Jak odróżnić wykształconą dziewczynę od inteligentnej? Czym jest inteligencja: definicja, przykłady. Człowiek wykształcony, kulturalny i inteligentny.Co to jest edukacja i inteligencja?

Nikołaj Rubakin

KIM JEST CZŁOWIEK WYKSZTAŁCONY, INTELIGENTNY? 1

Adnotacja. Celem samokształcenia jest stać się osobą prawdziwie wykształconą. Podstawą samokształcenia jest siła samego człowieka. Osoba motywowana do samokształcenia musi być skupiona na duchu swego współczesnego społeczeństwa. Edukacja i samokształcenie mają znaczenie nie tylko osobiste, ale także społeczne.

Słowa kluczowe: edukacja; samokształcenie; oznaki osoby wykształconej.

Adnotacja. Celem samokształcenia jest uczynienie siebie osobą wykształconą. Podstawą samokształcenia jest siła osobowości. Człowiek dążący do samokształcenia powinien kierować się duchem współczesnego społeczeństwa. Edukacja i samokształcenie mają wartość nie tylko osobistą, ale także społeczną.

Słowa kluczowe: edukacja; samokształcenie; cechy osoby wykształconej.

Nikołaj Aleksandrowicz Rubakin (01.07.1862 - 23.11.1946) - założyciel specjalnej gałęzi psychologii - bibliopsychologii, związanej z badaniem czytania jako procesu psychologicznego, jako podstawowego elementu socjalizacji człowieka w pewnym historycznym okresie etap rozwoju. Bibliopsychologia jest powiązana z wieloma dziedzinami wiedza naukowa: z psycholingwistyką, z wiekiem i Psychologia edukacyjna, z psychologią rozwojową, z psychologią kreatywności itp.

Szczególne miejsce w badaniach N. A. Rubakina zajmują badania nad fenomenologią samokształcenia.

W czasopiśmie znajdują się niektóre jego materiały dotyczące problematyki edukacji i samokształcenia.

Materiały do publikacji przygotował profesor V. S. Mukhina.

Zatem pierwszym pytaniem, które nas spotyka, jest pytanie o cel samokształcenia - o jego główne zadanie, o końcowy wynik, który należy osiągnąć za wszelką cenę.

Cel i zadanie samokształcenia, jeśli wyrażone w sposób ogólny, jest następujące: stać się, opierając się wyłącznie lub głównie na sobie i własnymi środkami, osobą prawdziwie wykształconą. Ale

samokształcenie

1 RubakinN. A. Psychologia bibliologiczna. - M., 2007. -S. 503-509. Kontynuacja. Na początek zobacz: Rubakin N.A. Każdy może stać się naprawdę wykształconą osobą // Rozwój osobisty. - 2010. - nr 4. - s. 131-136.

Naprawdę

wykształcony

Sama istota edukacji

Siła umysłu –

Fundacja

samokształcenie

za tym pytaniem nieuchronnie pojawia się kolejne pytanie, a wraz z nim trzecie, nierozerwalnie z nim związane.

Po pierwsze, kim jest osoba wykształcona i po drugie, po co ją udawać?

Przede wszystkim musisz sam odpowiedzieć sobie na te pytania.

Odpowiedzi na nie wyznaczają plan, wielkość, intensywność i w ogóle charakter wszelkiej pracy samokształceniowej.

Prawdziwie wykształcona osoba to nie ta, która uważa się za „wykształconą”. Nawet niepiśmienni sklepikarze i policjanci, a także wielu z tych, którzy mają możliwość kupienia sobie „niemieckiego stroju” i przy jego pomocy zaliczania się do „czystej publiczności”, nawet ci uważają się za wykształconych, chociaż ich dusze są jak smoła. Prawdziwie wykształconym człowiekiem nie jest ten, kto ukończył jakąkolwiek, nawet wyższą placówkę edukacyjną – nigdy nie wiadomo, ilu z nich okaże się ignorantami, wąskimi specjalistami lub mądrymi karierowiczami! Nie kogoś, kto przeczytał w swoim życiu dużo, a przynajmniej najwięcej dobre książki. Nie ten, który w taki czy inny sposób zgromadził w sobie pewien, nawet bardzo duży, zasób różnorodnej wiedzy. Nie na tym polega istota edukacji.

Jej istota polega na wpływie, jaki może i powinien wywierać na otaczające życie, na mocy, jaką edukacja daje człowiekowi do przekształcenia otaczającego życia, poprzez wprowadzenie czegoś nowego, czegoś własnego w ten czy inny jego obszar, w ten czy inny jego róg. Niezależnie od tego, czy jest to edukacja ogólna, czy specjalna, mimo wszystko jej kryterium jest przebudowa życia, zmiany dokonane w nim za jego pomocą.

Największym szczęściem dla człowieka jest poczucie siły. Oczywiście, nie mówimy o siła fizyczna, ale o harcie. Najwięksi reformatorzy nauki i filozofii – Newton, Pascal, Spencer, Darwin – byli ludźmi słabymi fizycznie. Wśród osób publicznych było ich całkiem sporo. Cały sens tkwi w sile ducha. Bez męstwa nie ma siły i edukacji. Bez edukacji w dzisiejszych czasach duch jest bezsilny.

Nie wystarczy, aby człowiek wykształcony miał solidną, określoną, dokładną wiedzę i oparte na niej solidne, ugruntowane opinie. Przede wszystkim konieczne jest, aby był bojownikiem o swoje zdanie. Opinia, której nie wie, jak udowodnić, obronić się przed atakami lub wdrożyć (czy szeroko czy głęboko, to inna kwestia) nie ma szczególnej wartości.

Jest to szczególnie ważne dla nas, Rosjan, dla naszego narodu, wpędzonego przez ślepą i egoistyczną siłę przeszłości

Ważne jest, aby być zorientowanym na ducha

publiczny

Inteligentna osoba

Społeczne znaczenie edukacji i samokształcenia

ponurą ślepą uliczkę, aby edukację rozumieć w znaczeniu siły czynnej, reformującej, i to właśnie takiej, bo bez niej jest ona bezwartościowa. Wszyscy powinniśmy rozumieć edukację jako aktywną i błyskotliwą siłę, nie tylko samą w sobie (to nie wystarczy!), ale właśnie przez jej zastosowanie w życiu społecznym.

Największą wartością dla nas, dla naszej ojczyzny w tym historycznym momencie nie jest osoba posiadająca mniej lub bardziej obszerną, głęboką, wszechstronną, dokładną i rzetelną wiedzę, ani nawet ta, która potrafi krytycznie myśleć i zagłębiać się w życie dookoła. go, zrozum to w całości, a w szczególności - to też nie wystarczy! Szczególnie cenni są dla nas ludzie wykształceni, którzy mają responsywność, siłę uczuć, energię, wolę, którzy potrafią przeniknąć do samych podstaw ducha społeczeństwa. To właśnie tych i tylko tych wykształconych ludzi możemy nazwać ludźmi inteligentnymi w najlepszym tego słowa znaczeniu. „Co nas obchodzą ci wykształceni ludzie, którzy kształcą się tylko dla siebie i o sobie” – pisze nam jeden z pracowników. „Nie sprawiają, że jest nam ani ciepło, ani zimno”. Absolutnie poprawne. Nie tego potrzebuje Rosja. Ostatnia dekada rosyjskiego życia pokazała dość wyraźnie, na jakiego rodzaju wykształconych ludzi czeka naród i jakim człowiekiem stara się stać wielu z najbardziej inteligentnych, zdolnych i sympatycznych ludzi z najróżniejszych warstw społeczeństwa.

Osoba inteligentna to osoba, która zna i rozumie życie, jego przebieg, jego potrzeby i potrzeby tak bardzo, że w każdej chwili może udowodnić, że jest ich prawdziwym wyrazicielem.

Zrozumienie otaczającego nas życia jest pierwszym zadaniem człowieka wykształconego. Służba otaczającemu życiu, charakter tej służby – to jest kamień probierczy do jej oceny. Kimkolwiek jesteś, czytelniku, młody czy stary, Rosjanin czy obcokrajowiec, mężczyzna czy kobieta, nie zapominaj o społecznym znaczeniu swojej edukacji, a zwłaszcza samokształcenia. Historia Rosji jest wyjątkowa i zmienna. Ona może w każdej chwili zmusić każdego z Was, aby stał się reprezentantem życia, jego interesów i potrzeb, aspiracji i nadziei, wyrazicielem jego najpilniejszych żądań oraz pracownikiem i bojownikiem o ich zaspokojenie.

Człowiek prawdziwie wykształcony musi zawczasu przygotować się do tego, aby w każdej chwili, jeśli zajdzie taka potrzeba, być rzecznikiem potrzeb i potrzeb otaczającego życia społecznego. Żadna edukacja, żadna samokształcenia nie powinna ignorować przede wszystkim tej szansy.<...>

Osoba wykształcona nie może obejść się bez służby publicznej

Człowiek wykształcony jest sługą życia

Osoba wykształcona to osoba tolerancyjna

Osoba wykształcona to taka, która wie, jak określić swój stosunek do warunków życia

Istota osoby nie leży w tym biznesie, to znaczy nie w jego zawodzie i zawodzie, ale w samym człowieku, w jego podejściu do tego biznesu.

W bardzo ciemnym kącie nawet najzwyklejsza świeca jest niezwykle ważnym zjawiskiem i w dosłownym tego słowa znaczeniu świeci, spełnia ważną rolę, a nawet może być dumna z tego, co robi, czyli z tego, że rzuca światło gdzie nie dotarła jeszcze żadna lampa elektryczna i czy dotrze, i kiedy?

Tam, gdzie jest światło, nie może zabraknąć rozprzestrzeniania światła na innych. Jeśli jest człowiek wykształcony, myślący, wyrozumiały, myślący, społecznie nastawiony, to nie może obejść się bez służby publicznej, a w każdym razie osoba, która nie potrafi wyrażać interesów życiowych, nie jest osobą prawdziwie wykształconą w najlepszym, najwyższym sens tego słowa.

Nasza definicja tego zjawiska odbiega nieco od zwykłej definicji edukacji. Można nam zarzucić, że nie możemy powstrzymać się od zaklasyfikowania do ludzi wykształconych i naukowych, którzy są niechętni działalności społecznej.<...>

Wszechstronna nauka w fotelu to także edukacja. Ale jeszcze wyższe jest to stypendium, choćby i fotelowe, które za wieczną prawdą nie zapomina o temacie dnia. W naszej książce „Wieczna chwała” mieliśmy okazję odpowiedzieć bardziej szczegółowo na tego rodzaju zarzuty.

Człowiek wykształcony jest przede wszystkim sługą życia. Ale nie tylko życie wokół ciebie, nie tylko twój kąt, twój krąg, twoja rodzina, twoja osobowość. Edukacja w najlepszym tego słowa znaczeniu wyklucza zawężenie – zawężenie myślenia, wiedzy, zrozumienia, nastroju. Ograniczenie ducha nie sięga poza szczegóły, poza szczegóły i zapomina o całości, o wielu, różnorodnych, wielkich.<...>

Osoba wykształcona jest z pewnością osobą wszechstronną, a co za tym idzie, tolerancyjną. Musi być całkowicie obcy duchowi nietolerancji i ideologicznej ekskluzywności, a każdą opinię, która się z nim nie zgadza, musi postrzegać przede wszystkim jako fakt, który należy uznać i jako taki uznać. Fakty wymagają wnikliwego przestudiowania, dyskusji i wszechstronnej oceny. Zatem pierwszym zadaniem prawdziwie wykształconego człowieka nie jest bycie ograniczonym, lecz rozwinięcie w sobie wszechstronnej wiedzy i zrozumienia życia oraz umiejętności oceniania opinii innych ludzi na temat życia, mając jednocześnie własne, uzasadnione merytorycznie.<...>

„Światopogląd, zadanie życiowe i cel życia każdego człowieka są określone przez jego sytuację historyczną.

wykształcony

zdolny

nawigować

w okolicy

rzeczywistość

nowy” 2, warunki tamtego czasu i tego miejsca, tego środowiska społecznego i ludowego, w którym żyjemy, choć nie powinniśmy ślepo podporządkowywać się tym warunkom. Cel wychowania można najkrócej wyrazić w następujących słowach: „Musi tak kierować rozwojem człowieka, aby stał się on zdolny do rozumienia i działania w swoim środowisku przyrodniczym i historycznym”. „Osoba wykształcona jest w stanie całkiem świadomie i pewnie określić swój stosunek do myśli i idei, do form życia i aspiracji środowiska, w którym żyje”.

Ale każdy naród z kolei wpada w różne kręgi i każdy z nich ma swoje życie, swoje interesy, swoją moralność, swój sposób życia, jednym słowem - swoją treść, swoje mniej lub bardziej własne wyjątkowe życie. Różni ludzie mają dalekie od tych samych zadań życiowych, na które wpływa ich zawód, status społeczny, płeć, wiek itp. Mówiąc o naszej edukacji, a tym bardziej o samokształceniu, nikt z nas nie może nie wziąć tego wszystkiego pod uwagę. Niewątpliwie każdy z nas, jeśli chce być naprawdę wykształcony, musi rozwinąć w sobie umiejętność świadomego udziału w powszechnym i lokalnym życiu ludu; ale kto dokładnie i w jakim charakterze będzie mógł w nim wziąć udział, to już inna kwestia, o której każdy może zadecydować sam w szczególny sposób. Jest to zadanie szczególne, choć nie mniej ważne niż zadanie ogólne.<...>

„Za prawdziwie wykształconego należy uznać każdego, kto nabył zdolność, z miejsca, w którym umieściła go natura i los, do poruszania się w otaczającej rzeczywistości i tworzenia dla siebie własnego, harmonijnego świata duchowego, dużego czy małego – nie ma to znaczenia . Nie ilość tego, co człowiek wie lub przestudiował, decyduje o jego wykształceniu, ale siła i oryginalność, z jaką opanował to, czego się nauczył, i które wykorzystuje do zrozumienia i oceny przedstawionych mu zjawisk. Nie można więc nie nazwać chłopa wykształconym, który ukończył jedynie kurs w szkole publicznej i być może nawet nie słyszał nazwisk Goethego i Schillera, gdyby mądrze korzystając ze środków, jakie mu zapewnił okolicznościach stworzył dla siebie integralny pogląd na to, co naturalne i świat historyczny, w którym żyje i czy potrafi samodzielnie rozumieć swoją dziedzinę.

Podstawowe cechy niewykształconego

osoba

Zespół cech osoby wykształconej

poruszaj się w rzeczywistych warunkach

Rzetelność wiedzy jest adekwatna do samego życia

Pozycja osoby myślącej, czującej, świadomej

Wręcz przeciwnie, nie zawahamy się nazwać niewykształconego mężczyzny lub kobiety, którzy potrafią rozmawiać o wszystkim, ale tylko zapamiętanymi zwrotami i słowami innych osób, nawet jeśli przedstawili zeznania od wszystkich instytucje edukacyjne i komisje badawcze na całym świecie. O edukacji nie decyduje materiał, ale forma wiedzy.”<...>

Następujące znaki definiują osobę wykształconą, ale nie każdy znak z osobna, ale wszystkie razem.

1. Umiejętność myślenia, oceniania, rozumienia otaczającej rzeczywistości, poruszania się po niej w dowolnym momencie i miejscu, bez utraty niezależności myślenia, zachowania ewentualnej bezstronności w ocenie i dążenia do penetracji myślą nie tylko formy zjawisk i nawet nie tylko formy życia w ogóle, ale w jego głębi, jego podstawy.

2. Wszechstronna, dokładna, rzetelna wiedza, na której zawsze powinna opierać się umiejętność myślenia, oceniania i rozumienia. Uniwersalność wiedzy, jak zobaczymy poniżej, jest konieczna, ponieważ samo życie ma wiele, wiele stron, ściśle ze sobą powiązanych i stopionych. Mając zawsze do czynienia z życiem jako takim, nie da się ocenić wielu jego aspektów przez kogokolwiek. Rzetelność wiedzy jest konieczna, aby nie popełnić błędów przy ocenie strony jakościowej, a ich trafność jest konieczna przy ocenie ilościowej strony zjawisk życiowych, z którymi spotykamy się w ciągu naszego życia.

3. Aktywność - zdolność do działania, życia w ogóle, manifestowania się na zewnątrz nie jako martwa, bierna siła, ale jako myśląca, czująca, świadoma osobowość, która wcale nie powinna być jakąś gliną, z której mogą powstać okoliczności wyrzeźbić dowolną bestię. Aktywność nie polega na przystosowaniu się do środowisko <...>, ale wręcz przeciwnie, w tym właśnie środowisku, a nawet w jakimkolwiek środowisku, aby utorować drogę manifestacji umysłu, uczuć, woli, kreatywności, w ogóle w pracy, w życiu. Aktywność to ofensywna postawa wobec życia, umiejętność reagowania na nie w taki sposób, aby przesunąć je, czasem zaporowo ciasne, a nawet bezsensownie wąskie granice, ucieleśniając we wszystkich możliwych warunkach w samym życiu to, co już zgromadziło się w duszy . Oczywiście zakres życia poszerza się dopiero pod presją działania, a zatem aktywność ostatecznie sprowadza się do umiejętności prowadzenia swojej linii bez względu na przeszkody, omijania ich, a nawet eliminowania w drodze walki. Aktywność to życie. Bez aktywności nie ma

Responsywność jako edukacja i subtelność uczuć

Cztery cechy wykształconej osoby czynią ją inteligentną

Człowiek wykształcony wychowuje się nie tylko dla siebie, ale dla wszystkich

edukacji, ponieważ tylko poprzez działanie może pozostawić ślad w życiu. Bez tego wszelka edukacja ostatecznie spełznie na niczym.

4. Responsywność, umiejętność nie tylko zobaczenia i zrozumienia otaczającego Cię życia, ale także jego odczuwania, doświadczania, umiejętność stawiania się na miejscu osób, które spotykasz w życiu, uwzględnienia doświadczeń innych ludzi – czy to czyjś smutek lub radość, miłość lub nienawiść, apatia lub gniew. Responsywność to umiejętność „nie robienia innym tego, czego nie chcesz, żeby oni ci robili”. Reagowanie to wrażliwość na otaczające życie, to rodzaj „wykształconego uczucia”, zarówno współczucia, jak i antypatii, subtelności, umiejętności wykrywania u innych ludzi i we wszystkim wokół nie tylko ostro uderzających cech, ale także ledwo zauważalnych cieni i przepełnień w przestrzeni i czasie. Responsywność i subtelność są przeciwieństwem „pałeczki”, dzięki czemu inne są nawet bardzo uczony człowiek bardziej przypomina jakieś zwierzę niż osobę w najlepszym tego słowa znaczeniu. Responsywność leży u podstaw miłości do ludzi, a także zapobiega „przekształceniu się ludzkiej osobowości w osobę gruboskórną”. Dzięki tej samej wrażliwości osoba, która ją posiada, niejako łączy się z otaczającym życiem, ludźmi, społeczeństwem, ludzkością i staje się wyrazicielem czegoś wielkiego, stojącego poza granicami indywidualnej osoby i ponad nią.

Jeśli w kimś występują wszystkie te cztery cechy, oznacza to, że osoba je posiadająca jest nie tylko wykształcona, ale także inteligentna w najlepszym tego słowa znaczeniu, niezależnie od tego, czy przeczytała wiele, czy mało książek, czy ma, czy nie nie mieć takiego czy innego dyplomu. Taka osoba jest naprawdę siłą, z którą inni ludzie nie mogą się nie liczyć i która nie może nie pozostawić jasnego śladu w środowisku, w którym jest obecna.<...>

Wniosek jest taki: naprawdę wykształcony i inteligentna osoba nie można kształcić się o sobie i tylko dla siebie. Jest wykształcony dla wszystkich, jest jednym z jasnych zjawisk w kącie, w którym mieszka; on jest źródłem, jest naturalnym dystrybutorem światła i ogólnie dobra w swoim kącie. Ale powstanie, rozwój, postęp życia społecznego i historycznego w ogóle opiera się na takich ludziach.<...>

(Ciąg dalszy nastąpi)

Wiesz, ile razy zauważyłem, że jest bardzo duża różnica między osobą kulturalną, inteligentną, a osobą wykształconą. Istnieje ogromna różnica między tymi pojęciami. Człowiek czytał Prousta i wie, kim jest Borges, ale jednocześnie jego poziom kultury wewnętrznej pozostaje niezwykle niski. Takich ludzi nazywa się „pedagogami” lub „pedagogami”.

Przejawy tego zjawiska u dziewcząt są szczególnie przerażające. Oto ona, na zewnątrz tak dobrze czytana, ale po prostu nie ma i nie może mieć kultury wewnętrznej - skąd mogłaby pochodzić w rodzinie robotniczo-chłopskiej? Jeszcze raz przypomnę, że inteligencję przekazuje się jedynie w drodze dziedziczenia – nie można się jej nauczyć.

Oznacza to, że z reguły mamy wykształcenie - a jeśli będzie to dziewczynka, skutki będą bardzo katastrofalne - bez odziedziczonej inteligencji wykształcenie zniekształci i zepsuje dziewczynę tak bardzo, że należy się jej po prostu bać, bo gdyby cierpiała na trąd.

Oto kilka różnic (najprostszych) pomiędzy inteligentną dziewczyną a wykształconą dziewczyną - które są od razu widoczne gołym okiem w pierwszych godzinach znajomości.

Dziewczyna inteligentna: powściągliwa, w rozmowie nigdy nie stara się tłumić i poniżać rozmówcy, nawet jeśli rozumie problem lepiej od niego. Umie się poddać, jest taktowna, nigdy nie narzuca się swoją wiedzą i nie przechwala się swoją kulturą. Umie słuchać, nie przerywa drobiazgami. (Innymi słowy, nie ma kompleksu niższości – inteligentna może być dziewczyna, która nie ma formalnego wykształcenia).

Kobieta wykształcona: będzie piana z ust, żeby udowodnić, że ma rację, będzie próbowała poniżyć rozmówcę, ostatnie słowo powinno zawsze należeć do niej. Potworny kompleks niższości zmusi ją do ciągłego uważania się za właściwą we wszystkim, uważa się za wyższą, „fajniejszą” - aby to udowodnić, będzie walczyć do końca, w skrajnych przypadkach - ucieknie się do obelg. (Bycie ostentacyjnie oczytanym, pochłanianie ogromnej liczby książek, dążenie do tego, by we wszystkim mieć rację, jest konsekwencją trudnej i wyczerpującej walki z własnym kompleksem niższości).

Jaka jest różnica: inteligentna dziewczyna (jeśli ktoś pojawi się na twojej drodze, trzymaj ją obiema rękami - to bardzo rzadkie!) nigdy nie okaże snobizmu, pogardy, ani nie pozwoli sobie na protekcjonalne spojrzenia na kogokolwiek. To oznaka inteligencji - szacunek dla innych ludzi, odmowa osądzania ich za cokolwiek, tolerancja. Takie dziewczyny z reguły są bardzo rzadkie.

Skrajna forma edukacji: snobizm bez edukacji. Dziewczyna ma rację we wszystkim... po prostu dlatego, że jest dziewczyną (wściekły feminizm). Z tym zjawiskiem spotykam się już od dłuższego czasu: nie ma edukacji, zero wiedzy, ale we wszystkim - moje własne zdanie i koniecznie próba udowodnienia innym, że mam rację. (Szalony feminizm sposobem na walkę z własnym kompleksem niższości). Bardzo często spotykałem dziewczyny, które nie mając żadnego wykształcenia, ale przeczytawszy 2-3 książki o ezoteryce lub uczęszczając na jakieś kursy, nagle zaczęły wydawać całkowicie kategoryczne sądy, zaczęły uczyć, mówić o jakiejś wyższej prawdzie - wyglądało to szczerze mówiąc, to smutne.

Z moich obserwacji wynika, że los takich pań jest bardzo smutny - z reguły na starość zostają same, nikomu nieprzydatne - ich samotność jest karą za snobizm, który zrodził się z oczytania (ale nie z inteligencji) !) - jeśli kopać głębiej, powód jest jeszcze jeden - jest to przesadnie ambitna matka (rzadziej ojciec), która wbijała dziewczynie w głowę, że jest najlepsza. Matki w ogóle bardzo często rujnują życie swoim dzieciom – ale o tym opowiem później. Uciekaj od takich dziewcząt, uciekaj na oślep - uratujesz życie.

Edukacja dla dziewczynki pozbawionej inteligencji wewnętrznej, przekazywanej w drodze dziedziczenia, jest straszliwą klątwą, która kaleczy losy. Edukacja humanistyczna jest szczególnie oszpecająca w przypadku dziewcząt; wykształcenie techniczne z reguły jest mniej oszpecające.

Oznacza to, że jeśli dziewczyna nagle zaczyna mówić, że czytała Akutagawę w oryginale i patrzy na wszystkich wokół z pogardą, jest to wykształcona kobieta. Taka dziewczyna, mimo znajomości języka japońskiego, zamieni życie każdego mężczyzny w piekło, do 45 roku życia z reguły pozostanie sama, utyje i nauczy wszystkich i wszystko wokół siebie, jak żyć. Bliscy będą się od niej uciekać jak zaraza, a ci, którzy będą daleko, będą się starali nie zbliżać. To efekt edukacji i setek, tysięcy przeczytanych książek – edukacji bez wewnętrznej, odziedziczonej kultury, inteligencji.

Historycznie rzecz biorąc, kobieta zawsze realizowała się poprzez mężczyznę. Mężczyzna zawsze nadawał sens istnieniu kobiety - tak chciała natura. Wyrzucić człowieka i napełnić się znaczeniem nowoczesna kobieta stał się osobą zupełnie nieodpowiednią, pozbawioną jakichkolwiek zasad moralnych, z którą obcowanie jest nie tylko niebezpieczne, ale i po prostu nieprzyjemne.

Niech mi wybaczą moje drogie, inteligentne i bardzo dobrze wychowane panie, które szanują swoich mężczyzn i żyją z nimi w zgodzie - to wszystko oczywiście Cię nie dotyczy.

Zapisano

Wiesz, ile razy zauważyłem, że jest bardzo duża różnica pomiędzy osobą kulturalną, inteligentną, a początkującą, która ma wyższe wykształcenie, ale nie ma kultury i inteligencji. Istnieje ogromna różnica między tymi pojęciami. Człowiek czytał Prousta i wie, kim jest Borges, ale jednocześnie jego poziom kultury wewnętrznej pozostaje niezwykle niski. Takich ludzi nazywa się „pedagogami” lub „pedagogami”.

Jeśli to dziewczyna, wyniki będą bardzo godne ubolewania - bez odziedziczonej inteligencji, wykształcenia, erudycji, niesystematyczne wchłanianie ogromnej liczby książek zniekształci i zepsuje dziewczynę tak bardzo, że należy po prostu się od niej bać, jakby ona cierpieli na trąd. Oczywiście w książkach nie ma nic złego, można być osobą inteligentną i oczytaną, jedno drugiego nie wyklucza.

Oto kilka różnic (najprostszych) pomiędzy inteligentną dziewczyną a wykształconą dziewczyną - które są od razu widoczne gołym okiem w pierwszych godzinach znajomości.

Skrajna forma edukacji: snobizm bez edukacji. Dziewczyna ma rację we wszystkim... po prostu dlatego, że jest dziewczyną (wściekły feminizm). Z tym zjawiskiem spotykam się już od dłuższego czasu: nie ma edukacji, zero wiedzy, ale we wszystkim - moje własne zdanie i koniecznie próba udowodnienia innym, że mam rację. (Szalony feminizm sposobem na walkę z własnym kompleksem niższości). Bardzo często spotykałem dziewczyny, które nie miały żadnego wykształcenia, ale przeczytały 2-3 książki o ezoteryce lub uczęszczały na jakieś kursy i nagle zaczęły wydawać całkowicie kategoryczne sądy, zaczęły uczyć, mówić o jakiejś wyższej prawdzie – wyglądało to, szczerze mówiąc, , smutny.

Z moich obserwacji wynika, że los takich pań jest bardzo smutny - z reguły na starość zostają same, nikomu nieprzydatne - ich samotność jest karą za snobizm, który zrodził się z oczytania (ale nie z inteligencji) !) - jeśli kopać głębiej, powód jest jeszcze jeden - jest to przesadnie ambitna matka (rzadziej ojciec), która wbiła dziewczynie w głowę, że jest najlepsza (a wszystkie inne dzieci były do niczego), zmusiła ją do wyjazdu do baletu i muzyki i bezlitośnie łajał ją za każdą B-klasę. Taka dziewczyna okaże się wykształcona. Matki w ogóle bardzo często rujnują życie swoim dzieciom – ale o tym opowiem później. Uciekaj od takich dziewcząt, uciekaj na oślep - uratujesz życie.

Historycznie rzecz biorąc, kobieta zawsze realizowała się poprzez mężczyznę. Mężczyzna zawsze nadawał sens istnieniu kobiety - tak chciała natura. Odrzuciwszy mężczyznę i samodzielnie napełniwszy się znaczeniem, współczesna kobieta stała się osobą całkowicie nieodpowiednią, pozbawioną jakichkolwiek zasad moralnych, z którą obcowanie jest nie tylko niebezpieczne, ale i po prostu nieprzyjemne.

Niech mi wybaczą moje drogie, inteligentne i bardzo dobrze wychowane panie, które szanują swoich mężczyzn i żyją z nimi w zgodzie - to wszystko oczywiście Cię nie dotyczy.

Mówimy o inteligencji, ponieważ ona, podobnie jak cywilizacja, często utożsamiana jest z kulturą. A ci ludzie, którzy są wykształceni, wykształceni i posiadają wiedzę różnego rodzaju, są uważani za inteligentnych.

Inteligencja- to rozsądna, wykształcona, rozwinięta umysłowo część populacji (V. Dal), warstwa społeczna osób zawodowo zajmujących się pracą umysłową, głównie złożoną, twórczą.

Do kategorii inteligencji zaliczają się zatem naukowcy, nauczyciele, lekarze, inżynierowie, ludzie sztuki itp. Uważani są za duchowo przewodnią warstwę ludzi, którzy tworzą, rozwijają i upowszechniają kulturę, a także zachowują i tworzą jej wartości. I dlatego sama inteligencja (i jej nosiciel – inteligencja) jest niezaprzeczalną wartością kultury.

Ale ci, których nazywa się intelektualistami, mogą znajdować się na różnych poziomach kultury. Na przykład, jeśli dana osoba (lub grupa) jest zdominowana przez potrzeby komfortu materialnego, dobrego samopoczucia osobistego, wygody, korzyści itp., wówczas naturalny będzie dla niej niższy poziom kultury. Oznacza to, że od uszlachetnienia bytu ważniejsza jest dla niego własna korzyść, egoistyczny interes. Wtedy rozum, edukacja i praca umysłowa nabierają znaczenia przede wszystkim pod względem praktycznego zastosowania i korzyści. I chociaż, powiedzmy, edukacja stwarza bogate możliwości rozwoju kultury, sama w sobie nie zapewnia człowiekowi wysokiej kultury, ani w istocie prawdziwej inteligencji. Istnieje różnica nie tylko między ludźmi wykształconymi i kulturalnymi, ale także między „edukacją” a inteligencją. Ani dyplom wyższej uczelni, ani najbardziej prestiżowy stopień naukowy, ani angażowanie się w skomplikowaną działalność intelektualną nie świadczą o kulturze i inteligencji. Chociaż otrzymanie naprawdę dobrego wykształcenia może wskazywać na wysoki stopień cywilizacji. Edukacja, która jest bezpośrednio związana z kulturą (jako jeden ze środków jej rozwoju), jest nadal owocem cywilizacji i może pozostać w jej obszarze, czyli w polu użyteczności, będąc „narzędziem” postępu umysłowego, ale niekoniecznie postęp duchowy. Rousseau miał rację, że nauka, edukacja i sztuka same w sobie nie zapewniają rozwoju na przykład moralności. Jeden z wielkich powiedział, że po prostu dobrze wykształcony człowiek jest najnudniejszym stworzeniem na świecie. No cóż, gdyby tylko było nudno! Ale wychowanie, nawet humanitarne, nie zakłada, że ktoś ma sumienie, takt czy miłosierdzie. Daje jedynie wiedzę o takich i podobnych rzeczach, o prawdziwej inteligencji i prawdziwej kulturze.

To, co nazywa się inteligencją, obejmuje edukację, ale sama ona nie wystarczy. Intelektualista jest zawsze wykształcony, ale osoba wykształcona nie zawsze jest inteligentna. I nie zawsze kulturalny. Wykształcenie daje człowiekowi możliwość osiągnięcia dość wysokiego poziomu kultury (specjalistycznego), który charakteryzuje się dominacją zainteresowania określoną działalnością, która w pewnym stopniu staje się wartościowa sama w sobie. Przykładowo, ludzie wykształceni potrafią tak bardzo pasjonować się wiedzą, nauką oraz twórczością naukowo-techniczną, że komfort, wygoda życia i osobiste korzyści schodzą na dalszy plan. Wydaje się, że w ich życiu duch zwyciężył nad brutalną użytecznością i że ci ludzie są naprawdę niezwykle inteligentni i kulturalni. To błędne przekonanie jest zrozumiałe, ponieważ są to naukowcy, wynalazcy, nauczyciele, lekarze. Tworzą i przekazują wartości duchowe, co oznacza, że pod wieloma względami realnie wzbogacają kulturę i żyją w poszukiwaniu prawdy.

Ale dlaczego w takim razie mówimy o złudzeniach? Bo paradoksalnie nie tylko ci, których nazywa się intelektualistami, ale i ci, którzy faktycznie nimi są, niekoniecznie są ludźmi wysokiej kultury. Po pierwsze dlatego, że nawet wyspecjalizowany poziom kultury jest ograniczony przez samą specjalizację. Niezapomniany K. Prutkov zauważył, że specjalista jest jak guma do żucia: oba są jednostronne. C. - P. Snow odkrył dla wszystkich obecność w kulturze rzekomo „dwóch kultur”, czyli oczywistych dla XX wieku. polaryzacja świata duchowego (gdzie oba bieguny uosabiała inteligencja artystyczna i naukowcy: fizycy, matematycy, biolodzy i inżynierowie). Na przykład wielu angielskich naukowców z zażenowaniem powiedziało mu, że „próbowali” czytać Dickensa (a wcale nie czytali poważnej fikcji), a humaniści i artyści nie rozumieli ani języków nauki, ani znaczenia nauki i rewolucja technologiczna. Te przejawy niekompletności i stronniczości cywilizacyjnej wynikały z ciasnoty sfery aktywności zawodowej, a z tego wynikały ogólne ograniczenia duchowe, niemożność adekwatnego dostrzeżenia i oceny tych zjawisk cywilizacyjnych i kulturowych, które nie mieściły się w pasie życiowych namiętności . Jednostronność rozwoju człowieka okazała się w XX wieku. cywilizacyjnie nieuniknione w związku z podziałem pracy, w tym umysłowej (i twórczej).

Po drugie, co znacznie ważniejsze, nauka nigdy nie uczyniła nikogo dobrym człowiekiem (Demokryt). I nie tylko stypendium, ale także talent i umiejętności w dowolnej dziedzinie działalności. To ważne, gdyż osoba o najwyższym poziomie kultury ma dominującą potrzebę – potrzebę życia drugiego człowieka, a główną wartością jest inna konkretna osoba. Oczywiście nie można powiedzieć, że wszyscy dobry człowiek kulturowa, ale pełnoprawna kultura zakłada sformalizowaną identyfikację człowieczeństwa w osobie. Kultura na tym poziomie przejawia się przede wszystkim w takich realizowanych wartościach jak sumienie, przyzwoitość, miłosierdzie, tolerancja, delikatność, smak, pragnienie i umiejętność zrozumienia i „akceptacji” drugiego człowieka, innej grupy etnicznej, innej kultury. Blaise Pascal, który pisał, że cały wszechświat nie jest wart nawet najbardziej przeciętnego umysłu, „...ponieważ jest on zdolny poznać i wszystko, co cielesne, i siebie samego...”, nie bez powodu stwierdził dalej: „Wszystko cielesne razem wzięte i wszystko racjonalne razem wzięte i wszystko, co z nich wynika, nie jest warte najmniejszego impulsu miłosierdzia. Dla pełnoprawnej kultury ważna jest także umiejętność okazywania miłosierdzia, formalizując je po ludzku. Przecież ważne jest zarówno to, jak kulturalny jest człowiek wewnętrznie, jak i jak organicznie wyraża swoją kulturę na zewnątrz, w stosunku do innych ludzi, innych kultur.

Ani nauka, ani oświata, ani zajęcia zawodowe, praca umysłowa i twórcza, intelektualna aktywność duchowa sama w sobie nie zapewniają poziomu prawdziwej kultury w pełnym tego słowa znaczeniu.

Oznacza to, że albo warstwa, którą zwykle nazywa się inteligencją, niekoniecznie będzie warstwą wiodącą duchowo ludu, warstwą wysoce kulturową ludności, albo też termin „inteligencja” należy rozumieć poprzez wprowadzenie do niego dodatkowych znaczeń i uwzględnienie wziąć pod uwagę fakt, że „inteligencja” i „edukacja” są stale mylone”, „kultura” i „cywilizacja”.

Wielu przedstawicieli inteligencji rosyjskiej twierdzi, że jest przedstawicielem najwyższej kultury i powołani jest do nauczania, „jak budować Rosję”, do duchowego podnoszenia innych zarówno w Rosji, jak i poza jej granicami, a tym samym do służenia potrzebom ludzi, promować szczęście ludzi i szczęście ludzkości. Duża część tej warstwy charakteryzuje się tym, co S. Bułhakow nazwał skrajnościami „kultu ludowego i arystokracji duchowej”.

Z drugiej strony inteligencję rosyjską (i nie tylko) cechuje także pewien utylitaryzm. S. Frank uważał, że „pojęcie kultury sensu stricto jest obce i po części wrogie rosyjskiemu intelektualiście”. Bo gdy mówimy o kulturze, zwykle mamy na myśli jej potrzebę praktyczne zastosowanie. Czyli kultura jest ważna, jeśli czemuś służy, jeśli jest na przykład środkiem kształtowania mechanizmu politycznego, edukacji publicznej, wychowania czy usprawniania życia społecznego. Odpowiadając na to Frank słusznie napisał, że kultura nie jest środkiem, ale celem ludzkiego działania, że nie służy doskonaleniu ludzka natura, a ona sama jest tym ulepszeniem.

Wydaje się, że rzeczywista treść pojęć „inteligencja” i „kultura” w ich najwyższych przejawach w dużej mierze pokrywa się. A w każdym razie w tym sensie, że inteligencja nie jest środkiem do czegoś, ale stanem, do którego należy dążyć. Ale poznanie, wiedza, edukacja i oświecenie mogą istnieć i istnieją oznacza rozumieć, chronić, rozpowszechniać i rozwijać kulturę. A prawda, czyli zgodność wiedzy o rzeczywistości z samą rzeczywistością, prawda (a ściślej: prawdy) faktów, jest równie użyteczna w odniesieniu do kultury. Ale pojęcie „prawdy” używane jest także w innym znaczeniu, w którym mówi się o niej jako o wartości kultury.

Ilu ludzi obecnego pokolenia zastanawia się, czym jest inteligencja? Jak się to wyraża i czy jest w ogóle potrzebne społeczeństwu? Bywały momenty, kiedy to słowo brzmiało jak obelga, a czasami odwrotnie – tak nazywano grupy ludzi próbujących wyciągnąć Rosję z ciemności ignorancji i głupoty.

Etymologia słowa

„Inteligencja” to słowo pochodzące z języka łacińskiego. Iinteligencja- siła poznawcza, zdolność percepcji, która z kolei pochodzi z języka łacińskiego intelekt- zrozumienie, myślenie. Pomimo łacińskiego pochodzenia tego słowa, pojęcie „intelektualista” jest uważane za pierwotnie rosyjskie i w zdecydowanej większości przypadków jest używane tylko na terytorium byłego ZSRR oraz wśród rosyjskojęzycznej części społeczeństwa.

Za ojca terminu „inteligencja” uważa się rosyjskiego pisarza liberalistycznego Piotra Bobrykina (1836-1921), który wielokrotnie posługiwał się nim w swoich krytycznych artykułach, esejach i powieściach. Początkowo tak nazywano ludzi pracy umysłowej: pisarzy, artystów i nauczycieli, inżynierów i lekarzy. W tamtych czasach takich zawodów było bardzo niewiele, a ludzi grupowano według wspólnych zainteresowań.

Kim jest inteligentna osoba?

„Kulturalnie i bez przekleństw” – powie wielu. Niektórzy dodadzą: „Inteligentny”. A potem dodadzą coś o byciu wykształconym i oczytanym. Ale czy wszyscy doktorzy nauki i wielkie umysły tego świata są intelektualistami?

Na świecie jest wystarczająco dużo ludzi z ogromną wiedzą, którzy przeczytali tysiące książek, poliglotów i prawdziwych mistrzów w swoim rzemiośle. Czy to automatycznie czyni ich częścią inteligencji, warstwy społecznej?

Najprostsza definicja inteligencji

Jeden z największych umysłów Srebrny wiek podał bardzo krótką, ale zwięzłą definicję pojęcia inteligencji: „Jest to najwyższa kultura ducha ludzkiego, mająca na celu zachowanie godności bliźniego”.

Taka inteligencja polega na tym, że codzienna praca jest ciągłym samodoskonaleniem, efektem ogromnego procesu wychowawczego nad samym sobą, swoją osobowością, który przede wszystkim kultywuje w człowieku zdolność uważności i empatii wobec drugiej żywej istoty. Intelektualista, nawet jeśli dopuści się nieuczciwego czynu pod wpływem okoliczności, będzie z tego powodu bardzo cierpiał i dręczony wyrzutami sumienia. Będzie raczej wyrządzał sobie krzywdę, ale nie będzie skażony przez podłe rzeczy.

Uniwersalne wartości ludzkie nieodłącznie związane z intelektualistą

Jak wynika z sondażu społecznego, większość osób wskazała na wagę edukacji i dobrych manier. Ale wielka Faina Ranevskaya powiedziała: „Lepiej być znanym jako dobry, ale przeklinający, niż dobrze wychowany drań”. Dlatego wyższe wykształcenie i znajomość etykiety nie oznaczają, że jesteś intelektualistą starej szkoły. Ważniejsze są następujące czynniki:

Współczucie dla bólu innych, bez względu na to, czy jest to osoba, czy zwierzę.
Patriotyzm wyrażający się w czynach, a nie w okrzykach z podium na wiecach.
Szacunek dla cudzej własności: dlatego prawdziwy intelektualista zawsze spłaca długi, ale spłaca je niezwykle rzadko, w najbardziej krytycznych przypadkach.
Grzeczność, uległość i łagodność charakteru są obowiązkowe – są pierwszą wizytówką inteligencji. Takt jest na szczycie ich stosunku do ludzi: nigdy nie postawi drugiej osoby w niewygodnej pozycji.
Umiejętność przebaczania.
Brak niegrzeczności wobec kogokolwiek: nawet jeśli bezczelna osoba popchnie intelektualistę, jako pierwszy przeprosi za spowodowane niedogodności. Tylko nie myl tego z tchórzostwem: tchórz się boi, ale intelektualista szanuje wszystkich ludzi, bez względu na to, kim są.
Brak natrętności: z szacunku do nieznajomych wolą milczeć, niż być szczerzy z byle kim.
Szczerość i niechęć do kłamstwa: znowu z przyzwoitości i miłości do otaczających Cię ludzi, ale bardziej z szacunku do siebie.
Intelektualista szanuje siebie tak bardzo, że nie pozwoli sobie być niewykształconym, nieoświeconym.
Pragnienie piękna: dziura w podłodze czy książka wrzucona do ziemi podnieca ich duszę bardziej niż brak obiadu.

Z tego wszystkiego staje się oczywiste, że edukacja i inteligencja nie są pojęciami powiązanymi, chociaż oddziałują na siebie. Intelektualista jest osobowością o dość złożonej strukturze, dlatego nigdy nie jest kochany przez niższe warstwy społeczne: na tle estety mającego wyostrzony zmysł świata czują się ułomni i nic nie rozumieją, dlatego objawia się złość, prowadząca do przemocy.

Nowoczesny intelektualista

Czym jest dzisiaj inteligencja? Czy w ogóle można tak być na arenie totalnej degradacji i otępienia ze strony mediów, portale społecznościowe i programy telewizyjne?

Wszystko to prawda, ale uniwersalne wartości ludzkie nie zmieniają się z epoki na epokę: w każdym momencie ważna jest tolerancja i szacunek dla innych, współczucie i umiejętność postawienia się na miejscu innego. Honor, wewnętrzna wolność i głębia duszy, w połączeniu z bystrym umysłem i pragnieniem piękna, zawsze były i będą mieć ogromne znaczenie dla ewolucji. A dzisiejsi intelektualiści niewiele różnią się od swoich braci w duchu przedostatniego stulecia, kiedy człowiek – to naprawdę brzmiało dumnie. Są skromni, uczciwi wobec siebie i innych, zawsze życzliwi z serca, a nie ze względu na PR. Wręcz przeciwnie, osoba rozwinięta duchowo nigdy nie będzie dumna ze swoich działań, osiągnięć i działań, ale jednocześnie będzie starała się zrobić wszystko, co w jej mocy, aby stać się choć trochę lepszym, wiedząc, że zmieniając siebie, zmienia się w wszystkiego najlepszegoświat.

Czy współczesne społeczeństwo potrzebuje intelektualistów?

Edukacja i inteligencja są obecnie równie ważnym aspektem, jak globalne ocieplenie czy okrucieństwo wobec zwierząt. Pragnienie pieniędzy i powszechna adoracja tak zawładnęły społeczeństwem, że skromne wysiłki jednostek zmierzające do podniesienia poziomu ludzkiej świadomości przypominają bolesne wysiłki rodzącej kobiety, która mimo całego bólu święcie wierzy w pomyślny wynik.

Trzeba wierzyć, że inteligencja jest taką kulturą duszy. Tu nie chodzi o ilość wiedzy, ale o działanie zgodne z zasadami moralnymi. Być może wtedy nasz świat, pogrążony w błocie zniekształconego umysłu, zostanie ocalony. Ludzkość potrzebuje jednostek o bystrych sercach, intelektualistów ducha, którzy będą promować czystość relacji bez motywów kupieckich, znaczenie rozwoju duchowego i potrzebę wiedzy jako początkowej podstawy dalszego rozwoju.

Kiedy następuje kształtowanie się cech moralnych?

Aby być, a raczej czuć się intelektualistą i nie być obarczonym tym ciężarem, trzeba wchłonąć skłonności mlekiem matki, wychowywać się w odpowiednim środowisku i środowisku, wtedy zachowanie wysoce moralne będzie podobne część istoty, jak dłoń lub oko.

Z tego powodu ważne jest nie tylko wychowanie dziecka we właściwym kierunku, ale także dawanie jasny przykład racjonalne działania, właściwe działania, a nie tylko słowa.