충성심과 우정은 어떤 관계가 있다고 생각하시나요? 인간생활에 있어서의 정절과 우애의 문제(통합고시 에세이) 우호적 절의 논증.

주제에 대한 에세이 : 충성심과 배신

충성심과 배신은 사람의 도덕적, 윤리적 이미지의 두 가지 극단을 나타냅니다. 문학적 관점에서 보면 대부분의 작품에서 '충성'과 '배신'은 영웅의 행동을 명확하고 정확하게 특징 짓습니다. L. Tolstoy의 "Anna Karenina", Pushkin의 "Eugene Onegin"또는 "The Captain 's Daughter"이든 충실도와 배신의 문제는 모든 곳에서 심각하고 다면적입니다.

현대 현실로 돌아 가면 한편으로는 고귀한 행동이 어린 시절부터 가족 분위기에서 기본을 이루는 반면, 인간의 도덕적 성격은 사람의 사고와 본성을 완전히 반영합니다.

물론 가족, 친척, 사랑하는 사람 및 가까운 사람들에 대한 충성심을 잊어서는 안됩니다. 우리의 즉각적인 환경은 우리가 진정 누구인지를 받아들입니다. 이 서클에는 우리 삶의 어느 순간에도 우리를 지원하고 발생한 기쁨과 어려움을 정신적으로 공유할 가장 가까운 사람들이 포함됩니다. 그들은 확실히 조언을 해주고 개인적인 경험을 공유할 것입니다. 우리는 가까운 사람들을 존중해야 하며, 우리 삶에서 그들의 존재뿐만 아니라 그들을 매우 소중하게 여겨야 합니다.

그러므로 친척들은 다른 누구와도 달리 충실하고 헌신적인 관계를 가질 자격이 있습니다. 우리는 항상 그들을 지지해야 하며 결코 그들을 배반해서는 안 됩니다. 다양한 문학 출처에서 알 수 있듯이 우리 조상조차도 민속 예술에서 가족 집단의 중요성, 힘 및 불가분성을 노래했습니다. 자신을 사랑하고, 감사하고, 존경하는 사람들이 근처에 있는 모든 사람은 부자로 간주됩니다. 마치 그가 받은 지원으로 인해 날개가 자라나고 새로운 높이를 정복하고 싶어하는 것 같습니다.

적절한 의식을 가진 모든 사람은 반드시 충실성에 내재된 특성을 소유해야 합니다. 이 개념은 사람의 외모를 장식하고 크게 향상시킵니다. 이러한 모든 감정을 강제로 주입할 수 없다는 점도 주목할 가치가 있습니다. 지루한 표기법과 도덕적 가르침은 이 문제에 도움이 되지 않습니다. “충성”이라는 개념은 모든 사람이 태어날 때 영혼 깊은 곳에서 태어납니다. 그리고 그의 충성심은 그의 행동, 그의 생각의 흐름, 그리고 일반적으로 모든 웅변적인 말을 버리고 그가 선택한 삶의 과정으로 판단할 수 있습니다. 그러나 충성을 인생의 출발점으로 생각해서는 안됩니다. 사실, 충실함은 진실하고 진정한 사랑에 대한 관대한 찬사입니다.

오직 사랑만이 인간의 영혼에 끝없는 존경심과 자기 희생에 대한 완전한 준비 상태를 되살릴 수 있습니다. 자신의 생각이 개성 형성에 기여합니다. 당신은 자신의 입장이 있다는 사실 덕분에 군중 속에서 눈에 띄게 눈에 띄고 여론에 굴복하지 않을 수 있습니다. 이런 경우에는 누구도 다른 사람의 생각을 우리에게 강요할 수 없습니다. 그렇기 때문에 자신에게 진실되는 것이 매우 중요합니다.

배신 후에는 더 이상 누구도 신뢰하고 싶지 않습니다. 배신당한 사람은 모든 것에서 함정을 찾기 시작합니다. 배신자의 행동, 그가 어떻게 행동하는지에 초점을 맞출 가치가 있습니다. 모든 일이 왜 이런 식으로 일어 났는지 알려 주나요? 그는 용서를 구합니까? 이생에서는 모든 일이 일어나고 누구도 실수로부터 자유롭지 않습니다. 생활 환경이나 다른 사람의 의견의 영향으로 의도적으로 다른 사람을 설정하지 않을 수도 있습니다. 가장 중요한 것은 제 시간에 정신을 차리고 진심으로 회개하고 용서를 구하는 것입니다. 행해진 일에 대한 변명을 찾는 것이 정말로 가능하다면 그 사람을 용서하여 모든 것을 바로 잡고 정직하고 신뢰하는 관계로 돌아갈 수있는 또 다른 기회를 줄 수 있습니다.

자신을 고립시킬 필요가 없습니다. 삶은 계속되므로 계속 나아가야 합니다. 우선, 우리는 모두 인간이므로 서로에게 인내심을 가져야 합니다. 그러므로 우리의 삶은 다양한 성격의 온갖 어려움으로 가득 차 있기 때문에 우리는 사랑하고 사랑하는 사람들을 존경과 존경심으로 대해야합니다.

이러한 공개 운동의 맥락에서 충성과 배신을 인간 본성의 근본적으로 반대되는 표현으로 생각하는 것이 적절할 것입니다. 도덕적, 윤리적, 철학적, 심리적 관점에서 배신과 충실의 범주를 분석하고 일상 현실과 문학 작품을 언급하는 것이 좋습니다.

"충성도"와 "배신"이라는 범주는 다양한 시대의 많은 작품의 줄거리에서 중요한 역할을 하며 개인적 관계와 사회적 측면 모두에서 도덕적 선택 상황에서 영웅의 생각과 행동을 특징짓습니다.

'충성과 배신'이라는 방향의 틀 안에서 생각해 볼 수 있는 주제와 질문

충성은 무슨 뜻인가요?
부정 행위는 무엇으로 이어 집니까?
충실함과 사랑의 개념이 어떻게 연관되어 있다고 생각하시나요?
충성심과 우정은 어떤 관계가 있다고 생각하시나요?
반역죄가 위험한 이유는 무엇입니까?
W. Churchill의 다음과 같은 말을 확인하거나 반박하십시오. "자신의 의견을 결코 바꾸지 않는 사람은 바보입니다."
배신을 용서하는 것이 가능합니까?
배신과 배신의 이유는 무엇입니까?
충성과 배신 사이의 선택은 언제 발생합니까?
"충실도"라는 단어를 어떻게 이해합니까?
약속을 지키는 것이 중요합니까? 사람을 속이는 이유는 무엇입니까?
"반역자와 겁쟁이는 깃털의 새이다"라는 말에 동의하십니까?
진정한 친구는 어떤 특성을 갖추어야 합니까?
"반역자는 무엇보다 먼저 자신을 배신한다"는 Plutarch의 말을 어떻게 이해합니까?
배신은 관계에 어떤 영향을 미칩니까?
“고국을 떠나서 자신으로부터 도망치는 것이 가능합니까?” 호레이스 최악의 배신은 무엇입니까?
“신뢰는 용기의 표시이고 충성은 힘의 표시입니다”라는 말에 동의하십니까?
“한 번도 충성을 맹세하지 않은 사람은 결코 그것을 깨뜨리지 않을 것입니다”라는 말에 동의하십니까? (어거스트 플래튼)
고귀한 마음이 불충실할 수 있습니까?
믿을 수 없는 사람과 거래하는 것이 가능합니까?
F. Schiller의 "진정한 사랑은 모든 고난을 견디는 데 도움이됩니다"라는 말을 확인하거나 반박합니까?
“사랑을 지키려면 변하지 말고 변해야 한다”는 말을 어떻게 이해합니까? (K.멜리칸)
N. Chernyshevsky의 "조국의 배신에는 극도의 영혼의 기초가 필요합니다"라는 말에 동의하십니까?
조국에 맞서 싸우면서 영웅이 되는 것이 가능할까요?
개를 가장 충실한 친구라고 부를 수 있습니까?
왜 친구를 속이는 것이 사랑하는 사람을 속이는 것보다 훨씬 더 고통스러울까요?
로페 데 베가(Lope de Vega)의 “친구에 대한 배신은 정당성도, 용서도 없는 범죄다”라는 말에 동의하시나요?
친구의 의리는 '사람에게 줄 수 있는 가장 소중한 것'이라고 말할 수 있을까? (E. 텔만)
V. Hugo의 "반 친구는 반 배신자"라는 말을 어떻게 이해합니까?
“불성실한 친구는 해가 비치는 동안 당신을 따라다니는 그림자와 같다”라는 말의 의미를 어떻게 이해합니까?
자신에게 진실해야 합니까? L. Sukhorukov의 다음과 같은 말이 사실입니까? "자신에게만 충실한 사람은 항상 다른 사람에게도 충실하지 않습니다."
“자신의 견해를 결코 바꾸지 않는 사람은 진실보다 자기 자신을 더 사랑합니다”라는 말에 동의하십니까? (조셉 주베르)
반역자들은 왜 먼저 자신을 배신한다고 생각합니까?
“진정하다는 것은 자신에게 진실하다는 것이다”라는 말을 어떻게 이해합니까? (오쇼)
A.P.의 말에 동의하시나요? 체호프: "사람은 충성심을 잃어버렸지만 개는 간직하고 있는 특성이다"?
당신은 “충실한 친구가 백 명의 하인보다 낫다”는 통념에 동의합니까?
“충실하고 영리한 개에 대해 애정을 느낀 사람이라면 그 개에 대해 얼마나 열렬한 감사를 표하는지 설명할 필요가 없습니다”라는 말이 사실입니까?
충성심이 사람에게 실망을 가져올 수 있습니까?

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배신에 대한 용서는 배신자가 옳았다는 것을 인정하는 것, 자신의 약점이나 사랑입니까?

진정한 우정은 시간과 시련에도 불구하고 여전히 강하고 깨지지 않습니다. 우호적인 관계는 신뢰와 상호 지원을 기반으로 하므로 이기적인 동기와 배신을 배제합니다. 그러나 인생은 종종 소수만이 올바른 길을 선택하고 나머지는 실수의 희생자가되어 반역을 저지르며 동지애를 포함한 최고의 감정을 배반하는 어려운 선택에 직면합니다. 많은 작가들은 우정의 충실성과 배신의 문제가 매우 심각하고 시급한 문제라고 주장해 왔습니다. 따라서 그들은 책에서 그것에 대해 다루었지만 가장 유명한 예를 나열하겠습니다.

1. V. Zheleznikov의 이야기 "Scarecrow"에서 Lena Bessoltseva는 다른 누구보다도 이웃을 사랑하고 공감하는 방법을 알고 있습니다. 그녀는 우정의 가치를 알고 있으며 친구와 기쁨과 슬픔을 함께 나눌 준비가 되어 있습니다. 그녀는 한때 믿고 따뜻함을 주었던 사람의 성실함과 정직함을 믿습니다. 그녀의 선택은 급우들과의 싸움에서 Lena의 도움을 받으러 오는 Dima Somov에게 떨어졌습니다. 그는 그녀에게 강하고 올바른 것처럼 보이지만 자신이 곤경에 처할 때까지만 가능합니다. 남자들이 Lena가 선생님에게 놓친 수업에 대해 이야기했다고 비난하면 Dima는 침묵을 지키고 다른 사람들이 그녀를 조롱하도록 허용합니다. 정죄와 처벌에 대한 두려움 때문에 의도적으로 진실을 숨기게 됩니다. 그는 자신의 잘못을 인정하는 것을 두려워하고 특히 도움이 필요한 순간에 Lena를 혼자 남겨 둡니다. 그는 자신이 배신했다는 것을 깨닫지만 달리 할 수는 없습니다. 왜냐하면 그가 완전히 감사하고 공유할 수 없는 동지애보다 다른 사람의 의견이 그에게 더 중요하다는 것이 밝혀졌기 때문입니다.
2. 우정의 유대는 완전히 다르고 서로 다르며 때로는 견해와 열망이 완전히 반대되는 사람들을 묶습니다. A.S. Onegin과 Lensky 사이의 Pushkin의 "Eugene Onegin"우정은 캐릭터와 이해 관계의 상호 투쟁으로 제시됩니다. Onegin은 인생에 실망한 냉소적이며 Lensky는 순진한 열망에서 감상적이고 감동적인 낭만적이며 Onegin이 지루함과 저속함만을 보는 곳에서 아름다움을 봅니다. 영웅들은 서로 가까워지지만, 캐릭터의 차이로 인해 모순이 생기고, 이는 각자의 삶에 전환점이 된다. 짜증이 난 오네긴은 유진에게 전혀 관심이 없는 약혼자에게 관심을 보여 예민한 친구에게 교훈을 주기로 결정합니다. 그 결과 친구들은 갑자기 적이 되고, 렌스키는 오네긴의 손에 결투를 벌이다 죽는다. 유진은 다른 사람들의 의견과 비겁한 비난을 두려워하여 순간적인 나약함과 이기심으로 우정을 배반합니다.
3. 우정은 완전한 영적 상호 침투와 모든 장점과 단점을 지닌 다른 사람의 수용을 기반으로 한 외로움에 대한 확실한 치료법입니다. 인내, 도움, 이해, 신뢰는 이 깊은 감정의 주요 구성 요소입니다.
   A. Saint-Exupery의 동화 "어린 왕자"에서는 우정이라는 주제가 중심입니다. 이러한 관계의 깊이를 이해하고, 그들에게 최고의 정서적 충동을 주고, 친해지겠다고 약속한 사람에 대해 책임을 지는 법을 배우는 것, 이것이 어린 왕자가 배우는 가장 위대한 예술입니다. 여행 중에 그는 많은 중요한 진실을 발견하는데, 그중 하나는 여우가 그와 공유하는 것입니다. "우리는 우리가 길들인 사람들에 대한 책임이 있습니다. "라고 그는 영웅에게 말하고 그가 가진 가장 귀중한 것, 즉 마음을 연결하고 서로에게 필요하게 만드는 이타적인 우정을 제공합니다. 여우는 자신과 동료에게 진실하기 때문에 끈기 있게 친구가 되는 법을 가르치고, 소년의 무지함에도 화를 내지 않습니다.
4. V.A. Kaverin의 "Two Captains"는 우정이라는 주제를 두 중심 캐릭터 Sanya와 Romashka의 관계 예를 통해 드러냅니다. 그들은 모순으로 엮인 장기적인 우정으로 연결되어 있습니다. 그들 각각은 성장의 중요한 단계를 거치며 그 결과 책임에 대한 자신의 생각을 형성하고 캐릭터는 이를 다르게 이해하고 해석합니다. 카모마일은 자신의 이익을 위해 우정을 희생하기로 결정하며, 이는 그에게 최우선 순위로 남아 있습니다. 싼야는 직접적이고 정직하며 개인적인 행복을 얻기 위한 방법으로 배신을 거부합니다. 영혼의 고귀함을 지배하고 배신의 원인이되는 도덕적 한계로 인해 영웅 중 한 명이 우정의 관계를 끊습니다.
5. I.A. 저자 Goncharov "Oblomov"는 사심없는 우정으로 연결된 Stolz와 Oblomov라는 두 가지 깊고 모순적인 이미지를 만듭니다. 두 영웅은 성격이 매우 유사하여 서로 가깝고 중요하지만 일반적으로 열망, 목표 및 육성의 차이는 궁극적으로 그들을 분리하는 모순의 원인이 됩니다. 이러한 모순은 본질적으로 외부에 있습니다. 왜냐하면 두 영웅 모두 끊임없이 행복을 추구하는 밝은 성격이기 때문입니다. Stolz는 활동적이고 활동적이며 묵상, 규칙 성 및 게으름을 일으키기 쉬운 Oblomov에 삶에 대한 갈증을 심어주기 위해 최선을 다하고 있습니다. 그러나 결혼으로 인해 우정이 사라지 자마자 활동적인 Stolz와 수동적 Oblomov는 궁극적으로 자신을 잃고 삶에서 조화를 찾지 못합니다. Ilya Ilyich는 죽고 Stolz는 미래에 직면하여 여전히 혼란스럽고 혼란 스럽습니다.

우정은 사랑, 신뢰, 성실, 상호 동정, 공통 관심사 및 취미를 기반으로 한 사람들 간의 관계입니다. 충성심은 자신의 의무와 의무를 수행하는 데있어 감정, 관계의 확고부동함과 불변성입니다. 이 두 개념은 어떻게 관련되어 있습니까? 제 생각에는 충성심은 진정한 우정의 중요한 구성 요소입니다. 사람들은 사람들 사이의 충성심을 바탕으로 구축된 우정에 매우 민감하며 이를 보존하기 위해 가능한 모든 방법을 동원합니다. 고전 문학의 페이지에서 우리는 친구 관계에서 충실성을 나타내는 많은 예를 접합니다.

따라서 I. S. Turgenev의 작품 "Mumu"에서 작가는 인간과 동물 사이의 불행하지만 매우 충실한 우정을 보여줍니다. 어느 날, 농노 관리인이 모스크바 강에서 물에 빠진 강아지를 구해줍니다.

Gerasim은 개를 집으로 데려가서 잘 돌봅니다. 그는 말을 할 줄 모르고 흥얼만 할 수 있기 때문에 그녀를 '무무'라고 부른다. 무무의 집에서 그는 모든 사람에게 아첨하지만 오직 게라시마만이 그를 사랑합니다. 그리고 청각 장애인의 삶에서는 헌신적인 작은 친구가 유일한 기쁨이 됩니다. 하지만 그 부인은 그것이 마음에 들지 않아 개를 없애라고 명령합니다. 게라심은 눈물을 흘리며 유일한 친구를 익사시킵니다. 무무에 대한 충성의 표시로 그는 고향으로 간다. Gerasim은 남은 생애 동안 유일한 진정한 친구에게 헌신적이기 때문에 영웅 간의 우정은 진실이라고 할 수 있습니다.

진정한 우정의 예는 Ilya Ilyich Oblomov와 Andrei Stolts 사이의 Ivan Goncharov의 작품 "Oblomov"에서도 찾을 수 있습니다.

어린 시절에 만난 인물들은 공통 관심사를 갖고 주변 세계를 이해하려고 노력했습니다. 그러나 소년들은 다르게 자랐습니다. Oblomov는 수많은 친척들로부터 사랑과 애무를 받았습니다. 반대로 안드레이의 아버지는 그 소년이 자신을 돌보며 독립성과 결단력을 키울 수 있도록 허용했습니다. 그 결과, 그들은 완전히 다른 사람으로 성장합니다. Oblomov는 신사처럼 살고 아무것도하지 않으며 농노가 그를 부양합니다. Stolz는 자신의 안녕과 번영을 독립적으로 관리합니다. 그러나 여전히 영웅들은 서로를 잊지 않고 의사 소통을 유지합니다. Stolz는 Oblomov를 방문하여 자신의 생각과 경험을 공유합니다. Oblomov의 남은 생애 동안 Andrei Stolts는 그를 돌보는 유일한 진정한 친구로 남아 있습니다. 이것은 그의 행동으로 보여지며, 그는 재정 문제로 Ilya Ilyich를 돕고 소녀를 만나도록 돕고 그 후 Oblomov는 인생에 대한 단기적인 관심도 찾습니다. 친구들은 서로 다르다는 사실에도 불구하고 우정에 충실하며 서로를 보완합니다.

제 에세이를 요약하자면 우정이라는 단어의 주요 의미는 충성심, 신뢰, 이해, 성실함이라고 말하고 싶습니다. 친구들은 무슨 일이 있어도 함께 극복해야 하는 몇 가지 장애물에 직면하는 경우가 많습니다.

"충성도"와 "우정"의 개념은 밀접하게 관련되어 있습니다. 왜냐하면 충실함이 없이는 진정한 우정이 있을 수 없기 때문입니다. 우정은 서로에 대한 상호 관심, 친구의 공통된 견해, 물론 신뢰를 기반으로 한 사람들 간의 관계입니다. "신뢰"의 개념은 "충성도"의 개념과 직접적으로 관련됩니다. 왜냐하면 신뢰는 충실성의 표현을 통해서만 얻을 수 있기 때문입니다. 사람이 자신의 견해와 신념이 주기적으로 변동하고 종종 특정 사물과 관련하여 자신의 관점을 바꾸는 경우, 이 모든 것은 그의 의식의 불일치를 의인화하며 이는 결국 "충성도"와 "헌신"의 개념과 모순됩니다. 그러한 사람은 자신의 행동에 대한 자신감을 불러 일으키지 않는 경우가 많으며 그와의 우정은 피상적이거나 거짓일 수 있습니다.

많은 러시아 작가들이 이 문제를 다루었습니다. 예를 들어, A.S. Pushkin "Eugene Onegin"의 작품에는 우정의 유대로 연결된 두 명의 영웅이 등장합니다. 그들의 관계는 처음에는 "진정한 우정"이라는 개념과 모순되는 게으름에서 시작되었습니다.

Vladimir Lensky는 개방적이고 신뢰하는 사람입니다. 시인으로서 그는 끊임없이 낭만적인 기분을 갖고 있으며, 주변 사람들과 세상 전체가 그에게 동화처럼 보입니다. Olga Larina와의 관계가 시작된 후 Lensky는 매혹적인 낭만주의에 더욱 깊이 빠지고 친구 인 Evgeny Onegin과 자신의 생각, 주장 및 계획을 대담하게 공유합니다. 블라디미르는 배신 가능성에 대한 생각조차 허용하지 않고 동지를 완전히 신뢰합니다. 반대로 유진은 잔인한 현실주의자이자 회의론자이다. 그는 블라디미르와 올가의 로맨스에 대한 자신의 관점을 무례하게 표현하여 친구의 사랑의 행복감을 파괴합니다. 그러나 동지의 의견에 동의하지 않는 것은 배신이나 우호적 연대에 대한 위반이 아니라 자유로운 사고를 할 수 있는 모든 사람이 표현할 권리가 있는 입장일 뿐입니다.

그러나 얼마 후 유진은 우정의 맹세를 심각하게 어기고 친구의 신뢰를 배반한다. Lensky는 Larins의 집에서 열릴 무도회에 대한 초대를 받고 그의 친구 Evgeniy를 그와 함께 초대하기로 결정합니다. 공에서의 Onegin의 행동은 Lensky에게 극도로 충격적이고 낙담적입니다. 올가에 대한 사랑에 대한 블라디미르의 많은 이야기를 듣고 오네긴은 친구의 사랑하는 사람과 감히 바람을 피우며 반복적으로 그녀에게 춤을 춰달라고 요청하고 경솔한 올가는 기꺼이 유진의 발전에 반응합니다. Lensky는 친구를 그렇게 깊이 신뢰하지 말았어야 했다는 것을 깨닫습니다. Vladimir는 Onegin의 행동을 배신으로 간주합니다. 진정으로 충실한 친구라면 이런 일을 하지 않았을 것입니다. 그러나 유진에게는 이 우정이 단지 일시적인 오락일 뿐이었고 이것이 그의 행동의 이유였습니다.

친구는 처음에는 서로에게 정직해야 하며 신뢰는 양쪽에서 이루어져야 합니다. 그렇지 않으면 나중에 우정이 의미가 없게 되거나 동지 중 한 명이 배신하게 될 것입니다. 따라서 이 예는 친구 중 한 사람의 충성심과 같은 중요한 구성 요소를 포함하지 않았기 때문에 "거짓 우정"을 의인화합니다.