Herb e. Co oznacza herb Rosji?

Każdy kraj na świecie ma symbole państwowe, które zawierają głębokie znaczenie. Herb Rosji, podobnie jak flaga Rosji i hymn, należą do głównych symboli kraju. Na przestrzeni długiej historii tych ziem nie raz ulegał on zmianom i uzupełnianiom, stając się przedmiotem gorącej debaty i dyskusji na wszystkich poziomach życia politycznego i publicznego. Herb Rosji jest jednym z najbardziej złożonych wśród herbów innych krajów.

Herb Rosji - wielkość i piękno

Współczesny rosyjski symbol to piękna tarcza heraldyczna, jasnoczerwona, w kształcie prostokąta z zaokrąglonymi dolnymi krawędziami. W centralnej części herbu państwa znajduje się wizerunek dwugłowego orła przedniego z szeroko rozpostartymi i uniesionymi do góry skrzydłami.

W tym przypadku głowy ptaka zwieńczone są małymi koronami, a na górze umieszczona jest trzecia, większa, korony są połączone wstążką. Sam orzeł trzyma w łapach symbole władzy: berło (po prawej) i kulę (po lewej). Na piersi kolejna czerwona tarcza, na której widnieje wizerunek jeźdźca ubranego w niebieski płaszcz. Wojownik ma srebrnego konia i włócznię tego samego koloru, za pomocą której uderza czarnego smoka.

Każdy szczegół rosyjskiego herbu ma takie czy inne znaczenie symboliczne. Korony są symbolem suwerenności Federacji Rosyjskiej, zarówno jako całego kraju, jak i jego poszczególnych części. Berło i kula pełnią funkcję symboli władzy państwowej.

Podobieństwa i różnice między herbami Rosji i Moskwy

Jeździec przedstawiony w herbie Rosji jest często nazywany św. Jerzym Zwycięskim, mylony z herbem Moskwy, który w rzeczywistości przedstawia tę postać historyczną. Istnieją jednak zasadnicze różnice między tymi dwoma obrazami:

• W herbie Rosji jeździec nie ma aureoli, symbolu świętości.
• Koń w herbie Rosji ma trzy nogi, czwarta depcze smoka, natomiast w herbie stolicy koń ma dwie nogi.
• Smok w herbie Rosji jest przewrócony i zdeptany przez jeźdźca, w herbie Moskwy stoi na czterech nogach.

Oznacza to, że po dokładnym zbadaniu można zauważyć różnicę nie tylko w małych, ale także w znaczących szczegółach.

Długi dystans

Współczesny symbol państwa rosyjskiego ma dość długą historię. W swoich głównych cechach pokrywa się z oficjalnymi herbami Imperium Rosyjskiego, które ostatecznie powstały dopiero pod koniec XIX wieku - są to herb duży (1882) i herb mały (1883).

Na herbie wielkorosyjskim tarcza była koloru złotego, czarny orzeł, korony cesarskie połączone wstęgą św. Andrzeja. Na piersi orła przedstawiono herb stolicy z Jerzym. Mały herb Cesarstwa również przedstawiał orła z dwiema czarnymi głowami, a na jego skrzydłach umieszczono tarcze księstw.

Jest to emblemat specjalny wykonany zgodnie z kanonami heraldycznymi.

Reprezentuje wzajemnie powiązany system obrazów i kolorów, który niesie ze sobą ideę integralności państwa i jest nierozerwalnie związany z jego historią, tradycjami i mentalnością.

Wygląd tego oficjalnego znaku jest zapisany w Konstytucji.

Krótki opis i znaczenie symboli herbu Rosji

To insygnia państwowe to czerwona tarcza heraldyczna, pośrodku której znajduje się złoty dwugłowy orzeł. Ptak trzyma kulę w lewej szponiastej łapie i berło w prawej.

Na każdej z głów znajduje się korona, a na górze kolejna, większa. Wszystkie trzy królewskie odznaczenia połączone są złotą wstążką.

Pośrodku tarczy, na piersi orła, znajduje się kolejny czerwony materiał. Przedstawia fabułę znaną każdemu Rosjaninowi: św. Jerzy Zwycięski zabija węża.

Istnieje wiele ikon i obrazów ilustrujących tę legendę. To najbardziej rozpoznawalny wizerunek świętego. Na godle jest on przedstawiony jako srebrny jeździec na srebrnym koniu, ubrany w niebieski płaszcz. Potwór pod kopytami czarnego konia.

Jak powstały symbole na herbie Federacji Rosyjskiej i co one oznaczają?

Dziś heraldyka jest gałęzią pomocniczą nauk historycznych. Najważniejszymi świadectwami historycznymi są emblematy krajów, a także kroniki i kroniki.

W Europie Zachodniej w czasach rycerskich każda rodzina szlachecka posiadała symbol, który był dziedziczony z pokolenia na pokolenie. Znajdował się na sztandarach i był znakiem wyróżniającym, dzięki któremu przedstawiciel klanu był rozpoznawany zarówno na polu bitwy, jak i podczas biesiady. W naszym kraju ta tradycja nie została rozwinięta. Rosyjscy żołnierze nieśli do bitwy haftowane wizerunki wielkich męczenników, Chrystusa lub Dziewicy Marii. Rosyjski znak heraldyczny wywodzi się z pieczęci książęcych.

Co oznaczają główne elementy rosyjskiego herbu: Św. Jerzy Zwycięski

Na pieczęciach książęcych umieszczono patronów władców oraz napis wskazujący, kto był właścicielem symbolu władzy. Później na nich i na monetach zaczął pojawiać się symboliczny wizerunek głowy. Zwykle był to jeździec trzymający w ręku jakąś broń. Może to być łuk, miecz lub włócznia.

Początkowo „jeździec” (jak nazywano ten obraz) nie był jedynie znakiem księstwa moskiewskiego, ale po zjednoczeniu ziem wokół nowej stolicy w XV wieku stał się oficjalnym atrybutem władców Moskwy. Zastąpił lwa, który pokonuje węża.

Co jest przedstawione na godle państwowym Rosji: dwugłowy orzeł

Należy zauważyć, że jest to symbol popularny, używany jako główny nie tylko przez Federację Rosyjską, ale także Albanię, Serbię i Czarnogórę. Historia pojawienia się jednego z głównych elementów naszego godła sięga czasów Sumerów. W tym starożytnym królestwie uosabiał Boga.

Od starożytności orzeł był uważany za symbol słońca kojarzony z zasadą duchową i wyzwoleniem z więzów. Ten element herbu Rosji oznacza odwagę, dumę, chęć zwycięstwa, królewskie pochodzenie i wielkość kraju. W średniowieczu był symbolem chrztu i odrodzenia, a także wniebowstąpienia Chrystusa.

W starożytnym Rzymie używano wizerunku czarnego orła, który miał jedną głowę. Ptaka takiego przywiozła na pamiątkę rodzinną Zofia Paleolog, siostrzenica ostatniego cesarza bizantyjskiego Konstantyna, którego poślubił dziadek Iwana Groźnego, Iwan III, zwany Kalitą. W Rosji historia słynnego dwugłowego orła rozpoczyna się za jego panowania. Wraz z małżeństwem otrzymał prawo do tego symbolu jako godła państwowego. Potwierdziła, że ​​nasz kraj stał się spadkobiercą Bizancjum i zaczął domagać się prawa do bycia światową potęgą prawosławną. Iwan III otrzymał tytuł cara całej Rusi, władcy całego prawosławnego Wschodu.

Jednak za czasów Iwana III oficjalne godło w tradycyjnym znaczeniu nadal nie istniało. Ptak widniał na pieczęci królewskiej. Bardzo różnił się od współczesnego i bardziej przypominał laskę. Jest to symboliczne, gdyż Ruś była wówczas młodym, raczkującym krajem. Skrzydła i dziób orła były zamknięte, pióra wygładzone.

Po zwycięstwie nad jarzmem tatarsko-mongolskim i wyzwoleniu kraju z wielowiekowego ucisku skrzydła trzepoczą, podkreślając potęgę i potęgę państwa rosyjskiego. Pod rządami Wasilija Ioanowicza dziób również się otwiera, podkreślając wzmocnienie pozycji kraju. W tym samym czasie orzeł rozwinął języki, co stało się znakiem, że kraj może się obronić. To właśnie w tym momencie mnich Filoteusz wysuwa teorię o Moskwie jako trzecim Rzymie. Rozpostarte skrzydła pojawiły się znacznie później, w pierwszych latach dynastii Romanowów. Pokazali sąsiednim, wrogim państwom, że Rosja ożywiła się i wstała ze snu.

Dwugłowy orzeł pojawił się także na pieczęci państwowej Iwana Groźnego. Było ich dwóch, małych i dużych. Pierwsza z nich została dołączona do dekretu. Po jednej stronie był jeździec, po drugiej ptak. Król zastąpił abstrakcyjnego jeźdźca konkretnym świętym. Za patrona Moskwy uznawano św. Jerzego Zwycięskiego. Interpretacja ta została ostatecznie utrwalona za czasów Piotra I. Zastosowano drugą pieczęć, która spowodowała konieczność połączenia dwóch symboli państwowych w jeden.

Tak pojawił się dwugłowy orzeł z przedstawionym na piersi wojownikiem na koniu. Czasami jeźdźca zastępował jednorożec, jako osobisty znak króla. Był to także symbol prawosławny zaczerpnięty z Psałterza, jak każdy znak heraldyczny. Podobnie jak bohater pokonujący węża, jednorożec oznaczał zwycięstwo dobra nad złem, waleczność militarną władcy i prawą siłę państwa. Ponadto jest to obraz życia monastycznego, pragnienia monastycyzmu i samotności. Pewnie dlatego Iwan Groźny bardzo cenił ten symbol i używał go obok tradycyjnego „jeźdźca”.

Co oznaczają elementy wizerunków w herbie Rosji: trzy korony

Jeden z nich pojawia się także za czasów Iwana IV. Znajdowała się na szczycie i była ozdobiona ośmioramiennym krzyżem jako symbolem wiary. Krzyż pojawił się już wcześniej, pomiędzy głowami ptaków.

Za czasów Fiodora Ioanowicza, syna Iwana Groźnego, który był władcą bardzo religijnym, był symbolem męki Chrystusa. Tradycyjnie wizerunek krzyża w herbie Rosji symbolizuje uzyskanie przez kraj niepodległości kościelnej, co zbiegło się z panowaniem tego cara i ustanowieniem patriarchatu na Rusi w 1589 roku. Liczba koron zmieniała się w różnych okresach.

Za cara Aleksieja Michajłowicza było ich trzech, władca wyjaśnił to faktem, że państwo wchłonęło wówczas trzy królestwa: syberyjskie, kazańskie i astrachańskie. Pojawienie się trzech koron kojarzono także z tradycją prawosławną i interpretowano jako znak Trójcy Świętej.

Obecnie wiadomo, że ta symbolika w herbie Federacji Rosyjskiej oznacza jedność trzech szczebli władzy (państwowej, gminnej i regionalnej) lub jej trzech gałęzi (ustawodawczej, wykonawczej i sądowniczej).

Inna wersja sugeruje, że trzy korony oznaczają braterstwo Ukrainy, Białorusi i Rosji. Korony zabezpieczono wstążką już w 2000 roku.

Co oznacza herb Federacji Rosyjskiej: berło i kula

Zostały dodane w tym samym czasie co korona. We wcześniejszych wersjach ptak mógł trzymać pochodnię, wieniec laurowy, a nawet błyskawicę.

Obecnie na sztandarze znajduje się orzeł trzymający miecz i wieniec. Atrybuty, które pojawiły się na obrazie, uosabiały autokrację, monarchię absolutną, ale także wskazywały na niezależność państwa. Po rewolucji 1917 roku elementy te, podobnie jak korony, usunięto. Rząd Tymczasowy uznał je za relikt przeszłości.

Siedemnaście lat temu zostały zwrócone i obecnie zdobią współczesne insygnia państwowe. Naukowcy są zgodni, że we współczesnych warunkach ta symbolika herbu Rosji oznacza władzę państwową i jedność państwa.

Co oznaczał herb Imperium Rosyjskiego za czasów Piotra I?

Po dojściu do władzy pierwszy cesarz rosyjski zdecydował, że dwugłowy orzeł powinien nie tylko ozdabiać niektóre oficjalne dokumenty, ale także stać się pełnoprawnym symbolem kraju. Postanowił, że ptak powinien stać się czarny, jak ten, który widniał na sztandarach Świętego Cesarstwa Rzymskiego, którego spadkobiercą było Bizancjum.

Na skrzydłach namalowano znaki lokalnych dużych księstw i królestw wchodzących w skład kraju. Na przykład Kijów, Nowogród, Kazań. Jedna głowa patrzyła na zachód, druga na wschód. Nakryciem głowy była duża korona cesarska, która zastępowała koronę królewską i nawiązywała do specyfiki ustalonej władzy. Rosja potwierdziła swoją niezależność i wolność praw. Piotr I wybrał ten typ korony na kilka lat przed ogłoszeniem kraju Cesarstwem, a siebie cesarzem.

Na piersi ptaka widniał Order św. Andrzeja Pierwszego Powołanego.

Aż do Mikołaja I oficjalne godło kraju zachowało formę ustaloną przez Piotra I, ulegając jedynie niewielkim zmianom.

Znaczenie kolorów w herbie Rosji

Kolor, jako najjaśniejszy i najprostszy znak, jest ważną częścią każdej symboliki, w tym symboli państwowych.

W 2000 roku podjęto decyzję o przywróceniu orłowi złotego koloru. Jest symbolem władzy, sprawiedliwości, bogactwa kraju, a także wiary prawosławnej i cnót chrześcijańskich, takich jak pokora i miłosierdzie. Powrót do złotego koloru podkreśla ciągłość tradycji i zachowanie przez państwo pamięci historycznej.

Obfitość srebra (płaszcz, włócznia, koń św. Jerzego Zwycięskiego) wskazuje na czystość i szlachetność, chęć walki za wszelką cenę w słusznej sprawie i prawdzie.

Czerwony kolor tarczy mówi o krwi przelanej przez ludzi w obronie swojej ziemi. Jest to znak odwagi i miłości nie tylko do Ojczyzny, ale także do siebie nawzajem i podkreśla, że ​​w Rosji wiele bratnich narodów pokojowo współistnieje.

Wąż, którego zabija jeździec, jest pomalowany na czarno. Eksperci heraldyki są zgodni, że ten symbol na herbie Federacji Rosyjskiej oznacza stałość kraju w procesach, a także pamięć i żal po zmarłych.

Znaczenie herbu Federacji Rosyjskiej

Rysunek współczesnego symbolu państwowego wykonał petersburski artysta Evgeny Ukhnalev. Porzucił tradycyjne elementy, ale stworzył nowy wizerunek. Fakt, że w ostatecznej wersji znalazły się znaki z różnych epok, podkreśla długą historię kraju. Rodzaj tej personifikacji władzy państwowej jest ściśle uregulowany i opisany w odpowiednich ustawach.

Tarcza jest symbolem ochrony ziemi. W tej chwili znaczenie herbu Federacji Rosyjskiej interpretuje się jako połączenie konserwatyzmu i postępu. Trzy rzędy piór na skrzydłach ptaka nawiązują do jedności Dobroci, Piękna i Prawdy. Berło stało się oznaką suwerenności państwa. Co ciekawe, zdobi go ten sam dwugłowy orzeł, trzymający to samo berło i tak w nieskończoność.

Krótko mówiąc, możemy powiedzieć, że herb Rosji symbolizuje wieczność i oznacza jedność wszystkich narodów Federacji Rosyjskiej. Moc działa jako symbol mocy i uczciwości.

Mamy nadzieję, że nasz artykuł pomógł Państwu zgłębić tajemnice symboli państwowych. Jeśli interesujesz się historią nie tylko swojego kraju, ale swojej rodziny, to warto ją poznać.

Nasi specjaliści mają dostęp do rzadkich dokumentów archiwalnych, co pozwala na:

• Sprawdź autentyczność danych.
• Usystematyzuj otrzymane informacje.
• Zrób drzewo genealogiczne.
• Pomóż prześledzić swoje drzewo genealogiczne.

Jeśli chcesz dowiedzieć się, kim byli Twoi przodkowie, czym się zajmowali i jak żyli, skontaktuj się z Rosyjskim Domem Genealogii.

Podstawą herbu jest tarcza. Od opisu tego głównego elementu zaczniemy naszą prezentację zasad heraldyki. W heraldyce występują tarcze o różnych kształtach - od prostych po bardzo skomplikowane. Najpowszechniejszą formą tarczy rycerskiej w dobie narodzin heraldyki był trójkąt, który stał się głównym. Ale w różnych okresach historycznych pojawiały się także inne konfiguracje. Dziś kształt tarczy może służyć jako punkt wyjścia do badań herbu.

Ponieważ herb jest w zasadzie atrybutem rycerskim, tarcza herbowa jest przede wszystkim tarczą rycerza na koniu, a jej kształt zmieniał się wraz z rozwojem sztuki militarnej. Tak pisze o tym P. von Winkler w swojej książce „Broń” (St. Petersburg, 1894)

„W historii rozwoju broni w Europie nie ma ani jednego okresu, który miałby większe znaczenie niż okres X i XI w. Powód i powód tego podali naród północny, który już w VIII w. swoimi odważnymi najazdami przerażał całą starożytną Europę. Byli to Normanowie, którzy osiedlili się na północy państwa frankońskiego (912 r.) i dzięki swoim zdolnościom, aktywności i zaangażowaniu wzięli czynny udział w rozwoju rycerstwa. przedsiębiorstwo, wkrótce stali się pierwszymi ludźmi w sprawach wojskowych, byli wszędzie postrzegani jako przykład i przykład wszystkiego, co dotyczy wojny, jej środków i metod prowadzenia. Już w IX wieku Normanowie byli w Andaluzji, wylądowali na Afryce wybrzeża, przeszły przez Włochy, zdobyły w tych kampaniach niezwykłe doświadczenie wojskowe i pod ostrzałem i mieczem nie straciły z oczu niczego, co było dla nich nowe i przydatne dla innych narodów. W ten sposób dokonali znaczących przemian w sprawach wojskowych, przemian, które stały się podstawową pozycję dla całego średniowiecza i która w swojej organizacji i taktyce ofensywnej odpowiadała systemowi feudalnemu, elementy tych przemian w większości zapożyczali od ludów wschodnich. Na tapecie Bayo, przedstawiającej sceny podboju Anglii, na pierwszy rzut oka widać wpływy Wschodu w uzbrojeniu, choć trzeba przyznać, że dalszy rozwój odbywa się zgodnie ze specyficznymi przekonaniami narodowymi. Tam po raz pierwszy odnajdujemy, obok starożytnego pilum, ostry hełm z charakterystycznym noskiem, ściśle przylegającą muszlą, ale jednocześnie zauważamy, że Norman, podobnie jak Sas, zachował użycie swojego wielka tarcza narodowa z długim mieczem.”

Starożytny gobelin z Bayeux przedstawiający podbój Anglii przez Normanów – zwój o długości 73 metrów wykonany przy użyciu aplikacji – stał się dla historyków cennym źródłem informacji o Normanach. Na gobelinie widać, że Anglosasi, podobnie jak ich przeciwnicy, byli uzbrojeni w duże, wydłużone tarcze, specjalnie zaprojektowane tak, aby chronić jak największą powierzchnię ciała.W tym okresie i w następnych stuleciach wojownicy walczyli głównie pieszo, a tarcze „do długości ciała” o wydłużonej wysokości zapewniały dobrą ochronę przed łucznikami, jednak coraz większe znaczenie zyskuje kawaleria. Normanowie, imigranci ze Skandynawii, byli żeglarzami, ale szybko opanowali sztukę walki konnej. Ich przodkowie, Wikingowie, podbili półwysep w północnej Francji, zwany obecnie Normandią, i tam osiedlili. Normanowie stworzyli silne państwo i starali się poszerzyć swoje posiadłości. Pod wodzą księcia Wilhelma Zdobywcy najechali Anglię. 14 października 1066 roku w bitwie pod Hastings doszło do bitwy pomiędzy dziewięciotysięczną armią Wilhelma a dziesięciotysięczną piechotą angielską dowodzoną przez króla Harolda. Anglosasi skutecznie się obronili, ale tysiącosobowy oddział jeźdźców normańskich, przeprowadzając fałszywy atak, zwabił ich z pozycji, po czym zostali całkowicie pokonani, a sam król Harold zginął w bitwie.

Pod koniec IX wieku wojowniczy Normanowie entuzjastycznie przyjęli ideę podboju Ziemi Świętej. Rozpoczęła się era wypraw krzyżowych, która miała ogromny wpływ na taktykę wojskową i broń. Wzrosła rola kawalerii w wojnach europejskich. Kształt tarczy uległ znaczącym zmianom, ponieważ rycerz potrzebował teraz ochrony nie przed ciosami czołowymi, ale bocznymi, ponieważ wraz z pojawieniem się nowej broni strzeleckiej, takiej jak kusza, zdolnej przebić stalowy pancerz swoimi „śrubami”, spadło znaczenie tarczy jako środka ochrony przed strzelcami. Należy w tym miejscu zaznaczyć, że rycerze konni trzymali tarczę ukośnie, dlatego wielu artystów przedstawia tarczę heraldyczną „leżakową”, czyli nachyloną pod kątem od 25 do 45 stopni. Zatem wysokość tarczy zmniejszyła się i ostatecznie przybrała kształt znany jako „grzejnik”. Klasyczny „grzejnik” ma dokładne wymiary i jest przedstawiony według określonego wzoru.

Początkowo kształt tarcz heraldycznych powtarzał kształt faktycznie istniejących i zmieniał się wraz z rozwojem broni. Ale z biegiem czasu heraldyka zaczęła odchodzić od klasycznych (prawdopodobnych) form. Szerokie możliwości wyobraźni artystów otworzyło pojawienie się „bouche” – okrągłego wycięcia po prawej stronie tarczy, które służyło jako podpora włóczni.

Można wyróżnić co najmniej dziewięć głównych form tarcz heraldycznych: „varangian”, „hiszpański”, „włoski”, „francuski”, „angielski”, „bizantyjski”, „niemiecki”, rombowy, kwadratowy. Te „narodowe” nazwy mają jednak charakter czysto umowny i w opisie herbu w ogóle nie wspomina się o kształcie tarczy. Najwygodniejsza pod względem wolnej przestrzeni jest tzw. Tarcza francuska, która w porównaniu z tarczami o bardziej skomplikowanych kształtach zapewnia maksymalną powierzchnię do wypełnienia. Tarcza ta od dawna używana jest w heraldyce jako główna. Jest to prostokąt o podstawie równej 8/9 wysokości, z wystającym punktem w środkowej dolnej części i zaokrąglonymi dolnymi narożnikami.

Hełm jest umieszczony nad tarczą. Kształt hełmu heraldycznego zmieniał się z biegiem czasu, w zależności od mody i ulepszeń zbroi. Stopniowo wykształciły się zasady, według których hełm był przedstawiany zgodnie z tytułem, godnością czy rangą właściciela herbu. Tak wygląda ten system w heraldyce angielskiej. Złoty hełm z kratowym wizjerem, skierowany na wprost - dla herbów władców i książąt królewskiej krwi. Srebrny hełm ze złotą kratową przyłbicą, skierowany heraldycznie w prawo - dla rówieśników. Hełm srebrny z podwyższonym wizjerem, skierowany na wprost - dla baronetów i rycerzy. Srebrny hełm turniejowy, skierowany heraldycznie w prawo - dla giermków i dżentelmenów. Wieloczęściowy herb książąt Barclay de Tolly-Weimarn powstał w wyniku połączenia kilku rodzin szlacheckich z własnymi herbami. Integralną częścią tych herbów były także herby, które w niektórych przypadkach również były dziedziczone, dlatego też herb posiada pięć hełmów z różnymi głowicami. Łatwo określić, której części tarczy odpowiada każdy z nich (dodajemy, że w tym przypadku hełm centralny, w odróżnieniu od pozostałych czterech, zwieńczony jest koroną książęcą odpowiadającą tytułowi właściciela herbu) .

głowica

Głowica, grzebień lub herb hełmu to ozdoba mocowana na szczycie hełmu, pierwotnie wykonana z rogów zwierzęcych i ptasich piór. Element ten rozwijał się podczas turniejów rycerskich. Służył jako dodatkowy znak identyfikacyjny, po którym można było rozpoznać rycerza w ogólnym rytmie bitwy turniejowej, gdyż z daleka postać ta była lepiej widoczna niż herb przedstawiony na tarczy. Herby wykonywano z jasnego drewna, skóry i papieru-mache, jednak z biegiem czasu zaczęto je wykonywać z cenniejszych materiałów. Herby nie stały się od razu nieodzowną częścią herbu. W Anglii heroldowie w XVI wieku zalegalizowali ten pierwiastek, aby móc za niego pobierać dodatkową opłatę. Obecnie herby automatycznie włączane są do nowych herbów. Hełm i grzebień należy obrócić w tym samym kierunku. Herb mocowany jest do hełmu, zwykle wraz z burletą lub koroną hełmu. Sam herb jest powtórzeniem głównej postaci herbu, ale często może stanowić odrębny, niezależny znak. Niektóre z najwcześniejszych herbów nie mają herbów, ponieważ zostały zatwierdzone, zanim herby stały się modne.

Herby powinny, jeśli to możliwe, odpowiadać kolorystyce herbu, chociaż nie zawsze jest to przestrzegane.

Według konwencjonalnej klasyfikacji, herbami są pomocniczy I niezależny.

Herby pomocnicze całkowicie powtarzają wizerunek herbu. W tym celu tzw deski panelowe I skrzydełka, zapewniając powierzchnię często równą powierzchni samej tarczy. Niezależne herby nie powtarzają obrazu na tarczy, ale w większości przypadków odpowiadają mu w nalewkach.

Główne typy herbów to: 1. Rogi 2. Skrzydła 3. Pióra i flagi 4. Figury naturalne (ludzkie lub zwierzęce) 5. Figury sztuczne 6. Tablice tarcz 7. Nakrycia głowy

Istnieją dwa rodzaje rogów: rogi wołu w kształcie półksiężyca i rogi byka w kształcie litery S. Zawsze są przedstawiane parami, wystające z obu stron hełmu. Do XIV wieku hełmy zdobiono spiczastymi rogami w kształcie sierpa, później nadano im bardziej zakrzywiony kształt z obciętymi końcami. Stąd wziął się drugi rodzaj rogów heraldycznych – w kształcie litery S, otwarte, czyli posiadające na końcach małe dzwonki, przez co wyglądają jak trąby słonia. Przypominają również rogi myśliwskie, co doprowadziło niektórych heraldyków do pomylenia tych dwóch terminów. Czasami jednak rogi myśliwskie przedstawiano na podobieństwo rogów, parami, wystającymi z boków hełmu, z ustnikiem skierowanym do góry. Już na najwcześniejszych herbach rogi zdobiono gałązkami, piórami i wtopionymi w nie dzwonkami, w otwory otwartych rogów wbijano gałęzie, pióra itp.

Rogi są zabarwione zgodnie z kolorystyką tarczy. Czasami pomiędzy rogami umieszcza się drobną postać z herbu: jakieś zwierzę, postać ludzką, jakiś przedmiot.

Często spotyka się inne rodzaje rogów: rogi kozy, jelenia i jednorożca, przy czym ten ostatni jest zawsze pojedynczy, ząbkowany i zagięty do tyłu. Rogi te są niezależnymi herbami i nie widnieją na nich przedstawienia postaci herbowych.

Skrzydła są zwykle przedstawiane parami, a ich położenie - proste lub profilowane - zależy od położenia hełmu. Jeśli hełm jest skierowany prosto, skrzydła są przedstawione jako rozciągnięte; w przypadku hełmu zwróconego z profilu skrzydła są przedstawione równolegle do siebie, z ostrymi końcami skierowanymi do tyłu.

Na starożytnych herbach z hełmami w kształcie garnków skrzydła były przedstawiane w stylizowany sposób, przypominając bardziej deski pomalowane na wzór piór lub osadzone na pojedynczych piórach. Wraz z rozwojem heraldyki i odejściem od prymitywnych form gotyckich skrzydła nabrały bardziej naturalnego wyglądu.

Skrzydła pomalowane są zgodnie z kolorystyką tarczy i podobnie jak deski tarczy czasami całkowicie powtarzają przedstawione na niej figury pierwotne i wtórne. Czasami między skrzydłami umieszczana jest niewielka figura herbowa (taka jak gwiazda lub róża), przedstawiona w samym herbie.

Istnieją trzy rodzaje piór - kogut, paw, struś. Przedstawiane są osobno, trójkami, piątkami itp., zwykle w formie wachlarza.

Najstarsze są koktajle, przedstawiane jako wiązka wąskich, długich piór o różnej długości. Przymocowuje się je do czubków nakryć głowy noszonych na hełmie lub wkłada w specjalne kołczany.

Pawie pióra są przedstawiane zarówno pojedynczo, jak i w postaci całego pawia, w kształcie wachlarza. Pióra mają naturalną kolorystykę - zieloną z żółto-czerwono-niebieskimi „oczkami”.

Strusie pióra, które pojawiły się w heraldyce później niż dwa poprzednie, są przedstawiane osobno, ale najczęściej trójkami, zakrzywionymi u góry. Strusie pióra mają nalewkę tarczową. Jeśli jest jedno pióro, jest ono pomalowane na kilka kolorów lub pomalowane metalową nalewką tarczy; jeśli są trzy pióra, ich kolorystyka jest naprzemienna: metal-emalia-metal lub emalia-metal-emalia.

Pióra często umieszcza się w kołczanach, które mają dno cylindryczne, wydłużone lub spiczaste, malowane figurami herbowymi zgodnie z kolorystyką tarczy.

Nie można pokazać, że pióra wychodzą bezpośrednio z hełmu, dlatego zawsze wychodzą albo z kołczanu, albo z korony.

Postacie naturalne (ludzkie i zwierzęce)

Najbardziej różnorodną i malowniczą rodzinę tworzą herby z wizerunkami ludzi i zwierząt. Istnieją następujące typy takich grzbietów:

1. Oddziel części ciała ludzkiego lub zwierzęcego. Są to przede wszystkim głowy, ale także całe ramiona, ręce i nogi.

2. Tors lub popiersia ludzi i zwierząt. Jest to przede wszystkim górna część ciała z głową, szyją i klatką piersiową, ale bez rąk i przednich nóg (a szyja i klatka piersiowa są przedstawione niezwykle wydłużone, szyja wygięta do tyłu w kształcie litery S).

3. Rosnące liczby. W odróżnieniu od powyższego metoda ta polega na przedstawieniu postaci osoby lub zwierzęcia od pasa w górę lub poniżej, z ramionami lub przednimi łapami, jakby wyrastała z hełmu.

4. Pełne figury osoby lub zwierzęcia. W tym przypadku postacie są przedstawione tak, jak są przedstawione na tarczy, chociaż czasami zwierzęta, takie jak lew, są przedstawiane siedzące na hełmie.

Sztuczne figury

Heraldyka ma dużą liczbę tak zwanych figur nieheraldycznych, z których każdą można przenieść na herb osobno lub w połączeniu z innymi figurami, tworząc złożoną strukturę. Szczególnie interesujące są te herby, w których za pomocą kilku postaci zaszyfrowana jest jakaś fabuła, powtarzając lub uzupełniając wizerunek herbu.

Deski panelowe

Deski panelowe mają kształt okrągły, sześciokątny lub wachlarzowy. Są na tyle duże, że pozwalają na pełne odwzorowanie wizerunku na herbie. Krawędzie i rogi tych desek są często ozdobione frędzlami, dzwoneczkami i piórami. Same deski czasami mocuje się na poduszce ozdobionej na rogach frędzlami, która opiera się na hełmie.

Kapelusze

Koronę umieszcza się na hełmie lub, jak w herbie państwowym, bezpośrednio nad tarczą (np. Korona książęca w herbie Liechtensteinu). Korona w herbie wskazuje na tytuł właściciela herbu. Istnieje wiele rodzajów koron, a każdą z nich można spotkać w herbie, umieszczonym na hełmie, nad tarczą lub nad płaszczem. Wyróżnia się następujące rodzaje koron heraldycznych: korony cesarskie, królewskie i książęce, które są przedstawiane w herbach monarchów i godle państwowym (a także w herbach okręgów administracyjnych), symbolizujących suwerenność; korony markizów, hrabiów, wicehrabiów, baronów; szlachetne tiary; tiary, mitry i kapelusze duchowne; korony murów, złożone z wież i murów twierdzy, umieszczone w herbach miast.

Płaszcz (lamrekin, płaszcz), przypominający cały lub podarty płaszcz, ukazany jest w postaci materii przyczepionej do hełmu. Pochodzenie oznaczenia heraldycznego opisano w rozdziale „Historia heraldyki”. Zewnętrzne i wewnętrzne powierzchnie płaszcza należy malować na przemian emalią i metalem, a we współczesnej heraldyce zwyczajowo maluje się powierzchnię płaszcza głównym kolorem tarczy, a tył (podszewkę) głównym metalem tarcza. Uważa się, że ostatnią zasadę wprowadzono do heraldyki sztucznie w okresie, gdy „heraldyka żywa” ustąpiła miejsca „heraldyce duchownej” („papierowi”). Zatem zasady heraldyki klasycznej nie zostaną naruszone, jeśli:
a) powierzchnia fastrygi będzie metalowa, a podszewka emaliowana;
b) kolor płaszcza nie będzie odpowiadał kolorowi herbu.

Płaszcz można pomalować futrem. Czasami płaszcz pokryty jest haftowanymi na jego powierzchni figurami tarcz, a czasami powierzchnia płaszcza jest usiana małymi nieheraldycznymi figurami, na przykład liśćmi lipy, gwiazdami, sercami itp.

Jeżeli w herbie używane są dwa, trzy lub więcej hełmów, każdy z nich musi mieć imienny napis. Płaszcz można pomalować nie na dwa, ale na cztery kolory (zwłaszcza gdy tarcza składa się z dwóch herbów). W tym przypadku prawa strona płaszcza jest malowana w kolorach bardziej honorowej części herbu - prawej, a lewa - w kolorach lewej części herbu.

Można wyróżnić trzy rodzaje oznaczeń hełmów, z których każde odpowiada konkretnemu okresowi w rozwoju heraldyki.

Uchwyty tarczy to figurki umieszczone po bokach tarczy i podtrzymujące ją. Z reguły są to te same zwierzęta heraldyczne - lwy, orły, gryfy, jednorożce lub postacie ludzkie - dzicy z maczugami, aniołami lub wojownikami. Jednak posiadacze tarcz nie mogą pochodzić z klasycznej heraldyki, ale działać jako niezależne symbole czegoś. Na przykład w wielu emblematach państwowych stosunkowo młodych krajów Afryki, Azji i Ameryki posiadaczami tarczy są najbardziej charakterystyczni przedstawiciele lokalnej fauny - kangury, strusie (Australia), antylopy, tygrysy, zebry. Wybór posiadaczy tarczy do herbu nie jest ograniczony żadną specjalną zasadą heraldyki, chociaż w heraldyce rosyjskiej, która jest na wskroś klerykalna, przyjmuje się, że posiadaczy tarczy mogą mieć tylko przedstawiciele najwyższej arystokracji. W heraldyce zachodniej ta sama zasada dotyczy posiadaczy tarczy, co mottów - można je zmienić na prośbę właściciela herbu.

Herb ziem austriackich Cesarstwa Austriackiego (rys. H. Streul)

Podstawą jest platforma, na której stoją uchwyty tarczy i na której umieszczony jest cały herb. Może to być wzgórze lub trawnik, jak w herbie Wielkiej Brytanii, kry lodowej, jak w herbie Islandii, rzeźbiona płyta, jak w herbie Grecji i Szwecji, góra, jak na herbie Malawi, czyli wyspie na morzu, jak na herbie Malty. Podstawą może być także fantazyjnie zakrzywiona gałąź, przypominająca detal żeliwnej kraty, jak na herbie książąt Barclay de Tolly-Weimarn. Baza nie jest obowiązkowym elementem herbu, często służy jej wstążka z mottem. Uchwyty tarczy muszą zawsze stać na podstawie, niezależnie od jej kształtu. Jedynymi wyjątkami są unoszący się w powietrzu posiadacze tarcz, czyli latające anioły.

Motto to krótkie powiedzenie, zwykle pisane na wstążce u dołu tarczy. Czasami motto umieszcza się w herbie bez wstążki, jeśli tarcza jest okrągła, motto jest zwykle zapisywane wokół tarczy. Oczywiście podstawą motta mógł pierwotnie być rycerski okrzyk wojenny (np. „Crom boo”, motto książąt Fitzgerald, oznaczające „Crom (stary zamek przodków) na zawsze!”), ale motto mogło brzmieć krótkie oświadczenie przypominające jakieś ważne wydarzenie historyczne lub wyrażające credo właściciela herbu.Tekst motta może zostać zaszyfrowany i zrozumiały tylko dla wtajemniczonych.W heraldyce zachodniej zwyczajem było pisanie motto po łacinie, choć zasada ta nie jest obowiązkowa. Znaczenie niektórych starożytnych haseł jest na ogół niezrozumiałe – albo historia nie zachowała danych o wydarzeniach, o których motto mówiło, albo z różnych powodów sformułowanie zostało zniekształcone, wkradły się do niego błędy. motto nie jest obowiązkową i stałą częścią herbu, więc właściciel może je dowolnie zmieniać.Przy sporządzaniu nowych herbów motto jest zawsze uwzględniane w ich projekcie.W herbach monarchistycznych państwowych Mottem jest czasami umieszczony na baldachimie - namiot umieszczony nad płaszczem. Kolory wstęgi i liter powinny odpowiadać głównym kolorom i metalom herbu. Oto przykłady haseł heraldycznych. "Bóg jest z nami" - motto państwowe Imperium Rosyjskiego. „Muszę to zrobić” (niemiecki) - niemieckie motto państwa cesarskiego o podobnej treści. „Dieu et mon droit” (Francuski) - „Bóg i moje prawo” - Motto Wielkiej Brytanii... „Dieu protege la France” (Francuski) - stare francuskie motto „Niech Bóg błogosławi Francję” .
Na współczesnym herbie Francji znajdują się słowa:
"Wolność Równość Braterstwo" (Francuski) - „Wolność Równość Braterstwo” . „Je maintiendrai” (Francuski) - „Oszczędzę to” - Holandia.. „Nihil sine Deo” (łac.) - „Nic bez Boga” - Rumunia.. „L” unia fait la force” (Francuski) - „Jedność daje siłę” - Belgia. „Pamięć Providentiae” (łac.) - „Pamiętam przeznaczenie” - Saksonia.

Ze szlachetnych mott można podać następujące przykłady. „Treu auf Tod und Leben” - motto niemieckiego hrabiego Totlebenova, które gra na ich nazwisku -
„Wierni w śmierci i życiu” . „Praca i Zelo” - Łacińskie motto hrabiów Arakcheevów - „Z pracą i pracowitością” . „Semper immota fides” - motto hrabiego Woroncowa - „Lojalność jest zawsze niezachwiana” . „Deus conservat omnia” - motto hrabiów Szeremietiew - „Bóg strzeże wszystkiego” . „Honor i lojalność” - dewiza Najspokojniejszych Książąt Warszawskich, hrabiów Paskiewicza-Erywana.

Wstążka z mottem zwykle znajduje się w dolnej części herbu, pod podstawą lub w jego tle (z wyjątkiem heraldyki szkockiej, w której motto umieszcza się nad herbem).

Chociaż flagi znajdują się w niektórych dużych herbach, nie są one elementem heraldycznym. Warto jednak o nich wspomnieć ze względu na ich ścisły związek z heraldyką.

Flagi i banery od dawna służą jako znaki identyfikacyjne, dobrze widoczne z daleka. Były niezastąpione na polu bitwy, ale także podczas turniejów rycerskich. Wraz z rozwojem technologii wojskowej zbroja turniejowa stała się na tyle masywna i trwała, że ​​rycerze mogli porzucić tarczę jako główny element ochrony. W związku z tym konieczne było przeniesienie wizerunku herbu z tarczy na proporczyk, który zastąpił tarczę herbem jako znakiem identyfikacyjnym.

Istnieją trzy główne typy flag herbowych: flaga rzeczywista (sztandar), sztandar (sztandar) i flaga lub proporzec (proporzec).

Średniowieczna flaga, na której widniał herb właściciela, była wydłużonym w pionie prostokątem o stosunku szerokości do wysokości 2 do 3. Krawędź flagi naprzeciw masztu mogła być wyposażona w liczne „języki”, czyli jeden duży „język” w prawym górnym rogu (zwany wówczas „schwenkle”). Nikt poniżej stopnia rycerza Bannereta nie miał prawa do flagi (Rycerz Banneret to nieistniejący już starożytny tytuł, który dawał przywilej prowadzenia swoich ludzi pod własną flagą podczas bitwy, w przeciwieństwie do kawalerów, rycerzy niższej rangi, którzy nie mieli wystarczającą liczbę wasali, aby zgromadzić ich pod swoim sztandarem). Ranga sztandaru była niższa od rangi Rycerzy Zakonu Podwiązki, kiedy był nadawany przez króla w czasie wojny, a w normalnych czasach następowała po tytule baroneta. Na zdjęciu sztandar królewski Szkocji.

Standardem jest panel długi, zwężający się ku końcowi i zaokrąglony. Co więcej, zaokrąglony koniec rozwidlał się, jeśli sztandar nie należał do księcia królewskiej krwi. Sztandar, którego wielkość wahała się od 11 jardów (10 metrów) dla cesarza do 4 jardów (1,5 metra) dla barona, dzielił się zwykle na trzy części: pierwsza zawierała herb rycerski lub narodowy, druga - herb herbowy, a trzecia część - wizerunek jego głowicy (istniały inne opcje). Części te oddzielone były pasami, na których widniał rycerski okrzyk bojowy lub motto. Kolor sztandaru odpowiadał barwom rodowym rycerza lub barwom jego herbu.

Podczas bitwy sztandar służył jako punkt odniesienia dla żołnierzy. Nie wskazano na nim fizycznej obecności naczelnego wodza, lecz lokalizację jego kwatery głównej. Na zdjęciu sztandary Sir Henry'ego Stafforda (1475) i Thomasa Howarda, uczestnika Wojen Dwóch Róż (od 1455 do 1485). Krzyż św. Jerzego na wzniesieniu (okolice wału) ukazuje przynależność narodową (angielską).

Jest to flaga lub proporzec średniej wielkości (około trzech stóp lub jednego metra), w kształcie trójkąta, przymocowana do drzewca włóczni. Podobnie jak sztandar wskazywał na fizyczną obecność osoby, której herb wisiał. Mniejszą trójkątną flagę nazwano „proporzec pavon”. Powyżej pokazano flagę z rozwidlonym końcem – proporzec Suwerennego Zakonu Maltańskiego.

Umieszczone na stronie rysunki herbów i herbów wykonał I. Louda.