کلیسای سنت نیکلاس، روستای Mansurovo. کلیسای سنت نیکلاس - تعمید برادران و خواهران عزیز

کلیسای سنت نیکلاس (کلیسای سنت نیکلاس)- کلیسای ارتدکس اواخر قرن هفدهم، آیین ایسترا اسقف نشین مسکو،

این معبد در روستای مانسوروو، منطقه ایسترینسکی، منطقه مسکو واقع شده است.

داستان

تاریخ معبد در روستای Mansurova کمی شناخته شده است. این کار مستلزم کار پرزحمت با منابع اولیه، گاهی تحقیقات تاریخی و آرشیوی بسیار پیچیده و قابل توجه بود.

روستاهای مانسورووو، پترووو و یورکینو در قسمت جنوب غربی ناحیه مدرن ایسترا واقع شده اند، در حالی که در گذشته، در قرون 16-18، آنها در منطقه مسکو اردوگاه سوروژ قرار داشتند و تقریباً در فاصله مساوی قرار داشتند. از شهرهای ایسترا (ووسکرسنسک سابق)، روزا و زونیگورود. این سرزمین ها هنوز هم مملو از جذابیت روسیه مرکزی هستند، که نمایانگر یک زمین نسبتا ناهموار در حوضه رودخانه های کوچک مالایا ایسترا و مولودیلنیا است.

روستای باستانی Mansurovo، واقع در یک مایلی از پتروف، تاریخ خاص خود را داشت و از زمان های قدیم متعلق به صاحبان مختلف بود. در آغاز زمان مشکلات در قرن هفدهم، منسوروو به طور کامل توسط سربازان لهستانی-لیتوانی ویران شد و "خالی" بود. بعداً این دهکده به نوبه خود متعلق به: پیوتر دانیلوویچ ، شاهزاده یوری خوروستین ، شاهزادگان کورساکوف و ولکونسکی شد.

ظهور اولین کلیسا در روستای پتروو با نوادگان خانواده بویار باستانی گولوخواستوف که برای مدت طولانی صاحب زمین های وسیع در این مکان ها بودند، مرتبط است. در سال 1682، روستای پتروو برای اولین بار برای مدت کوتاهی به تصرف شاهزادگان ولکونسکی، از آنها به ایوان میخائیلوویچ وویکوف، و در سال 1754، روستا به مالکیت ماریا واسیلیونا اولسوفیوا، همسر مشاور دولتی واقعی، سناتور آدام، رسید. واسیلیویچ اولسوفیف، با وام مسکن. (گاهی اوقات در منابع مکتوب نام خانوادگی همسران با حرف A شروع می شود - Alsufievs).

در آن زمان، در املاک ژنرال آدام واسیلیویچ آلسوفیف دو کلیسای چوبی وجود داشت: به نام سنت نیکلاس، اسقف اعظم میرا در لیکیا، معجزه گر در روستای Mansurovo، و یک مایل دورتر از آن - کلیسا. از ستایش باکره.

مشخص است که M.V. آلسوفیوا می خواست معبد جدیدی را نه در خود روستای پتروف، در محل معبد قدیمی و در نزدیکی ساختمان های مسکونی دهقانان بسازد، اما با موفقیت مکان جدیدی را انتخاب کرد - روی یک تپه، بین روستاهای پتروف و منصوروف، در فاصله یک مایلی از هر دو، و اینگونه است که حقوق هر دو محله قدیمی را برابر می‌کند و محل جدید را به یک اندازه برای همه ساکنان اطراف قابل دسترس می‌سازد.

معبدی به نام سنت نیکلاس شگفت انگیز که با اشتیاق و با هزینه ماریا واسیلیونا آلسوفیوا ساخته شد، با موفقیت به مدت سه ربع قرن وجود داشت، شاهد ایمان، دعا، غسل تعمید، عروسی و تشییع جنازه ساکنان محلی، عمدتاً روستایی بود. از چندین نسل که در اینجا اتفاق افتاد. معبدی که طی سالیان متمادی ویران شده بود، به تدریج در سال 1875 با معبد جدیدی جایگزین شد. ماریا واسیلیونا آلسوفیوا در سال 1795 درگذشت. پس از مرگ او، املاک و مستغلات او در پتروف و منصوروف با سند فروش به دامادش، مشاور واقعی ایالت، گریگوری پاولوویچ کوندوندی، به ارث رسید، اما در سال 1799 او این املاک را به دختر ناخدای دریایی فروخت. رتبه اول، سرگئی ایوانوویچ سوینین.

با مالک جدید، Elizaveta Svinina، دوره جدیدی در چیدمان کلیسای سنت نیکلاس آغاز شد. خانواده اصیل باستانی سوینین ها در روسیه از اواسط قرن شانزدهم، از زمان دوک بزرگ واسیلی واسیلیویچ، زمانی که نمایندگان آن از لیتوانی برای خدمت آمدند، شناخته شده است.

برای سالهای متمادی، در حالی که معشوقه املاک بود، الیزاوتا سرگیونا اسوینینا دائماً از رفاه کلیسای سنت نیکلاس مراقبت می کرد. مشخص است که در سال و سال او با درخواست هایی برای تعمیر، بازسازی و زیباسازی کلیسای سنت نیکلاس به مقامات کلیسا مراجعه کرد. در نتیجه، کلیسا گچ بری شد، یک نماد جدید در داخل نصب شد و نمادهای مقدس تازه نقاشی شده ظاهر شد.

در تابستان سال 1820، یک برج ناقوس سنگی جدید ساخته شد. ظاهر آن در نقاشی شناخته شده به همراه کلیسای چوبی 1791 ارائه شده است. این نقاشی توسط معمار بالاشوف امضا شد.

از سال 1841، کلیسای سنت نیکلاس تحت مراقبت خانواده نجیب ویروبوف قرار گرفت، که سهم قابل توجهی در تکمیل نهایی آن داشتند. خانواده Vyrubov مانند Svinins قدیمی بودند و ریشه در قرن شانزدهم داشتند. گزارش‌های روحانیون از سال 1868 گزارش می‌دهد که کلیسای سنت نیکلاس در سال 1853 با همت سرهنگ دوم پیوتر ایوانوویچ ویروبوف و اهل محله در محل یک کلیسای چوبی شکسته ساخته شد. در سال 1875 کلیسا تکمیل و تقدیس شد و سازنده اصلی معبد مالک زمین P.I. معمار نیکلای ایلیچ کوزلوفسکی بود. کلیسای سنت نیکلاس در روستای Mansurovo را می توان یکی از بهترین ساخته های N.I. کوزلوفسکی.

در میان نمادهای تازه یافت شده، یک نماد باستانی از مادر خدای سه دست بود با امضایی مبنی بر اینکه این نماد از کوه مقدس آتوس توسط اسقفان تئوفان و متروپولیتن لئونتی در سال برای پاتریارک مسکو و نیکون تمام روسیه فرستاده شده است. اورشلیم جدید روی نماد یادداشتی بود که معجزه ای را توصیف می کرد که در آن دست سوم به مادر خدا ظاهر شد. باید فرض کرد که این یک کپی بعدی از یک نماد باستانی و بسیار ارزشمند است که متعلق به صومعه اورشلیم جدید است که در حدود بیست کیلومتری پتروف قرار دارد.

کشیش گریگوری ایوانوویچ گروزوف، کشیش کلیسای سنت نیکلاس در روستای منصوروف، دراز مدت، شخص خارق العاده ای بود. او در سال 1848 در سن 26 سالگی و پس از فارغ التحصیلی از مدرسه علمیه مسکو، خدمت پر مشقت خود را آغاز کرد. در 28 ژوئیه 1898، با برکت متروپولیتن ولادیمیر (اپیفانی) مسکو، پنجاهمین سالگرد خدمت وی در کلیسای روستای منصوروف برگزار شد. شایستگی های چوپان آنقدر قابل توجه بود که این رویداد در روزنامه کلیسای مسکو منعکس شد. در دوران خدمت او بود که کلیسای جدید، برج ناقوس، مدرسه کلیسا ساخته شد، باتلاق های اطراف معبد تخلیه شد، حوض حفر شد، خندقی در اطراف کلیسا و باغچه کاشته شد. هنوز اطلاعاتی در مورد زمان بسته شدن کلیسا به دست نیامده است. ظاهراً این اتفاق در اواخر دهه 1930 و در جریان موج بعدی آزار و شکنجه کلیسای روسیه رخ داد که پس از آن، طبق معمول، بقایای اموال کلیسا تخریب و غارت شد.

در یک و نیم کیلومتری کلیسا، بقایای املاک ویروبوف هنوز حفظ شده است. در این مکان متروک، می توان طرح پارک اواخر قرن 18 را حدس زد، یک ساختمان مسکونی و ساختمان های خدماتی وجود دارد که ظاهراً از آخرین مالک املاک - K.N. دولگوروکوف (از سال 1911).

احیای معبد

قبلاً در زمان ما، که با احیای زندگی مذهبی مشخص شده است، زمانی که زیارتگاه ها، صومعه ها و معابد باستانی آن به کلیسای ارتدکس روسیه بازگردانده می شوند، نظرسنجی انجام شده در میان قدیمی های محلی نشان داد که حتی در شرایط خصمانه با کلیسا، خدمات همچنان ادامه دارد. در کلیسای سنت نیکلاس تا سال 1936.

در طول جنگ بزرگ میهنی، تمام کلیساهای این منطقه منفجر شدند و متعاقباً برچیده شدند. کلیسای سنت نیکلاس در روستای Mansurovo به طور معجزه آسایی زنده ماند. پس از جنگ بزرگ میهنی، کلیسای خالی سنت نیکلاس ابتدا به عنوان یک اتاق ابزار برای یک اردوگاه پیشگامان مورد استفاده قرار گرفت، بعدها یک باشگاه در اینجا وجود داشت، سپس به عنوان یک انبار سبزیجات اشغال شد. هیچ کس در تعمیر معبد دخالتی نداشت و به تدریج فروریخت. منطقه اطراف به شدت نادیده گرفته شده و به هم ریخته بود، زیرا تا سال 1990 تریلرهایی برای کارگران ساختمانی بزرگراه ریگا در نزدیکی وجود داشت.

تنها در سال 1990، تعمیرات جزئی در سقف، پنجره ها و درها در کلیسای فرسوده انجام شد که تا حدی کلیسا را از تخریب بیشتر نجات داد.

در 9 مه 1995، در روز به یاد ماندنی پیروزی و روز یادبود کلیسای سربازان متوفی، پدر وادیم (سوروکین) به عنوان کشیش منصوب شد و به عنوان رئیس کلیسای سنت نیکلاس در روستای منسوروو منصوب شد. این محله بر اساس وابستگی و نزدیکی آن به روستای Mansurovo ثبت شد. بدون اینکه بداند، اما با مشیت الهی، دین پدر جورج حکم صادر کرد و وابستگی تاریخی کلیسای سنت نیکلاس را به مکان باستانی ساخت و ساز تضمین کرد.

در اول نوامبر 1996، با جمعیت زیادی از مردم در کلیسا، اولین عبادت الهی برگزار شد و به طور معجزه آسایی شکاف 60 ساله را پر کرد.

در ژوئن 1997، بازسازی کلیسا آغاز شد. طاق های کلیسای سفره خانه دوباره چیده شد، سقف بالای آن ها با آهن گالوانیزه پوشانده شد و پنجره ها تعبیه شد.

در سال 1998، دیوارهای معبد به شکل روتوندا بازسازی شد. طاق در قسمت محراب کلیسا مسدود شده بود. 3 تن مس برای گنبدها خریداری شد. در 18 ژوئیه 1998، در روز جشن کشف یادگارهای سنت سرگیوس رادونژ و عجایب ساز تمام روسیه در سال 1422، کلیسای کوچک St. سرگیوس رادونژ که در روستای زاگوریه قرار دارد و اولین مراسم دعا در آنجا برگزار شد. در همان سال، کلیسای سنت نیکلاس اولین عبادتگاه خود را به دست آورد - ذره ای از یادگارهای سنت. شفا دهنده پانتلیمون، که در نماد نوشته شده در این مناسبت گنجانده شده است.

در پاییز 1377 چادر برج ناقوس با مس پوشانده شد و صلیب مسی طلاکاری شده بر روی آن نصب شد. به زودی صلیبی بر گنبد بزرگ نصب شد. در پاییز سال 1999، برای اولین بار نه ناقوس به طور همزمان در کلیسای سنت نیکلاس به صدا درآمد. آنها از اورال آورده شده اند. مرکز زنگ مسکو در نصب زنگ ها و آموزش زنگ ها کمک زیادی کرد.

به قدردانی از خدمات شبانی مجدانه خود، به رئیس کلیسای سنت نیکلاس در روستای مانسوروو، کشیش وادیم سوروکین، نشان درجه سوم کلیسای ارتدکس روسی سنت سرگیوس رادونژ اعطا شد.

کار مرمت و نقاشی معبد

در کلیسای سنت نیکلاس در روستای منسوروو، منطقه ایسترا، کار مرمت در تابستان 1997 آغاز شد.

در سال 2003، معبد به خوبی خشک شد و دیوارهای داخلی برای نقاشی آینده آماده شد. جستجوی طولانی مدت برای نقاشان آیکون نویس مجرب و مجرب، آشنایی با آموزشگاه های مختلف آیکون نگاری مدرن را ممکن ساخت. مدرسه Mstera، غنی از سنت های تاریخی و فرهنگی، علاقه زیادی را برانگیخت. بهترین نقاشان شمایل مدرسه Mstera برای نمادهای کلیسای سنت نیکلاس آیکون هایی را نقاشی کردند. آیکون ها به سبک قرن نوزدهم نقاشی شده اند که به خودی خود نادر است. آنها با استفاده از تکنیک روکش طلا ساخته شده اند که جلوه ای درخشان ایجاد می کند. نظارت بر کار نقاشان آیکون توسط ولادیمیر آناتولیویچ لبدف انجام شد.

نقاشی های دیواری توسط همین استادان به منظور حفظ وحدت سبک داخلی در قسمت چهار گوش معبد انجام شده است. کارهای نقاشی بر اساس روش های سنتی نقاشی یادبود با استفاده از تکنیک های سنتی Mstera انجام شد.

در قسمت چهارگوش معبد یک نماد پنج طبقه بسیار زیبا و همچنین جعبه های آیکون چوب ماهون نصب شده است. شمایل و جعبه شمایل توسط نجاران و منبتکاران "کارگاه نمادین" شهر پالخ به طرح M. M. Mikhailov و کشیش Vadim (Sorokin) ساخته شده است. در همان کارگاه، آناتولی ولزکو و یوری فدوروف نقاشی هایی از نمادهای کوچک برای سفره خانه ایجاد کردند.

در مارس 2006، توسعه پروژه ای برای نقاشی قسمت چهار گوش کلیسا (روتوندا و دیوارها) آغاز شد. این نقاشی به زندگی سنت نیکلاس اختصاص دارد.

در همان ماه، کارگاه شمایل «پالخ آیکونوستاز» کار تولید 2 نماد کنده کاری شده را که در ستایش مریم مقدس و رسولان پطرس و پولس نصب شده بود، به پایان رساند. نمادها به سبک قرن هجدهم (باروک) ساخته شده اند.

در 29 ژانویه 2007، مراسم عبادت الهی در کلیسا برگزار شد که توسط اسقف اعظم گریگوری موژایسک انجام شد. اسقف از اعضای محله و شخصاً رئیس معبد، وادیم سوروکین، برای کارهای مرمتی انجام شده تشکر کرد.

در آگوست 2007، در کلیسای سنت نیکلاس در روستای Mansurovo، منطقه Istrinsky، یکی دیگر از مهمترین مراحل تزئین فضای داخلی به پایان رسید. دیوارها و طاق های سفره خانه نقاشی شد و شمایل های زیبا برای شمایل های جدید نقاشی شد. تا دسامبر 2007، کار روی نقاشی محراب اصلی سنت نیکلاس به پایان رسید.

غسل تعمید چیست و چرا لازم است؟

- غسل تعمید یک عمل مقدس است که در آن یک ایماندار به مسیح با غوطه وری سه گانه بدن در آب با ذکر نام تثلیث مقدس، از گناه اصلی و همچنین از تمام گناهان قبل از غسل تعمید شسته می شود. ، از نظر روحی به زندگی جسمانی، گناه می میرد و با تولد دوباره، فیض خدا را برای زندگی مقدس به تن می کند، طبق انجیل. رسول می فرماید: ما از طریق تعمید به مرگ با او دفن شدیم تا همانطور که مسیح به وسیله جلال پدر از مردگان برخیزید، ما نیز در زندگی تازه قدم برداریم.»(روم. 6:4).

بدون تعمید نمی توانید وارد کلیسای مسیح شوید و در زندگی سرشار از فیض شریک شوید.

چند بار می توانید غسل تعمید بگیرید؟

- غسل تعمید یک تولد روحانی است که مانند یک تولد جسمانی تکرار نمی شود. همانطور که در هنگام تولد جسمی، ظاهر بیرونی انسان یک بار برای همیشه مشخص می شود، غسل تعمید نیز مهری محو نشدنی بر روح می گذارد که حتی اگر گناهان بیشماری مرتکب شده باشد، پاک نمی شود.

کسی که نمی داند غسل تعمید گرفته است و کسی را ندارد که بپرسد چه باید بکند؟

- اگر بزرگسالی که مایل به غسل تعمید است مطمئناً نداند که در کودکی غسل تعمید داده شده است یا توسط یک فرد غیر روحانی تعمید داده است، اما معلوم نیست که آیا این کار به درستی انجام شده است، در این صورت باید از تعمید تعمید بگیرد. یک کشیش، به او در مورد تردیدهایش هشدار می دهد.

برای غسل تعمید چه چیزی لازم است؟

- برای دریافت غسل تعمید، یک فرد بالغ نیاز به تمایل داوطلبانه و آگاهانه برای تبدیل شدن به یک مسیحی، مبتنی بر ایمان قوی و توبه قلبی دارد.

چگونه برای غسل تعمید آماده شویم؟

- آمادگی برای تعمید مقدس، توبه واقعی است. توبه شرط ضروری برای پذیرفته شدن غسل تعمید به شیوه ای شایسته و برای نجات روح است. چنین توبه ای شامل شناخت گناهان خود، پشیمانی از آنها، اعتراف به آنها (در گفتگوی محرمانه با یک کشیش)، ترک یک زندگی گناه آلود، و درک نیاز به یک نجات دهنده است.

قبل از غسل تعمید، باید با مبانی ایمان ارتدکس، با "مذهوم"، با دعاهای "پدر ما"، "باکره مادر خدا، شاد باش..." آشنا شوید و سعی کنید آنها را یاد بگیرید. گفتگوهای عمومی برای کسانی که مایل به غسل تعمید هستند، که اکنون در بسیاری از کلیساها برگزار می شود نیز کمک خواهد کرد.

چه زمانی کودک باید غسل تعمید شود؟ چه چیزی برای این مورد نیاز است؟

- قوانین کلیسا زمان خاصی را برای انجام مراسم تعمید نوزاد تعیین نکرده است. مسیحیان ارتدکس معمولاً فرزندان خود را بین روز هشتم تا چهلم تعمید می دهند. به تعویق انداختن تعمید کودکان پس از تولد چهل سالگی آنها نامطلوب است، این نشان دهنده عدم ایمان در بین والدین است که فرزند خود را از فیض مقدسات کلیسا محروم می کنند.

برای تعمید کودک، باید برنامه تعمید در معبد را پیدا کنید و به زمان مقرر بیایید. یک صلیب (ترجیحاً روی روبان)، یک پیراهن غسل تعمید و یک حوله همراه خود بیاورید. برای نوزادان، پدر و مادرخوانده لازم است که باید تعمید داده شده و مؤمن باشند.

آیا پدرخوانده لازم است؟

- برای کودکان زیر 12 سال، پدرخوانده (پدر) واجب است، زیرا خود فرزندان نمی توانند آگاهانه ایمان خود را اقرار کنند و پدر و مادر خوانده ایمان غسل تعمید شوندگان را تضمین می کنند. بزرگسالان را می توان بدون پدرخوانده غسل تعمید داد.

رسم پدرخوانده از کجا آمده است؟

- در زمان آزار و شکنجه مسیحیان، زمانی که مسیحیان در مکانی مخفی جمع می شدند تا مراسم عبادت و نیایش را برگزار کنند، مسلمان فقط در صورتی به جامعه پذیرفته می شد که ضامنی داشته باشد که او را برای غسل تعمید آماده کند.

چه کسی می تواند پدرخوانده شود؟

– پدر و مادر خوانده می توانند پدربزرگ و مادربزرگ، برادر، خواهر، دوست، آشنا باشند. آنها باید غسل تعمید و ایمان داشته باشند. پدر و مادرخوانده های یک فرزند در آینده دیگر نمی توانند با یکدیگر ازدواج کنند زیرا اقوام معنوی هستند.

چه کسی نمی تواند پدرخوانده شود؟

- پدرخوانده نمی توانند:

1) فرزندان (فرزند خوانده باید حداقل 15 سال سن داشته باشد، فرزند خوانده باید حداقل 13 سال داشته باشد).

2) افراد بد اخلاق و دیوانه (بیمار روانی) هستند.

3) غیر ارتدکس؛

4) زن و شوهر - برای یک نفر در حال غسل تعمید.

5) راهبان و راهبه ها.

6) والدین نمی توانند سرپرست فرزندان خود باشند.

آیا مادر او می تواند در یک ماهگی در غسل تعمید نوزاد حضور داشته باشد؟

- او می تواند حضور داشته باشد، اما در این صورت مراسم کلیسا دادن نوزاد انجام نمی شود که عبارت است از خواندن دعاهای مربوط به مادر و نوزاد و رساندن نوزاد به عرش یا درهای سلطنتی (بسته به جنسیت). اگر در برابر خود خداوند باشد. کلیسا شدن به معنای معرفی شدن در مجلس کلیسا، به شمار آمدن در میان مجمع مؤمنان است. چنین شمولی از طریق آیین غسل تعمید انجام می شود، که در آن شخص دوباره متولد می شود و به یک زندگی جدید تبدیل می شود و عضو کامل جامعه مسیحی می شود. کلیسا بیان خاصی از این شمول است. می توان آن را به یک عمل رسمی تشبیه کرد که به موجب آن حقوق جدید یک عضو جدید جامعه تأمین می شود و به موجب آن او در اختیار این حقوق قرار می گیرد.

آیا باید برای غسل تعمید پیش ثبت نام کنم؟

- در کلیساهایی که پیش ثبت نام برای کسانی که مایل به غسل تعمید هستند انجام می شود، می توانید از قبل ثبت نام کنید. در اکثر کلیساها، ثبت نام در روز عیسی مسیح انجام می شود.

آیا والدین می توانند در مراسم غسل تعمید فرزند خود حضور داشته باشند؟

- آداب و رسوم برخی جاها مبنی بر عدم اجازه حضور پدر و مادر در غسل تعمید، مبنای کلیسایی ندارد. تنها شرط این است که والدین نباید در مراسم مقدس غسل تعمید شرکت کنند (یعنی نوزاد را در آغوش نگیرند، او را از فونت دریافت نکنند - این کار توسط پدرخوانده انجام می شود) و والدین فقط می توانند حضور داشته باشند. در غسل تعمید

چه کسی باید کودک را در غسل تعمید نگه دارد؟

- در طول کل مراسم تعمید، نوزاد در آغوش پدر و مادر خوانده می شود. وقتی پسری غسل تعمید می‌گیرد، معمولاً قبل از غوطه‌ور شدن در فونت توسط مادرخوانده و پس از آن توسط پدرخوانده نگه داشته می‌شود. اگر دختری غسل تعمید داده شود، ابتدا پدرخوانده او را در آغوش می گیرد و مادرخوانده او را از فونت دریافت می کند.

آیا بهتر نیست تعمید را به زمانی موکول کنیم که کودک آگاهانه بگوید که به خدا ایمان دارد؟

- از آنجایی که خداوند به والدین فرزندی عطا کرده است که نه تنها دارای جسم، بلکه دارای روح نیز باشد، پس باید نه تنها مراقب رشد جسمانی او باشند. راز غسل تعمید یک تولد معنوی است که اولین و بی بدیل گام در راه رستگاری ابدی است. در غسل تعمید، فیض خدا طبیعت انسان را تقدیس می‌کند، گناه اصلی را می‌شوید و زندگی ابدی را هدیه می‌دهد. فقط یک کودک تعمید یافته می تواند به طور کامل در امور مقدس شرکت کند، در مراسم عشای ربانی شرکت کند و به طور کلی فیض را درک کند، که او را در طول دوره رشد و بلوغ از بسیاری از وسوسه ها و رذایل محافظت می کند. و هر کس غسل تعمید کودک را به تعویق بیندازد، روح کوچک را در معرض تأثیر جهان گناه قرار می دهد.

البته کودک کوچک هنوز نمی تواند ایمان خود را ابراز کند، اما این بدان معنا نیست که والدین باید از روح او غافل شوند. خواسته های کودکان خردسال در مورد بسیاری از مسائل مهم برای آنها همیشه مورد توجه قرار نمی گیرد. به عنوان مثال، برخی از کودکان می ترسند و نمی خواهند به بیمارستان مراجعه کنند، اما والدین آنها، حتی بر خلاف میل آنها، آنها را درمان می کنند. و مقدسات کلیسا، که اولین آن غسل تعمید است، شفای معنوی و آن تغذیه معنوی است که کودکان به آن نیاز دارند، اگرچه هنوز آن را درک نکرده اند.

آیا امکان تعمید در سن 50 تا 60 سالگی وجود دارد؟

- شما می توانید در هر سنی غسل تعمید بگیرید.

در چه روزهایی غسل تعمید انجام نمی شود؟

- هیچ محدودیت خارجی برای انجام مراسم غسل تعمید وجود ندارد - نه در زمان و نه در مکان انجام آن. اما در برخی از کلیساها مراسم تعمید بر اساس برنامه در روزهای خاصی انجام می شود، مثلاً به دلیل مشغله کاری کشیش.

آیا فقط یک کشیش قادر به انجام تعمید است؟

- در موارد استثنایی، به عنوان مثال، در صورت خطر مرگ برای یک نوزاد تازه متولد شده یا یک بزرگسال، زمانی که دعوت از کشیش یا شماس غیرممکن است، انجام غسل تعمید توسط یک فرد غیر روحانی - یعنی هر ارتدکس با ایمانی مجاز است. مسیحی که اهمیت تعمید را درک می کند.

چگونه می توان شخص را بدون کشیش در صورت خطر مرگبار تعمید داد؟

- برای انجام این کار، باید آگاهانه، با ایمان خالصانه، با درک اهمیت موضوع، فرمول آیین غسل تعمید را به طور دقیق و صحیح بیان کرد - کلمات مقدس: «بنده خدا (بنده خدا) ) (نام) به نام پدر (اول غوطه ور شدن یا پاشیدن آب)، آمین، و پسر (غوطه ور شدن دوم یا پاشیدن با آب)، آمین، و روح القدس (سومین غوطه وری یا پاشیدن با آب)، تعمید می یابد. آمین.»

اگر شخصی که به این روش تعمید می‌یابد زنده بماند، کشیش باید با دعاها و آداب مقدسی که در مراسم مقرر شده است، غسل تعمید را کامل کند، و اگر بمیرد، می‌تواند مراسم خاکسپاری داشته باشد، مراسم یادبود را سفارش دهد، نام خود را در کلیسا بنویسد. یادداشت

آیا زن باردار را می توان غسل تعمید داد؟

- حاملگی مانعی برای آیین غسل تعمید نیست.

آیا برای غسل تعمید باید شناسنامه بیاورم؟

- برای مراسم مقدس غسل تعمید گواهی تولد لازم نیست.

کلمه "تعمید" از چه کلمه ای آمده است؟ اگر از کلمه "صلیب" است، پس چرا انجیل می گوید که یحیی حتی قبل از اینکه منجی روی صلیب رنج بکشد، با آب "تعمید" کرد؟

- در تمام زبان های اروپایی، «تعمید» به معنای «باپتیزو» است، یعنی غوطه ور شدن در آب، شستن در آب. در ابتدا، این اصطلاح با آیین کلیسا مرتبط نبود، و به هرگونه شستشو با آب، غوطه ور شدن در آن اشاره می کرد. زبان اسلاوی، که قبلاً در دوره مسیحیت پدید آمد، دقیقاً بر معنای مسیحی غسل تعمید به عنوان مصلوب شدن با مسیح، مردن در مسیح و رستاخیز برای یک زندگی فیض جدید تأکید می کند. بنابراین، هنگامی که انجیل از تعمید یوحنا صحبت می کند، به معنای غوطه ور شدن نمادین افرادی است که برای آمرزش گناهان نزد او می آیند. منشأ نام مقدس از کلمه "صلیب" یک ویژگی زبان شناختی زبان ما است.

یادداشت
برای کسانی که مایل به دریافت آیین غسل تعمید هستند
در کلیسای سنت نیکلاس

کلیسا و موانع شرعی برای اجرای مراسم مقدس غسل تعمید

تعریف شورای اسقفان کلیسای ارتدکس روسیه مورخ 24 - 29 ژوئن 2008، بر اساس مفهوم پذیرفته شده فعالیت تبلیغی کلیسای ارتدکس روسیه، موانع زیر را برای برگزاری مراسم مقدس غسل تعمید نشان می دهد:

1. غسل تعمید بدون اعلام قبلی غیر قابل قبول است.

· "کسانی که برای غسل تعمید آماده می شوند باید ایمان بیاموزند" (شورم شورای جهانی، قانون 78).

اعلان باید با بزرگسالان انجام شود، هم با کسانی که مایل به دریافت غسل تعمید هستند و هم با کسانی که مایلند گیرنده شخص غسل تعمید شونده شوند.

· غسل تعمید کسانی که تمایل به دریافت غسل تعمید دارند، اما به کلاس درس نیامده اند، ممنوع است (قانون 43 شورای لائودیسه).

2. غسل تعمید مکرر غیر قابل قبول است.

3. غسل تعمید مرده غیرقابل قبول است (قانون 26 شورای کارتاژ).

4. (عدم ابراز آزادانه و آگاهانه اراده).

اگر شخصی تصمیم گرفته باشد که برای منفعت یا تحت فشار شرایط خارجی غسل تعمید بگیرد، انجام مراسم مقدس غیرقابل قبول است.

انجام مراسم مقدس برای کسانی که عقل خود را از دست داده اند یا بیهوش هستند غیرقابل قبول است (استثناء: اگر شخصی در حین هوشیاری تمایل به غسل تعمید داشته باشد).

· کسانی که توسط شیاطین تسخیر شده یا تسخیر شده اند، فقط در شرایط خطر فانی می توانند تعمید بگیرند.

5. تردید در ایمان (ارتدوکس).

6. عدم تمایل شخص به شرکت در زندگی کلیسا.

7. قصد شخص بعد از غسل تعمید برای شرکت در جلسات فرقه ها.

8. بی میلی به ترک عادت ها و باورهای گناه آلود که با عنوان مسیحی ناسازگار است (فحشا، کارهای مربوط به سقط جنین، زنا، استریپتیز، روابط همجنس گرا، همه اشکال غیبت: طالع بینی، فال، ادراک فراحسی، اعتقاد به تناسخ ، و غیره. )

9. غسل تعمید زنان در دوران حیض غیر قابل قبول است.

10. تغییر جنسیت برای کسانی که مایل به غسل تعمید هستند.

· اگر شخصی از کاری که انجام داده است توبه کند، می تواند مانند هر گناهکاری در غسل تعمید پذیرفته شود، اما جنسیت در غسل تعمید بر اساس جنسیت در بدو تولد تعیین می شود.

درباره غسل تعمید کودکان

1. غسل تعمید کودک در صورتی مجاز است که پدر و مادر، بستگان نزدیک یا فرزندخوانده او اهل کلیسا باشند. (شرط لازم برای غسل تعمید کودک مشارکت آگاهانه و مداوم والدین، بستگان نزدیک یا فرزندان خوانده در زندگی (کلیسا) کلیسای ارتدکس است).

2. غسل تعمید کودک در صورتی که والدین او غیرمذهب باشند، یا معتقد باشند (ایمان دیگری؛ پایبند به دیدگاه های مذهبی متفاوت از ارتدکس...؟) غیرقابل قبول است.

3. در صورت غسل تعمید والدین، رضایت کتبی آنها برای غسل تعمید کودک الزامی است.

4. اگر در خانواده ای همسران از ادیان مختلف باشند، فرد غیر ارتدوکس باید شهادت دهد که در مراسم کلیسایی کودک دخالت نمی کند.

گیرنده بودن ممنوع است:

· غیر مؤمنان، افراد غسل تعمید نیافته.

· عدم تمایل (داشتن یک میل آزادانه و آگاهانه) که نمی خواهد دریافت کننده باشد.

· والدین خونی (و فرزندخواندگی) شخص غسل تعمید.

· همسران دارای یک فرزند (ازدواج پدرخوانده ها ممنوع هستند).

· ناپدری یک پسر خوانده (نامادری - یک دختر خوانده)؛

· خردسالان (پسران - تا 15 سال، دختران - تا 13 سال)؛

· غیر یهودیان و غیر ارتدوکس ها.

· غسل تعمید، اما نادان و نمی خواهد اعلام شود.

· عدم تجربه زندگی کلیسا.

· زندگی از راه دور و نداشتن فرصت تأثیرگذاری بر پسرخوانده (ارتباط با پسرخوانده).

سفر با حمل و نقل عمومی: از مسکو از ایستگاه Rizhsky تا ایستگاه Novoierusalimskaya 62 کیلومتر، سپس با اتوبوس به Rakovo.

سفر با ماشین: از مسکو در امتداد بزرگراه Novorizhskoe (M9) تا پیچ به Mansurovo 50 کیلومتر، سپس به Mansurovo 5 کیلومتر، در تابلوی معبد بپیچید.

کلیسای سنت نیکلاسدر روستای Mansurovo در سال 1853-1875 در محل یک چوب قبلی، با هزینه یک زمیندار محلی، سرهنگ دوم پیوتر ایوانوویچ ویروبوف، ساخته شد. معمار معبد N.I. Kozlovsky است.

ظهور اولین کلیسا در روستای پتروو با نوادگان خانواده بویار باستانی گولوخواستوف که برای مدت طولانی صاحب زمین های وسیع در این مکان ها بودند، مرتبط است. در سال 1682، روستای پتروو برای اولین بار برای مدت کوتاهی در اختیار شاهزادگان ولکونسکی قرار گرفت، از آنها به ایوان میخائیلوویچ وویکوف رسید، و در سال 1754، با رهن، روستا به مالکیت ماریا واسیلیونا اولسوفیوا، همسر مشاور دولتی واقعی درآمد. ، سناتور آدام واسیلیویچ اولسوفیف. (گاهی اوقات در منابع مکتوب نام خانوادگی همسران با حرف A شروع می شود - Alsufievs).

در سال 1786، یعنی 160 سال پس از ساخت اولین کلیسای چوبی، M.V. آلسوفیوا دادخواستی را به عضو شورای حاکم مقدس، اسقف اعظم مسکو و کالوگا پلاتون، برای ساخت یک کلیسای چوبی جدید در روستای پتروف ارائه می کند. از سوابق روحانیون 1823-1826 درمی یابیم که این بنا در سال 1791 "به کوشش عالیجناب ماریا واسیلیونا آلسوفیوا" ساخته شده است.

برای سالهای متمادی، در حالی که معشوقه املاک بود، الیزاوتا سرگیونا اسوینینا دائماً از رفاه کلیسای سنت نیکلاس مراقبت می کرد. مشخص است که در سال های 1810، 1811 و 1817 او با درخواست هایی برای تعمیر، نوسازی و زیباسازی کلیسای سنت نیکلاس به مقامات کلیسا مراجعه کرد. در نتیجه، کلیسا گچ بری شد، یک نماد جدید در داخل نصب شد و نمادهای مقدس تازه نقاشی شده ظاهر شد. در تابستان سال 1820، یک برج ناقوس سنگی جدید ساخته شد. ظاهر آن در نقاشی شناخته شده به همراه کلیسای چوبی 1791 ارائه شده است. این نقاشی توسط معمار بالاشوف امضا شد.

از سال 1841، کلیسای سنت نیکلاس تحت مراقبت خانواده نجیب ویروبوف قرار گرفت که سهم قابل توجهی در تکمیل نهایی آن داشتند. خانواده Vyrubov مانند خانواده Svinin قدیمی بودند و ریشه در قرن شانزدهم داشتند.

گزارش‌های روحانیون از سال 1868 گزارش می‌دهد که کلیسای سنت نیکلاس در سال 1853 با همت سرهنگ دوم پیوتر ایوانوویچ ویروبوف و اهل محله در محل یک کلیسای چوبی شکسته ساخته شد. در سال 1875 کلیسا تکمیل و تقدیس شد و سازنده اصلی معبد مالک زمین P.I. معمار نیکلای ایلیچ کوزلوفسکی بود. کلیسای سنت نیکلاس در روستای Mansurovo را می توان یکی از بهترین ساخته های N.I.

هنوز اطلاعاتی در مورد زمان بسته شدن کلیسا به دست نیامده است. ظاهراً این اتفاق در اواخر دهه 1930 و در جریان موج بعدی آزار و شکنجه کلیسای روسیه رخ داد که پس از آن، طبق معمول، بقایای اموال کلیسا تخریب و غارت شد.

در طول جنگ بزرگ میهنی، تمام کلیساهای این منطقه منفجر شد و متعاقباً به پایه آنها برچیده شد. کلیسای سنت نیکلاس در روستای Mansurovo به طور معجزه آسایی زنده ماند. یادش جاودان برای آن فرمانده و سربازی که معبدی را که بر فراز تپه ای ایستاده و نقطه عطفی در منطقه بود ویران نکرد!

پس از جنگ بزرگ میهنی، کلیسای خالی سنت نیکلاس ابتدا به عنوان یک اتاق ابزار برای یک اردوگاه پیشگامان مورد استفاده قرار گرفت، بعدها یک باشگاه در اینجا وجود داشت، سپس به عنوان یک انبار سبزیجات اشغال شد. هیچ کس در تعمیر معبد دخالتی نداشت و به تدریج فروریخت. منطقه اطراف به شدت نادیده گرفته شده و به هم ریخته بود، زیرا تا سال 1990 تریلرهایی برای کارگران ساختمانی بزرگراه ریگا در نزدیکی وجود داشت.

تنها در سال 1990، در کلیسای فرسوده، با حسن نیت یکی از کارآفرینان محلی، تعمیرات جزئی در سقف، پنجره ها و درها انجام شد که تا حدی کلیسا را از تخریب بیشتر نجات داد. معبد متروکه که تنها روی تپه ای در میان مزارع ایستاده بود، هنوز منتظر ساعت تولد دوباره خود بود. و پنج سال بعد، زمان احیا فرا رسیده است.

تاریخ احیای معبد در سال 1995 آغاز شد، زمانی که پدر وادیم (سوروکین) به عنوان کشیش منصوب شد و به عنوان رئیس کلیسای سنت نیکلاس در روستای مانسوروو منصوب شد.

اولین برداشت از معبد دشوار بود: بدون پنجره، بدون در، طاق های سنگی که از نشت افتاده و سبز با جلبک ها، چهره های کفرآمیز تیراندازی شده از مقدسین، بسیاری از نقاشی های دیواری تقریباً بریده شده بودند، بقایای کف زیبای باستانی با زباله پوشیده شده بود. ، گوشه ها از استخراج آجر بریده شد، دیوارها بسیار فرسوده هستند. و با این حال، با وجود «نفوذ ویرانی»، پر از نور، معبد بزرگ با عظمت الهی واقعاً پیروزمندانه خود شگفت زده شد. تخیل قطعات گمشده را تکمیل کرد و کمک کرد تا آن را به شکلی به روز تصور کنیم، همانطور که اجداد باستانی ما آن را می دانستند. از این به بعد، هدف اصلی و تنها آرزوی کشیش جوان این بود که همه چیز را انجام دهد تا معبد را احیا، به روز، پر شده، مانند زمان های گذشته، از مردم مؤمن ببیند.

در ژوئن 1997، بازسازی کلیسا آغاز شد. داربست های نزدیک دیوارهای معبد بالا رفت و تعمیرات آغاز شد. در همین حال، طاق های کلیسای سفره خانه بازسازی شد، سقف بالای آنها با آهن گالوانیزه پوشانده شد و پنجره ها تعبیه شد. در سال 1998، دیوارهای معبد به شکل روتوندا بازسازی شد. طاق در قسمت محراب کلیسا مسدود شده بود. 3 تن مس برای گنبدها خریداری شد. در 18 ژوئیه 1998، در روز جشن کشف یادگارهای سنت سرگیوس رادونژ و عجایب ساز تمام روسیه در سال 1422، کلیسای کوچک St. سرگیوس رادونژ که در روستای زاگوریه قرار دارد و اولین مراسم دعا در آنجا برگزار شد. در همان سال، کلیسای سنت نیکلاس اولین عبادتگاه خود را به دست آورد - ذره ای از یادگارهای سنت. شفا دهنده پانتلیمون، که در نماد نوشته شده در این مناسبت گنجانده شده است. در پاییز سال 1999، برای اولین بار نه ناقوس به طور همزمان در کلیسای سنت نیکلاس به صدا درآمد. آنها از اورال آورده شدند و با پول جمع آوری شده از بسیاری از اهداکنندگان خریداری شدند. مرکز زنگ مسکو در نصب زنگ ها و آموزش زنگ ها کمک زیادی کرد.

در 9 مه 2000، کلیسا اولین سالگرد متواضع خود را جشن گرفت - سالگرد پنج ساله خدمت پیشوای خود، کشیش وادیم، اولین جانشین بسیاری از بندگان فداکار محراب خدا در این کلیسا. در 2 نوامبر 2003، تقدیس بزرگ کلیسای سنت نیکلاس انجام شد. این مراسم توسط اسقف اعظم گریگوری موژایسک رهبری می شد.

تکنیک بیزانس نوشتن با پلاوامی (نوشتن سیال، لایه نازکی از رنگ که بر روی تمام عناصر ترکیب اعمال می شود)، شمایل نگاری بیزانسی برای چندین قرن در Mstera حفظ شد. سبک این مکتب شمایل نگاری بر اساس نیازهای فرهنگی باورمندان قدیمی تعیین می شد. نقاشی آیکون ها به "خط قدیمی" سبک منحصر به فرد نقاشی آیکون و سطح بالایی از مرمت را ایجاد کرد. .

اطراف معبد احیا شده فراموش نشده است. از سال 2007 اجرای مرحله ای پروژه بهسازی محوطه کلیسای سنت نیکلاس آغاز شده است. در نوامبر 2009، ساخت مسیرهای حاشیه ای با ماهیت بیونیک و دیوار حائل در ضلع شمالی قلمرو به پایان رسید، خطوط خطوط مشخص شد و کف مخزن دوم انجام شد، زهکشی مناطق سیل زده انجام شد و هرس تکوینی باغ انجام شد. کوچه‌های آهک و روون، بیشه‌ای از درختان کاج چوبی چیده شد و انواع یاس‌های رنگارنگ با سایه‌های مختلف در اطراف خانه روحانی کاشته شد. ساخت حصار کلیسا و پاکسازی منطقه از رشد بید در ضلع غربی به پایان رسیده است، سایتی برای وسایل نقلیه خدماتی با در نظر گرفتن کاشت ترکیبات درختی و درختچه ای برای تزئین چاه های زهکشی گذاشته شده است.

معبد نه تنها خدمات منظم برگزار می کند. محله در کلیسا در روستای کوستروو کارهای تبلیغی زیادی انجام می دهد. پاتریارک کریل مسکو و تمام روسیه در سخنرانی های خود دائماً برای تدریس "مبانی فرهنگ ارتدکس" در مدارس متوسطه ابراز رضایت می کند.

ما از محله کلیسای سنت نیکلاس، پیشوای پدر وادیم و وب سایت کلیسای برای اطلاعات ارائه شده تشکر می کنیم:

غسل تعمید مقدس تولد روحانی است و یک بار در زندگی فرد انجام می شود. در این آیین مقدس به شخص فیض داده می شود که او را از گناهان قبلی خود رها می کند و او را تقدیس می کند.

آیین غسل تعمید توسط عیسی مسیح پس از رستاخیز او دستور داده شد. شاگردان را برای موعظه فرستاد و گفت: پس بروید و همه امتها را شاگرد کنید و آنها را به نام پدر و پسر و روح القدس تعمید دهید و به آنها بیاموزید که هر آنچه را که به شما امر کرده ام رعایت کنند. و اینک، من همیشه با شما هستم، حتی تا پایان عصر (متی 28: 19-20). خود ناجی تعمید را در آبهای رود اردن از پیامبر، پیشرو و باپتیست یوحنا دریافت کرد و بدین وسیله آب را تقدیس کرد و آیین مقدس را برقرار کرد.

حق انجام مراسم غسل تعمید متعلق به روحانیون کلیسا است. در موارد استثنایی، غسل تعمید می تواند و باید توسط یک فرد غیر روحانی (مسیحی) انجام شود. به عنوان مثال، اگر کودکی در خطر مرگ باشد، ممکن است توسط پدر، مادر یا افراد غیر روحانی دیگر غسل تعمید داده شود. در این مورد، فرمول غسل تعمید تلفظ می شود: بنده خدا (یا: بنده خدا) (نام نهرها) به نام پدر تعمید می شود (غوطه ور شدن یا ریختن با آب)، آمین. و پسر (غوطه ور شدن یا غرق شدن با آب)، آمین. و روح القدس (غوطه ور شدن یا ریختن آب)، آمین. در صورت زنده ماندن کودک، لازم است با کشیشی تماس گرفته شود تا او بتواند با دعاها و آداب مقدس نماز را پر کند و کودک را با مر مقدس مسح کند. در صورت فوت طفل، غسل تعمید توسط شخص غیر روحانی معتبر تلقی می شود.

برای غسل تعمید باید همراه خود داشته باشید:
1. صلیب سینه ای
2. پیراهن تعمید
3. حوله (برای کودکان - یک پوشک)
4. کفش سبک
5. پاسپورت (یا گواهی تولد کودک)

مکان و زمان مراسم غسل تعمید
معمولاً مراسم تعمید در کلیسا در نیمه اول روز انجام می شود، اما می توان آن را در منابع باز آب - رودخانه ها، دریاچه ها - نیز انجام داد. در موارد استثنایی، مراسم تعمید در خانه ها، بیمارستان ها یا مکان های دیگر انجام می شود.
در کلیسای باستان، مراسم مقدس غسل تعمید سه بار در سال انجام می شد: در شنبه مقدس (شنبه قبل از عید پاک)، در روز عیسی (کریسمس و عیسی مسیح در یک روز جشن گرفته می شد) و تثلیث. این اتفاق در جلسه اجتماع مؤمنان، بستگان و دوستان غسل تعمیدشدگان رخ داد. در حال حاضر، تعمید در طول سال انجام می شود.

چرا کلیسای ارتدکس نوزادان را تعمید می دهد؟
این رسم به دوران رسولان بازمی‌گردد، زمانی که رسولان تمام خانواده‌ها را تعمید می‌دادند، برای مثال خانواده لیدیا (نگاه کنید به: اعمال رسولان 16، 14-15) و نگهبان زندان (نگاه کنید به: اعمال 16، 31-33)، و همچنین کریسپوس. (نگاه کنید به .: اعمال رسولان 18، 8)، "خانه استیفان" (نگاه کنید به: 1 قرن 1، 16).
در پدران کلیسا نیز نشانه های مستقیم نیاز به تعمید نوزاد را می یابیم.
عرف تعمید نوزادان در قوانین شرعی مجالس کلیسایی گنجانده شده است.

فردی که می خواهد غسل تعمید بگیرد باید بداند
بزرگسالی که مایل به دریافت غسل تعمید است باید حقایق اساسی ارتدکس را بداند: درباره تثلیث مقدس و تجسم پسر خدا، در مورد هدف انسان، در مورد گناه و قربانی کفاره خداوند ما عیسی مسیح، در مورد کلیسا بدانید. مسیح و آیین های مقدس غسل تعمید، تأیید و اشتراک، در مورد زندگی ابدی. همه اینها را می توان در «قانون خدا» خواند.
کاتچومن باید مرامنامه، دعای خداوند "پدر ما" و "باکره مادر خدا، شاد باش..." را مطالعه کرده و آگاهانه (ترجیحاً از روی قلب) بخواند. او باید بتواند انگشتان خود را به درستی فرم دهد و علامت صلیب را نشان دهد.
در حال حاضر، هر بزرگسال باید قبل از غسل تعمید مصاحبه کند. در کلیسای ما، مصاحبه ها در روزهای شنبه در ساعت 11.30 و همچنین، در صورت لزوم، قبل از خود مقدس انجام می شود.

پدر و مادرخوانده (پدرخوانده)
نهاد پدر و مادر خوانده (پدرخوانده) از همان آغاز زندگی کلیسا، از زمان رسولان وجود داشته است. پس از مراسم غسل تعمید، پس از سه بار غوطه ور شدن نوزاد در فونت، او را به آغوش پدرخوانده خود می سپارند. دقیقاً به این دلیل است که پس از غوطه ور شدن در قلم، پدرخوانده نوزاد را از دست کشیش می پذیرد، نام اسلاوی "گیرنده" به وجود آمد (طبق فرهنگ لغت دال: پدرخوانده کسی است که کودک را از فونت دریافت می کند. ، پدرخوانده و مادر). گیرندگان شاهد افتخاری نیستند، بلکه مربیان معنوی، رهبران فرزندان خوانده هستند. آنها تعهدی مادام العمر به کلیسا می گیرند تا از پسر خوانده خود مراقبت کنند و کودک را با روحیه ارتدکس تربیت کنند و پاسخ این تربیت در آخرین داوری داده خواهد شد. در طول جشن مقدس، آنها وعده های وفاداری به خدا می دهند، شیطان و همه کارهای او را کنار می گذارند و همچنین اعتقادنامه را می خوانند.
در هنگام تعمید بزرگسالان، گیرندگان به عنوان شاهد و ضامن ایمان و نذر غسل تعمید شده عمل می کنند و در نتیجه هرگونه فریب، جعل، ریاکاری و غیره را در غسل تعمید خود از بین می برند و در هنگام غسل تعمید برای کسانی که به دلیل بیماری نمی توانند به آنها پاسخ دهند. برای خود پاسخ می دهند (قانون 59 از شورای جهانی ششم و قانون 14 از شورای جهانی هفتم).
نیاز اصلی که باید به پدرخوانده ارائه شود، نگرش غیررسمی او نسبت به شرکت در مراسم مقدس است. شما نمی توانید چیزی را به کسی بیاموزید که خودتان نمی دانید. در نتیجه، گیرندگان، قبل از اینکه مسئولیت شخص غسل تعمید گرفته را بر عهده بگیرند، باید نقاط قوت و دانش خود را متعادل کنند، خودشان تصمیم بگیرند که آیا می توانند پشتیبان و مربی پسرخوانده آینده باشند یا خیر.
در سنت فعلی کلیسا، دو گیرنده برای یک نوزاد انتخاب می‌شوند: مرد و زن، اگرچه تنها یکی کافی است: یک مرد برای یک مرد در حال غسل تعمید یا یک زن برای یک فرد زن.

الزامات مربوط به گیرنده ها
دریافت کنندگان نمی توانند افراد مذهبی متفاوت، صغیر، رهبانان، همسران یک فرزند، والدین یک فرزند، و افرادی که بیمار روانی هستند، از نظر جسمی ناتوان هستند، یا غیرمؤمنانی باشند که قصد ازدواج با یکدیگر را دارند. پدربزرگ و مادربزرگ و برادر و خواهر می توانند پدرخوانده باشند.

آیا والدین، از جمله آنهایی که فرزندی را به فرزندی پذیرفته اند، می توانند پدرخوانده او باشند؟
در طول غسل تعمید، شخص غسل تعمید با گیرنده خود که پدرخوانده یا مادرخوانده او می شود، وارد یک رابطه معنوی می شود. این خویشاوندی معنوی (درجه 1) از نظر قوانین مهمتر از خویشاوندی در نفس (قانون 53 شورای جهانی ششم) شناخته شده است و اساساً با آن ناسازگار است.
والدین، از جمله آنهایی که فرزندی را به فرزندی پذیرفته اند، تحت هیچ شرایطی نمی توانند فرزندخوانده فرزندان خود باشند: نه هر دو با هم و نه هر یک به تنهایی، در غیر این صورت چنان درجه نزدیکی از خویشاوندی بین والدین شکل می گیرد که باعث ادامه زندگی زناشویی آنها می شود. زندگی مشترک غیر مجاز

مسئولیت های دریافت کنندگان

نمازخانه. پدرخوانده موظف است برای پسرخوانده خود دعا کند و همچنین وقتی بزرگ شد به او نماز بیاموزد تا خود پسر خوانده با خدا ارتباط برقرار کند و از او کمک بخواهد.
اعتقادی. پدرخوانده باید به فرزندان خوانده آموزش دهد که به مقدسات کلیسا (اعتراف و عشاء) روی آورند. به آنها در مورد معنای عبادت و ویژگی های تقویم کلیسا آگاهی دهید. آموزش حضور در مراسم کلیسا و روزه گرفتن.
اخلاقی. پدرخوانده، با مثال خود، باید نمونه ای از تحقق فضایل مسیحی را نشان دهد: ایمان، عشق، رحمت و غیره، تا پسرخوانده تبدیل به یک مسیحی واقعی شود.

شرکت گیرندگان در مراسم مقدس غسل تعمید
گیرندگان در هنگام غسل تعمید بزرگسالان شاهد و ضامن جدیت نیت و ایمان صحیح غسل تعمید شده هستند.
هنگام غسل تعمید نوزادان، پدرخوانده ها در تمام مراسم، فرزندان خوانده خود را می آورند و در آغوش می گیرند و اگر دو پدرخوانده باشند، پسر می تواند توسط مادر خوانده و دختر توسط پدرخوانده تا غوطه ور شدن در قلم نگه داشته شود. پس از سه بار غوطه ور شدن در فونت، نوزاد به آغوش گیرنده خود (همجنس با نوزاد) برمی گردد که باید قنداق یا حوله تمیزی در دست داشته باشد و سریع بدن نوزاد را پاک کند تا نکند. هیپوترمی شوند.
گیرنده باید اعتقادنامه را بشناسد و آن را در لحظه مناسب از آیین غسل تعمید بخواند. علاوه بر این، او به سؤالات کشیش در مورد دست کشیدن از شیطان و اتحاد با مسیح پاسخ می دهد.

نامگذاری
یکی از مهمترین اتفاقات زندگی یک خانواده مسیحی انتخاب نام برای نوزاد است. در همه زمان ها، نام یک مسیحی مقدس تلقی می شد و بنابراین از کودکی به او یاد می دادند که به نام خود احترام بگذارد. بدین ترتیب این سنت به وجود آمد که به شخص غسل تعمید نام قدیس داده شود، که بدین ترتیب حامی و شفیع بهشتی او می شود. به عنوان مثال، نیکلاس - به افتخار سنت نیکلاس شگفت انگیز، آناستازیا - به افتخار سنت آناستازیا رومی و دیگران.
طبق عرف، مسیحیان نام شخصی را به نام قدیسی می‌گذارند که یاد او در تقویم کلیسا در روز تولد او یا نزدیک به آن جشن گرفته می‌شود. قدیس تئوفان منزوی می نویسد: "نامی را بر اساس تقویم انتخاب کنید: یا در چه روزی کودک متولد می شود، یا در چه روزی تعمید می گیرد، یا در بین آن ها، یا سه روز پس از غسل تعمید." با این حال، شما همچنین می توانید مقدسینی را که به ویژه در خانواده مورد احترام هستند، با نام های دیگر صدا کنید.
در تقویم، نام ها نه تنها روسی، بلکه یهودی، یونانی، لاتین، کلدانی، گوتیک، عربی، سوری و غیره است. هر نامی در زبان خود معنایی دارد. به عنوان مثال، نام Trophim در یونانی به معنای نان آور، حیوان خانگی، تغذیه کننده، و نام کلمنت در لاتین به معنی است بخشندهو در یونانی - تاکو غیره. هنگام انتخاب نام، نباید از معنای معنایی آن غافل شوید.
اگر نامی که به شما داده شده است در تقویم نباشد، در هنگام غسل تعمید نامی که از نظر صدا نزدیک ترین است انتخاب می شود. به عنوان مثال، دینا - اودوکیا، لیلیا - لیا، گلپر - آنجلینا، ژانا - یوانا، میلانا - میلیسا. طبق سنت، آلیس در غسل تعمید نام الکساندرا را به افتخار سنت سنت. الکساندرا فئودورونا رومانوا که قبل از پذیرش ارتدکس نام آلیس را داشت. برخی از نام ها در سنت کلیسا صدای متفاوتی دارند، به عنوان مثال، سوتلانا فوتینیا است (از عکس های یونانی - نور)، و ویکتوریا نایک است، هر دو نام در لاتین و یونانی به معنای "پیروزی" هستند.

اعلامیه
هرکسی که مایل به تعمید از سن هفت سالگی است، ابتدا توسط کلیسای مقدس آزمایش می شود تا ببیند آیا صادقانه می خواهد عادات و خطاهای گناه آلود سابق خود را ترک کند و به عضویت کلیسا درآید، و او را اعلام می کند، یعنی تعلیم می دهد. او ایمان مسیح است.
این اعلامیه همچنین در هنگام غسل تعمید یک نوزاد انجام می شود - سپس گیرندگان مسئول او هستند که ایمان غسل تعمید یافته را تضمین می کنند.
آیین اعلامیه از زمان اولین مسیحیان به ما رسید. در کلیسای باستانی، یک فرد بالغ که مایل به غسل تعمید بود توسط جانشینان آینده او (ضامنان) نزد اسقف محلی آورده می شد. اینها اعضای جامعه مسیحی بودند که به جدیت نیات او و صداقت تغییر دین او شهادت دادند. اسقف پس از دریافت چنین تضمینی، نام خود را در فهرست کاتچومن ها وارد کرد.
کاتچومن، یعنی تعلیم ایمان، گاهی اوقات می‌تواند بسیار طول بکشد. کاتچومن ها موقعیت خاصی را در کلیسا اشغال کردند.

اطلاعیه های مراسم

پس از تعلیم ایمان در آغاز مراسم غسل تعمید، به نشانه خضوع و خضوع، کمربند خود را باز کرد و جامه بیرونی خود را درآورد و از غرور و غرور دنیوی چشم پوشی کرد و با پای برهنه بر پیراهن موی پهن ایستاد.

1. سه نهی از ارواح ناپاک
این مراسم بلافاصله بعد از نماز آشتی انجام می شود.
کشیش نوزادی را که توسط گیرنده یا گیرنده در آغوش گرفته است آشکار می کند و با دمیدن سه بار به صورت ضربدری بر پیشانی (یعنی پیشانی) و سینه (یعنی سینه) سه برکت می دهد. بار.
سپس کشیش دست خود را روی سر شخص غسل تعمید می گیرد. دست روحانی - دست خود خداوند عیسی مسیح - محافظت می کند ، پناه می دهد ، "تو را زیر بال خود می گیرد" ، زیرا به زودی نبردی فانی با نیروهای تاریکی رخ خواهد داد.
کشیش اولین دعای آشتی را می خواند و بعد از آن سه دعای «نهی» (افسون علیه ارواح ناپاک) را می خواند.

2. دست کشیدن از شیطان
این مراسم و همچنین اعتراف متعاقب مسیح در دوران باستان، معمولاً در جمعه یا شنبه انجام می شد و بدین ترتیب مقدمات غسل تعمید را تکمیل می کرد. در حال حاضر بلافاصله پس از مراسم جن گیری انجام می شود.
پس از سه دعای «نهی»، دعای «پروردگارا، پروردگارا...» خوانده می شود که در آن کشیش مجدداً بر پیشانی و سینه قاتل می دمد و سه بار می گوید: «هر بار از او بیرون کن. روح پلید و ناپاک پنهان شده و در دل او (او) لانه کرده است.»
سپس کشیش کاتچومن را به سمت غرب می چرخاند و می پرسد: "آیا شیطان و همه کارهایش و همه فرشتگان و همه خدمت و غرور او را انکار کرده ای؟"
کاتچومن یا گیرنده او، اگر نوزادی غسل تعمید داده شود، پاسخ می‌دهد: تکذیب می‌کنم.
این سوال و پاسخ های بعدی سه بار تکرار می شود. وقتی نوزادی غسل تعمید می گیرد، پدرخوانده برای پسر جواب می دهد و مادرخوانده برای دختر.
کشیش از شخص غسل تعمید می پرسد: "آیا شیطان را کنار گذاشته ای؟" و قاضی یا گیرنده او پاسخ می دهد: "من دست برداشته ام." سپس کشیش می‌گوید: «دمش کن و تف کن».
«ترک شیطان» یعنی دست کشیدن از عادات گناه آلود سابق خود، ترک یک زندگی گناه آلود، بافته شده از غرور و خودنمایی، که انسان و زندگی او را از خدا گرفت، همانطور که پولس رسول می گوید: به عقب انداختن شیوه زندگی قدیمی. پیرمردی که در شهوات فریبکارانه فاسد شده است (افس. 4:22).
انکار سه گانه با دمیدن و تف به سمت چپ توسط کاتچومن به سمت شیطان به پایان می رسد و بدین وسیله ضعف شیطان و تحقیر او را نشان می دهد.

3. اعتراف به وفاداری به مسیح
پس از انصراف از شیطان، کاتچومن با مسیح متحد می شود، یعنی وارد اتحاد می شود، با مسیح متحد می شود. شخص غسل تعمید پس از برگرداندن صورت خود از تاریکی غرب، صورت خود را به سمت شرق - سرزمین نور، به مسیح می چرخاند.
کشیش می پرسد: "آیا با مسیح سازگاری؟" و کاتچومن یا گیرنده او پاسخ می دهد: "من ترکیب می کنم."
این سوال سه بار پرسیده می شود و سه بار پاسخ داده می شود.
ترکیب با مسیح به معنای وعده تسلیم شدن در برابر او، تعهد برای پیوستن به صفوف جنگجویان اوست.
کشیش دوباره از شخص غسل تعمید می پرسد: "آیا با مسیح سازگاری؟" - و پاسخ به شرح زیر است: "آنها مطابقت دارند." سپس کشیش می پرسد: "و آیا او را باور می کنی؟" شخصی که تعمید می گیرد پاسخ می دهد: "من به او به عنوان یک پادشاه و خدا ایمان دارم."
اعتقاد به مسیح به عنوان پادشاه و خدا - این عناوین به یک معنا نیستند. ایمان به مسیح به عنوان خدا کافی نیست، زیرا شیاطین نیز ایمان می آورند و می لرزند (یعقوب 2:19). پذیرفتن او به عنوان پادشاه و خداوند به این معنی است که تمام زندگی خود را وقف خدمت به او کنید و طبق دستورات او زندگی کنید.

4. اعتراف به عقیده
سپس شخص غسل تعمید یا گیرنده او، اعتقادنامه را می خواند، گویی آنچه را که اعتقاد دارد توضیح می دهد. پس از خواندن اعتقادنامه، کشیش می پرسد: "آیا شما با مسیح سازگار هستید؟" شخص غسل تعمید دهنده پاسخ می دهد: "شما متاهل هستید." کشیش می پرسد: "و آیا او را باور می کنی؟" و شخصی که تعمید می گیرد پاسخ می دهد: "من به او به عنوان یک پادشاه و خدا ایمان دارم." کرید برای بار دوم خوانده می شود و به دنبال آن همان پرسش و پاسخ می آید. کشیش پس از خواندن کرید برای بار سوم سؤالی می پرسد و پس از سومین پاسخ شخص غسل تعمید که «ترکیب کن» می گوید: «و او را پرستش کن». کاتچومن عبادت می کند و می گوید: «پدر و پسر و روح القدس و تثلیث متجانس و غیرقابل تقسیم را می پرستم.»
پس از اتمام مراسم اعلامیه، شخصی که به تعمید نزدیک می شود، آماده پذیرش این آیین بزرگ است.

مناسک آیین غسل تعمید

1. برکت آب
آیین غسل تعمید با برکت آب آغاز می شود. عبادت بزرگی خوانده می شود که به آن عرایض برای تقدیس آن اضافه می شود و سپس یک سری دعا خوانده می شود که در آن از خداوند می خواهیم آب آماده شده را تقدیس کند.

2. برکت روغن
پس از متبرک شدن آب، آن را با روغن مسح می کنند. کلمه یونانی «روغن» به معنای «روغن» و همچنین به معنای «رحمت، شفقت» است. کشیش دعای تقدیس روغن را می خواند و با استفاده از قلم موی مخصوص، سه بار با آن آب را به شکل صلیب مسح می کند. سپس تمام قسمتهای مهم بدن انسان را به صورت ضربدری با روغن مسح می کند: سر، سینه، پشت، گوش، بازوها و پاها. در همان حال، کلمات ثابت شده را برای هر یک از اعضا تلفظ می کند: بنده خدا (یا: بنده خدا) (نام نهرها) به روغن شادی، به نام پدر، مسح می شود. پسر و روح القدس آمین. برای شفای روح و جسم. در شنیدن ایمان. دستان تو مرا می آفرینند و می آفرینند. بگذار او (یا او) در رکاب احکام تو قدم بردارد.

3. غسل تعمید
مهم ترین و مهم ترین لحظه مقدس غسل تعمید آغاز می شود - غوطه ور شدن شخص غسل تعمید شده در آب. پس از مسح با روغن، کاتچومن باید از طریق سه غوطه ور شدن در یک عمل مخفی، به عهد و پیمانی با خدا بپیوندد. غسل تعمید با غوطه ور کردن شخص غسل تعمید در آب انجام می شود در حالی که کشیش کلمات را تلفظ می کند: بنده خدا (یا: بنده خدا) (نام رودخانه ها) به نام پدر تعمید می یابد، آمین. و پسر، آمین. و روح القدس آمین. در همان زمان، کشیش شخص غسل تعمید یافته را سه بار از آب غوطه ور کرده و بلند می کند.
در حال حاضر، غسل تعمید بزرگسالان اغلب از طریق ریختن (به دلیل نامناسب بودن برخی از کلیساها برای غسل تعمید بزرگسالان) انجام می شود. در موارد استثنایی، تعمید را می توان به روش های دیگر انجام داد. تاریخ از غسل تعمید شهدا با خون خبر دارد، زمانی که کسانی که برای غسل تعمید آماده می شدند به دلیل اعتراف به ایمان به مسیح شهادت را پذیرفتند.

4. لباس تازه غسل تعمید یافته
فرد تازه غسل تعمید پس از سه بار غوطه ور شدن در آب، لباس سفید می پوشد. در حال حاضر این یک پیراهن سفید جدید برای نوزادان و یک پیراهن سفید برای بزرگسالان تازه غسل تعمید یافته است.
همراه با لباس های سفید، یک صلیب سینه ای بر روی فرد تازه غسل تعمید داده می شود - به نشانه این که او اکنون باید اراده خداوند ما عیسی مسیح را که برای ما بر روی صلیب مصلوب شده است، انجام دهد، حتی اگر مؤمن مجبور باشد مشکلات زیادی را تحمل کند و تحمل کند. بدبختی های غیر منتظره بر اساس رسم تقوا، لباس سفید توسط والدین با دقت نگهداری می شود.
در سنت کلیسای ارتدکس، بلافاصله پس از مراسم غسل تعمید، آیین تایید می آید.