Badania nad problemami myślenia w twórczości białoruskich psychologów. Znana białoruska psycholog Olga Andreeva: „Mężczyźni powinni być wdzięczni feminizmowi – dał im wykształcone żony Artykuły białoruskich czasopism psychologicznych czytane w Internecie

F. I. Ivashchenko (ur. 1920) „Rozwój pewności siebie u uczniów o słabych wynikach”, „Psychologia aktywności zawodowej uczniów starszych klas”. Od 1991 roku zajmuje się psychologicznymi problemami wychowania.

L. V. Mariszczuk (ur. 1954) napisał monografię „Umiejętności uczenia się języka obcego i nowe podejścia do akumulacji słownictwa” oraz rozprawę doktorską na temat „Umiejętności uczenia się języków obcych i technologie dydaktyczne dla ich rozwoju”.

EA Panko (ur. 1939) Rozważane problemy indywidualny styl działania nauczyciela (wyróżniono sześć typów wychowawców, różniących się zainteresowaniami zawodowymi: nauczyciel nastawiony na zabawę, nauczyciel o orientacji artystycznej, pedagog dydaktyczny, styl harmoniczny, styl formalno-pragmatyczny, obojętny styl wychowania), postawy dzieci w wieku przedszkolnym wobec osobowości nauczyciela .

Ya L. Kołominsky (ur. 1934) – specjalista z zakresu psychologii rozwojowej, wychowawczej i społecznej. „Doświadczenie w psychologicznym badaniu relacji między uczniami w klasie”, gdzie Pierwszy w psychologii domowej zastosowano metodę socjometryczną J. Moreno. Badał rozwój i kształtowanie się osobowości w małych grupach i zespołach na głównych etapach ontogenezy w procesie wspólnego działania, interakcji międzyludzkich i komunikacji pedagogicznej. Zbadane i opisane zróżnicowane cechy osobowości, określane jako „obserwacja społeczno-psychologiczna”, ważna dla aktywności w systemie „osoba do osoby”, opracował procedurę jego pomiaru. Opracował typologię styl interakcji pedagogicznej , ustalił określenie wzajemnego zrozumienia pedagogicznego poprzez treść przedmiotową działalności pedagogicznej. Główne prace naukowe: „Kolektyw nauczycielski i dziecięcy”, „Psychologia pedagogiczna społeczna”, „Psychologia dzieci sześcioletnich”.

L. N. Rozhina (ur. 1935) – doktor psychologii, profesor. Zaangażowany w badania nad problemem artystycznego poznania ludzkiej psychiki. Obroniła rozprawę doktorską na temat „Ludzka wiedza artystyczna jako czynnik kształtujący osobowość ucznia szkoły średniej” (1994).

A. T. Rostunov (1920-1996) - zbadał problem przydatność zawodowa i pokazał, że ma złożoną strukturę. W komponencie psychologicznym struktury przydatności zawodowej wiodącą rolę odgrywają motywacja zawodowa I cechy zawodowe. Od nich zależy jakość pracy i szkolenia, spełnianie lub niespełnianie przez pracownika wymagań zawodu. Główne prace: „Kształcenie przydatności zawodowej” i „Psychologiczne przygotowanie uczniów do pracy i wyboru zawodu”.

Problem gotowości dzieci w wieku przedszkolnym do nauki w szkole i edukacji przedszkolaków w pracach białoruskich psychologów (A.N. Belous, Ya.L. Kołominsky, N.Ya. Kushnir, N.A. Panko)

Podejścia białoruskich psychologów do problemu nauczania, nauczania i uczenia się młodszych dzieci w wieku szkolnym (V.Ya.Baklagina, L.V.Marishchuk, T.M.Savelyeva, M.Z Yanovsky).

Problem uczenia się w okresie niemowlęcym i wczesnym dzieciństwie w pracach białoruskich psychologów. (O.V. Belanovskaya, N.Ya. Kushnir, L.G. Lysyuk, E.A. Panko).

Problemy nauczania i wychowania studentów w twórczości białoruskich psychologów zajmujących się problematyką szkolnictwa wyższego (Benedyktow B.A., Benediktov S.B., Dyachenko L.A. Kandybovich, Ya.L. Kołominsky, S.I. Kopteva, A.P. Lobanov, L.V. Marishchuk, L.N.Rozhina).

Cechy wychowania moralnego w różnych okresach wiekowych (A.M. Prikhozhan, L.N. Rozhina, V.E. Chudnovsky).

Kształtowanie psychologicznej gotowości uczniów do pracy i samostanowienia zawodowego (F.I. Ivashchenko, E.A. Klimov, T.V. Kudryavtsev, A.M. Kukharchuk, A.K. Osnitsky, A.T. Rostunov, T.V. Senko, A.B. Shirokova, E.A. Faraponova).

Psychologia nauczyciela w twórczości białoruskich psychologów (N.A. Bieriezowin, V.V. Butkevich, K.V. Verbova, Ya.L. Kołominsky, S.V. Kondratyeva, N.V. Kukharev, E.A. Panko, L N. Rozhina).

Problemy pedagogicznego współdziałania podmiotów procesu edukacyjnego w twórczości białoruskich psychologów (N.A. Bieriezovin, K.V. Verbova, Ya.L. Kołominsky, S.V. Kondratyeva, E.A. Panko, S.S. Kharin).

HISTORIA KSZTAŁCENIA PSYCHOLOGICZNEGO KADR W RB.

Działalność wydziału logiki, psychologii i języka rosyjskiego była pierwszą próbą szkolenia kadr psychologicznych na powojennej Białorusi.

Wiadomo, że w tym czasie w klasach 9–10 szkoły średniej nauczano logiki i psychologii, ale wykwalifikowani specjaliści w tych dziedzinach nie byli specjalnie przeszkoleni, a uczyli ich nauczyciele historii, biologii, języka i literatury itp. w związku z tym potrzeba szkolenia stała się oczywistą dla nauczycieli logiki i psychologii.

W 1947 roku na wydziale filologicznym BSU otwarto wydział logiki, psychologii i języka rosyjskiego. na kursy, na które przyjęli kandydaci, a także niektórzy studenci Wydziału Filologicznego BSU w kolejności przeniesienia.

Istnienie tej specjalizacji było jednak krótkotrwałe. Zawieszenie działalności wydziału logiki, psychologii i języka rosyjskiego spowodowane było stopniowym wypieraniem logiki i psychologii z programów szkolnych, a nauczyciele poczuli się bezkarni.

ROZWÓJ PSYCHOLOGII NA BIAŁORUSI W LATACH 60–90 TOWARZYSTWA PSYCHOLOGÓW

Utworzony w 1956 roku Towarzystwo Psychologów ZSRR . Białoruś była jedną z pierwszych republik radzieckich, która sformalizowała zbiorowe członkostwo w tym społeczeństwie. W dniach 30 maja – 1 czerwca 1960 roku odbył się w Mińsku I Zjazd Założycielski Oddziału Republikańskiego Towarzystwa Psychologów ZSRR.

W kongresie uczestniczyli wybitni psycholodzy z Moskwy i Leningradu, przedstawiciele nauk psychologicznych z Białorusi, białoruscy naukowcy i fizjolodzy, nauczyciele akademiccy pedagogiki i języków obcych, nauczyciele szkół i internatów oraz pracownicy medyczni.

W programie kongresu znalazły się przemówienia białoruskich przedstawicieli radzieckiej nauki psychologicznej Herezji, Kołominskiego, Vodeiko i Nikołajewej.

Kluczowym wystąpieniem na sesji plenarnej kongresu był referat profesora Sokołowa na temat „Stan nauk psychologicznych w ZSRR i zadania psychologów”.

Kongres odkrył wady w pracach białoruskich psychologów: skrajna różnorodność, a czasem lekkość tematów badań naukowych. Niedociągnięcia te były konsekwencją faktu, że psychologowie republiki pracował w silosach. Wady obejmują również słaba popularyzacja wiedzy psychologicznej wśród społeczeństwa zwłaszcza wśród społeczności nauczycielskiej.

Kongres nakreślił główny sposób przezwyciężenia tych niedociągnięć stowarzyszenie białoruskich psychologów w systematycznie działającym oddziale republikańskim Towarzystwa Psychologów ZSRR.

Wybrano Radę Republikańską białoruskiego oddziału Towarzystwa Psychologów ZSRR, składającą się z 15 osób. Przewodniczący Prezydium – Kandydat nauk pedagogicznych, profesor nadzwyczajny BSU E. P. Herezja.

Przez ponad trzydzieści lat towarzystwo działało dość aktywnie. Profesorowie Kovalgin, Benediktow i Kołominski zostali wybrani na przewodniczących towarzystwa po profesorze nadzwyczajnym Herezji. W tych latach Towarzystwo zainicjowało publikację pierwszy podręcznik psychologii na Białorusi edytowany przez A.A. Zarudnaja, zbiory artykułów naukowych białoruskich psychologów; promowano wiedzę psychologiczno-pedagogiczną; W szeregu szkół średnich w Mińsku i Rzeczypospolitej utworzono uniwersytety wiedzy psychologicznej dla rodziców, a psychologowie systematycznie prowadzili wykłady dla środowiska pedagogicznego.

Jednym słowem towarzystwo koordynowało pracę naukowo-wychowawczą białoruskich psychologów. Niestety w 1993 roku stowarzyszenie białoruskich psychologów przestało istnieć.

Wczesne lata 20 XX wiek uważany jest za srebrny wiek psychologii w naszym kraju.

06.04.1936 - Uchwała Komitetu Centralnego Partii Komunistycznej (bolszewików) „W sprawie wypaczeń pedagogicznych w systemie Ludowego Komisariatu Oświaty”.

W tych warunkach porządek społeczny psychologii został zredukowany do minimum. Rozpoczynają się represje wobec czołowych naukowców. Jednak w latach 30–50. nauki psychologiczne nadal się rozwijają, zgodnie z wewnętrzną logiką rozwoju (Bożowicz, Leontyjew, Makarenko).

Pod koniec lat 80. Wydziały i wydziały psychologii zaczęły pojawiać się w Moskwie, Kijowie, Mińsku i innych miastach. 1978 – Wydział Kołomińskiego.

Od końca lat 80-tych. Rozpoczyna się rozwój psychologii teoretycznej i praktycznej.

02.11.1988 - wydano dekret Ministra Edukacji „W sprawie szkolenia praktycznych psychologów dla instytucji edukacyjnych w Państwowym Instytucie Pedagogicznym im. Gorkiego w Moskwie.

26.03.1993 – Dekret „W sprawie szkolenia kadr psychologicznych w BSU i MSPI”, który wprowadził wyższe podstawowe kształcenie psychologiczne.

W 1999 roku w BSPU zorganizowano konferencję „Psychologia a dzieci: refleksja nad ochroną praw dziecka”. Ambasador Włoch był obecny i przemawiał. Doniesienia przeprowadzili psycholodzy z Polski, Ukrainy i Rosji). Nasi psychologowie byli w Niemczech, Anglii i USA).

UDC 159.923.2:331.101-057.86:37(476+470+474,3)

CECHY TOŻSAMOŚCI ZAWODOWEJ NAUCZYCIELI BIAŁORUSI, ROSJI, ŁOTWY

E.B. Ermołajewa

Wyższa Szkoła Ekonomii i Kultury, Ryga, Łotwa T.G. Szatyuk

Uniwersytet Państwowy Franciska Skorina Homel, Białoruś

TELEWIZJA. Państwowy Uniwersytet im. Silczenkowej w Smoleńsku, Rosja

W kontekście rosnącej złożoności zadań stawianych przed współczesną szkołą, coraz większego znaczenia nabiera samoświadomość zawodowa nauczyciela. Rozwój badań nad tożsamością zawodową nauczycieli wiąże się z obserwowanym obecnie zwrotem w stronę osobowości nauczyciela i troski o jego zainteresowania i dobro. W artykule przedstawiono wyniki międzynarodowego badania „Tożsamość zawodowa nauczyciela”, w którym wzięło udział nauczycieli szkół z Łotwy, Rosji (obwód smoleński) i Białorusi (obwód homelski), łącznie 537 osób. Wyciągnięto wnioski na temat kształtowania się tożsamości zawodowej przez narodowe grupy nauczycieli oraz w zależności od typu szkoły (miejska/wiejska). Uzyskane wyniki aktualizują dalsze prace badawcze i opracowanie programu wsparcia psychologicznego dla nauczycieli szkół.

Słowa kluczowe: tożsamość, tożsamość zawodowa nauczyciela, model treści tożsamości zawodowej.

Pojęcie tożsamości zawodowej stało się jednym z najważniejszych tematów w naukach społecznych i społeczno-psychologicznych końca XX i XX wieku! wieki. Znaczenie badania tożsamości wynika z faktu, że współczesna sytuacja społeczna stawia ludzkość przed poważnym wyborem: albo zapewnić sobie przetrwanie i dalszy rozwój, albo popaść w konfrontację i samozagładę. W związku z tym rośnie zainteresowanie zrozumieniem problemów społecznego samostanowienia. To, co osobiste, produktywne, kreatywne i wyjątkowe, staje się coraz ważniejsze. Subiektywne, lokalne, narodowe wychodzą na pierwszy plan. Co więcej, wiele problemów gospodarczych, ekonomicznych, politycznych i kulturowych ostatecznie okazuje się kwestiami tożsamości.

Problematyka tożsamości leży na przecięciu zainteresowań socjologii,

historia, kulturoznawstwo, psychologia poznawcza, psychologia osobowości i psychologia społeczna. Zjawisko identyfikacji, począwszy od S. Freuda, było badane przez zwolenników kierunku psychoanalitycznego (epigenetyczna koncepcja rozwoju osobowości E. Eriksona); przedstawiciele francuskiej szkoły społeczno-psychologicznej (w ramach teorii reprezentacji społecznych S. Moscovici); interakcjonizm symboliczny (koncepcja równowagi tożsamości J. Habermasa); psychologia poznawcza (teoria tożsamości społecznej G. Tajfela i J. Turnera, autokategoryzacja J. Turnera) i inne dziedziny. Termin „tożsamość” jest szczególnie rozpowszechniony w literaturze naukowej i kojarzony jest z nazwiskiem E. Eriksona, który zdefiniował tożsamość jako wewnętrzną „ciągłość własnego doświadczenia jednostki”, „trwałą wewnętrzną równość ze sobą”, jako ważny

najważniejsza cecha integralności jednostki, jako integracja doświadczeń człowieka związanych z jego tożsamością z określonymi grupami społecznymi.Tradycja posługiwania się tym terminem w literaturze psychologicznej wiąże się z rozumieniem prawdy ontologicznej: „rzecz jest sobą i nie coś innego. Autentyczność oznacza tożsamość między tym, co się myśli, a tym, jak jest to wyrażane słowami, między tym, co jest w świadomości, a tym, jak wyraża się to w zewnętrznym zachowaniu. W związku z tym można dyskutować, że tożsamość osoby nie jest dana, jest ona dana, jej rozwój można rozpatrywać nie w kategoriach „formacji”, ale w kategoriach „osiągnięć” i „stawania się”. Większość badaczy interpretuje tożsamość jako wynik pewnego procesu (samopoznania, „samorozumienia”, identyfikacji, identyfikacji-

alienacja itp.) i podkreślają jego charakter egzystencjalny i funkcjonalny.

Tożsamość omawiana jest zarówno jako uczucie, jak i suma wiedzy o sobie, a także jako jedność behawioralna, tj. działa jako złożone, integracyjne zjawisko psychologiczne. Wychodzimy z faktu, że tożsamość jest syntezą wszystkich cech człowieka w niepowtarzalną strukturę, która jest wyznaczana i zmieniana w wyniku subiektywnej orientacji pragmatycznej w stale zmieniającym się otoczeniu. Tożsamość to tożsamość z samym sobą. Posiadanie tożsamości oznacza posiadanie osobiście akceptowanego obrazu siebie w całym bogactwie relacji jednostki z otaczającym ją światem, poczucie adekwatności i stabilności posiadania przez jednostkę własnego Ja. Erikson uważa strukturę tożsamości za złożona formacja osobista, która ma wielopoziomową strukturę. Wyróżnia trzy główne poziomy analizy natury ludzkiej: indywidualny, osobisty, współistniejący.

socjalny. Na poziomie analizy indywidualnej tożsamość definiuje się jako wynik świadomości danej osoby na temat jej własnego zasięgu czasowego, wyobrażenia o sobie jako o stosunkowo niezmiennej osobie, biorąc pod uwagę jej wygląd fizyczny, temperament, skłonności, posiadającą własną przeszłość i przyszłość. Na poziomie osobistym tożsamość definiuje się jako poczucie własnej wyjątkowości, wyjątkowości doświadczenia życiowego i tożsamości z samym sobą. Na poziomie społecznym tożsamość definiuje się jako poczucie przynależności jednostki do znaczących grup społecznych (zawodowych, etnicznych, religijnych itp.). W literaturze rosyjskiej prace G.M. poświęcone są analizie głównych, wypracowanych dotychczas, teorii teoretycznych dotyczących tożsamości. Andreeva, N.V. Antonova, E.P. Ermolaeva, N.L. Ivanova, Yu.P. Povarenkova, E.T. Sokolova, T.G. Stefanenko, L.B. Schneidera i innych badaczy. Zatem D.V. Kolesow skorelował ideę tożsamości w logice i psychologii: jeśli w logice tożsamość rozumiana jest jako brak różnic (identyczność, nierozróżnialność, całkowita zbieżność cech porównywanych obiektów, procesów, zjawisk otaczającego świata), to w psychologii tożsamość jest doświadczeniem jednostki, jej jedności z jakąś jednostką lub jej grupą, lub jej zaangażowania w coś, ideę, zasadę, przyczynę.

Problematyka PI nauczyciela jest przedmiotem zainteresowania badaczy od lat 80. XX wieku. XX wiek , chociaż zawód nauczyciela jest jednym z najstarszych. Działalność nauczyciela jest warunkiem koniecznym istnienia każdej cywilizacji jako całości, gdyż zapewnia ciągłość tradycji i ciągłość kulturową w rozwoju społeczeństwa. Przyczyniło się to do ukształtowania nauczycieli z przeszłości

wyraziła samoidentyfikację zawodową (choć nie zawsze była ona odzwierciedlona). Jednak dla współczesnego nauczyciela kwestia samoświadomości zawodowej jest bardziej dotkliwa niż kiedykolwiek. Znaczenie sektora edukacji dla zapewnienia zrównoważonego rozwoju społeczeństwa stale rośnie, szybko rośnie także złożoność zadań stojących przed współczesnymi nauczycielami szkolnymi i uniwersyteckimi. Aby wytrzymać to przyspieszenie, potrzebne są ciągłe, elastyczne zmiany zarówno na poziomie instytucjonalnym (reforma systemów edukacji szkolnej i uniwersyteckiej (pedagogicznej), jak i na poziomie osobistym: tylko nauczyciel z silnym i stabilnym PI.

Rozwój badań PSZ wiąże się z obserwowanym obecnie zwrotem w kierunku osobowości nauczyciela i troską o jego interesy i dobro. W przeciwieństwie do podejścia opartego na kompetencjach, które rozpatruje działania nauczyciela niejako z zewnątrz, z punktu widzenia wymagań stawianych profesjonaliście, badanie PIP przesuwa nacisk wewnątrz osobowości nauczyciela, eksploruje jego zmysły samoświadomości i samoświadomości zawodowej. Te dwa podejścia do badania działalności nauczyciela są przeciwstawne, a jednocześnie wzajemnie się uzupełniają. Tożsamość zawodowa współczesnego nauczyciela kształtuje się w kontekście narastających zjawisk kryzysowych w społeczeństwie. W wielu krajach pogłębiły się negatywne tendencje w zakresie charakterystyki społeczno-demograficznej kadry nauczycielskiej szkół: starzenie się, feminizacja, odpływ młodych nauczycieli z sektora edukacji, zatrudnianie nauczycieli na stanowiskach drugorzędnych ze szkodą dla jakości ich głównej pracy. Czynniki te utrudniają kształtowanie samoświadomości zawodowej młodych nauczycieli, a jednocześnie utrudniają

rodzi się pytanie o potrzebę pracy nad podnoszeniem poziomu PI nauczycieli, wykorzystując doświadczenia międzynarodowe. Powyższe aspekty teoretyczne zaktualizowały międzynarodowe badania empiryczne dotyczące tożsamości zawodowej nauczycieli.

Celem badania jest porównanie parametrów PI nauczycieli z Białorusi, Rosji i Łotwy. Narzędzia psychodiagnostyczne posłużyły do ​​zdefiniowania metodologii „Tożsamości zawodowej nauczyciela” T.V. Bogdanova, M.A. Widnere, E.B. Ermolaeva, S.V. Silchenkova, A.P. Licówki, który opiera się na modelu treści tożsamości zawodowej nauczyciela opracowanym przez autorów łotewskich. Model obejmuje sześć komponentów: filozofię zawodu, wiedzę i umiejętności zawodowe, role zawodowe, profesjonalne podejście do pracy, współpracę ze współpracownikami, zachowania reprezentacji zawodowej. Kwestionariusz PIUso składa się z 60 ocen (po dziesięć ocen dla każdej z 6 składowych), które zostały zaoferowane nauczycielom do oceny w punktach od 1 („całkowicie się nie zgadzam”) do 6 punktów („całkowicie się zgadzam”). Według metody alfa Cronbacha kwestionariusz uzyskał ocenę 0,84, co oznacza, że ​​można go uznać za rzetelny.

Badanie przeprowadzono w okresie maj – czerwiec 2017 r. Bazą badawczą były szkoły z obwodu homelskiego (Republika Białorusi), obwodu smoleńskiego (Federacja Rosyjska) oraz Republiki Łotewskiej. Próbę badawczą stanowiło 100 nauczycieli z Białorusi (50 nauczycieli ze szkół wiejskich i 50 nauczycieli ze szkół miejskich), 202 nauczycieli z obwodu smoleńskiego (96 nauczycieli ze szkół miejskich i 106 ze szkół wiejskich) oraz 235 nauczycieli z Łotwy (182 miejskich i 53 nauczycieli wiejskich). Poniżej znajdują się wyniki badania. W tabelach

1 i 2 przedstawiają wartości średnie dla białoruskich nauczycieli.

każdego ze składników PI w próbce

Tabela 1

Średnie wartości diagnostyczne PI dla nauczycieli szkół wiejskich (Białoruś)

Wiek Liczba Średnie wartości dla bloków PI

ludzie 1 2 1 4 5 6

Do 35 lat 20 4,82 4,62 4,7 4,55 4,68 4,4

16-55 lat 29 4,91 4,47 4,62 4,6 4,49 4,28

Powyżej 55 lat 1 4,6 5 1,6 4,5 4,6 4,9

Dla nauczycieli wiejskich średnia wynosi 4,59, natomiast dla nauczycieli miejskich

średnia wartość PI w białoruskiej próbie współnauczycieli wynosi 3,74.

Tabela 2

Średnie wartości diagnostyczne PI dla nauczycieli szkół miejskich (Białoruś)

Do 35 lat 10 4,12 1,54 1,62 1,81 1,68 1,64

16-55 lat 19 4,08 1,64 1,54 1,72 1,57 1,47

Powyżej 55 lat 1 5,4 6 5,4 1,2 5,4 6

Według tych danych białoruscy nauczyciele szkół wiejskich i miejskich w wieku poniżej 35 lat mają wyraźny blok 1 - „Filozofia zawodu”. W wyniku zastosowania kryterium φ* – transformacji kątowej Fishera, stwierdzono istotne statystycznie różnice pomiędzy nauczycielami szkół wiejskich i miejskich (przy p<0,01). У учителей городских школ низкий показатель по шкале 2 «Профессиональные знания». В возрасте от 36 до 55 лет у учителей сельских и городских школ преобладает блок 1 «Философия профессии» и низкие показатели по блоку 6 «Поведе-

rozwój reprezentacji zawodowej”, zwłaszcza wśród nauczycieli szkół miejskich. Ponieważ dane dotyczące nauczycieli powyżej 55. roku życia nie są istotne statystycznie (tylko po 1 osobie w próbie miejskiej i wiejskiej), nie uwzględniono ich w analizie próby białoruskiej. Nie są one również pokazane na schemacie (ryc. 1)

Szkoła wiejska – do 35

Szkoła wiejska - 36-55 lat

Szkoła miejska – do

Szkoła Miejska - 3655 lat

Ryż. 1.Średnie wartości PI według bloku dla szkół miejskich i wiejskich

Białoruś

Dane pokazują, że poziom PI nauczycieli w szkołach wiejskich na Białorusi jest na ogół wyższy niż w szkołach miejskich. Można to wytłumaczyć wysokim statusem nauczycieli na obszarach wiejskich w porównaniu z pracownikami innych zawodów. Mieszkańcy wsi słuchają opinii wiejskiego nauczyciela, który jest w rzeczywistości ucieleśnieniem umiejętności czytania i pisania i kultury. W toku badań empirycznych wykazano, że nauczyciele na Białorusi najbardziej rozwinęli blok PI „Filozofia zawodu”. Oznacza to, że na pierwszym miejscu są dla nich wartości i przekonania, cele działalności zawodowej, etyka zawodowa i najważniejsze ogólne idee związane z zawodem.

Dane dla próby rosyjskiej przedstawiono w tabelach 3 i 4. Dla nauczycieli wiejskich średnia wartość w próbie rosyjskiej wynosi 4,1; dla nauczycieli miejskich wartość ta wynosi 3,86. Różnica jest zauważalna, ale nie tak znacząca jak w próbie białoruskiej. Podobnie jak w przypadku danych białoruskich, najwyższe wartości PI rosyjskich nauczycieli zidentyfikowano w bloku „Filozofia zawodu”, najniższe – w bloku „Zachowania reprezentacji zawodowej”. Ogólnie rzecz biorąc, w próbie rosyjskiej nie stwierdzono dużych różnic w wskaźniku PI nauczycieli szkół miejskich i wiejskich, co pokazuje rysunek 2.

Tabela 3

Średnie wartości diagnostyczne PI dla nauczycieli szkół wiejskich (Rosja)

Wiek Liczba osób Średnie wartości bloków PI

Do 35 lat 11 5,15 4,67 5,00 4,74 4,75 4,00

16-55 lat 72 5,11 4,71 4,91 4,91 4,61 1,98

Powyżej 55 lat 21 5,41 4,86 ​​5,22 5,21 4,81 4,21

Tabela 4

Średnie wartości diagnostyczne tożsamości zawodowej nauczycieli szkół miejskich (Rosja)

Wiek Liczba osób Średnie wartości bloków PI

Do 35 lat 18 4,97 4,07 4,59 4,60 4,21 1,41

16-55 lat 59 5,11 4,91 4,91 4,88 4,61 1,94

Powyżej 55 lat 19 5,10 4,76 4,81 4,94 4,48 4,21

Ryż. 2.Średnie wartości PI według bloku dla szkół miejskich i wiejskich

Z danych wynika, że ​​najwyższe wartości PI mają nauczyciele szkół wiejskich powyżej 55. roku życia. Są to nauczyciele tzw. „starej szkoły”, którzy sumiennie podchodzą do swojej pracy i w zawodzie nauczyciela widzą swoją misję. Najniższą wartość PI mają nauczyciele szkół miejskich do 35. roku życia. Można to wytłumaczyć zarówno brakiem doświadczenia zawodowego, stopniowym rozwojem własnego PI, jak i niejasną wizją siebie w zawodzie.

Dane z próby ryskiej przedstawiono w tabelach 5 i 6. Dane udostępnił:

przedstawione w tabelach 5 i 6 wskazują, że łotewscy nauczyciele również osiągają wysokie wyniki w bloku „Filozofia zawodu” (ponad 5), i są one wyższe od ich białoruskich kolegów, ale generalnie są gorsze od wyników Rosyjscy nauczyciele. Średnie wartości dla bloku 6 w próbie łotewskiej są również niższe niż dla pozostałych składników, niemniej jednak są wyższe niż w poprzednich próbach. Zatem w średnich wskaźnikach próby łotewskiej nie ma wartości bliskich 3,5 punktu, co znajduje odzwierciedlenie na wykresie 3.

Tabela 5

Średnie wartości diagnostyczne PI dla nauczycieli szkół wiejskich (Łotwa)

Wiek Liczba osób Średnie wartości bloków PI

Do 35 lat 10 5,1 4,32 4,76 4,7 4,68 4,13

36-55 lat 28 5,16 4,63 4,81 4,92 4,74 4,20

Powyżej 55 lat 15 5,22 4,69 5,02 5,15 4,95 4,17

Dla nauczycieli wiejskich średnia wartość PI w próbie łotewskiej wynosi 4,74, dla nauczycieli miejskich – 4,11.

Tabela 6

Średnie wartości diagnostyczne PI dla nauczycieli szkół miejskich (Łotwa)

Wiek Liczba osób Średnie wartości bloków PI

Do 35 lat 24 5,05 4,8 4,79 4,97 4,64 4,23

36-55 lat 109 5,24 4,6 4,77 4,9 4,66 3,95

Powyżej 55 lat 49 5,29 4,87 4,97 4,99 4,6 4,16

Ryż. 3. Średnie wartości PI według bloku dla szkół miejskich i wiejskich

Rysunek 3 pokazuje, że wszystkie dane PI dotyczące nauczycieli w próbie łotewskiej, niezależnie od wieku, mają zbliżoną wartość. Najniższe wartości obserwuje się wśród nauczycieli szkół wiejskich do 35. roku życia. Najwyższe wartości PI charakteryzują nauczycieli po 55. roku życia, co tłumaczy się ich doświadczeniem i zaangażowaniem w zawód nauczyciela.

Tym samym w wyniku przeprowadzonych badań ustalono, że w trzech próbach krajowych tożsamość zawodowa kształtuje się na wyższym poziomie wśród nauczycieli wiejskich na Łotwie (średnia wartość ogólnego wskaźnika PI wynosi 4,74), a w drugiej kolejności wśród nauczycieli wiejskich na Białorusi z wykształceniem średnia wartość 4,59. Jak się wydaje, przywództwo tych grup respondentów w odniesieniu do kształtowania tożsamości zawodowej jest konsekwencją narodowych tradycji pedagogicznych i prestiżu zawodu nauczyciela na obszarach wiejskich. Najniższy jak dotąd

Kandydatów na PI zidentyfikowano w grupie nauczycieli miejskich na Białorusi (3,74 pkt) i nauczycieli miejskich w Rosji (3,86 pkt). Niski poziom rozwiniętej PI wśród nauczycieli miejskich może tłumaczyć szereg powiązanych ze sobą czynników: niski poziom prestiżu zawodu nauczyciela, niskie (w porównaniu do przedstawicieli innych zawodów miejskich) wynagrodzenia, obciążenie nauczycieli pracą papierkową, brak motywacji młodych nauczyciele.

Uzyskane wyniki aktualizują dalsze prace badawcze i opracowanie programu wsparcia psychologicznego dla nauczycieli szkół.

*Materiał jest drukowany jako artykuł niestandardowy.

LITERATURA

1. Kolesov D.V. Antynomie natury ludzkiej i psychologia różnicy (O problemie tożsamości)

tyfikacja i tożsamość, tożsamość i tolerancja) // Świat Psychologii. 2004. nr 3. s. 9-19.

2. Krasova E. Yu. Społeczna i zawodowa charakterystyka nauczania (analiza socjologiczna) // RELGA.2011. Nr 4 (222). [Zasoby elektroniczne] - Tryb dostępu: http://www. relga.ru/Environ/WebObjects/tgu-www.woa/wa/Main?textid=2852&level1=main&leve l2=articles (data dostępu: 23.05.2018).

3. Schneider L.B. Tożsamość zawodowa. Monografia. M.: MOSU, 2001. 256 s.

4. Shpona A., Vidnere M., Ermolaeva E. Istota i struktura tożsamości zawodowej nauczyciela // Aktualności Państwowego Uniwersytetu Smoleńskiego

uniwersytet wyposażeniowy. 2015. Nr 1(29). S. 375381.

5.Erikson E. Tożsamość: młodość i kryzys M.: Flinta, 2006. 339 s.

6.Beijaard D., Meijer P.C., Verloop N. Ponowne rozważenie badań nad tożsamością zawodową nauczycieli // Nauczanie i kształcenie nauczycieli. 2004. Vol. 20. s. 107-128.

7. Statistika par izglitibu (2017). Ryga: IZM [Zasoby elektroniczne]. - Pobrano 23.05.2018 z: http://www.izm.gov.lv/lv/publikacijas-un-statistika

Manuskrypt wpłynął do redakcji 24 maja 2018 roku.

CECHY TOŻSAMOŚCI ZAWODOWEJ NAUCZYCIELI BIAŁORUSI, ROSJI I

J. Jermolajeva, T. Shatiuk, S. Silchenkova,

W warunkach rosnącej złożoności problemów stawianych przed współczesną szkołą coraz większą wartość zyskuje samoświadomość zawodowa nauczyciela. Rozwój badań nad tożsamością zawodową nauczycieli wiąże się ze zwrotem obserwowanym obecnie w stosunku do osoby nauczyciela oraz dbałością o jego interesy i dobro. W artykule przedstawiono wyniki międzynarodowego projektu „Professional Tożsamość nauczyciela”, w ramach którego nauczyciele szkół z Łotwy, Rosji (obwód smoleński) i Białorusi (obwód homelski) wzięło udział łącznie 537 osób. Wyciągnięto wnioski na temat tożsamości zawodowej nauczycieli w podziale na grupy narodowościowe oraz w zależności od typu szkoły (miejska/wiejska). Uzyskane wyniki aktualizują prowadzenie dalszych prac badawczych i opracowanie programu wsparcia psychologicznego nauczycieli szkół.

Słowa kluczowe: tożsamość, tożsamość zawodowa nauczycieli, model utrzymania tożsamości zawodowej.

1. Kolesov D.V. Antinomii prirody cheloveka i psihologiya razlichiya (K probleme identifikacii i identich-nosti, identichnosti i tolerantnosti). Świat psihologii. 2004. Nr 3.S.9-19.

2. Krasova E. YU.Social „no-professional”nye harakteristiki uchitel”stva (sociologicheskij ana-liz). RELGA.2011. Nr 4 (222). - Rezhim dostupa: http://www.relga.ru/ Environ /WebObjects/tgu-www.woa/wa/Main?textid=2852&level1=main&level2=articles (dane obrashcheniya: 23.05.2018).

3. SHnejder L.B. Profesjonalny „naya identycznnost”. Monografia. M.: MOSU, 2001. 256 s.

4. SHpona A., Vidnere M., Ermolaeva E. Sushchnost” i struktura professional”noj identycznenosti pe-dagoga. Izvestiya Smolenskogo gosudarstvennogo universiteta. 2015. Nr 1(29). S. 375-381.

5.EHrikson EH. Identichnost": yunost" i krizis.M.: Flinta, 2006. 339 s.

6.Beijaard D., Meijer P.C., Verloop N. „Reconsidering Research on Teachers” Tożsamość zawodowa. Nauczanie i kształcenie nauczycieli. 2004. Vol. 20. s. 107-128.

Rozwój zagadnień psychologii myślenia ma ogromne znaczenie dla rozwoju całego świata nauk psychologicznych. Nauka o myśleniu była i pozostaje przedmiotem licznych badań filozofów, logików, socjologów, fizjologów, psychologów, dydaktyków itp. Badania w zakresie problemów psychologii myślenia prowadzone przez naukowców krajowych i zagranicznych pozwalają wzbogacić konkrety naukowych pomysłów na temat istoty mentalnej refleksji otaczającego świata, a także usystematyzować istniejącą wiedzę na temat myślenia. W ramach rozwoju współczesnej białoruskiej nauki psychologiczno-pedagogicznej prowadzone są liczne badania nad myśleniem człowieka na różnych etapach ontogenezy. Y.L. Kolominsky, E.A. Panko, A.N. Belous, Yu.V. Karandashev od lat 70-tych? V. Prowadzone są badania w zakresie problemów rozwoju umysłowych procesów poznawczych dzieci w wieku przedszkolnym. Cechy rozwoju i kształtowania teoretycznego typu myślenia młodszych uczniów zostały podkreślone w pracach wybitnego białoruskiego psychologa, zwolennika idei V.V. Davydova i jego ucznia T.M. Savelyevy. Badania psychologa ukazały rolę edukacji rozwojowej na przedmiotach humanistycznych w rozwoju umysłowym w ogóle, a w szczególności w kształtowaniu myślenia teoretycznego. V.M. Kovalgin, Ya.L. Kolominsky, L.N. Rozhina, M.S. Klevcheney, N.I. Murachkovsky analizują problemy słabych wyników uczniów i problemy poprawy ich aktywności umysłowej.

L.N. Rozhina, uczennica A.R. Lurii, P.Ya Galperin i jej współpracownicy prowadzą badania z zakresu psychologii sztuki, pokazując jej wielofunkcyjną rolę w rozwoju twórczego myślenia u uczniów i studentów. Psychologiczne i pedagogiczne podstawy funkcjonowania twórczego myślenia i działania w warunkach kształcenia ustawicznego są przedmiotem badań V.Ya Baklagina, A.I. Petrushchik. B.A. Benediktov podkreśla cechy pamięci i myślenia nauczyciela, warunki ich rozwoju u dzieci w wieku szkolnym, a także niektóre kwestie związane z rozwojem ich twórczego myślenia.

Działalność naukowa G.M. Kuchinsky'ego, zwolennika idei M.M. Bachtina, miała na celu badanie problemów mowy, komunikacji werbalnej i myślenia człowieka na wszystkich etapach ontogenezy. Ujawnił związek i zgodność pomiędzy formami komunikacji werbalnej między człowiekiem a drugim człowiekiem oraz szereg podobnych form dialogu wewnętrznego, a także udowodnił rolę dialogu wewnętrznego w wykonywaniu czynności i rozwiązywaniu problemów praktycznych i poznawczych oraz regulowaniu ludzkich zachowań.

Kierunek artystycznej wiedzy o ludzkiej psychice, który ukształtował się w latach 80. na Białorusi, wywarł znaczący wpływ na rozwój wiedzy psychologicznej na temat twórczego myślenia. Przedmiotem badań przedstawicieli tego kierunku (L.N. Rozhina, A.P. Lobanov i in.) była percepcja artystyczna i facylitacja artystyczna, których wyniki pozwoliły stwierdzić, że najskuteczniejsze jest nauczanie integracyjne uczniów.

Szczególne znaczenie we współczesnym procesie wychowawczym ma problem kształtowania osobowości twórczej, zdolnej do budowania własnej aktywności życiowej (będącej jej podmiotem). Rozwiązanie tego problemu nie jest możliwe bez rozwinięcia w człowieku takiego sposobu myślenia, który pozwoliłby mu na samorealizację w stale zmieniającym się świecie. T.M. Savelyeva, zwolenniczka idei V.V. Davydova, w swoich badaniach wychodzi z faktu, że ten typ myślenia jest myśleniem teoretycznym, które należy kultywować i rozwijać na wszystkich etapach ontogenezy człowieka.

Od lat 90. na Białorusi pracownicy wydziału psychologii Instytutu Badawczego Republiki Białorusi pod kierownictwem T.M. Savelyevej aktywnie prowadzą szereg badań naukowych dotyczących aktualnych zagadnień w teorii i praktyce edukacji osobowości twórczej z rozwiniętym myśleniem dialektycznym.

Wyniki wieloletnich badań eksperymentalnych prowadzonych w Republice Białorusi pod kierunkiem T.M. Savelyevej, mających na celu określenie dynamiki kształtowania się myślenia teoretycznego uczniów i określenie kierunków rozwoju myślenia teoretycznego w systemie kształcenia ustawicznego edukacji, pozwoliły na stwierdzenie, co następuje. Wychowanie według systemu D.B. Elkonina-V.V.Davydova (RO) najskuteczniej wpłynęło na rozwój ucznia jako podmiotu jego własnej aktywności życiowej.

Pod tym względem usprawnienie systemu nowoczesnej edukacji przez całe życie jest niemożliwe bez dogłębnego zbadania praw rozwoju ludzkiego myślenia, struktury i etapów jego powstawania oraz cech przejścia od jednej formy myślenia do drugiej.

Historyczny aspekt każdej nauki zawsze był istotny. Analiza całej historycznej ścieżki rozwoju psychologii na Białorusi wskazuje na jej wspólne korzenie historyczne z Rosją, a także na ogromny wpływ, jaki rosyjscy naukowcy wywarli na rozwój psychologii w Republice Białorusi.

Badania nad historią psychologii na Białorusi również uwydatniły szereg trudności. Początkowo proces badawczy rozpoczął się w sposób proaktywny, dzięki wysiłkom entuzjastów. Pewną trudność stanowi także fakt, że część materiałów archiwalnych republiki zaginęła podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej (1941-1945).

Można do tego dodać, że do 1990 roku w pracach poświęconych historii psychologii ZSRR odniesienia do psychologów białoruskich były rzadkie i fragmentaryczne. Na przykład w książce A.A. Smirnow donosił tylko o białoruskich psychologach, co następuje. Szereg badań z zakresu psychologii osobowości poświęconych jest badaniu rozwoju moralnego dzieci i młodzieży (E.P. Heresy, E.K. Matlin). Duże zainteresowanie budzą badania psychologa Ya.L. Kołominskiego (kiedyś zaczynał w laboratorium L.I. Bożowicza), który krytycznie zastosował tak zwaną metodologię socjometryczną, która pozwoliła mu podać szeroki opis relacji osobistych dzieci w grupach, określić dynamikę tych relacji, czynniki ich określenie i ogólna struktura psychologiczna grup dziecięcych ( 1963, 1965, 1969); przeprowadzono badania socjopsychologiczne i A.B. Tsentsiper (Shirokova), również zaczynał pod przewodnictwem L.I. Bozović; Badania w dziedzinie sportu w republice przeprowadził A.L. Weinstein i B.C. Dyaczenko. Czytelnik może naturalnie powiedzieć, że wszystko to wydarzyło się ponad ćwierć wieku temu. Tak, to prawda, ale analiza współczesnych podręczników i pomocy dydaktycznych dokonana przez tak uznanych naukowców z zakresu historii psychologii jak A.N. Żdan, A.V. Pietrowski, M.G. Jaroszewski i wielu innych świadczy o ich wysokim poziomie naukowym. W tym samym czasie w wielu byłych republikach związkowych ZSRR wydano książki o historii psychologii w Gruzji, Kazachstanie, Litwie, Ukrainie itp.

Jeśli ocenimy historyczną dynamikę rozwoju białoruskiej psychologii w latach władzy sowieckiej, to ogólne tendencje są następujące.

Początek lat dwudziestych uznano za okres srebrnej epoki psychologii w naszym kraju: działalność L.S. Wygotski, A.N. Leontyeva, A.R. Luria, S.L. Rubinsteina i innych, tłumaczenia książek autorów zagranicznych (Z. Freuda, K. Junga i in.), tworzenie instytutów psychologicznych, laboratoriów itp.

W latach trzydziestych XX wieku zaczął kształtować się system nakazowo-administracyjny i biurokratyczne metody zarządzania gospodarką narodową. W tych warunkach porządek społeczny psychologii został zredukowany do minimum (w teorii i praktyce). Pojawienie się w 1936 roku uchwały Komitetu Centralnego Ogólnozwiązkowej Komunistycznej Partii Bolszewików „O perwersjach pedologicznych w systemie Ludowego Komisariatu Oświaty” postawiło rozwój psychologii w trudnej sytuacji.

Jednak nawet w latach 30. i 50. XX w. nauki psychologiczne nadal się rozwijały, kierując się własną wewnętrzną logiką rozwoju, w ścisłym powiązaniu z praktyką pedagogiczną i częściowo medyczną. W tym okresie rozwinęła się psychologia ogólna i pedagogiczna (teoretyczna i eksperymentalna). Organizacyjnie wiązało się to z utworzeniem wydziałów i wydziałów psychologii na uniwersytetach w Moskwie, Leningradzie i Tbilisi.

Pod koniec lat 50. i 70. przywrócono lub po raz pierwszy pojawiły się nowe gałęzie nauk psychologicznych: społeczne, inżynieryjne, historyczne, etniczne, kosmiczne itp.

Główne kierunki restrukturyzacji nauk psychologicznych w latach 80. to:

1. Dalsza fundamentalizacja nauk psychologicznych. Rozwój jej założeń wyjściowych, przenikających cały system badań teoretycznych, eksperymentalnych i stosowanych w psychologii.

2. Podnoszenie kultury dyskusji w psychologii.

3. Związek z psychologią obcą.

Obecnie oprócz bliskich relacji z Rosją nawiązujemy także relacje z zagranicą.

W szczególności włoski psycholog, profesor Gaetano Barletta, opracował „Program szkoleniowy dla psychologów praktycznych”. Podstawowy program został praktycznie opracowany w Homlu od października 1994 r. do lipca 1996 r., a następnie w innych regionach Białorusi.

Ogólnie rzecz biorąc, w ciągu ostatnich dwudziestu lat psychologowie naszej republiki odwiedzili Anglię, Niemcy, USA, Polskę, Holandię, Jugosławię, Afganistan, Kubę i wiele innych w różnych celach (szkolenia, wymiana doświadczeń, za pośrednictwem UNESCO, badania naukowe konferencje itp.) kraje

W różnych okresach znani rosyjscy naukowcy B.G. zapewniali psychologom w naszej republice wielką pomoc naukową i metodologiczną. Ananyev, L.I. Bożowicz, N. F. Dobrynin, M.I. Dyachenko, A.G. Kovalev, K. N. Kornilov, B.F. Łomow, V.V. Dawidow i inni.

Historia psychologii w naszej republice jest jedną z najmłodszych gałęzi psychologii.

Badając historię psychologii na Białorusi, stosowano różne metody:

analiza materiałów archiwalnych, począwszy od Archiwum Narodowego Republiki Białorusi, a skończywszy na materiałach osobistych;

badanie oparte na specjalistycznych kwestionariuszach;

badania prac monograficznych, podręczników, pomocy dydaktycznych, artykułów, raportów naukowych materiałów z różnych konferencji psychologów republiki;

specjalna analiza historii rozwoju różnych gałęzi psychologii w naszej republice (psychologia dziecięca, rozwojowa, społeczna, inżynierska, wojskowa itp.);

analiza szkół naukowych;

wywiady i rozmowy z czołowymi psychologami republiki itp.

20-30 lat

Rozwój nauk psychologicznych w tym okresie w całym kraju, a zwłaszcza na Białorusi, odbywał się głównie w ramach pedologii.

Początkowo zadanie szkolenia personelu republiki rozwiązano poprzez zaproszenie specjalistów z wiodących ośrodków naukowych w kraju. Pierwszy uniwersytet, BSU, powstał w 1921 roku. Jednym z przedstawicieli moskiewskiej profesorii, który dołączył do kadry dydaktycznej BSU, był Władimir Nikołajewicz Iwanowski(1867-1939). Zakres jego zainteresowań jest dość różnorodny: od mistycyzmu średniowiecza po współczesną psychologię i epistemologię.

Najsłynniejsze dzieła: „Fałszywe wrażenia wtórne” 1893,

„W kwestii apercepcji” 1897,

„W sprawie ruchu samokształceniowego” 1898 itd.

Ukończył Wydział Historyczno-Filologiczny Uniwersytetu Moskiewskiego w 1889 r., uczęszczał na wykłady Troickiego i był zastępcą sekretarza Moskiewskiego Towarzystwa Psychologicznego, a następnie sekretarzem.

Olga Andreeva jest znaną osobą wśród mińskich psychologów. Psycholog rodzinny, członkini Międzynarodowego Stowarzyszenia Terapii Rodzinnej, dużo czasu spędza w podróżach, przedkładając europejski spokój nad różnorodną białoruską rzeczywistość. Olga stworzyła udaną, szczęśliwą rodzinę i wychowała syna. Jednocześnie sama nazywa siebie 100% feministką, podobnie jak jej mąż, syn i wszyscy jej przyjaciele. Onliner.by rozmawiał z Olgą Andreevą o uprzedzeniach związanych z płcią, inteligentnych kobietach, zanikającym patriarchacie i korzyściach płynących z feminizmu.

- Jakie stereotypy i uprzedzenia dotyczące płci żyją w świadomości Białorusinów?

W naszym kraju występują wszelkiego rodzaju uprzedzenia związane z płcią. Białoruś jest bardzo konserwatywna pod względem płci.

- Konserwatysta w złym tego słowa znaczeniu?

Z pewnością. A co jeszcze, jeśli mówimy o uprzedzeniach związanych z płcią? Konserwatyzm płciowy ma swoje korzenie w samej białoruskiej mentalności. Jeśli spojrzeć na zbiory folkloru, które przygotowali nasi badacze, widać wiele konfrontacji między mężczyznami i kobietami, brak szacunku dla płci przeciwnej po obu stronach. Na przykład w białoruskich piosenkach mężczyźni zarzucają kobietom natrętność i nadmierną kontrolę, a kobiety nazywają mężczyzn nieodpowiedzialnymi, leniwymi i pijącymi. A na poziomie świadomości zbiorowej niewiele się zmieniło.

Jednocześnie w naszym społeczeństwie jest oczywiście wielu wykształconych, wrażliwych na płeć ludzi, którzy rozumieją, że pozycja kobiet i mężczyzn nie jest prawem natury, ale konstruktem społecznym. Ta grupa ludzi wchodzi w konflikt z tymi, którzy zajmują stanowisko absolutnie konserwatywne, nieprzystające do dzisiejszych realiów. Społeczeństwo jest heterogeniczne, chociaż nadal dominuje część konserwatywna. Osoby o konserwatywnym stanowisku z pewnością mają prawo do takiego światopoglądu, jednak zawsze sprzeciwiam się agresywnemu narzucaniu tego stanowiska innym ludziom.

Z mężem Igorem Andreevem

- Czy można nazwać się feministką?

Można mnie nazwać stuprocentową feministką. Poza tym mój mąż i syn są feministami. A wszystkie moje przyjaciółki też są feministkami, bez jednego wyjątku. Po prostu nie komunikowałbym się z innymi. Co mam na myśli, mówiąc o feminizmie? Równe prawa dla mężczyzn i kobiet. Dla mnie nie jest to kwestia walki ani tego, kto jest lepszy, a kto gorszy. Zaczynam od idei równej wartości dla każdego człowieka. Powinniśmy być wdzięczni feminizmowi jako ruchowi za zapewnienie kobietom prawa do edukacji, pracy, własności, godności ludzkiej, samodzielnego podejmowania decyzji życiowych. Myślę, że mężczyźni też na tym skorzystali, bo wykształcona kobieta jest o wiele ciekawsza i faktycznie jest o czym z nią rozmawiać. Chyba lepiej być żonatym przez 40 lat z inteligentną kobietą, niż z idiotą. Istnieją też dość poważne badania, które potwierdzają, że na stopień rozwoju dziecka w rodzinie wpływa przede wszystkim poziom wykształcenia i status społeczny matki. Jeśli więc mężczyzna chce, aby jego dzieci były mądre i wykształcone, powinien wybrać na matkę mądrą i wykształconą kobietę.

Powtórzę to jeszcze raz. Dziś feminizm to nie wojna, to umiejętność dostrzegania w sobie pełni człowieczeństwa. Relacje między mężczyzną i kobietą nie są polem walki, ale umiejętnością wzajemnego doceniania się i szanowania. Jeśli jakiś mężczyzna powie mi, że jest mądrzejszy od kobiety, niech to udowodni. Tak naprawdę inteligentny, wykształcony mężczyzna nie uwierzy, że jest a priori mądrzejszy od jakiejkolwiek kobiety.

W Wiedniu, niedaleko domu, w którym mieszkał Freud

- Jak Twoim zdaniem powinni zachowywać się ludzie, którzy chcą mieć szczęśliwą rodzinę?

Myślę, że nie ma jednego przepisu na szczęśliwą rodzinę. Każda para musi stworzyć swój własny model szczęśliwej rodziny, który będzie odpowiadał tylko tej parze. Modeli jest tyle, ilu ludzi. Najważniejsze, że ludzie potrafią dojść do porozumienia, stworzyć przestrzeń, w której każdego da się szanować, potrzeby każdego są brane pod uwagę, nikt nie jest poniżany i jest możliwość bycia sobą. Nie ma znaczenia, jakie szczegółowe zasady istnieją w tym zakresie. Najważniejszą rzeczą dla zdrowej psychicznie rodziny jest wzajemny szacunek. W końcu miłość jest zawsze krótsza niż życie. Mam na myśli miłość w takim sensie, w jakim jest ona rozumiana w młodym wieku. Z biegiem lat ulega przemianie. Czasami miłość, która w młodości jawi się jako pochłaniająca namiętność, nie ma nic wspólnego z zainteresowaniem osobowością obiektu miłości. Taka miłość przyniesie wiele bólu i mało radości. Na tym nie da się zbudować szczęśliwego małżeństwa. Jednak szacunek dla różnic jest podstawą współczesnej kultury i tolerancji. Człowiek uczy się szacunku od wczesnego dzieciństwa w swojej rodzinie, potrzebny jest tutaj łańcuch pokoleń. To jest pierwsza rzecz.

Po drugie, szacunek musi być kultywowany przez samo społeczeństwo. Co spotkaliśmy podczas tych hokejowych mistrzostw? Pojawił się problem, jak nauczyć białoruską branżę usługową uprzejmości. Nagle. Przez dwa tygodnie. Bo nagle stało się oczywiste, że naszym pracownikom handlowym brakuje dobrych manier i wykształcenia. Że taksówkarze nie mówią po angielsku. Że policji brakuje życzliwości.

Podczas lunchu w Nowym Jorku

- Czy jako psychoterapeutka często spotykałaś się ze skargami białoruskich kobiet na dyskryminację ze względu na płeć?

Tak. Wielu klientów skarżyło się, że pracodawcy nie wierzyli w ich potencjał tylko dlatego, że są kobietami. Choć tak naprawdę byli to poważni profesjonaliści. Znam wiele przypadków przemocy w rodzinie... Wszystko to wynika z tego, że dla nieudanego mężczyzny korzystne jest posiadanie przekonania, że ​​wszystkie kobiety są z definicji gorsze od niego.

Istnieje wspaniała książka amerykańskiej pisarki Naomi Wolf „Mit piękna”. Mówi, że kiedy kobiety osiągnęły równe prawa w wielu krajach na całym świecie, mężczyźni odkryli jeden aspekt, w którym kobieta nadal jest bezbronna – jej wygląd. I tam trafili: „Tak, osiągnęłaś sukces w biznesie, ale nie jesteś wystarczająco piękna, mężczyźni cię nie kochają, nie jesteś mężatką, a to oznacza, że ​​jesteś porażką”. Oznacza to, że atakują tożsamość kobiety, która często opiera się na wyglądzie i byciu poszukiwanym wśród mężczyzn. To po prostu straszne.

Zabawne jest dla mnie, gdy nasi mężczyźni zaczynają mówić o kobietach z Zachodu, że są przerażające. Po prostu dziewczyny na Zachodzie chodzą bez makijażu. I nie mniej piękna. Zabrać Białorusinkom kosmetyki i możliwość zmiany koloru na blond... Co się wtedy stanie? Słowiańskie kobiety są „zaostrzone”: jeśli nie jest zamężna lub nie jest w związku, to jest przegrana. A co jeśli woli być sama, ale nie wchodzić w związek z nieudacznikiem? Co wtedy zrobić? Następnie mężczyzna próbuje ją ukłuć.

Dlatego nasze dziewczyny często szukają obcokrajowców. Nie ze względu na bogactwo, ale po to, aby być z europejskimi mężczyznami, których uczy się szanować kobiety. W końcu kobieta potrzebuje szacunku bardziej niż materialnej opieki. W rzeczywistości większość kobiet zarabia nie mniej niż mężczyźni.

Czy w tym przypadku chęć kobiety, aby mężczyzna zapłacił jej rachunek w restauracji, jest oznaką czegoś złego?

Widzisz, relacje międzyludzkie działają w określony sposób. Ludzie mają poczucie sprawiedliwości tylko wtedy, gdy zachowana jest równowaga pomiędzy „braniem” a „dawaniem”. Jeśli kobieta chce, żeby mężczyzna płacił za nią w restauracji, to pytanie jest w pełni zasadne: jaki będzie jej wkład w ten projekt? Co zaproponuje za, przepraszam, płatne jedzenie? Jeśli kobieta nie jest gotowa nic zaoferować, musi zapłacić za jedzenie. A jeśli jest to element zalotów, które zakładają, że mężczyzna też coś otrzymuje, to nie ma wątpliwości.

Niech kobieta stawia więcej na własne osiągnięcia. Wtedy mężczyzna nie będzie musiał za nią płacić. Kobiety potrzebują więcej prawdziwych ambicji. W końcu najbardziej opłacalna inwestycja to inwestycja w siebie. Jeśli kobiety to zrozumieją, ich poziom bezbronności będzie niższy.

- Czy sądzi Pan, że wyobrażenia Białorusinów na temat roli mężczyzny i kobiety ulegną zmianie w najbliższej przyszłości?

Obecnie wiele osób pozostaje w związkach wyłącznie ze strachu przed samotnością. Jest to narzucona społecznie zależność od relacji. Kształtuje się w kulturach o niskim poziomie demokracji, gdyż ludźmi, którzy są zależni od stosunku innych ludzi do nich, bardzo łatwo jest kierować. Tak naprawdę wszystkie instytucje społeczne na Białorusi tworzą człowieka, który zależy od opinii innych ludzi. Począwszy od szkoły po masową popkulturę. Wszystkie te piosenki z wersami „Nie mogę żyć bez ciebie”… Tak, każda osoba może żyć bez drugiej! Wszystkie te instytucje tworzą osobowość zależną, a wtedy człowiek ma poczucie, że sam będzie zgubiony, sam nie będzie miał żadnej wartości.

Mimo to ludzie dochodzą do wniosku, że w związkach należy brać pod uwagę interesy zarówno strony kobiecej, jak i męskiej. A ci, którzy zajmują stanowisko apriorycznej wyższości i dominacji mężczyzn, będą musieli jeszcze pogodzić się ze zmianami zachodzącymi we współczesnym świecie. Ta pozycja jest po prostu bardzo wygodna. Wtedy mężczyzna nie musi mieć żadnych osiągnięć poza podstawowymi cechami płciowymi: żadnej inteligencji, żadnego wykształcenia, żadnych wyników. Taki niezaprzeczalny bonus otrzymuje od chwili narodzin w tym modelu! Daje sobie prawo do ubiegania się o najlepsze kobiety bez żadnego wysiłku z jego strony. Ale to nie zadziała. Ten model nie będzie działać. Ponieważ nie możemy pozostać z dala od globalnego procesu społecznego. Nadchodzi, a konserwatyści próbują z nim walczyć. Jak jednak walczyć z silnym wiatrem i falami? To nie ma sensu, i tak cię pokonają. Konserwatyści są jak człowiek, który w pewnym momencie stwierdził, że smartfon nie jest mu potrzebny i dalej chodzi ze starą Nokią. Ta osoba zostanie beznadziejnie pozostawiona. Musimy stale opanowywać nowe technologie i rozumieć procesy społeczne. Są tak obiektywne jak postęp technologiczny.

Przedruk tekstu i zdjęć Onliner.by bez zgody redaktorów jest zabroniony. [e-mail chroniony]