Jak nazywa się wybór papieża? Jak wybierany jest papież

WSZYSTKIE ZDJĘCIA

Najwyższa hierarchia Kościoła katolickiego odprawiła we wtorek w Bazylice św. Piotra specjalną mszę w intencji powodzenia konklawe, czyli tajnego wyboru papieża.

O godzinie 16:30 czasu lokalnego (19:30 czasu moskiewskiego) kardynałowie elektorzy rozpoczęli procesję na miejsce spotkania. Następnie 115 „książąt Kościoła” – tych, którzy nie ukończyli jeszcze 80. roku życia, a mają prawo głosu i możliwość wyboru na tron ​​św. Piotra – złożyło przysięgę, kładąc rękę na ewangelii. Po ogłoszeniu po łacinie zwrotu „extra omnes”, co można dosłownie przetłumaczyć jako „wszyscy wyjdźcie”, drzwi kaplicy zamknięto. Stało się to około godziny 17:30 (20:30 czasu moskiewskiego). Cała procesja została pokazana we włoskiej telewizji w na żywo. Służba prasowa Watykanu dosłownie kieruje pracą 5,5 tys. dziennikarzy zgromadzonych w Rzymie – podaje ITAR-TASS. Rozpoczęło się konklawe.

Co wydarzy się pierwszego dnia spotkania kardynałów elektorów dn główny plac Watykanie można było śledzić online nawet w Moskwie. Stamtąd RIA Novosti zorganizowała transmisję na żywo. Około godziny 22:30 czasu moskiewskiego kamera telewizyjna skupiła się na kominie nad Kaplicą Sykstyńską. Z szumu głosów ludzkiego tłumu, który unosił się niczym fale nad placem, można było wyczuć napięcie, z jakim oczekiwano pierwszych rezultatów konklawe. A potem około 22:40 z komina zaczął wydobywać się czarny dym. Oznacza to, że w środę będzie kontynuacja.

Początkowo w konklawe miało wziąć udział 117 kardynałów, ale jeden z nich podał, że zły stan zdrowia uniemożliwia mu przyjazd do Rzymu, a inny, szkocki kardynał Keith O'Brien, po tym, jak został złapany, dobrowolnie zrzekł się prawa wyboru przyszłego papieża. nieprzyzwoite zachowania seksualne.” Spośród 115 hierarchów nieco ponad połowa (60) pochodzi z krajów europejskich. Najliczniej reprezentowane są Włochy – 28 kardynałów.

Co to jest konklawe

Słowo „konklawe”, które jest dziś powszechnie używane, pochodzi od łacińskiego słowa „konklawe”, które oznacza „zamknięty pokój”. Ale „zamknięty pokój” powstał także z połączenia przyimka cum (c) z rzeczownikiem clave (klucz), czyli „kluczem, pod kluczem”.

Słowo „konklawe” zostało po raz pierwszy użyte przez papieża Grzegorza X w 1274 r. w konstytucji apostolskiej Ubi periculum („Gdzie grozi niebezpieczeństwo”) przyjętej na II Soborze Ekumenicznym w Lyonie, która określiła procedurę wyboru papieży. Powodem tego była historia jego wyboru, która trwała 2 lata i 9 miesięcy.

Konklawe to zatem szczególne zgromadzenie kardynałów zwoływane po śmierci lub rezygnacji papieża w celu wyboru nowego papieża, a także same przesłanki, w których odbywa się wybór głowy Watykanu. Chociaż jedną z najpiękniejszych sal Pałacu Watykańskiego, namalowaną przez wielkiego Michała Anioła, trudno nazwać „pokojem”. Prawdą jest tylko to, że słynna kaplica pozostanie naprawdę „pod klucz” do czasu jej wyborów i będzie całkowicie odizolowana od świata zewnętrznego.

Jak już informowaliśmy, Watykan przed konklawe podjął bezprecedensowe kroki, aby zapobiec wyciekowi nazwiska nowego papieża przed jego oficjalnym ogłoszeniem, a także skorzystał z doświadczeń najbardziej zaawansowanych służb wywiadowczych świata.

We wszystkich pomieszczeniach związanych z konklawe okna są zamalowane białą farbą, aby fotografowie nie mogli niczego sfotografować. Dodatkowo podczas głosowania będą działać „zakłócacze” – zamaskowane specjalne urządzenia, które nie pozwolą żadnemu z uczestników na skorzystanie ze środków komunikacji z świat zewnętrzny.

Kolejnym działaniem było sprawdzenie pomieszczeń pod kątem obecności urządzeń podsłuchowych. Wreszcie Watykan zagroził ekskomuniką każdemu, kto powie prasie „cokolwiek niepotrzebnego”.

Jak zauważa kanadyjska gazeta The Globe and Mail, zwiększone środki bezpieczeństwa wynikają z faktu, że podczas poprzedniego konklawe, które odbyło się w 2005 roku, kiedy papieżem został Joseph Ratzinger (Benedykt XVI), jeden z niemieckich kardynałów podał niemieckiej telewizji nazwisko nowy papież przed oficjalnym ogłoszeniem.

Wybór nowego papieża ogłaszany jest białym dymem wydobywającym się ze specjalnie zainstalowanego na dachu Kaplicy Sykstyńskiej komina. Jeśli następna tura głosowania zakończy się bez rozstrzygnięcia, zostanie to ogłoszone czarnym dymem. Dym powstaje w wyniku spalania kart do głosowania z dodatkiem specjalnego barwnika, który nadaje dymowi odcień. Zarządzenie to zostało zatwierdzone na Drugim Soborze w Lyonie, gdzie po raz pierwszy użyto słowa „konklawe”.

Swoją drogą, ostatnie konklawe nie obyło się bez zabawnych momentów. Po jednej z turów głosowania z komina wydobywał się szary dym i wszyscy zastanawiali się, co to może oznaczać.

Na papieża może zostać wybrany każdy katolik, nawet laik bez rangi. Ale tak naprawdę od 1378 roku na papieży wybierani byli wyłącznie kardynałowie. Obecnie sala konklawe zajmuje znaczną część Pałacu Watykańskiego, odizolowana od reszty i podzielona na pomieszczenia. Jedyne drzwi są zamknięte od zewnątrz i od wewnątrz. Zamknięte drzwi otwiera się jedynie w przypadku przybycia kardynała spóźnionego, w przypadku wyjazdu kardynała z powodu choroby lub jego powrotu, a także w celu ogłoszenia wyniku wyborów.

Nikt nie jest w stanie przewidzieć, jak długo potrwa konklawe, zauważa w korespondencji ITAR-TASS. Seria głosowania odbywać się będzie dwa razy dziennie.

Wśród faworytów wymienia się dwóch hierarchów: 71-letni kardynał Włoch, arcybiskup Mediolanu Angelo Scola i 63-letni przedstawiciel Brazylii, arcybiskup Sao Paulo Odilio Pedro Scherer.

Scola jest uznanym uczonym, autorem licznych przetłumaczonych na kilka języków prac teologicznych i pedagogicznych, poświęconych m.in. etyce biomedycznej, seksualności człowieka i małżeństwu, antropologii teologicznej oraz rodzinie. Jest autorem ponad 120 artykułów w filozoficznych i teologicznych czasopismach naukowych. Tą samą drogą poszło wielu poprzednich papieży – od patriarchy Wenecji po biskupa Mediolanu, na jednym z kluczowych stanowisk. Ponadto Scola ma doświadczenie administracyjne. Tym samym był gospodarzem Międzynarodowego Dnia Rodziny w Mediolanie z udziałem Benedykta XVI.

Najdłuższe konklawe

Najdłuższe spotkanie kardynałów mające na celu wybór papieża trwało prawie 33 miesiące. Zaczęło się w 1268 r. Został tam wybrany papież Grzegorz X. Stało się to dopiero w 1271 roku. A jednym z decydujących momentów, który przyczynił się do zakończenia głosowania, były zamieszki mieszkańców włoskiego miasteczka Viterbo, położonego 100 km na północ od Rzymu. Odbyło się tam konklawe. Ludzie oburzeni niezdecydowaniem kardynałów zerwali dach z budynku, w którym mieszkali i naradzali się hierarchowie, którzy pozostali pod gołym niebem. Musieli rozbić namioty. Ślady środkowych filarów tych tymczasowych mieszkań przetrwały w Viterbo do dziś.

Aby uniknąć powtarzania się długich wyborów, Grzegorz X na II Soborze w Lyonie w 1274 r. wydał konstytucję apostolską Ubi periculum („Gdzie jest niebezpieczeństwo”), która zawierała regulacje dotyczące wyboru papieży. Tym samym po śmierci papieża kardynałowie musieli zebrać się na konklawe nie później niż 10 dni po jego pogrzebie. W czasie konklawe kardynałowie muszą być całkowicie odizolowani od świata zewnętrznego i pozbawieni wszelkich osobistych kontaktów i korespondencji z osobami z zewnątrz. Jeśli w ciągu trzech dni nie wybiorą papieża, ich dieta zostanie zmniejszona. Po tygodniu bezowocnych obrad wyborcy będą musieli zadowolić się chlebem, winem i wodą. Inne dekrety soborowe ograniczały nadmierną koncentrację urzędów i dochodów kościelnych. Po śmierci papieża kardynałowie mają obowiązek zebrać się na konklawe nie później niż 10 dni po jego pogrzebie. W czasie konklawe kardynałowie muszą być całkowicie odizolowani od świata zewnętrznego i pozbawieni wszelkich osobistych kontaktów i korespondencji z osobami z zewnątrz. Jeśli w ciągu trzech dni nie wybiorą papieża, ich dieta zostanie zmniejszona. Po tygodniu bezowocnych obrad wyborcy będą musieli zadowolić się chlebem i wodą. Inne dekrety soborowe ograniczały nadmierną koncentrację urzędów i dochodów kościelnych.

Jak zauważyła dziś kanadyjska gazeta „The Globe and Mail”, dziś w tym sensie kardynałom nic nie zagraża; nie będą oni głodni, niezależnie od tego, ile razy będą musieli wybierać papieża.

Najkrótsze konklawe

Historia konklawe zna także inne skrajne przypadki. Zanim Rada Ekumeniczna w Lyonie zdarzyło się, że wybór papieża nastąpił w dniu śmierci swego poprzednika. Następnie jednak, jak już wspomniano, zdecydowano się wprowadzić 10-dniowy okres przed pierwszym głosowaniem, który później wydłużono do 15 dni, aby dać kardynałom czas na dotarcie do Rzymu.

Najszybsze konklawe, podlegające 10-dniowemu oczekiwaniu, poprzedzało wybór papieża Juliusza II w 1503 roku. Jak twierdzi historyk watykański Ambrogio Piazzoni, nazwisko papieża stało się znane 10 godzin po rozpoczęciu spotkania kardynałów.

Najmłodszy papież

Papież Jan XII, wybrany w 955 r., miał zaledwie 18 lat.

Najstarsi papieże

Najstarszymi naczelnymi Kościoła rzymskiego było dwóch papieży. Obydwoje nosili imię Celestyna. I byli w tym samym wieku. Zarówno Celestyn III, wybrany w 1191 r., jak i Celestyn V, który wstąpił na tron ​​w 1294 r., mieli po 85 lat.

Emerytowany Benedykt XVI miał 78 lat, gdy w 2005 roku został wybrany na głowę Watykanu.

Inne fakty

Ostatnim papieżem wybranym spoza Kolegium Kardynalskiego był Urban VI (1378), który był arcybiskupem Bari.

Ciekawostkę odnotowuje się w przypadku pontyfikatu Piusa XII, który był papieżem podczas II wojny światowej. Pozostawił dokument, w którym poinformował Kolegium Kardynalskie, że w przypadku jego schwytania konieczne będzie zwołanie konklawe i wybór nowego papieża.

Jeśli chodzi o narodowość papieży, grzechem byłoby narzekać Włochom, choć w ciągu ostatnich dwóch pontyfikatów ich prawa zostały „naruszone”. Jak wiemy, Jan Paweł II był Polakiem, a Benedykt XVI Niemcem.

Choć w Watykanie w związku z konklawe zaostrzono środki bezpieczeństwa i ok. 2 tys. funkcjonariuszy policji, karabinierów i ochotników czuwa nad przestrzeganiem prawa i porządku, to na Placu św. Piotra w Watykanie, gdzie odbywają się wybory papieża miejscu o tych godzinach dwóm działaczom ukraińskiego ruchu Femen udało się przeprowadzić tradycyjną akcję protestacyjną: dosłownie kilka minut po rozpoczęciu konklawe w sprawie wyboru nowego papieża dziewczyny rozebrały się, pozostały topless i zapaliły czerwoną bombę dymną – podaje Agencja TMNews.

Według lokalnych mediów na ciele jednej z dziewcząt widniały słowa „Nigdy więcej papieża” – podaje ITAR-TASS.

Pracownicy egzekwowanie prawa Działaczy natychmiast zatrzymano i obecnie ustalana jest ich tożsamość. Udało im się jednak przyciągnąć uwagę licznych kamer telewizyjnych i dziennikarzy pełniących służbę na placu w oczekiwaniu na pierwszy dym z komina nad Kaplicą Sykstyńską, który powinien ogłosić pierwsze wyniki głosowania.

Wcześniej działaczki ruchu Femen wielokrotnie uciekały się do podobnych działań podczas niedzielnych kazań papieskich.

Kolejny protest na wzgórzu nad Watykanem zorganizowały członkinie organizacji Kapłanki Katolickie i zbiegł się z początkiem konklawe, w którym, jak wiadomo, biorą udział wyłącznie mężczyźni. O sprawie poinformowały we wtorek włoskie media.

Demonstranci ubrani w różowe koszulki z napisem „Wyświęcone kobiety” zapalili bombę dymną wydzielającą różowy dym na jednym ze wzgórz nad Watykanem, symulując sygnał wyboru nowego papieża.

Protestujący żądają, aby kobiety mogły przyjmować święcenia kapłańskie i zajmować wysokie stanowiska kościelne.

„Obecny klub starszych chłopców wprawił Kościół w wir skandalów, nadużyć, seksizmu i ucisku” – Interfax cytuje wypowiedź przywódczyni ruchu Erin Saiz Hannah.

Według niej „ludzie stracili nadzieję na znalezienie przywódcy, który będzie otwarty na dialog i będzie korzystał z kobiecej mądrości na wszystkich szczeblach władzy kościelnej”.

Tymczasem Watykan uważa, że ​​duchownymi i biskupami mogą być tylko mężczyźni, gdyż według legendy i tradycji wszyscy apostołowie wybrani przez Jezusa Chrystusa byli ludźmi. Zdaniem duchowieństwa „wyświęcanie mężczyzn do kapłaństwa jest niezmiennym aktem przekazywania wiary danej przez Chrystusa za pośrednictwem apostołów”.

Jak wybierany jest papież? Kim są kardynałowie? W jakich przypadkach biskupi owijają się chlebem i wodą? Dlaczego osoba wybrana na tron ​​św. Piotra zmienia imię? Co ma wspólnego Michał Anioł Buonarroti z wyborem papieża? Hieromonk z Rosji opowiada Sobór, włoski historyk, badacz chrześcijaństwa wschodniego i pisarz, pracownik DECR John (Guaita).

Sede wolne

Od godziny 20:00 w dniu 28 lutego br. rozpoczął się dla Kościoła rzymskokatolickiego okres Sede vacante – wakatu na tronie papieskim.

Zgodnie z zasadami ustanowionymi przez papieża Jana Pawła II, od tego momentu zwierzchnicy wszystkich wydziałów Kurii Rzymskiej, w tym Sekretarz Stanu (kardynał Tarcisio Bertone) oraz kardynałowie (lub arcybiskupi) będący prefektami kongregacji, przewodniczącymi rady papieskie itp. zostają pozbawione mandatów, sekretarze departamentów watykańskich kontynuują pracę, kamerling Świętego Kościoła Rzymskiego (Tarcisio Bertone), będący locum tenens Stolicy Apostolskiej, oraz dziekan Kolegium kardynałów (Angelo Sodano), który zwykle zwołuje i prowadzi konklawe. Tym razem jednak Dziekan Kolegium nie weźmie udziału w konklawe ze względu na wiek.

Główny Zakład Penitencjarny (portugalski kardynał Manuel Monteiro de Castro), kardynał wikariusz miasta Rzymu (Włoch Agostino Vallini), kardynał urzędnik Bazyliki Watykańskiej (Włoch Angelo Comastri, także wikariusz Państwa Watykańskiego) i Elemosinariusz Jego Świątobliwości (włoski arcybiskup Guido Pozzo) również kontynuują pracę), papieski mistrz ceremonii (prałat Guido Marini), podsekretarz stanu (arcybiskup Sardynii Angelo Beciu), sekretarz ds. stosunków z państwami („minister spraw zagranicznych” Republiki Stolica Apostolska, francuski arcybiskup Dominique Mamberti) i wszyscy nuncjusze apostolscy.

Zasady wyborcze ustalone w tradycji Kościoła

Zasady wyboru papieża ustalane były stopniowo i wielokrotnie zmieniane w trakcie rozwoju historii Kościoła katolickiego. W starożytnym Kościele biskupi często wyznaczali swoich następców; najprawdopodobniej wydarzyło się to w Kościele rzymskim. Z biegiem czasu jednak biskupów zaczęto wybierać przez duchowieństwo i wiernych danego obszaru, najczęściej przez aklamację (per aclamationem), czyli przez proklamację; czasami w wyniku porozumienia osiągniętego pomiędzy uczestniczącymi w wyborach – konsensusu (per compromissum), dopiero znacznie później Kościół zaczął stosować metodę tajnego głosowania (per scrutinium). Po edykcie Konstantyna Wielkiego, decyzją papieża Marka z 336 r., w wyborach zaczęto brać udział jedynie duchowni Kościoła rzymskiego. W procesie wyboru biskupa na znaczącą stolicę (np. metropolię) uczestniczyli obecni biskupi pobliskich diecezji, zwłaszcza jeśli te ostatnie podlegały wakującej stolicy.

W VI wieku cesarz Justynian (527–565) wprowadził zasadę, zgodnie z którą wybór papieża wymagał obowiązkowej zgody cesarza. W średniowieczu duży wpływ na wybór papieży miały osoby świeckie: papież był mianowany lub konfirmowany najpierw przez królów włoskich Ostrogotów, następnie przez cesarzy bizantyjskich, a od IX w. Imperium Rzymskie.

W 1059 r. papież Mikołaj II postanawia powierzyć wybór papieża jedynie kardynałom biskupom, a w 1179 r. papież Aleksander III ustanawia regułę, zgodnie z którą decyzję o mianowaniu papieża może podjąć jedynie pełny skład Kolegium Kardynałowie.

Dokładny Regulamin wyboru papieży, częściowo obowiązujący dzisiaj, został przyjęty na Soborze Lyońskim II w 1274 r., po tym jak proces wyboru papieża Grzegorza X trwał prawie 3 lata, a dokładniej 1006 dni. Zgodnie z tym Regulaminem kardynałowie mieli obowiązek spotykać się w pomieszczeniach zamkniętych i nie mieli prawa do prywatnych pomieszczeń. Żaden kardynał nie mógł mieć więcej niż jednego ministra, chyba że był chory. Jedzenie dostarczano przez okno i jeśli wybory trwały dłużej niż 3 dni, ograniczano je do jednego dania na każde przyjęcie, a po kolejnych pięciu dniach następowała dalsza redukcja żywności do samego chleba, wina i wody. Ponadto przez cały okres sede vacante całość kościelnych dochodów kardynałów znajdowała się w rękach Kamerlengi (administratora spraw), która następnie przekazała je do dyspozycji nowego papieża.

Zasady te zmieniały się kilkukrotnie w historii. W 1621 roku papież Grzegorz III wprowadził tajne wybory. Prawie wszyscy niedawni papieże wprowadzili zmiany, które nieznacznie zmieniają procedurę wyborczą. Takie innowacje zostały przyjęte za Jana XXIII, za Pawła VI, za Jana Pawła II i za Benedykta XVI.

Kardynałowie

Tak więc dzisiaj wybór papieża odbywa się podczas konklawe – zgromadzenia, na którym gromadzą się kardynałowie elektorzy. Kardynał w Kościele katolickim to nie stopień, ale godność. Kardynał to arcybiskup (lub metropolita lub patriarcha jakiegoś Kościoła katolickiego obrządku wschodniego), który otrzymał prawo głosu w wyborze papieża. Kardynałowie są mianowani osobiście przez Papieża.

Kiedy Papież podejmuje decyzję o podniesieniu biskupa do godności kardynała, najpierw przekazuje swoją decyzję zainteresowanej osobie; następnie ogłasza swoje nazwisko przed Kolegium Kardynalskim. Czasami z powodów politycznych lub innych (np. jeśli ktoś mieszka w kraju, w którym prześladowani są chrześcijanie) Papież może poinformować tę osobę o wyniesieniu do godności kardynalskiej, ale nie ogłaszać tej decyzji, ale zachować ją „w swoim sercu” (w piersi). Jeśli Papież umrze bez ogłoszenia nazwiska tajnego kardynała, osoba ta nie może już się za takiego uważać.

Według starożytnej tradycji kardynałowie dzielą się na trzy „zakony” - biskupów, prezbiterów i diakonów. Istotnie, w średniowieczu kardynałowie byli bezpośrednimi współpracownikami Papieża jako biskupa Rzymu, a mianowicie opaci głównych katedr Rzymu i niektórych diakonów miejskich, a także biskupi zajmujący stolice położone najbliżej Rzymu.

Od 1059 r. kardynałowie stali się jedynymi elektorami papieża, a od 1150 r. zaczęli tworzyć kolegium kardynałów, na którego czele stał dziekan (był on biskupem portowego miasta Ostii) i Kamerleng.

W XII w. do kolegium przyłączali się także prałaci mieszkający daleko od stolicy. Wszyscy kardynałowie, nawet ci, którzy posiadali jedynie stopień kapłański lub diakonat, otrzymali większą władzę niż zwykli biskupi niebędący kardynałami: mogli głosować na soborach i cieszyć się innymi przywilejami. W XIII-XV w. liczba kardynałów zwykle nie przekraczała 30. Pod koniec XVI wieku. Papież Sykstus V ustalił, że powinno ich być 70 – 6 od biskupów, 50 od księży i ​​14 od diakonów.

W 1962 roku Jan XXIII zdecydował, że wszyscy kardynałowie powinni być biskupami, a jego następca Paweł VI trzy lata później włączył patriarchów Kościołów katolickich obrządku wschodniego do Kolegium Kardynalskiego i ustalił, że z chwilą osiągnięcia wieku 80 lat wszyscy kardynałowie przestają pełnić funkcję biskupów. do pracy w strukturach Kurii Rzymskiej, a także utracić prawo do udziału w Konklawe. W 1973 roku ten sam papież zdecydował, że kardynałów elektorów nie powinno być więcej niż 120.

Zgodnie z obowiązującym prawem kanonicznym Kościoła katolickiego, kardynałami mogą zostać także księża, lecz na razie są to przypadki bardzo rzadkie. Muszą otrzymać święcenia biskupie, ale i tutaj są wyjątki. Czeski jezuita, specjalista duchowości prawosławnej ks. Tomasz Spiedlik w wieku 84 lat został podniesiony do godności kardynała przez papieża Jana Pawła II. Jednak starszy jezuita nie chciał przyjąć święceń biskupich i za zgodą Papieża pozostał kardynałem.

Pomimo tego, że dzisiaj wszyscy kardynałowie mają stopień biskupa, nadal dzieli się ich na tradycyjne trzy święcenia: biskupów, prezbiterów i diakonów. Rządząc jednocześnie swoją diecezją w dowolnym państwie świata, każdy kardynał jest członkiem duchowieństwa miasta Rzymu lub okolic.

Oznacza to, że każdy kardynał, w zależności od swego „starszości kardynalnej”, rangi diecezji, którą zarządza itp., jest wymieniony jako diakon lub prezbiter w jednym z kościołów Wiecznego Miasta lub biskup w jednym z 7 najbliższych diecezje, zwane sedes przedmieścia, czyli „departamenty wiejskie” – Ostia, Albano, Frascati, Palestrina, Porto Santa Rufina, Sabina, Velletri. Dziekan Kolegium Kardynalskiego tradycyjnie nosi tytuł biskupa Ostii.

Aż do Soboru Watykańskiego II diecezjami faktycznie rządzili starsi kardynałowie. Dziś noszą one jedynie tytuł, jednak w rzeczywistości diecezją zarządzają mieszkający na ich terenie biskupi sufraganie.

Kardynałowie pracujący w Kurii, a nie posiadający własnej diecezji, mają obowiązek zamieszkiwać w Wiecznym Mieście; kardynałowie, którzy rządzą swoją diecezją w jakimkolwiek kraju na świecie, muszą przybywać do Rzymu za każdym razem, gdy zbiera ich papież. Na czele Kolegium Kardynalskiego stoi dziekan lub w przypadku jego nieobecności prodziekan.

Dziekan nie ma bezpośredniej władzy nad pozostałymi kardynałami, ale jest primus inter pares (pierwszy wśród równych). Po śmierci dziekana kardynałowie biskupi (noszący tytuły „diecezji wiejskich”) gromadzą się wokół poddziekana lub starszego spośród nich i wybierają nowego dziekana. Jego wybór musi zostać zatwierdzony przez Papieża.

Przygotowanie Konklawe

Nazwa zgromadzenia wyborczego służącego wyborowi Papieża, czyli Konklawe, pochodzi od łacińskiego wyrażenia cum clave, czyli „(zamknięte) na klucz”. Wiąże się to z pamięcią o jednym realnym wydarzeniu z dziejów Kościoła łacińskiego. W 1270 r. kardynałowie zebrani w celu wyboru papieża nie mogli dojść do porozumienia przez półtora roku. Następnie mieszkańcy miasta Viterbo, gdzie wówczas znajdowała się rezydencja papieża, zamknęli ich w pałacu papieskim, znacznie ograniczyli żywność i zdemontowali dach sali do głosowania.

Potem kardynałowie potrzebowali kolejnych 15 miesięcy i dopiero 1 września 1271 roku wybrali papieża Grzegorza X. To właśnie ten papież 3 lata później zwołał Sobór Lyoński II, na którym, jak wspomniano powyżej, przyjęto jasne zasady według którego powinien zostać wybrany papież.

W konklawe nie uczestniczą kardynałowie, którzy w dniu śmierci (lub przejścia na emeryturę) Papieża ukończyli 80 lat, mogą jednak zostać wybrani na Stolicę Rzymską. Zgodnie z prawem kanonicznym Kościoła katolickiego na papieża może zostać wybrany nie tylko kardynał, ale każdy katolik płci męskiej, nawet świecki, ale nieżonaty.

Jeżeli wybraniec nie jest biskupem, zgodnie z przepisami Ordo rituum conclavis, niezwłocznie po wyrażeniu zgody powinien otrzymać wszystkie stosowne święcenia kapłańskie. Historycy uważają, że w pierwszych wiekach dziejów Kościoła zdarzały się przypadki, gdy katechumen został wybrany na papieża, który natychmiast przyjął chrzest, a następnie święcenia diakonatu, kapłaństwa i biskupa.

Jeżeli ksiądz zostanie wybrany na papieża, ceremonii jego święceń biskupich musi przewodniczyć dziekan Kolegium Kardynalskiego; jeśli zostanie wybrany diakon, to dziekan najpierw wyświęca go na prezbitera, potem na biskupa, a jeśli zostanie wybrany świecki, to odpowiednio najpierw wyświęca go na diakona, potem na prezbitera, a potem na biskupa .

W rzeczywistości od XIV wieku na papieży wybierani byli wyłącznie kardynałowie: papież Urban VI, wybrany w 1378 r., był ostatnim niekardynałem.

W Kościele katolickim zasiada obecnie 209 kardynałów, z czego 117 ma prawo głosu, a 92 nie ma tego prawa ze względu na wiek powyżej 80 lat.

Były arcybiskup starszy ukraińskich grekokatolików, kardynał Lubomyr Huzar, urodzony 26 lutego 1933 r., nie będzie mógł wziąć udziału w konklawe, gdyż na dwa dni przed przejściem na emeryturę Papieża skończył 80 lat; i kardynał Walter Kasper, urodzony 5 marca 1933 r., mimo że w chwili otwarcia Konklawe będzie miał ponad 80 lat.

Dziś wiadomo, że w konklawe weźmie udział 115 kardynałów, gdyż jeden nie będzie mógł ze względów zdrowotnych, a drugi, który znalazł się w centrum kolejnego skandalu, zdecydował się nie pojawiać w Rzymie.

Zaraz po śmierci Papieża (lub jego przejściu na emeryturę) zaczynają działać tzw. „kongregacje”. Są w istocie rodzajem tymczasowego rządu Kościoła. Istnieją zbory „ogólne” i „szczególne”.

Kongregacje Generalne zbierają się codziennie i uczestniczą w nich wszyscy kardynałowie, także ci, którzy nie mogą głosować (ze względu na wiek) na Konklawe. Na ich czele stoi dziekan, poddziekan lub starszy kardynał, który ma prawo głosu na konklawe.

Kongregacje Generalne podejmują wszystkie najważniejsze decyzje w okresie wakatu pontyfikatu. Są to przede wszystkim decyzje dotyczące pogrzebu Papieża, kwestie organizacyjne dotyczące rezydencji kardynałów, ustalenia terminu rozpoczęcia konklawe itp.

W czasie pracy jednej z pierwszych kongregacji generalnych kardynałowie składają pierwszą przysięgę – zachowania tajemnicy we wszystkim, co wiąże się z wyborem Papieża. Również w czasie prac Kongregacji, przed rozpoczęciem konklawe, kardynałowie wysłuchują pierwszego kazania, które kieruje do nich specjalnie wybrany w tym celu mnich, znany ze swojego pobożnego życia.

Jednocześnie „poszczególne zbory” zbierają się, aby w miarę pojawiania się mniej ważnych problemów rozstrzygać. Uczestniczą w nich Camerlengh i trzech kardynałów (po jednym z każdego „zakonu”). Ci trzej kardynałowie są wybierani w drodze losowania i zmieniają się co trzy dni.

Zgodnie z normami prawa kanonicznego konklawe powinno zostać rozpoczęte nie wcześniej niż 15 dni od rozpoczęcia wakatu tronu papieskiego, ale nie później niż 20 dni.

Te 15–20 dni potrzebne są na organizacyjne prace przygotowawcze, aby poczekać na przyjazd do Rzymu kardynałów z całego świata, a także aby przed rozpoczęciem głosowania kardynałowie mieli czas na wzajemne porozumiewanie się i omówienie kandydatur . Jednakże papież Benedykt XVI przyznał Kolegium Kardynalskiemu prawo do otwarcia konklawe bez czekania 15 dni po wyjeździe Papieża, jeśli wszyscy głosujący kardynałowie zdołają dotrzeć do Rzymu.

Tradycyjnie konklawe odbywa się w Kaplicy Sykstyńskiej. Ta znana na całym świecie kaplica, zbudowana w latach 1475-1481, nazywana jest Kaplicą Sykstyńską na cześć swojego klienta, papieża Sykstusa IV della Rovere. Kaplicę zdobi słynny fresk „Sąd Ostateczny”, autorstwa jednego z najwybitniejszych artystów renesansu, Michała Anioła Buonarrotiego.

Kaplica Sykstyńska. „Sąd Ostateczny” Michała Anioła Buonarrotiego

Tajność

Konklawe odbywa się w ścisłej tajemnicy. W Kaplicy Sykstyńskiej, gdzie odbywa się głosowanie, nie powinno przebywać nikogo poza kardynałami elektorami. Sami kardynałowie przez całe konklawe mieszkają na terenie Watykanu w Domu św. Marty, specjalnie wybudowanym hotelu, w którym nikt inny nie może w tym czasie mieszkać.

Z chwilą rozpoczęcia pierwszego spotkania i do czasu ogłoszenia wyników wyboru nowego papieża kardynałom surowo zabrania się jakiejkolwiek komunikacji ze światem zewnętrznym: nie tylko nie mogą spotykać się z osobami niezwiązanymi z wyborem nowego papieża, Papieża, ale nie mogą rozmawiać przez telefon, pisać listów ani korzystać z żadnych środków komunikacji.

Kardynałowie nie mogą także opuszczać terytorium Państwa Watykańskiego. A jeśli na samym terytorium Watykanu kardynał spotka osobę, która nie uczestniczy w Konklawe (w tym także duchownego lub innego kardynała, który nie ma prawa głosu), powinien powstrzymać się od komunikowania się z tą osobą.

Podczas całego konklawe kardynałowie mają do dyspozycji dwóch lekarzy, kilku spowiedników władających kilkoma językami oraz kilku pracowników technicznych. Wszyscy ci ludzie są starannie wybierani przez Kamerlenga, otrzymują jego błogosławieństwo na wykonywanie swoich obowiązków i podpisują przysięgę, że jeśli przypadkowo dowiedzą się czegoś związanego z wyborami, zachowają wieczne milczenie.

Naruszenie tajemnicy przez te osoby jest przestępstwem, które zagrożone jest ekskomuniką z Kościoła latae sententiae, czyli ekskomuniką automatyczną, która nie oznacza wyroku sądu kościelnego. Panowie kardynałowie są bezwzględnie wzywani w obliczu swoich sumienie chrześcijańskie(„graviter onerata ipsorum conscientia”), zachować tajemnicę nawet po wyborze papieża.

Po ukończeniu Kaplicy Sykstyńskiej i niemal do końca XX wieku w okresie konklawe kardynałowie mieszkali w komnatach przylegających do samej kaplicy. Było to wyjątkowo niewygodne, prowizoryczne mieszkanie dla osób starszych, często pozbawione udogodnień; ale kardynałowie mogli wejść do kaplicy bez wychodzenia na zewnątrz. Specjalnie na potrzeby konklawe papież Jan Paweł II zbudował na terenie Watykanu Dom św. Marty. Jest to zwyczajny hotel z małymi pokojami jednoosobowymi z prywatną łazienką.

Wcześniej w czasie konklawe kardynałom nie tylko zakazano komunikowania się ze światem zewnętrznym, ale uważano, że nie powinni porozumiewać się między sobą. Każdy z nich miał głosować zgodnie ze swoim sumieniem i „secundum Deum” – tak jak natchnął go sam Pan. Dlatego też porozumienia pomiędzy głosującymi kardynałami, dyskusje o możliwych kandydatach, a nawet same rozmowy uznano za niewłaściwe.

W drugiej połowie XX wieku, jeszcze przed początkiem Roboty budowlane Marty papież Jan Paweł II nakazał uwzględnienie w projekcie małych sal, aby kardynałowie mogli swobodnie gromadzić się w grupach, rozmawiać o palących problemach Kościoła, a nawet omawiać kandydatów.

Na kilka dni przed rozpoczęciem konklawe Kaplica Sykstyńska jest sprawdzana przy użyciu odpowiednich środków technicznych, czy nie znajduje się w niej sprzęt do rejestracji lub transmisji dźwięku lub obrazu. Podczas Konklawe kardynałom zabrania się używania magnetofonów, odbiorników radiowych, sprzętu foto i wideo, telefonów komórkowych itp. Wszelkie notatki sporządzone przez samych kardynałów podczas posiedzeń są spalane na koniec każdego dnia.

Konklawe

I tak piętnastego dnia po wyjeździe Papieża lub później (ale przed dwudziestym dniem) dziekan Kolegium Kardynalskiego przewodniczy specjalnej Mszy Pro eligendo Papa („w sprawie wyboru Papieża”), która może należy sprawować w Bazylice św. Piotra lub w innym kościele. Następnie kardynałowie uprawnieni do głosowania zbierają się o określonej godzinie popołudnia w Kaplicy Paolina Pałacu Apostolskiego i śpiewając modlitwę Veni Stwórca, prosząc o pomoc Ducha Świętego, udają się w procesji do Kaplicy Sykstyńskiej na miejsce wybór.

Konklawe prowadzi zwykle kardynał dziekan lub subdziekan. Zgodnie z zasadami ustanowionymi przez Jana Pawła II, jeżeli dziekan i prodziekan nie biorą udziału w głosowaniu ze względu na wiek, zebraniu kardynałów elektorów przewodniczy najstarszy z nich pełnoletni.

Przede wszystkim kardynałowie składają przysięgę. Dziekan lub starszy elektor czyta długi tekst ogólny stwierdzający, że zobowiązują się do zachowania wieczystego i całkowitego milczenia w sprawie okoliczności wyboru Papieża. Następnie każdy kardynał po kolei, z ręką na Ewangelii, kończy ślub słowami: „A ja, kardynał N, obiecuję, zobowiązuję się i przysięgam. I niech Bóg mi pomoże i Święta Ewangelia na którym spoczywa moja ręka.”

Po złożeniu przysięgi przez ostatniego kardynała-elektora, Główny Papieski Ceremonia ogłasza dodatkowe omnes („Wszyscy precz!”), a wszystkie osoby niezwiązane z Konklawe muszą opuścić Kaplicę Sykstyńską. Młodszy kardynał diakon zamyka drzwi i rozpoczyna się konklawe.

Pozostaje mnich-kaznodzieja, który wygłasza drugie kazanie kardynałom. Następnie opuszcza Kaplicę Sykstyńską wraz z Głównym Mistrzem Ceremonii. Następnie postępuj zgodnie z modlitwami.

Jeśli, jak widzieliśmy, kiedyś tak było różne drogi wybór Papieża (per aklamacja lub per compromissum), wówczas dzisiaj według zasad ustanowionych przez papieża Jana Pawła II w. 1996: Papież wybierany jest wyłącznie w głosowaniu tajnym (per scrutinium).

Na początku każdego spotkania Konklawe Młodszy Kardynał Diakon w drodze losowania wybiera trzech odpowiedzialnych za liczenie głosów (Scrutatores), trzech audytorów (Revisores) i trzech asystentów, którzy m.in. odbierają karty do głosowania od chorych (Infirmarii). .

Karta do głosowania jest prostokątna. Jest na nim napisane: Eligo in Summum Ponteficem „Wybieram być Najwyższym Kapłanem” oraz imię osoby, na którą oddawany jest głos. Każdy kardynał podchodzi do ołtarza w kolejności pierwszeństwa. Stając przed freskiem Sądu Ostatecznego Michała Anioła, składa następującą przysięgę: Na świadka wzywam Chrystusa Pana, który mnie osądzi, że wybieram tego, który według mnie przed Bogiem powinien zostać wybrany”. Następnie kładzie formę na tacy tak, żeby każdy mógł ją zobaczyć, a z tacy przenosi ją do dużego pojemnika i wraca na swoje miejsce.

Po wrzuceniu kart do urny przez wszystkich kardynałów elektorów następuje ponowne przeliczenie formularzy. Jeżeli liczba kart do głosowania nie odpowiada liczbie wyborców, wszystkie formularze są spalane i natychmiast rozpoczyna się nowe głosowanie. Po tym, jak wszyscy zagłosowali, trzy osoby odpowiedzialne za liczenie głosów liczą karty do głosowania, dziurkują je i zszywają. Po przeliczeniu audytorzy przeprowadzają pełną kontrolę.

Zmiana nazwy stała się regułą, choć zdarzały się wyjątki; na przykład Adrian VI, pochodzący z Holandii, który był papieżem tylko przez rok (1522–1523), po urodzeniu otrzymał imię Adriaan. A Włoch Marcellus II od urodzenia nazywał się Marcello i zmarł 22 dni po wyborze na papieża w 1555 roku.

Po tym, jak nowo wybrany papież zgodzi się zostać Najwyższym Papieżem, karty do głosowania są spalane bez mokrej słomy, tworząc biały dym. Jeżeli wybrany papież nie ma stopnia biskupiego, zostaje natychmiast konsekrowany na biskupa. Następnie zostaje zaprowadzony do zakrystii Kaplicy Sykstyńskiej, do tzw. „pokoju płaczu” (camera lacrimatoria), gdzie przygotowywane są 3 szaty papieskie w 3 różnych rozmiarach. W związku z tym znana jest historia nowo wybranego papieża Jana XXIII, który miał sporą nadwagę. Aby ubrać go w szaty papieskie, musiał sam obciąć ubranie. duży rozmiar i przymocuj je dużymi szpilkami.

Nowo wybrany po przebraniu się w szaty papieskie wraca do Kaplicy Sykstyńskiej i zasiada na ambonie. Kardynał Dziekan ogłasza: „Wybrany na Stolicę Piotrową” i odczytuje fragment z Ewangelii Mateusza 16,13-19, który mówi o prymacie Piotra w posłudze apostolskiej.

Po czytaniu Ewangelii i modlitwie za nowego Papieża kardynałowie udają się do Papieża, aby złożyć przed nim świadectwo szacunku i posłuszeństwa. Na zakończenie śpiewa się hymn dziękczynny dla Pana, zwany Te Deum. W tym momencie Konklawe kończy swoją pracę.

Kardynał Protodiakon (obecnie Francuz Jean-Louis Tauran) góruje nad centralną loggią Bazyliki Św. Piotra tzw. loggia błogosławieństwa, na której wcześniej zawieszony jest dywan z herbem poprzedniego papieża, i ogłasza: „Mamy Papieża!” (Mamy papieża!). Tekst tego tradycyjnego przemówienia do trzody brzmi następująco: „Opowiadam wam wielką radość: Mamy tatę! Najprzewielebniejszy i Najdostojniejszy Panie, Panie [imię], Kardynał Świętego Kościoła Rzymskiego [nazwisko], który przyjął imię [imię tronu].”

Zaraz po tym przemówieniu nowo wybrany papież udziela pierwszego apostolskiego błogosławieństwa Urbi et Orbi, „miastu i światu”.

Do czasu wyboru papieża Jana Pawła II nie było w zwyczaju, aby nowy papież wygłaszał swoje pierwsze przemówienie, zwracając się do osób zgromadzonych na Placu św. Piotra przed jego błogosławieństwem. Papież Jan Paweł I już chciał zwrócić się do wiernych, ale konferansjer go powstrzymał, zauważając, że takiego przemówienia nie przewiduje ani protokół, ani tradycja.

Po publicznym ogłoszeniu wyboru Papieża i jego pierwszego błogosławieństwa z reguły kilka dni później następuje uroczysta koronacja w Bazylice św. Piotra na Watykanie. W ten sposób rozpoczyna się proces objęcia urzędu papieża.

W kolejnych dniach Papież wizytuje bazyliki patriarchalne św. Pawła za Murami i Santa Maria Maggiore, a proces kończy się uroczystą ceremonią objęcia w posiadanie Bazyliki laterańskiej, która znajduje się katedra pierwszy tron.

Tytuł Zdjęcia W wyborze papieża mogą brać udział kardynałowie, którzy nie ukończyli 80. roku życia.

Papieża wybiera się na spotkaniu kardynałów, zwanym konklawe. Te wybory są bardzo Historia starożytna i otoczone są zasłoną tajemnicy.

Obecnie na świecie jest 203 kardynałów z 69 krajów. Wyróżniają się na tle innych katolickich hierarchów czerwonymi szatami.

Zgodnie z przepisami ustalonymi w 1975 r. konklawe nie może składać się z więcej niż 120 kardynałów, a w wyborze papieża nie mogą brać udziału kardynałowie, którzy ukończyli 80. rok życia. Obecnie jest ich 118.

Teoretycznie na papieża może zostać wybrany każdy katolik płci męskiej. Jednak w praktyce prawie bez wyjątku zostaje nim jeden z kardynałów.

Watykan twierdzi, że wybór ten pochodzi od Ducha Świętego. Tak naprawdę w tym procesie jest dużo polityki. Kardynałowie tworzą grupy, które popierają tego czy innego kandydata i nawet ci, którzy mają niewielkie szanse na zdobycie papiestwa, mogą mieć znaczący wpływ na wybór papieża.

Wybrany papież będzie duchowym przywódcą ponad miliarda katolików na całym świecie, a jego decyzje będą miały bezpośredni wpływ na najpilniejsze kwestie w ich życiu.

Zasłona tajemnicy

Wybory papieża odbywają się w atmosferze ścisłej tajemnicy, która praktycznie nie ma odpowiednika we współczesnym świecie.

Tytuł Zdjęcia Głosowanie odbywa się w Kaplicy Sykstyńskiej

Kardynałowie są dosłownie zamknięci w Watykanie do czasu podjęcia decyzji. Samo słowo „konklawe” oznacza „zamknięty pokój”.

Proces może potrwać kilka dni. W minionych wiekach zdarzało się, że konklawe trwało tygodniami, a nawet miesiącami, a niektórzy kardynałowie nie dożyli ich końca.

Za publikowanie informacji o przebiegu obrad na konklawe naruszającemu grozi ekskomunika. Przed rozpoczęciem głosowania Kaplica Sykstyńska, w której się odbywa, jest dokładnie sprawdzana pod kątem urządzeń nagrywających.

Po rozpoczęciu konklawe kardynałom zabrania się jakiegokolwiek kontaktu ze światem zewnętrznym, z wyjątkiem nagłych przypadków opieki medycznej. Zabrania się korzystania z radia, telewizji, gazet, czasopism i telefonów komórkowych.

Wszyscy pracownicy obsługi również składają przysięgę milczenia.

Głosować

W dniu rozpoczęcia konklawe procesja kardynałów przeniesie się do Kaplicy Sykstyńskiej.

Tutaj kardynałowie będą mieli okazję przeprowadzić pierwsze – ale tylko pierwsze – głosowanie, które ujawni, jakie poparcie ma każdy kandydat na najwyższy urząd Kościoła.

Nazwiska kandydatów zapisuje się na kartce papieru, starając się to zrobić tak, aby nikt nie zgadł, czyje nazwisko jest zapisane.

Po co drugim głosowaniu palone są karty do głosowania z nazwiskami kandydatów. Odbywa się to po południu i wieczorem, a do gazet dodaje się specjalne środki chemiczne, aby osoby obserwujące wybory z zewnątrz były świadome tego, co się dzieje: jeśli dym jest czarny, oznacza to, że papież nie został jeszcze wybrany, natomiast biały dym oznacza, że ​​katolicy świata mają nowy rozdział.

Wcześniej nowego papieża wybierano większością dwóch trzecich głosów. Jan Paweł II zmienił Konstytucję Apostolską z 1996 r., aby umożliwić wybór papieża zwykłą większością głosów, jeśli nowy papież nie może zostać wybrany po 30 turach głosowania.

Następnie nowy papież dokonuje wyboru nazwa kościoła, przywdziewa szatę papieską i pozdrawia wiernych z balkonu Bazyliki św. Piotra.

Konklawe(łac. konklawe - pokój zamknięty, od łac. cum clave- z kluczem, pod kluczem) - zgromadzenie kardynałów zwoływane po śmierci lub rezygnacji papieża w celu wyboru nowego papieża, a także sama ta sala. Odbywa się w przestrzeni odizolowanej od świata zewnętrznego i odbywa się w drodze głosowania zamkniętego dwa razy dziennie.

Aby zostać wybranym, kandydat musi uzyskać co najmniej 2/3 głosów plus jeden. Lokal zostaje otwarty dopiero po wyborze papieża. Wybór nowego papieża ogłaszany jest białym dymem wydobywającym się z komina nad Kaplicą Sykstyńską (jeśli wybór nie zostanie dokonany, dym będzie czarny). Dym powstaje w wyniku spalania kart do głosowania z dodatkiem specjalnego barwnika.

Konklawe w 1978 r., które wybrało kardynała Karola Wojtyłę na papieża, było najkrótsze w historii.

Formalnie na papieża może zostać wybrany każdy katolik, nawet laik bez rangi, ale w rzeczywistości od 1378 roku na papieża wybierani są jedynie kardynałowie. Obecnie sala konklawe zajmuje znaczną część Kaplicy Sykstyńskiej, odizolowaną od reszty. Jedyne drzwi zamykane są od zewnątrz i od wewnątrz nie wcześniej niż 15 i nie później niż 18 dnia po śmierci (rezygnacji) papieża. Zamknięte drzwi otwiera się jedynie w przypadku przybycia spóźnionego kardynała, w przypadku wyjazdu kardynała z powodu choroby lub jego powrotu, a także w celu ogłoszenia wyniku wyborów.

Słowo „konklawe” zostało po raz pierwszy użyte przez papieża Grzegorza X w wydanej przez niego Konstytucji Apostolskiej. Przed jego przyjęciem spory dotyczące wyboru nowego papieża trwały 2 lata i 9 miesięcy. Zgodnie z tymi zasadami kardynałowie mieli być zamknięci w izolowanym pomieszczeniu, a w przypadku braku możliwości wyboru nowego biskupa Rzymu przez trzy do ośmiu dni, należało ograniczyć ich dietę. Jeżeli i po tym kardynałowie nie mogliby wybrać papieża, wówczas dach nad tą salą mógłby zostać rozebrany. Wszystko to miało na celu szybki wybór nowego papieża.

Papież Grzegorz X ustalił pierwsze zasady konklawe

Wprowadzenie tego dekretu papieża Grzegorza X wynika z faktu, że kiedy w 1268 roku w Viterbo zmarł papież Klemens IV, po jego śmierci dwudziestu kardynałów nie mogło wybrać papieża. Okres Sede Vacante trwał tysiąc sześć dni. Ostatecznie wściekli wierzący zamknęli kardynałów w katedrze w Viterbo i zażądali, aby do czasu wybrania przez kardynałów nowego papieża nie byli wypuszczani. Ale kardynałowie tylko się kłócili i intrygowali. Następnie wierzący usunęli dach z katedry i zmusili Purpurowych Nosicieli do jedzenia chleba i wody. Dopiero wtedy kardynałowie wybrali papieża, który został archidiakonem Liege, Teobaldo Viscontim, który przyjął imię Grzegorz X.

Wybór Najwyższego Kapłana przed Konklawe

Dziś nie wiadomo dokładnie, jak przebiegały pierwsze wybory biskupów, można jednak przypuszczać, że zostali wybrani przez apostołów i ich najbliższych pomocników. Później tę formę wyboru zmieniono na taką, w której prawo wyboru biskupa mieli księża i wspólnota diecezji, wraz z najstarszymi biskupami diecezji sąsiednich (zwykle zależnych wiejskich).

Prawo czynnego wyboru posiadało duchowieństwo rzymskie, wybierało ono jednak biskupa Rzymu nie w drodze zwykłego głosowania, lecz częściej w drodze konsensusu lub aklamacji. Następnie kandydat musi zostać przedstawiony społeczeństwu do zatwierdzenia. Ta nie do końca jasna procedura doprowadziła do częstych nieporozumień i pojawienia się antypapieży, zwłaszcza gdy papiestwo zaczęło odgrywać ważną rolę nie tylko w życiu kościelnym.

W okresie panowania Ostrogotów we Włoszech sami królowie mianowali papieża według własnego uznania. Bywały okresy, gdy kandydaturę na papieża musiał zatwierdzić cesarz Bizancjum, a kilka wieków później cesarz Świętego Cesarstwa Rzymskiego.

Przez większą część średniowiecza liczba kardynałów była niewielka, ale za papieża Aleksandra IV ich liczba spadła do siedmiu. Ze względu na trudną i długą drogę na miejsce wyborów przybyło znacznie mniej kardynałów niż było w ogóle. Tak mała liczba elektorów oznaczała, że ​​każdy głos miał dużą wagę, a wpływy polityczne na głosowanie tylko wzrosły.

Wymagania wobec kandydatów

Początkowo wybrany biskup rzymski, jak każdy inny, mógł nawet być konwertytą (np. św. Ambroży z Mediolanu, arcybiskup Mediolanu). Później jednak utrwaliła się tradycja wybierania papieża spośród kardynałów elektorów.

Jan Paweł II, Benedykt XVI i Franciszek po długiej przerwie zostają pierwszymi papieżami spoza Włoch

Chociaż papież jest przede wszystkim biskupem rzymskim, niekoniecznie musi być nie tylko Rzymianinem, ale nawet Włochem. Na przykład papież Benedykt XVI jest Niemcem, Jan Paweł II jest Polakiem, Franciszek I jest Argentyńczykiem. W czasach Cesarstwa Rzymskiego i średniowiecza było wielu papieży różne częściświata – Greków, Syryjczyków, Niemców itd. Jednak po Adrianie VI, wybranym w 1522 r., pochodzącym z Holandii, ale pochodzenia niemieckiego, wszyscy papieże pochodzili z regionów tworzących dzisiejsze Włochy, aż do wyboru Jana Pawła II w 1978 roku.

Ustanowienie większości

Zanim Sobór laterański III w 1179 r. wydał dekret, że do wyboru papieża wymagana jest większość dwóch trzecich głosów elektorskich, wymagana była zwykła większość. Papież Jan Paweł II przywrócił wymaganą większość dwóch trzecich głosów i zezwolił kardynałom, w przypadku gdy po 30 turach nie uda im się wybrać papieża, a liczba głosów niewystarczająca dla wymaganej większości przekroczy siedem, wybrać go bezwzględną większością głosów. większość po zwróceniu się do kardynałów-biskupów.

Wybory mogłyby odbywać się przez aklamację, czyli ogólny okrzyk lub wyraz zachwytu, kompromisu lub tajnego głosowania.

Kiedy kardynałowie korzystali z procesu aklamacji, uważano, że wybierają papieża za namową Ducha Świętego ( quasi afflati Spiritu sancto). Jeżeli kolegium głosowało za kompromisem, wówczas wybierało specjalną komisję, która wybierała kandydata, a pozostali kardynałowie go zatwierdzali. Obecnie jedyną dozwoloną procedurą jest głosowanie tajne.

Weto

Od XVI wieku niektóre narody katolickie otrzymały tzw. prawo weta. Według nieoficjalnej praktyki każde państwo miało tylko jedną możliwość skorzystania z tego prawa za pośrednictwem reprezentującego je kardynała. Weta nie można było zastosować wobec kandydata już wybranego i tradycyjnie było ono stosowane w przypadku, gdy kandydat uzyskał znaczną liczbę głosów, ale nie został jeszcze wybrany przed kolejną turą głosowania.

Jednak Pius X zaraz po swoim wyborze zakazał stosowania weta i zadecydował, że kardynał, który w imieniu swojego rządu skorzysta z tej władzy, może zostać ekskomunikowany lub pozostawiony bez sakramentu.

Reformy XX wieku

W 1975 r. papież Paweł VI zadekretował, że liczba kardynałów elektorów nie może przekraczać 120, a w konklawe nie mogą brać udziału kardynałowie powyżej 80. roku życia, którzy jednak mogliby zostać wybrani. Zasady te potwierdził i doprecyzował Jan Paweł II.

Obecnie wybór głowy Kościoła rzymskokatolickiego reguluje konstytucja apostolska „Pasterz całej trzody Bożej” (Universi Dominici Gregis), zatwierdzony przez papieża Jana Pawła II.

PROCEDURY I CEREMONIE KONKLAWÓW

Pierwsze ustalone wymagania dotyczące konklawe były następujące:

1. Kardynałów należy izolować w specjalnie wyznaczonym miejscu.

2. Nie mieli prawa wydzielać pomieszczeń, a w przypadku bardzo złego stanu zdrowia mieli prawo mieć tylko jedną służącą.

3. Jedzenie należało podawać przez specjalne okienko; po trzech dniach konklawe ich dieta ograniczyła się do jednego dania dziennie, po pięciu dniach – już tylko o chlebie i wodzie. Przez całe konklawe żaden kardynał nie mógł uzyskać żadnego dochodu.

W 1415 roku po raz pierwszy ogłoszono „HABEMUS PAPAM!”.

Lokalizację konklawe ustalono dopiero w XIV w., kiedy to od czasu Wielkiej Schizmy Zachodu odbywało się ono zawsze w Rzymie (z wyjątkiem konklawe z 1800 r., które w związku z zajęciem Rzymu przez wojska napoleońskie zostało odbyło się w Wenecji). W samym Rzymie konklawe odbywały się w różnych miejscach. Do 1846 r. odbywały się one najczęściej w Pałacu Kwirynalskim, lecz w związku z przyłączeniem Rzymu do Królestwa Włoch w 1871 r. konklawe odbywają się zawsze w Kaplicy Sykstyńskiej Pałacu Apostolskiego.

Wolny tron ​​(Sede vacante). Przygotowania do konklawe.

W czasie wakatu na tronie niektóre uprawnienia przechodzą na Kolegium Kardynalskie, którego posiedzeniom przewodniczy kardynał dziekan. Na posiedzeniu Kongregacji Generalnej muszą być obecni wszyscy kardynałowie, z wyjątkiem chorych i tych, którzy ukończyli 80 rok życia (choć mogą uczestniczyć, jeśli chcą). Kongregacja partykularna, zajmująca się codziennymi sprawami Kościoła, składa się z kardynała kamerlinga i trzech kardynałów pomocniczych – jednego kardynała biskupa, jednego kardynała prezbitera i jednego kardynała diakona. Kardynałowie asystenci wybierani są ponownie co trzy dni.

Śmierć Papieża – początek Sede Vacante

Kongregacje muszą poczynić odpowiednie przygotowania dotyczące pogrzebu papieża, który tradycyjnie trwa od czterech do sześciu dni, aby pielgrzymi mogli pożegnać zmarłego papieża. Po śmierci papieża następuje dziewięciodniowy okres żałoby (novemdiales). Kongregacje ustalają także terminy przeprowadzenia wyborów, które muszą odbyć się w terminie od 15 do 20 dni po śmierci papieża.

Wakat na tronie może nastąpić także na skutek abdykacji papieża.

Początek konklawe

Rankiem w dniu wyznaczonym przez Kolegium Kardynalskie odprawiana jest Msza Święta w intencji wyboru Papieża ( Proeligendo Pontifice) w Bazylice Św. Petra. Mszy tej tradycyjnie przewodniczy Kardynał Dziekan i towarzyszy jej homilia. Później tego samego dnia kardynałowie pod przewodnictwem kardynała dziekana zbierają się w kaplicy Paolina i z hymnem Veni Creator Spiritus udają się do Kaplicy Sykstyńskiej. Po zajęciu miejsc w kaplicy kardynałowie elektorzy składają przysięgę:

"My, kardynałowie uprawnieni do głosowania, obecni przy wyborze Papieża, ślubujemy i przysięgamy indywidualnie i zbiorowo wiernie i skrupulatnie przestrzegać przykazań Konstytucji Apostolskiej Papieża Jana Pawła II Universi Dominici Gregis, opublikowanej w lutym br. 22, 1996. Obiecujemy i przysięgamy, że ktokolwiek zostanie wybrany przez Boga na Biskupa Rzymu, wiernie poświęci się wypełnianiu obowiązków munus Petrinum Pasterza Kościoła Powszechnego oraz będzie stale zapewniał i aktywnie bronił duchowych i doczesnych praw i wolności Stolicy Apostolskiej. Szczególnie ślubujemy przestrzegać największą tajemnicę wobec wszystkich ludzi, zarówno świeckich, jak i ministrów Kościoła, we wszystkich sprawach, które w jakikolwiek sposób dotyczą wyboru Biskupa Rzymu, a także wszystkiego, co dzieje się podczas ceremonii wyboru, co może bezpośrednio lub pośrednio wpłynąć na wynik głosowania.
Obiecujemy i przysięgamy, że nie ujawnimy w żaden sposób tej tajemnicy, ani w trakcie, ani po wyborze nowego Papieża, chyba że uzyskamy wyłączną zgodę nowego Papieża. Obiecujemy i przysięgamy nie sprzyjać jakiejkolwiek ingerencji lub sprzeciwowi wobec wyboru ze strony świeckich lub przedstawicieli jakichkolwiek zakonów lub grup, pragnących ingerować w proces wyboru Biskupa Rzymu".

Najnowsza wersja tej przysięgi w języku łacińskim:

"Nos omnes et singuli in hac choicee Summi Pontificis versantes Cardinales Elores promittimus, vovemus et iuramus inviolate et ad unguem Nos esse fideliter et diligenter obsservaturos omnia quae Continentalur in Constitutione Apostolica Summi Pontificis Ioannis Pauli II, quae a verbis „Universi Dominici Gregis” incipit, data die xxii mensis Februarii anno MCMXCVI. Przedmiot nostrum, vovemus et uramus, quicumque nostrum, deo sic disponte, Romanus Pontifex eelectus, eum munus petrinum pasclesiae fideliter excecuturum sse atque spiritalia et temperalia iura libertatemque sanctae intusre sedis insegre ac astere isse esserei essree Praecipue autem promittimus et iuramus Nos religiosissime et quoad cunctos, sive clericos sive laicos, secretum esse servaturos de iis omnibus, quae ad choiceem Romani Pontificis quomodolibet pertinent, et deiis, quae in loco choiceis aguntur, scrutinium directe vel indirecte respicientibus; neque idem secretum quoquo modo violaturos sive perdurante novi Pontificis choicee, sive etiam post, nisi expressa facultas ab eodem Pontifice tributa sit, itemque nulli consensioni, dissensioni, aliique cuilibet intercessioni, quibus auctoritates saeculares cuiuslibet ordinis et gradus, vel quivis hominum coetus vel osobistości pojedyncze voluerint sese Pontificis choicei immiscere, auxilium vel favourem praestaturos".

Kardynał Dziekan głośno odczytuje tekst przysięgi, a elektorzy podchodzą do Ewangelii, która znajduje się na środku kaplicy, w kolejności pierwszeństwa i kładąc na niej rękę, mówią: „ Niech Bóg pomoże mi i tej świętej Ewangelii Bożej, której dotykam ręką".

Po złożeniu ślubowania Papieski Mistrz Ceremonii (Master Papieskich Ceremonii Liturgicznych), podchodząc do drzwi Kaplicy Sykstyńskiej i zamykając je, mówi: „ Wszyscy na zewnątrz!"(łac.: Dodatkowe omnesy!).

Dodatkowe omnesy!

Po rozwiązaniu wszystkich kwestii organizacyjnych rozpoczynają się same wybory. Należy dopuścić kardynałów, którzy spóźnili się na rozpoczęcie wyborów. Chorzy kardynałowie mają również prawo opuścić konklawe i przystąpić do niego później, przy czym kardynał, który opuszcza konklawe z innych powodów niż choroba, nie może powrócić.

Każdy kardynał elektor może mieć dwóch, a w przypadku choroby, trzech asystentów lub konklawe. Do konklawe dopuszczeni są także Sekretarz Kolegium Kardynalskiego, papieski mistrz ceremonii, dwóch ceremoniarzy, ministrowie Papieskiej Zakrystii i duchowny asystujący Dziekanowi Kolegium Kardynalskiego. Do pomocy i prowadzenia domu mogą należeć księża spowiednicy, dwóch lekarzy i pewien personel duchownych. Konklawiści i inni ministrowie są również przysięgani zachować tajność wyborów papieskich. Im i kardynałom zabrania się jakiejkolwiek komunikacji ze światem zewnętrznym. Złamanie tej zasady zagrożone jest ekskomuniką. Zabronione jest także posiadanie środków finansowych środki masowego przekazu i obserwatorów zewnętrznych.

W pierwszym dniu konklawe można oddać jeden głos. Jeżeli w pierwszym głosowaniu nikt nie został wybrany lub pierwszego dnia konklawe nie odbyło się żadne głosowanie, w każdym kolejnym dniu należy przeprowadzić cztery tury głosowania: dwie rano i dwie wieczorem.

Jeżeli po trzech dniach głosowania nikt nie zostanie wybrany, proces należy zawiesić na jeden dzień w celu modlitwy i zwrócenia się do Kolegium Kardynała Protodiakona – starszego kardynała diakona. Po siedmiu nieudanych turach głosowania proces zostaje ponownie zawieszony, tym razem jednak na skutek apelu starszego kardynała prezbitera. I nawet jeśli po siedmiu kolejnych turach papież nie zostanie wybrany, proces zostaje zawieszony na skutek apelacji kardynała-starszego biskupa.

Po kolejnych siedmiu nieudanych turach głosowania kardynałowie mogą wybrać jedną z dwóch możliwości: albo kardynałowie zmniejszą liczbę kandydatów do dwóch, którzy otrzymali więcej głosów w poprzedniej turze głosowania, albo wybiorą papieża bezwzględną większością głosów . Jednak w żadnym wypadku kardynałowie nie mogą zmniejszyć wymaganej liczby głosów do więcej niż bezwzględnej większości.

Proces wyborczy dzieli się na trzy części:

W pierwszej części ceremoniarze przygotowują niezbędne karty do głosowania z napisem „ Wybrani do Najwyższych Arcykapłanów” i rozdaj je każdemu kardynałowi, przynajmniej po dwa dla każdego. Z chwilą rozpoczęcia samej procedury głosowania papieski główny konferansjer, konferansjerzy i sekretarz Kolegium Kardynalskiego opuszczają salę, którą zamyka młodszy kardynał diakon. Następnie losuje dziewięć nazwisk kardynałów: trzech z komisji liczącej, trzech Infirmarii i trzech audytorów. Wybierani są na cały okres konklawe.

Po zakończeniu wszystkich poprzednich procedur rozpoczyna się główna część głosowania: kontrola. W jej trakcie kardynałowie elektorzy, w kolejności starszeństwa, podchodzą do ołtarza, przy którym stoją członkowie komisji skrutacyjnej ze swoimi kartami do głosowania. Każdy kardynał przed złożeniem karty do głosowania składa przysięgę: „Świadkiem jest Chrystus Pan, który mnie osądzi, że wybieram tego, którego uważam przed Bogiem, że powinien zostać wybrany” ( Testor Christum Dominum, qui me iudicaturus est, me eum eligere, quem secundum Deum iudico eligi debere).

Jeżeli kardynał elektor jest w kaplicy, ale nie może podejść, aby oddać głos, wówczas podchodzi do niego ostatni z członków komisji skrutacyjnej i odbiera kartę do głosowania. Jeśli kardynał nie może opuścić swojego pokoju, aby głosować, Infirmarii przychodzą do niego z kartami do głosowania i urną. Po powrocie Infirmarii z kartami do głosowania kardynałów, którzy głosowali, liczba tych kart do głosowania jest liczona w taki sposób, aby odpowiadała liczbie niedołężnych kardynałów elektorów.

Przysięga jest składana przez kardynałów dopiero w pierwszej turze głosowania. Karty do głosowania nie są podpisane. Wcześniej kardynałowie podpisali swoje karty do głosowania i złożyli je tak, aby nazwisko nie było widoczne, a następnie opieczętowali je. Ale teraz po prostu składają się na pół.

Po oddaniu głosu przez wszystkich kardynałów pierwszy członek komisji liczącej przesuwa pojemnik, wyjmuje i liczy karty do głosowania. Jeżeli liczba oddanych kart do głosowania nie zgadza się z liczbą głosujących kardynałów, wszystkie karty do głosowania nie są odczytywane i spalane. Jeśli nie ma problemów z liczbą, głosy są liczone.

Karty do głosowania otwiera pierwszy członek Izby Obrachunkowej. Każdy członek komisji skrutacyjnej wpisuje na karcie do głosowania nazwisko kandydata, a ostatni również głośno to nazwisko ogłasza. Wszystkie głosy kardynałów są sumowane, a audytorzy sprawdzają wszystkie listy, czy nie ma błędów. Po ogłoszeniu ostatecznych wyników karty do głosowania są spalane przez członka komisji skrutacyjnej przy pomocy Sekretarza Kolegium i konferansjerów. Jeżeli w pierwszej turze sesji kardynałowie nie będą mogli wybrać papieża, od razu przechodzą do kolejnej, a karty do głosowania palą się dopiero po drugiej turze.

Czarny lub biały dym nad Kaplicą Sykstyńską informuje zebranych o wynikach głosowania

Jeżeli nikt nie zostanie wybrany, dym będzie czarny (wcześniej do kart do głosowania dodawano mokrą słomę, a od 1958 r. chemikalia: mieszanina nadchloranu potasu, antracenu i siarki), natomiast w przypadku wyboru nowego biskupa Rzymu, wówczas dym będzie biały wychodzi (mieszanina soli Berthollet, laktozy i kalafonii). Teraz, aby uniknąć nieporozumień, białemu dymowi towarzyszy również bicie dzwonów.

Ogłoszenie wyników konklawe

Po ogłoszeniu ostatecznych wyników zakończonego sukcesem głosowania, młodszy kardynał diakon dzwoniąc w dzwonek, wzywa na salę głosowania Sekretarza Kolegium Kardynalskiego i Papieskiego Mistrza Ceremonii.

Kardynał Dziekan pyta nowo wybranego papieża: „Czy akceptujesz kanoniczny wybór Ciebie na Papieża?” ( Zaakceptować fakty kanoniczne w Summum Pontificem?). Wybrany odpowiada, czy przyjmuje ( zaakceptować) lub nie akceptuje ( nie do przyjęcia); Wcześniej istniała także tradycja, zgodnie z którą w miejscu każdego kardynała wieszano specjalny baldachim, a po ogłoszeniu wyników obniżono wszystkie baldachimy, z wyjątkiem baldachimu kardynała, którego wybrał papież. Jednak ze względu na wzrost liczby kardynałów tradycja ta została anulowana).

Jeśli wybrany papież nie jest biskupem, wówczas kardynał dziekan musi udzielić mu święceń biskupich (lub jeśli wybrany nie jest nawet księdzem, musi otrzymać kolejno od dziekana wszystkie stopnie konsekracji).

Również nowo wybrany papież ogłasza swoje nowe imię po tym, jak kardynał dziekan pyta go: „Jak chcesz, żeby cię nazywano?” ( Quo nomine vis vocari?). Tradycja ta została ustanowiona w roku 533, kiedy Jan II, którego prawdziwe imię brzmiało Merkury, uznał, że nie nadaje się ona dla rzymskiego biskupa. Ostatnim papieżem używającym swojego boskiego imienia był Marcellus II – Marcello Cervini. Następnie papieski główny mistrz ceremonii przygotowuje specjalny dokument z imieniem nowo wybranego papieża.

Nowo wybrany papież musi wybrać jedną z tych trzech szat.

Po tych zabiegach papież udaje się do tzw. pokoju płaczu – małego czerwonego pokoju w pobliżu Kaplicy Sykstyńskiej, gdzie musi wybrać białą szatę z trzech prezentowanych tam rozmiarów. Stawia też na stół haftowany na czerwono i wychodzi do kardynałów w kaplicy. Tam otrzymuje od nich oznaki szacunku.

Kiedy kardynałowie kończą składać gratulacje nowo wybranemu papieżowi, kardynał protodiakon wchodzi na centralną loggię Bazyliki św. Piotra, tzw. skrzynkę błogosławieństwa, i ogłasza formułę „Mamy papieża” ( mamy papieża):

Annuntio vobis gaudium magnum:
Mamy papieża!
Eminentissimum ac Reverendissimum Dominum,
Dominum [imię],
Sanctæ Romanæ Ecclesiae Cardinalem [ pełne imię i nazwisko],
qui sibi nomen imposuit [imię tronu].

W tłumaczeniu na język rosyjski brzmi to tak:

„Opowiadam wam o wielkiej radości: mamy Papieża! Najprzewielebniejszy i Najdostojniejszy Panie, Panie [imię], Kardynał Świętego Kościoła Rzymskiego [imię i nazwisko], który przyjął imię [imię tronu]”.

Po ogłoszeniu nowo wybrany papież sam wychodzi na loggię i udziela pierwszego błogosławieństwa „Miastu i Światu” ( Urbi i Orbi).

Wcześniej, jakiś czas po wyborach, odbywała się koronacja papieska, którą obecnie zastąpiono intronizacją lub inauguracją.

MOSKWA, 12 marca – RIA Nowosti, Wiktor Khrul. Aby wybrać Papieża, w Watykanie zwołuje się konklawe - spotkanie kardynałów, członków Świętego Kolegium. Konklawe musi rozpocząć się nie później niż 20 dni po śmierci lub abdykacji Biskupa Rzymu. W czasie konklawe kardynałowie nie mogą odbierać korespondencji, korzystać z telefonu ani innych środków komunikacji.

W dniu rozpoczęcia konklawe po mszy kardynałowie ubrani w czerwone sutanny i peleryny, w białe komzhi (szaty liturgiczne) gromadzą się w Sali Błogosławieństw Pałacu Apostolskiego i w procesji z krzyżem i Ewangelią udajcie się do Kaplicy Sykstyńskiej ze śpiewem Litanii do Wszystkich Świętych. Po przybyciu do kaplicy kardynałowie modlą się o dar Ducha Świętego, śpiewają hymn Veni Creator, a następnie składają ślubowanie. Pracownicy Centrum Prasowego Stolicy Apostolskiej i dziennikarze mogą zostać wpuszczeni do Kaplicy Sykstyńskiej w celu relacjonowania tych chwil.
Po złożeniu przez elektorów przysięgi, główny ceremoniarz wypowiada formułę Extra omnes, a wszyscy, którzy nie mają prawa uczestniczyć w wyborze papieża, opuszczają kaplicę.

Podczas głosowania w kaplicy mogą przebywać wyłącznie elektorzy, dlatego zaraz po rozdaniu kart do głosowania konferansjerzy muszą wyjść, a jeden z kardynałów diakonów zamyka za nimi drzwi na klucz.
Jedyną dopuszczalną formą głosowania jest głosowanie tajne. Wybory uważa się za ważne, jeżeli na jednego z kandydatów oddano dwie trzecie głosów. Jeżeli liczba elektorów uczestniczących w konklawe nie jest wielokrotnością trzech, do wyboru nowego papieża potrzeba dwóch trzecich głosów plus jeden.
W dniu rozpoczęcia konklawe odbywa się jedna tura głosowania. Jeżeli pierwszego dnia papież nie zostanie wybrany, w kolejnych dniach odbędą się dwie tury głosowania rano i dwie wieczorem.

Procedura głosowania, zgodnie z konstytucją apostolską Universi Dominici gregis, przebiega w trzech etapach.
W pierwszym etapie (Prescrutinium) następuje przygotowanie, rozdanie kart do głosowania i losowanie, podczas którego spośród kardynałów wybiera się trzech skrutatorów (scrutatori), trzech infirmarii (infirmarii) i trzech audytorów.
Skrutatorzy stojący przy ołtarzu kontrolują przestrzeganie procedury składania kart do głosowania i liczą głosy. Jeżeli któryś z kardynałów ze względów zdrowotnych nie może zbliżyć się do ołtarza, jeden ze skrutatorów ma obowiązek zabrać jego starannie złożoną kartę do głosowania i wrzucić ją do urny.
Szpitale mają obowiązek zbierać głosy kardynałów, którzy przybyli do Watykanu, lecz ze względów zdrowotnych nie mogą zostać do nich przyjęci ten moment głosowania w Kaplicy Sykstyńskiej.
Zanim infirmarii opuszczą urnę, skrutatorzy dokładnie sprawdzają urnę, zamykają ją i kładą klucz na ołtarzu. Szpitale dostarczają chorym wyborcom zamkniętą urnę wyborczą. Chory kardynał głosuje sam i może dzwonić do infirmerii dopiero po wrzuceniu karty do urny. Jeżeli pacjent nie jest w stanie samodzielnie wypełnić karty do głosowania, jeden z imfirmarii (lub inny kardynał elektor) według uznania pacjenta, poprzysięgając przed infirmarii, że zachowa wszystko w tajemnicy, głosuje na polecenie pacjenta. Infirmaria zwracają urnę do Kaplicy Sykstyńskiej, gdzie po zakończeniu głosowania w kaplicy zostanie ona otwarta przez skrutatorów. Po ponownym przeliczeniu usunięte z niego karty do głosowania są obniżane do głosów oddanych przez zdrowych kardynałów.

Karty do głosowania mają postać prostokątnej karty, na której górze wpisano lub wydrukowano słowa: Eligo in Summum Pontificem (wybieram na Najwyższego Papieża), a na dole pozostawiono wolne miejsce na wpisanie nazwiska.
Każdy kardynał elektor ma obowiązek osobiście wypełnić kartę do głosowania. Karty do głosowania zawierające dwa lub więcej nazwisk uważa się za nieważne.
Drugi etap głosowania (Scrutinium) polega na złożeniu kart do głosowania, ich wyodrębnieniu i sortowaniu. Każdy kardynał elektor, zgodnie ze stażem pracy (zgodnie ze stażem pracy w randze), po wypełnieniu i złożeniu karty do głosowania, podnosząc rękę wysoko tak, aby karta do głosowania była widoczna dla innych, udaje się do ołtarza, na którym stoi urna wyborcza . Następnie głośno wypowiada przysięgę: „Wzywam Pana Chrystusa na Świadka i niech mnie osądzi, że mój głos został oddany na tego, którego uważam za wybranego z woli Bożej”. Następnie wyborca ​​wrzuca kartę do urny i wraca na swoje miejsce.

Kiedy wszyscy kardynałowie elektorzy oddadzą głos, pierwszy skrutator potrząsa urną kilka razy, aby wymieszać karty do głosowania, następnie drugi przekłada je pojedynczo do drugiej urny, dokładnie je przeliczając. Jeżeli liczba kart do głosowania nie odpowiada liczbie wyborców, karty do głosowania zostają spalone i rozpoczyna się ponowne głosowanie.

Przy stole ustawionym przed ołtarzem skrutatorzy sortują karty do głosowania. Pierwszy z nich rozkłada kartę do głosowania i czyta sobie nazwisko kandydata, po czym przekazuje je drugiemu, który również czyta sobie wskazane na niej nazwisko, trzeci skrutator głośno, głośno i wyraźnie wypowiada nazwisko kandydata i pisze w dół nazwisko kandydata. Przebija także karty do głosowania, na których nadrukowany jest napis eligo (wybieram) i nawleka je na nitkę – eliminuje to możliwość wielokrotnego liczenia tej samej karty do głosowania. Po posortowaniu kart do głosowania skrutatorzy zawiązują końce powstałej „girlandy”. Wszystkie wyniki są rejestrowane.

W trzecim etapie głosowania (Post-scrutinium) następuje liczenie i weryfikacja głosów oraz spalanie kart do głosowania. Skrutatorzy sumują wszystkie głosy otrzymane przez każdego kandydata. Jeżeli nikt nie otrzyma dwóch trzecich głosów, wybory zostaną uznane za nieważne. Niezależnie od tego, czy papież został wybrany, czy nie, kardynałowie audytorzy mają obowiązek dokładnego sprawdzenia kart do głosowania i protokołów skrutatorów. Po weryfikacji skrutatorzy spalają wszystkie karty do głosowania w specjalnym żeliwnym piecu.

Jeżeli bezpośrednio nastąpi druga tura głosowania, rytuał zostaje powtórzony w całości (z wyjątkiem ponownego złożenia uroczystej przysięgi i wyboru skrutatorów, infirmerii i audytorów). Karty do głosowania z pierwszej tury pozostają do czasu zestawienia wyników kolejnych tur i są spalane wraz z kartami do głosowania z kolejnych tur.
Kiedy karty do głosowania są spalane za pomocą specjalnych dodatków, dym ma kolor czarny lub biały kolor, gdzie to drugie oznacza udany wybór.

Jeżeli w ciągu trzech dni żaden kandydat nie uzyska większości dwóch trzecich głosów, wybory zostają zawieszone na jeden dzień, podczas którego kardynałowie spędzają czas na modlitwie i słuchaniu duchowego przewodnictwa najstarszego kardynała diakona. Jeżeli po wznowieniu jeszcze siedem tur głosowania zakończy się niepowodzeniem, wybory zostaną ponownie zawieszone i odbędą się rekolekcje pod przewodnictwem najstarszego kardynała prezbitera. W przypadku, gdyby taka sytuacja powtórzyła się trzeci raz, elektorów upomina najstarszy kardynał biskup. Następnie możliwych jest jeszcze siedem rund głosowania. Jeżeli ponownie nie zostanie osiągnięty pozytywny wynik, przeprowadzana jest dodatkowa tura, w której wygrywa osoba, która zdobędzie najwięcej głosów.

Gdy tylko nastąpi kanoniczny wybór nowego papieża, najmłodszy z kardynałów diakonów wzywa do kaplicy sekretarza kolegium, głównego ceremoniarza. Kardynał dziekan lub najstarszy kardynał biskup w imieniu całego kolegium elektorów zadaje wybranemu pytanie: „Czy akceptujesz swój kanoniczny wybór na Papieża Najwyższego?” Otrzymawszy odpowiedź twierdzącą, zadaje drugie pytanie: „Jak chcesz się nazywać?” Następnie Naczelny Papieski Ceremoniarz przy pomocy notariusza i w obecności dwóch zastępców ceremoniarzy sporządza dokument dotyczący wyboru nowego papieża i wybranego przez niego imienia.

Jeżeli wybrany kandydat posiada godność biskupią, natychmiast po wyrażeniu zgody zostaje „biskupem Kościoła rzymskiego, prawdziwym papieżem i głową Kolegium Biskupów; otrzymuje pełną i wyższy autorytet powyżej Kościół powszechny„Jeżeli na papieża wybrany zostanie kardynał, który nie otrzymał święceń biskupich, jego konsekracji powinien dokonać dziekan Kolegium Kardynalskiego lub (pod jego nieobecność) wicedziekan lub najstarszy z kardynałów.

Kardynałowie elektorzy obiecują nowemu papieżowi szacunek i posłuszeństwo, następnie składają Bogu dziękczynienie, po czym pierwszy kardynał diakon ogłasza ludowi imię nowego biskupa Rzymu. Zgodnie z tradycją w języku łacińskim podaje się najpierw imię otrzymane na chrzcie, a następnie nowe imię papieża. Po ogłoszeniu nowo wybrany papież z balkonu Bazyliki św. Piotra udzieli apostolskiego błogosławieństwa Urbi et Orbi.
Konklawe kończy się natychmiast po zatwierdzeniu przez nowo wybranego Papieża wyników głosowania.
Po uroczystej ceremonii inauguracji pontyfikatu papież przejmuje w posiadanie patriarchalną bazylikę laterańską.

(Informację przygotowano na podstawie materiałów rosyjskiej gazety katolickiej „Światło Ewangelii” i innych otwartych źródeł).