Nawet dzisiaj w mediach można spotkać reklamy świadczenia wszelkiego rodzaju usług egzoterycznych. Nawiasem mówiąc, jedna trzecia populacji glob przynajmniej raz zwrócił się o pomoc do sił nieziemskich. Ale niestety nie ma już ludzi zadowolonych ze swojego życia. I to jest zrozumiałe: prawdziwi szamani niewielu, nie więcej niż 10 procent, reszta to po prostu oszuści, aktorzy.

Coraz częściej zwracają się do mnie osoby, które ucierpiały z rąk oszustów. Efekt wizyty np przyszłych uzdrowicieli opłakany. Niektórzy po prostu wyrzucili pieniądze w błoto, a u niektórych po „sesjach” pojawiły się nawet komplikacje. Są też ludzie, którzy stracili cenny czas na leczenie, przez co ich choroby stały się nieodwracalne. Niestety, liczba takich oszustów udających szamanów dla zabawy rośnie. Aby uchronić Was przed wpływem szarlatanów oraz zachować czystość i prawdę wiedzy szamańskiej, przygotowałem ten artykuł. Jak więc odróżnić prawdziwego szamana od szarlatana?

Szaman wyjaśnia jasno

Jeśli spotkasz kogoś, kto myli Cię szeregiem niezrozumiałych terminów i w ogóle nie wyjaśnia ich znaczenia, to najprawdopodobniej trafiłeś na tego samego szarlatana. Dla prawdziwego szamana Nie ma potrzeby imponować wyszukaną przemową. Wręcz przeciwnie, jego wyjaśnienia są proste i jasne. Zgadzam się, osoba rozumiejąca materiał jest w stanie sama wszystko wyjaśnić przystępnym językiem.

Złożona i długa przemowa jest także konsekwencją nieprofesjonalizmu, ponieważ:

Prawdziwy szaman ceni wiedzę i dlatego dostarcza informacji ignorantom w dawkach.

Szaman nie traci czasu na bezsensowną pogawędkę, lecz od razu zajmuje się problemem, krótko i jasno wyjaśniając jego istotę i rozwiązania.

Nawiasem mówiąc, z tego powodu dostęp do niektórych materiałów na moim blogu jest ograniczony.

Szaman wie co robi

Aktor-szarlatan odprawia fałszywe rytuały, nie nadając im żadnego znaczenia, czyli po prostu odgrywa kostium. Szaman jest w stanie wyjaśnić znaczenie każdego etapu rytuału, a także jego szczegóły kostium szamana, kapelusze, tamburyn. Inną rzeczą jest to, że nie możesz odwracać uwagi szamana podczas wykonywania rytuału, bo możesz rozgniewać duchy.

Nie wolno dotykać przedmiotów rytualnych

Niedopuszczalne jest, aby jakikolwiek szaman dotykał jego szamańskiego ubioru, a także przedmiotów i przedmiotów rytualnych, np. kyamli, tamburynu czy kapelusza. Rzadko zdarzają się przypadki tak poważne, że szaman pozwala mu dotykać przedmiotów rytualnych. W takich sytuacjach szaman sam mówi, co i jak należy zrobić, lub sam dotyka głowy danej osoby, na przykład młotkiem lub tamburynem.

Szarlatan natomiast będzie zachęcał do dotykania jego kostiumów, można ciągnąć za jego wielokolorowe wstążki i bawić się łajnem.

- nie występ!

Rytuały, pomaganie ludziom i konfrontacja złe duchy wymaga znacznego wysiłku, zarówno ze strony samego szamana, jak i duchów jego pomocników. Dlatego prawdziwy szaman nigdy nie zgodzi się na występy demonstracyjne w celu rozrywki publiczności.

Jeśli prawdziwy szaman prowadzi wydarzenia publiczne, wówczas zawsze mają na celu osiągnięcie dużego wspólnego celu, dla którego jednoczą się siły wszystkich uczestników. W różnych okresach wykonywałem także rytuały dla:

- zakończenie wojny;

- panowanie pokoju;

- koniec katastrofy;

- zmiany warunki pogodowe itp.

Zaufaj swojej intuicji

Na koniec chciałbym zalecić, abyś zawsze słuchał swojego szóstego zmysłu. Kieruj się nie tylko głosem rozsądku – często nasza podświadomość jest o wiele mądrzejsza. Dlatego jeśli pomimo recenzji i argumentów nie masz zaufania do możliwości szamana, odmów mu pomocy. Skontaktuj się z kimś, kto nieświadomie obdarza Cię poczuciem zaufania.

Bądźcie szczęśliwi, zdrowi i kochajcie się! Wkrótce Nowy Rok i szczerze życzę Wam wszystkim, aby był to początek najpiękniejszego okresu w Waszym życiu!
Nie mogę się doczekać, aż zobaczę Cię na nowych seminariach, wycieczkach i kampaniach, abyśmy razem mogli pomóc planecie i wszystkim ludziom!

Twoja Alla Gromova

Jeśli znajdziesz błąd, zaznacz fragment tekstu i kliknij Ctrl+Enter.

Spotkanie prawdziwego szamana Ałtaju jest prawie niemożliwe dla zwykłego Rosjanina. Władze sowieckie Już w latach dwudziestych XX wieku rozpoczęli aktywną walkę z „syberyjskimi przesądami”. Prawie wszyscy dziedziczni szamani Ałtaju zostali wymordowani, a ich dzieci zamordowano w obozach pracy. Lata minęły. W nowej, kapitalistycznej Rosji szamanizm stał się dochodowym zawodem turystycznym. Nie wiadomo skąd pojawiło się wielu wyznawców starożytnej religii syberyjskiej. Właściwie, aby prosperować w tej dziedzinie biznesu, wystarczy kapitał początkowy w postaci odpowiedniej narodowości, garnitur ozdobiony piórami, skórami i miedzianymi pierścieniami oraz umiejętność gry w tamburyn, przy jednoczesnym efektownym tańcu i wyjąc pod każdym względem. Jednak taki szamanizm to nic innego jak dramatyczny spektakl dla niedoświadczonego turysty.

Jest tylko jedna szansa, aby zobaczyć pierwotnego sługę starożytnego kultu Ałtaju - wybrać się na wyjątkową etniczną wycieczkę po Górach Ałtaju z biurem podróży ” EcoAltai» http://ecoaltai.ru/.

Ta metoda turystyki etnicznej jest odpowiednia zarówno dla początkujących, jak i zapalonych miłośników aktywny wypoczynek.

Mówią różne rzeczy o Górnym Ałtaju. Na tym stosunkowo niewielkim terytorium współistnieją bramy do mistycznej Szambali, miejsca lądowania statków obcych, świata elfów i święte miejsca wytrzymałość. Na tym obszarze stale dzieje się coś tajemniczego i wyjątkowego na skalę planety. I tutaj rodzą się przyszłe kamy - tak nazywają się szamani Ałtaju.

Dar kama nie jest dziedziczny, chociaż z reguły szaman Ałtaju może nazwać swojego przodka, który również był szamanem. Talent komunikowania się z duchami, a dokładniej wybrania, odkrywa się już we wczesnym dzieciństwie. Na dźwięk tamburynu (lub nawet niespodziewanie) dziecko zaczyna mieć drgawki, drżeć, podskakuje, biegnie, „robi głupca” - zostaje odkryta „choroba szamańska”. Takie dzieci zabierane są do najbliższego starego szamana, uczą się od niego i przechodzą ceremonię inicjacji. Szaman nie może sprzeciwić się woli duchów i porzucić swojego przeznaczenia - uważa się, że wtedy „choroba” nasila się i może powitać fatalny wynik. Często rytuał inicjacyjny obejmuje doświadczenie własnej śmierci: człowiek leży przez kilka dni w bezruchu, podczas gdy w innym świecie demony rozdzierają jego ciało na kawałki i tworzą nowe.

Komunikacja z kamerą to wyjątkowe doświadczenie, które często stoi w sprzeczności z początkowymi oczekiwaniami i pomysłami zwyczajna osoba o szamanizmie. Na przykład wiele osób spodziewa się bardzo emocjonalnej, nerwowej i niespokojnej osoby, ale okazuje się, że jest zupełnie odwrotnie: szamani Ałtaju to ludzie o niezwykle stabilnej psychice. Potwierdzają to także badania etnograficzne i rzeczywiście tylko osoby stabilne emocjonalnie są w stanie wytrzymać przeciążenia, na jakie narażona jest ich psychika w odmiennych stanach świadomości.

Ludzie udają się do szamana, aby wyleczyć się bez narkotyków lub poznać swoją przyszłość. Naukowcy udowodnili, że w czasie rytuału religijnego mózg szamana zaczyna pracować w tym samym rytmie co mózg pacjenta. Rytm ten narzucają dudniące uderzenia rozgrzanego tamburynu oraz ruchy efektownego tańca, który obserwuje pacjent. W osiągniętym odmiennym stanie świadomości szaman Ałtaju energetycznie „łączy się” ze swoimi widzami i w efekcie zyskuje zdolność przewidywania ich życia i wpływania na ich zdrowie.

: Organizator wycieczek „EkoAłtaj” http://ecoaltai.ru/.

Program wycieczki etnicznej „Odwiedziny szamana Ałtaju” z „EcoAltai»

W drodze od Chemal do szamana podróżnicy sukcesywnie pokonują szlak Chuysky, świętą dolinę Karakol, Naturalny park Chui-Oozy, Trakt Ułaganski i Kopce Pazyryka. Na trasie następuje stopniowe zanurzenie się w przyrodę/kulturę starożytnego górzystego kraju i przygotowanie do ważnego spotkania.

Trakt Chuysky'ego

Na co zwrócić uwagę:

• Do najwyższego punktu szlaku Chuisky - Przełęczy Semińskiej, wysokość 1894 metrów nad poziomem morza. Przełęcz ta stanowi granicę pomiędzy turystyką cywilizowaną a turystyką dziką. Za przełęczą praktycznie nie ma kempingów ani hoteli. Turysta zostaje sam na sam z nietkniętą przyrodą.
• Na skrajnych serpentynach jezdni przewodu Chuisky, jednej z najstarszych dróg pomiędzy Zachodnia Syberia i Azji Środkowej. Strome klify po bokach i ostro kręta droga zapierają dech w piersiach. Zdjęcia nie oddają nawet jednej setnej adrenaliny.
• Do ołtarzy Przełęczy Semińskiej, dziedzictwa odległych przodków, wokół których Ałtaj wciąż organizuje swoje fascynujące rytuały.
• Do odcinka Starego Chuisky. Aby to zrobić, musisz zejść 200 metrów od północnego zbocza Przełęczy Semińskiej. To była okropna droga – kręta ścieżka dla wozów konnych.
• Do przełęczy Chike-Taman. Wysokość przełęczy jest niższa niż w przypadku Semińskiego, 1460 metrów nad poziomem morza, ale ze względu na jej stromość wydaje się wyższa.
• Do bardzo pięknej panoramy gór Ałtaj.
• Na białych puszystych gwiazdach szarotki rosnącej na wszystkich przełęczach przewodu Chuisky.
• Do szamańskich drzew. Najczęściej są to modrzewie na wzgórzach lub w pobliżu górskich źródeł, ozdobione wstążkami. Mieszkańcy Ałtaju dziergają kawałki materiału na gałęziach, okazując w ten sposób szacunek duchom.
• U zbiegu rzek Chuya i Katun. Brązowe wody Chuya zamulają prawie przezroczysty zielonkawy strumień Katun i od pewnego czasu widoczna jest wyraźna granica między wodami obu rzek.
• Do bomów Katuńskich i Chuiskich (układ skała-droga-klif-rzeka) prowadzą najniebezpieczniejsze, ale i najpiękniejsze odcinki drogi.

Trakt Ułaganskiego

Na co zwrócić uwagę:

• Do Doliny Chulyshman, gdzie rozwinął się wyjątkowy mikroklimat. Jest tu znacznie cieplej, rosną topole i dziko kwitną zioła. Wiele wodospadów spada z klifów do doliny, szczególnie wiosną i wczesnym latem. Niektóre skały mają dziwaczny kształt, dlatego nazywane są „grzybami kamiennymi”.
• Do przełęczy Ułagan, Bałyktyul, a zwłaszcza Katu-Yaryk. Z Katu-Yaryka roztacza się wspaniały widok na wąski wąwóz - dolinę rzeki Chulyshman. Droga opada stromo serpentynowo, patrząc z góry, samochód u podnóża przełęczy wygląda jak robak. Na przełęczy można zobaczyć kamienie rytualne.
• Do rzeki Chulyshman - to jedna z największe rzeki Ałtaj i jeden z najbardziej burzliwych, pełen bystrzy i wirów. Świetnie nadaje się do połowu lipienia.
• Przyroda regionu Ułagansky jest dzika, surowa i jest tu bardzo niewielu turystów, co pomogło mu zachować pierwotną formę. Dlatego z Chulyshman można zobaczyć kozy górskie na skałach, a żywność należy chronić przed wiewiórkami. Jest to jeden z niewielu regionów, w których występują lamparty śnieżne.
• Na budynkach u podstawy biura podróży EcoAltai pod przełęczą Katu-Yaryk: tradycyjne chaadyry i ałtajskie ail.
• Do wielobarwnych górskich jezior i wodospadów (jeden z nich - Uchar, położony na terenie Rezerwatu Przyrody Ałtaj - jest największym wodospadem w Ałtaju). Nie są one uwzględnione w programie wycieczki, ale jeśli chcesz, możesz przedłużyć swój pobyt w tym wspaniałym regionie i odwiedzić je.

Święta Dolina Karakol

Na co zwrócić uwagę:

• O ludności doliny, która wciąż pozostaje w głębokiej izolacji od współczesnej cywilizacji. Wielu mieszkańców lokalnych wiosek nie rozumie nawet języka rosyjskiego i nadal czci przyrodę, odprawiając szamańskie rytuały.
• Na piramidzie święte góry, pokryty u podnóża malowidłami naskalnymi.
• Starożytne kopce o absolutnie identycznych kształtach są miejscami masowych ofiar, zarówno zwierzęcych, jak i ludzkich. Warto zauważyć, że różni ludzie odczuwają w dolinie różną energię. Niektóre są pozytywne, a niektóre są geopatogenne. Ci ostatni nazywają Dolinę Karakol Doliną Śmierci. Co ciekawe, na kopcach odkryto „znaki magnetyczne”. Naukowcy sugerują, że schemat rozmieszczenia tak zaznaczonych kopców jest całkowicie przemyślany, a nie przypadkowy. Istnieje opinia, że ​​​​takie rozmieszczenie punktów lokalnego magnetyzmu zapewnia stabilność klimatyczną, sejsmiczną i kulturową terytorium. Dlatego też jakiekolwiek niszczenie kopców jest niedopuszczalne. I jest to mało prawdopodobne, biorąc pod uwagę, że dolina nie jest miejscem masowej turystyki w górach Ałtaj.

Park Przyrody Chui-Oozy

Na co zwrócić uwagę:

• Przy niezwykłych szczątkach koni, krów i byków zawieszonych na długich żerdziach, pośrodku pustynnej równiny lub na szczycie klifu. Są to miejsca kultu religijnego wśród ludu Ałtaju. W ten sposób proszą duchy o miłosierdzie lub dziękują za już otrzymane dobrodziejstwa.
• Na traktie Kalbak-Tash, gdzie malowidła naskalne z różnych stuleci koncentrują się na zielonkawych skałach na długości 10 km. W sumie istnieje ponad 3000 petroglifów.
• Na burzliwej rzece Chuya, wzdłuż której brzegów wyłożone są skały o najbardziej fantastycznych, niezwykłych kolorach jak na obszar górski.
• Do górskiego stepu, wypełnionego ciszą, spokojem i aromatem ziół.
• Na skamieniałych postaciach, starożytnych kamiennych rzeźbach.

Kopce Pazyryka

W łańcuchu pięciu kopców rozciągających się z północy na południe naukowcy odkopali zamarznięte groby przywódców plemiennych z V–III wieku p.n.e. Dzięki specjalnej konstrukcji w kopcach udało się zachować ludzkie mumie, przybory, a nawet przedmioty wykonane ze skóry i tkaniny, co jest niezwykle rzadkie. Odzyskane artefakty są obecnie przechowywane w Ermitażu, w dziale kultury prymitywnej. Na miejscu wykopalisk, w Muzeum Ułagana, można obejrzeć kopie znalezisk.

Na co zwrócić uwagę:

• Na kamieniu energetycznym, z którego ładowali się wojownicy legendarnego Czyngis-chana. Aktywność energetyczna kamienia nie jest stała, ale na wszelki wypadek nie zaleca się zbliżania do niego drogim sprzętem - może pęknąć.
• Geograficzne rozmieszczenie znalezisk wskazuje na szerokie powiązania kulturowe starożytnego Ałtaju. Archeolodzy odkryli haftowany chiński jedwab, dywan z włosiem z Persji, najlepsze azjatyckie tkaniny wełniane, chiński rydwan, składany namiot, przedmioty z futra lamparta z Dalekiego Wschodu, biżuterię z kolendry i muszli z wybrzeży Zatoki Perskiej.
• O dziełach sztuki wykonanych w swoistym zwierzęcym stylu.
• O ciekawej metodzie mumifikacji stosowanej przez lud Ałtaju. Po usunięciu narządy wewnętrzne ciała i czaszki wypchano suszoną trawą, zaszyto włosiem końskim i wędzono konopiami.
• NA duża liczba zwłoki koni wydobyte z cmentarzysk. W jednym z kopców odkryto jednocześnie aż 10 koni. Uszy zwierząt są oznaczone znakami własności.
• O nastrojach miejscowej ludności. Ałtajczycy wierzą, że duchy są bardzo rozgniewane, ponieważ spokój dawno zmarłych zostaje zakłócony. Co więcej, wykopaliska prowadzono w sposób dość barbarzyński – kłody z otwartych cmentarzysk wykorzystywano jako surowiec opałowy w zimnych porach roku, wydobyte już zwłoki koni były niszczone przez lisy. Gniew duchów objawia się w postaci okresowo występujących w pobliżu kopców dziwnych zjawisk: przestają działać silniki samochodów, zwierzęta zatrzymują się, jakby wbiegały na niewidzialną ścianę, podróżnicy obserwują topniejącą w powietrzu dziwną rudowłosą kobietę .
• Niesamowite rysunki obejmujące ciała mężczyzn i kobiet. Są to najstarsze zachowane przykłady tatuaży na świecie. Mieszkańcy Ałtaju przedstawiali ryby na nogach, drapieżniki i zwierzęta kopytne na ramionach i tułowiach oraz ptaki i symbole słoneczne na ramionach i szyjach. Są absolutnie fantastyczne tatuaże - na przykład gryf-jeleń-koziorożec, drapieżne koty z dziobem zamiast pyska.
• Do zapachów wykopanej kultury Ałtaju. Są to konopie o łagodnym działaniu narkotycznym, kolendra i ziziphora jako kadzidło.
• Czerwony kamień, z którego wykonane są kopce, którego pochodzenie nie jest znane. Ponieważ w widocznym sąsiedztwie nie ma czerwonej skały.

Szamanizm i kultury starożytnych ludów gór Ałtaj: Organizator wycieczek „EkoAłtaj”

Jak wynika z tabliczki w jednej z sal Muzeum Przyrody i Człowieka w Chanty-Mansi, październik według kalendarza Mansi nazywany jest miesiącem jesiennych zwierząt. Za tydzień zastąpi go „miesiąc wiewiórki”, potem nadejdzie „miesiąc ciemności”, „miesiąc łamania toporów” i „miesiąc fałszywego orła”, a potem nadejdzie wiosna. To prawda, że ​​​​Władimir Putin nie miał czasu na studiowanie kalendarza, nie pokazano mu nawet szkieletów mamutów i niedźwiedzia jaskiniowego, ale natychmiast zabrano go do najważniejszej rzeczy – do szamanów.

Po drodze prezydentowi opowiedziano legendę o stworzeniu świata i pokazano narodową zabawę dla dzieci „Pięć koni”, w której trzeba było w sprytny sposób związać linami pięć drewnianych koni. Po czym miejscowa gawędziarka Maria Voldina zaśpiewała mu piosenkę i podarowała mu skórzany pas myśliwski, ozdobiony amuletami myśliwskimi, które miały odpędzać złe duchy, kłopoty i nieszczęścia oraz przynosić szczęście. Putin zgodnie z oczekiwaniami wyciągnął z kieszeni monetę i dał ją dawcy. W najbliższej przyszłości – przynajmniej w tę sobotę w Stambule na spotkaniu z Merkel, Macronem i Erdoganem, przynajmniej za dwa tygodnie w Paryżu na spotkaniu z Trumpem – ten pas będzie przydatny.

Pozwalać ścieżka życia twoja będzie długa, a droga szeroka i gładka” – życzył szaman.

W dniu posiedzenia Rady Prezydent podpisał dekret ustanawiający Fundację Ochrony i Studiów Języków Ojczystych Narodów Rosji. Rząd ma obowiązek zapewnić jego organizację w ciągu trzech miesięcy. Za co na samej Radzie niemal co druga osoba dziękowała głowie państwa.

Chanty-Mansyjski Okręg Autonomiczny to bardzo uderzający przykład harmonii międzyetnicznej, z czego oczywiście wszyscy możemy, powinniśmy i jesteśmy dumni – Putin jako przykład podał ten okręg, otwierając spotkanie. - Mieszka tu około 140 grup etnicznych, powiedziano mi właśnie w muzeum.

124” – natychmiast poprawili go od publiczności. Najwyraźniej tolerowanie tych dodatkowych 16 grup etnicznych było dla Chanty nie do zniesienia.

„Istnieją 124 grupy etniczne” – Putin nie argumentował. - Nasza rada zajmuje się problemami niezwykle złożonymi i wieloaspektowymi. A w ich rozwiązywaniu, w zachowaniu bogactwa etnokulturowego, językowego i dziedzictwa historycznego wszystkich narodów Rosji, ogromna rola przypada instytucjom społeczeństwa obywatelskiego.

X Kod HTML

Putin otrzymał pas myśliwski przeciwko złym duchom. Prezydent Rosji podczas swojej podróży do Chanty-Mansyjska przed posiedzeniem Rady Stosunków Narodowych odwiedził Muzeum Przyrody i Człowieka

Takie spotkania są dla przedstawicieli małych narodów okazją do osobistego wyrażenia roszczeń i skarg wobec państwa prezydentowi, każdemu, od Tatarów krymskich po Romów. Przewodnicząca Rady Autonomii Narodowo-Kulturalnej Romów Nadieżda Demeter jako pierwsza przystąpiła do walki i zażądała zaprzestania bezpodstawnego wyburzania romskich wsi.

Ci ludzie bardzo często są uwikłani w działalność przestępczą” – Putin nie pozwolił sobie na litość. - Ty i ja dobrze o tym wiemy i musimy o tym porozmawiać bezpośrednio. Zajmują się tam zawodowo dystrybucją narkotyków, a ludzie po prostu nie chcą mieszkać w pobliżu. Nie twierdzę, że za wszystko należy obwiniać Romów, to jest problem całego społeczeństwa. Jeśli chodzi o Tułę, to na pewno tam się to wydarzyło, to nie wojewoda podlega mnie, ale organom ścigania.

Prezydent skarżył się, że mieszkańcy obwodu moskiewskiego wznoszą w historycznym krajobrazie wyszukane pseudozamki.

W sprawie nieautoryzowanego lub innego budynku lub pseudozamku obok kościoła należy nie tylko zapytać, jak on się ośmielił, ale trzeba zapytać, jak odważyli się dać pozwolenie” – odpowiedział Putin. - W końcu ktoś na to pozwolił. Musimy spojrzeć z tej strony. Jesteśmy teraz w Soczi i sprawdzamy, kto wydał tam jakie pozwolenia. Niestety dzieje się tak nie tylko w Soczi, ale bardzo często w innych regionach Rosji.

Wreszcie sam prezydent wystąpił z inicjatywą na styku historii i geografii.

„Niedawno poprosiłem Koleje Rosyjskie, aby na stacjach kolejowych zorganizowały wystawy, które opowiadałyby o miejscu, w którym znajduje się pasażer” – zwrócił się do dyrektora Instytutu Historia Rosji Jurij Pietrow. - To prosta, ale obiecująca propozycja, pomóż im.

PRZY OKAZJI

Miecz i tygrys dla prezydenta: Jakie prezenty dostał Władimir Putin na urodziny

Co podarować osobie, która ma wszystko? To odwieczne pytanie, które zadaje sobie każdy, kto wybiera się na przyjęcie urodzinowe wielkiego biznesmena lub polityka. A tym bardziej – co dać Władimirowi Putinowi?

33 proste sposoby tworzenie stref zdrowia i szczęścia w swoim domu i daczy Blavo Rushel

Miejsce mocy szamanów Ałtaju

Miejsce mocy szamanów Ałtaju

Podczas moich wypraw do Ałtaju studiowałem tradycję łączenia człowieka z miejscem mocy. Wiele się nauczyłem od słynnych szamanów Ałtaju. Odkryli przede mną tajemnice przekazywane z pokolenia na pokolenie od odległych przodków do obecnych potomków.

Szamani Ałtaju mają wysoko rozwiniętą intuicję i zdolność uzdrawiania ludzi bez pomocy narkotyków. Ich zdaniem najważniejsze dla zdobycia wewnętrznej siły jest wyzwolenie od agresywnych emocji, urazów i uczucia depresji. Jak mniej ludzi zły, tym większa jest jego moc uzdrawiania.

Wśród swoich pacjentów szamani wyróżniają przede wszystkim osoby wierzące w ich moc. Z psychologicznego punktu widzenia jest to zrozumiałe: efekt placebo pojawia się, gdy pacjent wierzy w lekarstwo. Ważne jest również to, że w odróżnieniu od zwykłego lekarza, którego wizyta trwa 20–30 minut, szaman czasami spędza z pacjentem kilka dni w walce z chorobą i śmiercią.

Głównym miejscem władzy szamanów Ałtaju jest Góra Belukha, najwyższy punkt Górski Ałtaj. Od czasów starożytnych był czczony w Azji jako święty. Według legendy jest to północna Szambala. Starożytne legendy mówią, że na tej górze znajduje się „pępek Ziemi”, energetycznie połączony z kosmosem, dający ludziom siłę, wigor, zdrowie i odkrywający przed nimi nową wiedzę.

Góra Belukha nazywana jest ze względu na śnieg, który pokrywa ją od góry do dołu, od góry do samej podstawy. W pobliżu góry rośnie ponad 200 rodzajów ziół leczniczych, w tym korzeń złoty i maral.

Szamani Ałtaju są przekonani: każdy człowiek może stworzyć dla siebie miejsce, w którym spełnią się jego marzenia, gdzie odpocznie, zrelaksuje się i pozbędzie się chorób.

W tej książce opiszę trzydzieści trzy sposoby na stworzenie osobistego miejsca mocy. Usystematyzowałem wiedzę szamanów, połączyłem ją z praktyczną wiedzą europejskich uzdrowicieli i podzielę się z Wami kilkoma moimi doświadczeniami.

Aby zrozumieć, jak pracować nad stworzeniem miejsca mocy, musisz najpierw określić, jaki jest twój główny cel. Oto, co teraz zrobimy.