Никонов Александр Петрович, писатель: биография, книги. "Апгрейд обезьяны"

Александр Петрович Никонов в 1986 году окончил Московский институт стали и сплавов (МИСИС). Публиковался в газетах «Московский комсомолец», «Труд», «Столичная газета», журналах «Постскриптум», «Огонёк», «Столица».

Известен как приверженец и популяризатор атеизма и сциентизма, в некоторых своих книгах он также пропагандирует либерализм в экономике и общественной жизни и остро критикует «политкорректность». Председатель Атеистического общества Москвы (АтОМ). Сотрудничал с академиком Эдуардом Кругляковым в деле разоблачения лженауки.

Лауреат премий Союза журналистов Москвы за 2002 год и Союза журналистов России за 2001 год, дважды лауреат премии журнала «Огонёк». За вклад в отечественную культуру награждён медалью Пушкина (1999 год). В 2005 году за книгу получил Беляевскую премию.

Известен своими скандальными высказываниями и книгами такими как: , и многими другими. Он активно пропагандировал в 90-х годах ненормативную лексику. Совместно с на протяжении двух лет издавал приложение к еженедельнику «Собеседник» - «матерную газету» «Мать» вёл соответствующую колонку в газете «Новый Взгляд», был фигурантом (совместно с Быковым) уголовного дела за употребление нецензурных выражений в печати. Главы его первой книги публиковались в газете «Новый Взгляд» и журнале «Секрет&Тайна».

В сентябре 2009 года прокуратура Санкт-Петербурга предписала изъять книгу Никонова «Апгрейд обезьяны» из продажи (по мнению прокуратуры в книге содержится призыв к легализации наркотиков). Спустя год вышло переиздание «Апгрейда» под названием «Венец творения в интерьере мироздания», дополненная и улучшенная по сравнению с оригинальной книгой и без скандальной главы про наркотики.

В феврале 2010 года Общественная палата Российской Федерации и СЖР (Союз журналистов России) обсудили статью Никонова под названием «Добей, чтоб не мучился», опубликованную в декабре 2009 года газетой «СПИД-Инфо», в которой журналист предлагал дать родителям право применять эвтаназию при рождении детей с некоторыми неизлечимыми патологиями мозга (не допускающими формирования у ребёнка полноценной личности), называя таких детей «болванками для будущей личности» и «бракованными дискетами». Публикация вызвала широкий общественный резонанс. В прессе началась критика Никонова. По итогам заседания общественной коллегии по жалобам на прессу Союз журналистов России вынес решение, что статья «находится на грани экстремизма», а также написана «непрофессионально». Некоторые коллеги (Алексей Венедиктов, Евгений Додолев, Виктор Лошак, Павел Шеремет) выступили в защиту журналиста, так как сочли, что нарушается свобода слова

Новорождённых с генетическими отклонениями по желанию родителей. Придерживается праволиберальных , трансгуманистических и либертарианских убеждений .

Александр Никонов
Дата рождения 13 августа (1964-08-13 ) (55 лет)
Место рождения
  • Москва , СССР
Гражданство (подданство)
Род деятельности Писатель , публицист , телеведущий
Жанр Научно-популярная литература , Публицистика
Язык произведений русский
Награды
Беляевская премия
a-nikonov.livejournal.com
Медиафайлы на Викискладе

Осенью 1996 года был фигурантом уголовного дела и привлекался к суду из-за своей профессиональной деятельности: по факту издания им (совместно с Дмитрием Быковым) «нецензурной» газеты «Мать» .

Биография

Председатель Атеистического общества Москвы (АтОМ) .

С июня 2013 года по май 2015 года являлся председателем Федерального политического совета зарегистрированной в 2012 году партии «Россия без мракобесия» .

С 3 декабря 2018 по 14 февраля 2019 года - один из ведущих программы «Вежливые люди» на телеканале НТВ . Также принимает участие в ток-шоу этого же телеканала «Место встречи» с Андреем Норкиным .

Скандалы

Проект «Мать»

Публикация об эвтаназии

Награды и премии

Библиография

  • Хуёвая книга. - М. : Васанта, 1994. - 159 с. - 20 000 экз.
  • Диалоги о будущем
  • Сливки. Портреты выдающихся современников кисти А. Никонова. - М. : Глобулус, 2004. - 160 с. - 10 000 экз. - ISBN 5-94851-092-1 , ISBN 5-93196-317-0 . 2-е изд. - Сливки. Зеркало для героев нашего времени. - СПб.: «Питер», НЦ ЭНАС, 2009. - 288 с. - 2500 экз. - ISBN 978-5-498-07543-3
  • Апгрейд обезьяны . Большая история маленькой сингулярности. - М. : ЭНАС, 2005. - 352 с. - 5000 экз. 2-е изд. - Апгрейд обезьяны. Большая история маленькой сингулярности. - М. : ЭНАС, 2008. - 496 с. - 5000 экз. - ISBN 978-5-388-00054-5 , ISBN 978-5-93196-758-5
  • Russian X-Files. Сеансы чёрной и белой магии с разоблачением. - М. : ЭНАС, 2005. - 216 с. - 5000 экз. - ISBN 5-93196-563-7 . 2-е изд. - За гранью реальности. Объяснение необъяснимого. - СПб. : «Питер», 2008. - 304 с. - 3000 экз. - ISBN 978-5-388-00456-7
  • Конец феминизма. Чем женщина отличается от человека. - М. : ЭНАС, 2005. - 256 с. - 5000 экз. 2-е изд. - Конец феминизма. Чем женщина отличается от человека. - М. : ЭНАС, 2008. - 368 с. - 5000 экз. - ISBN 978-5-388-00053-8 , ISBN 978-5-93196-823-0
  • Судьба цивилизатора. Теория и практика гибели империй. - М. : ЭНАС, 2006. - 256 с. - 5000 экз. 2-е изд. - Судьба цивилизатора. Теория и практика гибели империй. - М. : ЭНАС, 2008. - 360 с. - 5000 экз. - ISBN 978-5-388-00052-1 , ISBN 978-5-93196-821-6
  • История отмороженных в контексте глобального потепления. - М. : ЭНАС, 2007. - 296 с. - 5000 экз. - ISBN 978-5-93196-709-7 . 2-е изд. - История отмороженных в контексте глобального потепления. - М. : ЭНАС, 2009.
  • Свобода от равенства и братства. Моральный кодекс строителя капитализма. - М. : ЭНАС, 2007. - 360 с. - 10 000 экз. 2-е изд. - Свобода от равенства и братства. Моральный кодекс строителя капитализма. - М. : ЭНАС, 2008. - 480 с. - 5000 экз. - ISBN 978-5-93196-870-4 , ISBN 978-5-388-00149-8
  • Управление выбором. Искусство стрижки народных масс. - М. : ЭНАС, 2008. - 304 с. - 5000 экз. - ISBN 978-5-93196-809-4 , ISBN 978-5-91180-893-8
  • Верхом на бомбе. Судьба планеты Земля и её обитателей. - М. : ЭНАС, 2008. - 320 с. - 5000 экз. - ISBN 978-5-388-00361-4
  • Бей первым! Главная загадка Второй Мировой. - СПб. : «Питер», 2008. - 448 с. - 4000 экз. - ISBN 978-5-93196-916-9 , ISBN 978-5-388-00475-8
  • Наполеон: Попытка № 2. - СПб. : «Питер», НЦ ЭНАС, 2008. - 376 с. - 4000 экз. - ISBN 978-5-93196-913-8 , ISBN 978-5-388-00734-6
  • Опиум для народа. Религия как глобальный бизнес-проект. - СПб. : «Питер», НЦ ЭНАС, 2009. - 344 с. - 4000 экз. - ISBN 978-5-93196-954-1 , ISBN 978-5-498-07473-3
  • Предсказание прошлого. Расцвет и гибель допотопной цивилизации. - СПб. : «Питер», НЦ ЭНАС, 2009. - 368 с. - 4000 экз. - ISBN 978-5-498-07458-0 , ISBN 978-5-93196-962-6
  • Здравствуй, оружие! Презумпция здравого смысла. - 2010. - ISBN 978-5-93196-978-7
  • Анна Каренина, самка - М. : АСТ, 2013. - 320 с. - 2000 экз. - ISBN 978-5-17-077320-6
  • Между Сциллой и Харибдой. - СПб. : «Питер», НЦ ЭНАС, 2014. - ISBN 978-5-4248-0091-7
  • Духовные скрепы от Курочки Рябы. - М. : АСТ, 2014. - 352 с. - ISBN 978-5-17-085874-3
  • Формула бессмертия. На пути к неизбежному. - «Питер», НЦ ЭНАС, 2012. - 720 с. - ISBN 978-5-4216-0018-3
  • Физика на пальцах. - М. : АСТ, 2017. - 352 с. - ISBN 978-5-17-092649-7
  • Астрономия на пальцах. - 2017. - ISBN 978-5-17-101645-6

Примечания

  1. Газета «Московская комсомолка» .
  2. Издательский Дом «Новый Взгляд» КАИН, ГДЕ ТВОЙ БРАТ АВЕЛЬ?
  3. Политические взгляды писателя .
  4. Бойко М. Капитализм себя не исчерпал: Александр Никонов о мировом кризисе, ренессансе левачества и легализации оружия (недоступная ссылка) // Независимая газета , 03.06.2010.

Автор популярных и всеми критикуемых произведений Александр Никонов. Писатель, публицист и активный пропагандист атеизма весьма известен в своих кругах. Его произведения восхищают или же вызывают ожесточенную критику, главное то, что они не остаются никогда без внимания.

Краткая биография

Родился Никонов Александр в Москве в 1964 году 13 августа. В 1986 году он окончил МИСИС (Московский институт стали и сплавов), однако, работать по профессии было не суждено. Как писатель-публицист и российский журналист стал известен Александр Никонов. Биография писателя не очень подробна, широкому читателю более известно о его творчестве, нежели о личной жизни.

Творческая деятельность

Известно, что еще с институтских времен его произведения и статьи начали публиковать в известных на то время газетах. Его очерки можно было найти в «Московском комсомольце», «Труде», «Столичной газете», а также в таких журналах, как «Столица», «Огонек» и «Постскриптум».

Общественности Никонов Александр Петрович известен как ярый приверженец атеизма, который считает научное знание наивысшей культурной ценностью и главным фактором, позволяющим человеку взаимодействовать с окружающим миром (приверженец сциентизма). Он является председателем АтОМ (Атеистического общества Москвы), также активно помогал академику Эдуарду Круглякову разоблачать лженауки. Александр Никонов, отзывы о произведениях которого весьма противоречивы, всегда строго придерживается своих жизненных взглядов в произведениях, а к критике относится с иронией. В некоторых произведениях отмечена жесткая критика политкорректности, а также пропаганда либерализма в общественной жизни и экономике.

Награды за творчество

Несмотря на, порой, радикальную позицию, Никонов Александр был удостоен большого количества наград и поощрений. Так в 2001 году он стал лауреатом Союза журналистов, а год спустя лауреатом Союза журналистов Москвы. За время, что работал в журнале «Огонек», был два раза лауреатом этого журнала. Еще в 1999 году за ценный вклад в отечественную культуру его наградили медалью Пушкина.

Никонов также был удостоен Беляевской премии за книгу «Апгрейд обезьяны», изданную в 2005 году. А за роман «Анна Каренина, самка» он стал лауреатом премии «Нонконформизм-2010».

"Чем женщина отличается от человека"

Александр Никонов предложил более точное название своего произведения: «Конец Феминизма. Чем женщина отличается от человека». Книг была издана в 2005 году. Она написана в жанре социологии, обществознания и философской науки и входит в серию произведений «без цензуры». Это и не удивительно. Книга уникальна в своем роде, ведь за последнее десятилетие таких произведений не издавали. Произведение о феминизме, как это видно из названия работы, но и ко всему прочему обо всей нашей цивилизации, как, впрочем, и большинство произведений, которые написал Александр Никонов.

Книга состоит из нескольких частей. Вначале автор пытается рассказать, на какой почве в настоящее время зарождаются и активно процветают различные социально-психологические аномалии. Он обрисовывает реальные и весьма впечатляющие картины деградации и саморазрушения западных систем образования, как на этом фоне происходит всеобщее снижение интеллектуального уровня населения. Также он рассказывает о доведенном до маразма «политкорректном» воспитании.

Его слова подпитаны реальными фактами. При чтении произведения воображение начинает рисовать просто ужасные картины идеологии и принципов, которых придерживаются различные направления реального феминизма. Правильность своих суждений Никонов Александр Петрович доказывает реальными фактами «достижений» этих феминистских движений и направлений. К сожалению, это имеет место быть. Так уже научно доказано, что в США самым незащищенным и уязвимым слоем населения является белый гетеросексуальный психически полноценный и здоровый мужчина.

Автор рассуждает, проводит исторические параллели и всегда аргументирует предлагаемые факты, выводя свою точку зрения на эту проблему. А для него это действительно огромная проблема. Не в первой книге он «нападает» на феминизм. Еще в произведении «Апгрейд обезьяны. Большая история маленькой сингулярности» Никонов Александр выделил главу под названием «Звериный оскал феминизма».

На самом деле стоит прислушаться к его мнению и понять, какую серьезную угрозу обществу может нанести это течение. На сегодняшний день в России такой острой проблемы нет, однако уже видна «пена на горизонте», которую, как говорит автор, несет огромное цунами.

Еще до того момента, когда книга была издана, с большим количеством критики и ожесточенных споров столкнулся ее автор Александр Никонов. Писатель, однако, встретил не только яростные нападки, большое количество читателей, и в том числе среди женского пола, отметили, что данное произведение помогло пересмотреть некоторые ценности и взгляды на жизнь, а также на саму суть феминизма как активного движения.

Несмотря на жесткую политику и, порой, радикальную точку зрения, главным достоинством произведений Александра Никонова остается то, что они помогают своему читателю увидеть общую картину социально-политических и исторических процессов, серьезно поразмыслить над острыми вопросами и навести порядок в своих убеждениях и мыслях.

В эпиграфе к книге автор рассказывает о статье одной женщины, кандидате филологических наук, и ее работе под названием «Язык вражды», в которой она строго критикует средства массовой информации в дискредитации и унижении женщин. И, естественно, среди всех Никонов Александр является самым злостным противником. Автор в иронической форме соглашается с этим суждением, однако говорит о том, что его название не принижает женщину как биологический вид, иначе бы это противоречило основам биологической науки.

Но в то же время старается обратить внимание на то, что в переводе практически со всех языков мира «человек» тождественен со словом «мужчина», чего нельзя сказать о слове «женщина», что, по его мнению, о многом говорит.

«Апгрейд обезьяны»

Книга имеет полное название: «Апгрейд обезьяны. Большая история маленькой сингулярности». Она была издана в 2004 году и с этого времени неоднократно переиздавалась. Относится к жанру научно-популярной литературы. Позитивистский взгляд на жизнь, а также важнейшие глобальные проблемы описаны в книге «Апгрейд обезьяны». Александр Никонов затрагивает такие насущные и извечные вопросы о том, как с научной точки зрения образовался мир, о том, существует ли на самом деле Бог, какими должны быть законы нравственности и эволюционного развития.

Автор книги столкнулся с большим количеством нападок и жесткой критики в сторону произведения. Его стали обвинять в безнравственности, агрессивном атеизме, не политкорректности, упрощенном взгляде на важные вещи и в том, что пишет Александр Никонов книги, ссылаясь на непроверенные научные гипотезы.

Большое количеств академиков, физиков и других деятелей науки и искусства не остались в стороне и написали свое мнение по поводу этого произведения. Например, такие известные деятели, как Акоп Назаретян и Виталий Гинзбург, хотя и с критикой по отдельным вопросам, затронутым в книге, отметили, что прочитать ее все же стоит, а с некоторыми суждениями и вовсе согласились.

Книга была оценена экспертами и награждена Литературной премией им А. Беляева в 2005 году. Награждение проходило в Северной столице благодаря Международному конвенту писателей-фантастов «Интерпресскон» и союзу писателей Санкт-Петербурга.

Запрет на книгу

Некоторые более радикально отозвались о произведении Никонова. Так организация ЕГПН (Европейские города против наркотиков) обвинила автора в пропаганде употреблении и легализации наркотических средств, а также приветствии асоциального и противоправного поведения.

Действительно, одна из глав называется «Мифы о наркотиках», однако, по утверждению автора, в книге есть лишь предложение о легализации наркотических веществ, что не запрещено законодательством РФ.

Тем не менее, дело дошло до прокуратуры, и книга в 2009 году была изъята из продажи. Несмотря на встречные иски Никонова, книгу все же пришлось переиздать. Так в 2010 году «Апгрейд обезьяны. Большая история маленькой сингулярности» была переиздана под названием «Венец творения в интерьере мироздания». Обновленная и улучшенная во всех смыслах книга все же была выпущена без главы о пропаганде наркотиков.

«Духовные скрепы от Курочки Рябы»

Александр Никонов в свойственной только ему манере в книге рассказывает об ужасных вещах с юмором и нескрываемой иронией. Он рассуждает о духовных ориентирах человечества на протяжении всего становления мира вплоть до настоящего времени, когда они неуклонно идут к постепенной и неизбежной деградации.

И снова мнения о произведении радикально разделились. Кто-то видит в книге хорошее, занимательное и смешное чтиво, другие же называют автора лютым безбожником, которым на самом деле не является Александр Никонов. Книги публициста все же заставляют задуматься над многими насущными проблемами. Автору удается находить в простых и обыденных вещах парадоксальные и неожиданные вещи, заставляя задуматься над ними читателей и сделать уже свои, сугубо индивидуальные выводы.

«Физика на пальцах»

Книга хоть и написана в жанре детской литературы, однако может подойти, как школьнику, так и взрослому человеку, если он весьма любознателен. Самой главной и фундаментальной наукой является физика, как утверждает автор книги Александр Никонов. «Физика на пальцах» предназначена для детей и родителей, которые хотят объяснять ребятам особенности этой науки, а книга им в этом поможет. Замысел произведения настолько глубокий и несравнимый с другими, что не оставляет равнодушным никого, а неожиданная развязка оставляет в душе только приятные ощущения.

«Russian X-files»

В книге собрано большое количество сенсационных историй о мистических и загадочных существах, о привидениях, необъяснимых явлениях, НЛО, телепортации, телепатии и многом другом. Целевая аудитория может многое почерпнуть для себя. А если читатель не очень знаком с данной темой, то и для него станет все ясно, так как автор увлекательно, доходчиво и убедительно объясняет сложнейшие теории и факты. Несмотря на то, что в описаниях он часто ссылается на космическую геологию, квантовую физику и современную психологию.

«Управление выбором»

Произведение «Управление выбором. Искусство стрижки народных масс», как и большая часть произведений, которые написал Никонов Александр, рассказывает об исследованиях различных путей развития Цивилизации. Однако в этой книге речь пойдет о двух аспектах: информационном и интеллектуальном. На примерах автор весьма убедительно доказал, что на сегодняшний день ценность интеллекта в разы превышает ценность материальных ресурсов. Все также убедительно и основываясь на фактах Александр Никонов доказывает, как политические и рекламные технологии управляют отдельными группами людей и целыми слоями населения.

«Верхом на бомбе»

В книге автор повествует теорию, которая имеет научное обоснование и позволившая сделать немало важных сенсационных предсказаний. Однако выводы, которые основываются на данной теории, на сегодняшний день не могут принять даже самые смелые научные умы, настолько они ошеломляющие и непривычные.

Итак, книга «Верхом на бомбе» раскрывает историю происхождения, строения и будущего развития планеты Земля, основываясь на современных и революционных научных открытиях.

Известный журналист и писатель Наталья Викторовна Радулова разместила вчера в своем блоге такой пост:
Originally posted by radulova at Психический

Каждый мужчина из их компании встретил собственное сорокапятилетие как приличный человек, согласно возрастному кризису. Один купил спортивную машину и на вопрос жены: «А детей куда посадим?» — недоуменно переспросил: «Кого?». Другой стал прикидываться тинейджером — пополнил гардероб кедами, футболками с задорными надписями и бейсболками, которые очень удачно прикрывали лысину. Третий раскошелился на шикарный мотоцикл, установил его на вечную стоянку во дворе дома, рядом с барбекюшницей, и, когда приезжали гости, выходил жарить шашлыки в мотоэкипировке: кожаная куртка, жилет, штаны и даже ремень с эмблемой Harley-Davidson.

Все герои, как и положено героям в последнем приступе молодости, прыгнули с парашютом, попытались приударить за студентками, рыпнулись насчет развода и немножко ушли в запой — недельки на две, не больше. Двое сменили работу. Один по примеру Берлускони подтянул веки в клинике пластической хирургии, отчего его левый глаз какое-то время не закрывался полностью во время сна: «Зато я подчиненных держу в тонусе, даже если дремлю за столом! Главное — левым боком к ним сидеть».

Итак, каждый спасался известными методами как мог. И только Никонов решил выпендриться - завел личного психолога. Такой дикости никто из пацанов не ожидал. «Мне нужно место, чтобы выговориться!» — объяснял им Никонов. «В нашем мире такое место называется сауна!» — возмущались товарищи.

Супруга тоже отказалась его понять и принять. «Эй, психический, иди ужинать!» — сообщала она ему по вечерам. А когда он тихо беседовал со своим доктором по телефону, вообще из себя выходила: «Короче, дорогой, все плохо, жизнь ужасна, конец у всех один, можешь повеситься, но хватит, черт побери, трепаться! Мне надо маме позвонить!»

Но чем больше над ним насмехались, тем активнее Никонов боролся за свою душевную экологию и личностный рост. Даже довел до слез new-байкера, когда сказал ему: «Толян, маленький мальчик внутри тебя сейчас вопит о помощи. И ты знаешь, что дорогая игрушка тут не поможет». В общем, странно себя вел, очень странно. Не по-русски как-то.

Кто такой Никонов, сомнений не вызвало ни у кого. Журналист и писатель Александр Петрович Никонов бывший сотрудник "Огонька", друг Натальи Викторовны и ее "крестник" в Живом Журнале, которому она, по его же словам, сделала аккаунт и передала пароль. И сама она разместила в свое время много статей на его сайте "Без цензуры". Было это в 2008 году. Реакция не заставила себя ждать. Ни постоянные читатели блога А.П.Никонова, ни он сам не усомнились, о ком идет речь:

Через час после размещения недоуменного вопроса самого Никонова к Радуловой она изменила свою запись, добавив два раза имя "Костя" к фамилии Никонов, чем отвела от себя все возможные последующие вопросы. Все, недоразумение исчерпано?
Как бы не так! Радулова — известный журналист и не менее известный блогер рунета. Может быть, нашистка Света из Иванова и написала бы "Вассерман", говоря об иммунологе Августе Водяном из Одессы, по совместительству артисте оперетты, но не Радулова. И уж точно не о своем друге и коллеге, пусть бывшем. Для журналиста такого уровня такой ляп невозможен в принципе.
Но чем черт не шутит, допустим невозможное! Старшина выдал призывнику папаху и генеральские штаны с лампасами, водитель Путина встал у светофора, повар ресторана "Vаниль" сунул в котел курицу в перьях, Радулова написала два раза "Никонов" о другом Никонове. Хорошо. Мы никогда не узнаем точного диагноза, врач не имеет права, жену можно обвинить в мстительности и глупости, сослаться на путаницу и шутку. Но не в этом ведь суть! Изюминка в том, что эта шутка или сплетня подходит к ряду событий в жизни А.П.Никонова, как ключ к замку. Как одна половинка разорванного листа бумаги к другой. Если его последняя книга дрянь, заморозка ЖЖ его травмировала, мечта о лидерстве и влиянии пошла коту под хвост, на митинг позвали всех, кроме него, лизание жопы Путину дивидендов не дало, если коллеги (Радулова!) всерьез его не воспринимают, если выступления на ТВ шоу вызывают у него невроз и амнезию, то это и есть кризис, это и есть депрессия и повод обратиться к психиатру.
Самое же главное подтверждение того, что дыма без огня не бывает - есть реакция самого Великого Писателя:
http://radulova.livejournal.com/2552174.html?thread=251253358#t251253358
Пока писал, Радулова ответила Никонову, что писала не про него, просто совпало. Поверить в такое может лишь тот, кто сам ни строчки не написал. Радулова, конечно, профи. Профи такого уровня могут изобразить любой ляп без всякого ущерба для репутации. Заслужила.

» , «Труд », «Столичная газета », «Ночное рандеву » , журналах «Постскриптум », «Огонёк », «Столица ». Активно выступает за легализацию проституции , лёгких наркотиков , короткоствольного оружия и эвтаназии новорождённых с генетическими отклонениями по желанию родителей. Придерживается праволиберальных , трансгуманистических и либертарианских убеждений .

Кредо

Известен как приверженец и популяризатор научного скептицизма , в некоторых своих книгах он также пропагандирует либерализм в экономике и общественной жизни и остро критикует «политкорректность ». Космополит . Председатель Атеистического общества Москвы (АтОМ) .

Награды

Лауреат премий Союза журналистов Москвы за 2002 год и Союза журналистов России за 2001 год, дважды лауреат премии журнала «Огонёк». За вклад в отечественную культуру награждён государственной наградой - медалью Пушкина (1999 год). В 2005 году за книгу «Апгрейд обезьяны » получил Беляевскую премию . Лауреат премии «Нонконформизм-2010» за роман «Анна Каренина, самка».

Скандалы

Известен своими скандальными высказываниями.

Проект «Мать»

Он активно пропагандировал в 1990-х годах ненормативную лексику. Совместно с Дмитрием Быковым издал 1 апреля 1995 года приложение к еженедельнику «Собеседник » - «матерную газету» «Мать» ,вёл соответствующую колонку в газете «Новый Взгляд», был фигурантом (совместно с Быковым) уголовного дела за употребление нецензурных выражений в печати . Главы его первой книги публиковались в газете «Новый Взгляд» и журнале «Секрет&Тайна ».

Запрет книги

Публикация об эвтаназии

Политика

Являлся председателем Федерального Политсовета зарегистрированной в 2012 году партии Россия без мракобесия с июня 2013 года по май 2015 .

Семья

Жена - Галина. Воспитывает сына.

Библиография

  • Хуёвая книга. - М.: Васанта, 1994. - 159 с. - 20000 экз.
  • Диалоги о будущем
  • Сливки. Портреты выдающихся современников кисти А.Никонова. - М.: Глобулус, 2004. - 160 с. - 10000 экз. - ISBN 5-94851-092-1 , ISBN 5-93196-317-0 . 2-е изд. - Сливки. Зеркало для героев нашего времени. - СПб.: «Питер», НЦ ЭНАС, 2009. - 288 с. - 2500 экз. - ISBN 978-5-498-07543-3
  • Апгрейд обезьяны . Большая история маленькой сингулярности. - М.: ЭНАС, 2005. - 352 с. - 5000 экз. 2-е изд. - Апгрейд обезьяны. Большая история маленькой сингулярности. - М.: ЭНАС, 2008. - 496 с. - 5000 экз. - ISBN 978-5-388-00054-5 , ISBN 978-5-93196-758-5
  • Russian X-Files. Сеансы чёрной и белой магии с разоблачением. - М.: ЭНАС, 2005. - 216 с. - 5000 экз. - ISBN 5-93196-563-7 . 2-е изд. - За гранью реальности. Объяснение необъяснимого. - СПб.: «Питер», 2008. - 304 с. - 3000 экз. - ISBN 978-5-388-00456-7
  • Конец феминизма. Чем женщина отличается от человека. - М.: ЭНАС, 2005. - 256 с. - 5000 экз. 2-е изд. - Конец феминизма. Чем женщина отличается от человека. - М.: ЭНАС, 2008. - 368 с. - 5000 экз. - ISBN 978-5-388-00053-8 , ISBN 978-5-93196-823-0
  • Судьба цивилизатора. Теория и практика гибели империй. - М.: ЭНАС, 2006. - 256 с. - 5000 экз. 2-е изд. - Судьба цивилизатора. Теория и практика гибели империй. - М.: ЭНАС, 2008. - 360 с. - 5000 экз. - ISBN 978-5-388-00052-1 , ISBN 978-5-93196-821-6
  • История отмороженных в контексте глобального потепления. - М.: ЭНАС, 2007. - 296 с. - 5000 экз. - ISBN 978-5-93196-709-7 . 2-е изд. - История отмороженных в контексте глобального потепления. - М.: ЭНАС, 2009.
  • Свобода от равенства и братства. Моральный кодекс строителя капитализма. - М.: ЭНАС, 2007. - 360 с. - 10000 экз. 2-е изд. - Свобода от равенства и братства. Моральный кодекс строителя капитализма. - М.: ЭНАС, 2008. - 480 с. - 5000 экз. - ISBN 978-5-93196-870-4 , ISBN 978-5-388-00149-8
  • Управление выбором. Искусство стрижки народных масс. - М.: ЭНАС, 2008. - 304 с. - 5000 экз. - ISBN 978-5-93196-809-4 , ISBN 978-5-91180-893-8
  • Верхом на бомбе. Судьба планеты Земля и её обитателей. - М.: ЭНАС, 2008. - 320 с. - 5000 экз. - ISBN 978-5-388-00361-4
  • Бей первым! Главная загадка Второй Мировой. - СПб.: «Питер», 2008. - 448 с. - 4000 экз. - ISBN 978-5-93196-916-9 , ISBN 978-5-388-00475-8
  • Наполеон: Попытка № 2. - СПб.: «Питер», НЦ ЭНАС, 2008. - 376 с. - 4000 экз. - ISBN 978-5-93196-913-8 , ISBN 978-5-388-00734-6
  • Опиум для народа. Религия как глобальный бизнес-проект. - СПб.: «Питер», НЦ ЭНАС, 2009. - 344 с. - 4000 экз. - ISBN 978-5-93196-954-1 ,ISBN 978-5-498-07473-3
  • Предсказание прошлого. Расцвет и гибель допотопной цивилизации. - СПб.: «Питер», НЦ ЭНАС, 2009. - 368 с. - 4000 экз. - ISBN 978-5-498-07458-0 , ISBN 978-5-93196-962-6
  • Здравствуй, оружие! Презумпция здравого смысла. 2010. ISBN 978-5-93196-978-7
  • Между Сциллой и Харибдой. - СПб.: «Питер», НЦ ЭНАС, 2014. ISBN 978-5-4248-0091-7

Напишите отзыв о статье "Никонов, Александр Петрович"

Примечания

Ссылки

  • - портал, редактируемый А. Никоновым
  • (недоступная ссылка с 06-01-2014 (2125 дней)) - сайт издательства, выпустившего большинство книг автора
  • Канал на youtube.com

Отрывок, характеризующий Никонов, Александр Петрович

Для князя Андрея прошло семь дней с того времени, как он очнулся на перевязочном пункте Бородинского поля. Все это время он находился почти в постояниом беспамятстве. Горячечное состояние и воспаление кишок, которые были повреждены, по мнению доктора, ехавшего с раненым, должны были унести его. Но на седьмой день он с удовольствием съел ломоть хлеба с чаем, и доктор заметил, что общий жар уменьшился. Князь Андрей поутру пришел в сознание. Первую ночь после выезда из Москвы было довольно тепло, и князь Андрей был оставлен для ночлега в коляске; но в Мытищах раненый сам потребовал, чтобы его вынесли и чтобы ему дали чаю. Боль, причиненная ему переноской в избу, заставила князя Андрея громко стонать и потерять опять сознание. Когда его уложили на походной кровати, он долго лежал с закрытыми глазами без движения. Потом он открыл их и тихо прошептал: «Что же чаю?» Памятливость эта к мелким подробностям жизни поразила доктора. Он пощупал пульс и, к удивлению и неудовольствию своему, заметил, что пульс был лучше. К неудовольствию своему это заметил доктор потому, что он по опыту своему был убежден, что жить князь Андрей не может и что ежели он не умрет теперь, то он только с большими страданиями умрет несколько времени после. С князем Андреем везли присоединившегося к ним в Москве майора его полка Тимохина с красным носиком, раненного в ногу в том же Бородинском сражении. При них ехал доктор, камердинер князя, его кучер и два денщика.
Князю Андрею дали чаю. Он жадно пил, лихорадочными глазами глядя вперед себя на дверь, как бы стараясь что то понять и припомнить.
– Не хочу больше. Тимохин тут? – спросил он. Тимохин подполз к нему по лавке.
– Я здесь, ваше сиятельство.
– Как рана?
– Моя то с? Ничего. Вот вы то? – Князь Андрей опять задумался, как будто припоминая что то.
– Нельзя ли достать книгу? – сказал он.
– Какую книгу?
– Евангелие! У меня нет.
Доктор обещался достать и стал расспрашивать князя о том, что он чувствует. Князь Андрей неохотно, но разумно отвечал на все вопросы доктора и потом сказал, что ему надо бы подложить валик, а то неловко и очень больно. Доктор и камердинер подняли шинель, которою он был накрыт, и, морщась от тяжкого запаха гнилого мяса, распространявшегося от раны, стали рассматривать это страшное место. Доктор чем то очень остался недоволен, что то иначе переделал, перевернул раненого так, что тот опять застонал и от боли во время поворачивания опять потерял сознание и стал бредить. Он все говорил о том, чтобы ему достали поскорее эту книгу и подложили бы ее туда.
– И что это вам стоит! – говорил он. – У меня ее нет, – достаньте, пожалуйста, подложите на минуточку, – говорил он жалким голосом.
Доктор вышел в сени, чтобы умыть руки.
– Ах, бессовестные, право, – говорил доктор камердинеру, лившему ему воду на руки. – Только на минуту не досмотрел. Ведь вы его прямо на рану положили. Ведь это такая боль, что я удивляюсь, как он терпит.
– Мы, кажется, подложили, господи Иисусе Христе, – говорил камердинер.
В первый раз князь Андрей понял, где он был и что с ним было, и вспомнил то, что он был ранен и как в ту минуту, когда коляска остановилась в Мытищах, он попросился в избу. Спутавшись опять от боли, он опомнился другой раз в избе, когда пил чай, и тут опять, повторив в своем воспоминании все, что с ним было, он живее всего представил себе ту минуту на перевязочном пункте, когда, при виде страданий нелюбимого им человека, ему пришли эти новые, сулившие ему счастие мысли. И мысли эти, хотя и неясно и неопределенно, теперь опять овладели его душой. Он вспомнил, что у него было теперь новое счастье и что это счастье имело что то такое общее с Евангелием. Потому то он попросил Евангелие. Но дурное положение, которое дали его ране, новое переворачиванье опять смешали его мысли, и он в третий раз очнулся к жизни уже в совершенной тишине ночи. Все спали вокруг него. Сверчок кричал через сени, на улице кто то кричал и пел, тараканы шелестели по столу и образам, в осенняя толстая муха билась у него по изголовью и около сальной свечи, нагоревшей большим грибом и стоявшей подле него.
Душа его была не в нормальном состоянии. Здоровый человек обыкновенно мыслит, ощущает и вспоминает одновременно о бесчисленном количестве предметов, но имеет власть и силу, избрав один ряд мыслей или явлений, на этом ряде явлений остановить все свое внимание. Здоровый человек в минуту глубочайшего размышления отрывается, чтобы сказать учтивое слово вошедшему человеку, и опять возвращается к своим мыслям. Душа же князя Андрея была не в нормальном состоянии в этом отношении. Все силы его души были деятельнее, яснее, чем когда нибудь, но они действовали вне его воли. Самые разнообразные мысли и представления одновременно владели им. Иногда мысль его вдруг начинала работать, и с такой силой, ясностью и глубиною, с какою никогда она не была в силах действовать в здоровом состоянии; но вдруг, посредине своей работы, она обрывалась, заменялась каким нибудь неожиданным представлением, и не было сил возвратиться к ней.
«Да, мне открылась новое счастье, неотъемлемое от человека, – думал он, лежа в полутемной тихой избе и глядя вперед лихорадочно раскрытыми, остановившимися глазами. Счастье, находящееся вне материальных сил, вне материальных внешних влияний на человека, счастье одной души, счастье любви! Понять его может всякий человек, но сознать и предписать его мот только один бог. Но как же бог предписал этот закон? Почему сын?.. И вдруг ход мыслей этих оборвался, и князь Андрей услыхал (не зная, в бреду или в действительности он слышит это), услыхал какой то тихий, шепчущий голос, неумолкаемо в такт твердивший: „И пити пити питии“ потом „и ти тии“ опять „и пити пити питии“ опять „и ти ти“. Вместе с этим, под звук этой шепчущей музыки, князь Андрей чувствовал, что над лицом его, над самой серединой воздвигалось какое то странное воздушное здание из тонких иголок или лучинок. Он чувствовал (хотя это и тяжело ему было), что ему надо было старательна держать равновесие, для того чтобы воздвигавшееся здание это не завалилось; но оно все таки заваливалось и опять медленно воздвигалось при звуках равномерно шепчущей музыки. „Тянется! тянется! растягивается и все тянется“, – говорил себе князь Андрей. Вместе с прислушаньем к шепоту и с ощущением этого тянущегося и воздвигающегося здания из иголок князь Андрей видел урывками и красный, окруженный кругом свет свечки и слышал шуршанъе тараканов и шуршанье мухи, бившейся на подушку и на лицо его. И всякий раз, как муха прикасалась к егв лицу, она производила жгучее ощущение; но вместе с тем его удивляло то, что, ударяясь в самую область воздвигавшегося на лице его здания, муха не разрушала его. Но, кроме этого, было еще одно важное. Это было белое у двери, это была статуя сфинкса, которая тоже давила его.
«Но, может быть, это моя рубашка на столе, – думал князь Андрей, – а это мои ноги, а это дверь; но отчего же все тянется и выдвигается и пити пити пити и ти ти – и пити пити пити… – Довольно, перестань, пожалуйста, оставь, – тяжело просил кого то князь Андрей. И вдруг опять выплывала мысль и чувство с необыкновенной ясностью и силой.
«Да, любовь, – думал он опять с совершенной ясностью), но не та любовь, которая любит за что нибудь, для чего нибудь или почему нибудь, но та любовь, которую я испытал в первый раз, когда, умирая, я увидал своего врага и все таки полюбил его. Я испытал то чувство любви, которая есть самая сущность души и для которой не нужно предмета. Я и теперь испытываю это блаженное чувство. Любить ближних, любить врагов своих. Все любить – любить бога во всех проявлениях. Любить человека дорогого можно человеческой любовью; но только врага можно любить любовью божеской. И от этого то я испытал такую радость, когда я почувствовал, что люблю того человека. Что с ним? Жив ли он… Любя человеческой любовью, можно от любви перейти к ненависти; но божеская любовь не может измениться. Ничто, ни смерть, ничто не может разрушить ее. Она есть сущность души. А сколь многих людей я ненавидел в своей жизни. И из всех людей никого больше не любил я и не ненавидел, как ее». И он живо представил себе Наташу не так, как он представлял себе ее прежде, с одною ее прелестью, радостной для себя; но в первый раз представил себе ее душу. И он понял ее чувство, ее страданья, стыд, раскаянье. Он теперь в первый раз поняд всю жестокость своего отказа, видел жестокость своего разрыва с нею. «Ежели бы мне было возможно только еще один раз увидать ее. Один раз, глядя в эти глаза, сказать…»
И пити пити пити и ти ти, и пити пити – бум, ударилась муха… И внимание его вдруг перенеслось в другой мир действительности и бреда, в котором что то происходило особенное. Все так же в этом мире все воздвигалось, не разрушаясь, здание, все так же тянулось что то, так же с красным кругом горела свечка, та же рубашка сфинкс лежала у двери; но, кроме всего этого, что то скрипнуло, пахнуло свежим ветром, и новый белый сфинкс, стоячий, явился пред дверью. И в голове этого сфинкса было бледное лицо и блестящие глаза той самой Наташи, о которой он сейчас думал.
Вверх