony Matki Bożej Kijowsko-Brackiej.
Nieznany.

Cudowna Kijowsko-Braciańska Ikona Matki Bożej została odsłonięta w 1654 roku i pierwotnie znajdowała się w kościele Borysa i Gleba w mieście Wyszgorod (Kijów).

W 1662 roku podczas wojny z Polską (1659-1667) miasto poniosło ogromne zniszczenia ze strony Tatarów krymskich, którzy w sojuszu z Polakami walczyli z Rosją. Świątynia świętych nosicieli pasji Borysa i Gleba została zniszczona i zbezczeszczona przez wroga. Ale dzięki Opatrzności Bożej cudowna ikona Matki Bożej ocalała, została natychmiast wyniesiona ze świątyni i przepłynęła Dniepr, a relikwie świętych ukryto pod korcem. Rzeka zaniosła świętą ikonę na brzeg Podola w Kijowie, gdzie została przyjęta z wielką radością przez prawosławnych i z należnymi honorami przeniesiona do klasztoru Brackiego, od którego otrzymała swoją nazwę. Święty obraz pozostał tam przez długi czas. Inwentarz majątku kościelnego klasztoru kijowsko-brackiego, sporządzony w 1807 r., zawiera opis cudownej ikony.

Wkrótce po 1692 r. powstała „Pieśń o cudownej kijowskiej – braterskiej ikonie Matki Bożej”.

Uroczystości Kijowsko-Bratarskiej Ikony Matki Bożej odbywają się trzy razy w roku. Wszystkie poświęcone są cudownemu pojawieniu się świętej ikony w 1654 roku.

Niestety prototyp ikony nie zachował się. Kopia cudownego obrazu „Miara miarą” znajduje się w kijowskim klasztorze wstawiennictwa Matki Bożej.

Modlitwa do Najświętszej Bogurodzicy przed Jej cudowną Ikoną Kijowsko-Bracką

Imamowie nie mają innej pomocy, żadnej innej nadziei poza Tobą, Najczystszy.

Dlatego my, grzesznicy i niegodni, odważnie prosimy i modlimy się: nie odrzucaj nas, którzy modlimy się do Ciebie, przed tą Twoją cudowną i cudowną ikoną. Umocnij w nas właściwą wiarę, obdarz nieudawną miłością wzajemną. Bądź Wybranym Namiestnikiem przeciwko wszystkim naszym widzialnym i niewidzialnym wrogom: nawracaj niewiernych na ortodoksję i prowadź wiernych drogą pokuty i zbawienia.

Pomóż, Pani, wznieść świątynię i klasztor dla Twojego cudownego i chwalebnego, czcigodnego imienia Aniołów i ludzi, na cześć i pamięć Twojego cudownego obrazu Kijowa-Bracka.